浅谈老庄哲学思想
浅谈老庄思想及所感
浅谈老庄思想及所感道家思想文化，作为中华传统文化的重要组成部分，在历史悠久和博大精深的中华传统思想文化的哺育陶铸下，形成了具有自己特色的思想哲理和信仰体系。
道家先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家有那么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。
道家是由老子创立，而庄子是集大成者。
二者的思想既有共同处，也有不同点。
首先，老子，字伯阳，谥号聃，又称李耳。
楚国苦县厉乡曲仁里人。
曾作过周朝“守藏室之官”，我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
老子的思想主张是：“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法的观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
庄子（约前369年——前286年），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休，汉族，宋国蒙（蒙又称萧蒙或小蒙，一说今安徽蒙城人，另说今河南商丘人）人。
做过宋国地方漆园吏。
庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。
原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
深度剖析庄子的哲学观点
深度剖析庄子的哲学观点庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对于中国哲学的发展有着重要的影响。
在这篇文章中，我将对庄子的哲学观点进行深度剖析，探讨他的思想对于人类生活和社会的意义。
庄子的哲学观点可以概括为“自然主义”和“虚无主义”。
他认为自然是最高的存在，人类应该顺应自然的变化，追求自由自在的生活。
他反对人为的规范和束缚，主张放弃欲望和执着，追求内心的平静与自由。
在庄子的哲学体系中，他提出了“道”和“无为而治”的概念。
他认为道是宇宙万物的根源，是一切存在的本质。
他主张通过顺应道的变化，达到心灵的平静和自由。
他认为人类应该放弃功利和名利的追求，追求内心的宁静和自由。
他认为人类应该放弃对外在世界的执着，追求内在的真实和自由。
庄子的哲学观点与儒家思想有着明显的区别。
儒家强调人的道德修养和社会责任，主张通过道德规范来约束人的行为。
而庄子则主张放弃人为的规范和束缚，追求自由自在的生活。
他认为人类应该顺应自然的变化，追求内心的平静与自由。
庄子的哲学观点对于人类生活和社会的意义是深远的。
他的思想提醒人们要放下功利和名利的追求，追求内心的宁静和自由。
在现代社会，人们常常陷入功利主义和物质追求的泥沼中，庄子的思想提醒我们要审视自己的内心世界，追求真实和自由。
他的思想对于人们的心灵健康和幸福感的提升有着重要的启示作用。
庄子的哲学观点也对于社会的发展和治理具有一定的参考意义。
他主张无为而治，即通过顺应自然的变化来达到社会的和谐与稳定。
他反对人为的规范和束缚，认为人类应该顺应自然的变化，追求内心的平静与自由。
在现代社会，政府和社会组织常常过度干预和规范个体的行为，庄子的思想提醒我们要审视这种干预和规范的合理性，追求自由与和谐的社会。
总之，庄子的哲学观点是深邃而复杂的，对于人类生活和社会的意义具有重要的启示作用。
他的思想提醒人们要放下功利和名利的追求，追求内心的宁静和自由。
他的思想也对于社会的发展和治理具有一定的参考价值。
通过深入剖析庄子的哲学观点，我们可以更好地理解他的思想，从而更好地应用于现代社会和个人生活中。
古文阅读庄子中的哲学思想
古文阅读庄子中的哲学思想庄子，中国古代哲学家，与老子并称为道家学派的奠基人之一。
他的著作《庄子》是中国古代文化的瑰宝，其中蕴含着深邃的哲学思想。
本文将围绕古文庄子中的哲学思想展开探讨和解读。
1. 庄子的自由观念庄子提出了自由观念，主张“无为而无不为”，强调顺其自然。
他认为，人应当放下一切束缚和执着，以达到心灵的自由状态。
他以自然界为榜样，主张追求无为而不争的境界，摆脱一切烦扰和纷争，获得内心的宁静与自由。
2. 庄子的虚无观念庄子对于人生的虚无观念也是他哲学思想的重要组成部分。
他认为人生之所以活得疲惫和无趣，是因为过于执着于名利和功成名就。
他倡导人们舍弃这些功利观念，追求思想的纯粹和内心的宁静。
庄子的虚无观念并不是悲观消极的，而是提出了一种超越世俗的人生态度。
3. 庄子的矛盾统一观念庄子的哲学追求矛盾的统一，他主张相反的事物在某种层面上是相互依存和平衡的。
他在《逍遥游》中提到蝴蝶和周而复始的梦境，以此说明人与自然之间的无处不在的联系。
他认为一切事物的存在都是相互关联的，没有绝对的对立和矛盾。
庄子通过这种思维方式，超越了传统的二元对立观念，倡导和谐统一的世界观。
4. 庄子的自我超越观念庄子的哲学思想中，强调通过超越自我的方式，获得心灵的自由和境界的提升。
他认为人们应该放下身心的执着，超越个人利益和欲望的限制，追求精神的升华和境界的提高。
通过自我超越，庄子认为人们可以达到一种超然的境界，超越尘世纷扰，获得返璞归真的心灵解脱。
5. 庄子的反思主义观念庄子的哲学思想中，有着深刻的反思主义观念。
他主张人们应该反思现实和自我，超越主观和客观的局限，以达到境界的升华。
他以逍遥游的境地为例，在梦里觉醒的他意识到人生的无常和虚幻，进而提出反思和怀疑的观点。
庄子认为，反思和怀疑能够打破既有的框架和常规，给人们带来新的思考和认识。
总结起来，古文庄子中的哲学思想深邃而富有启发性。
庄子强调自由观念、虚无观念、矛盾统一观念、自我超越观念和反思主义观念，通过这些哲学思想，引领人们超越尘世的困扰和纷争，追求内心的宁静与自由。
总结一下老庄思想
总结一下老庄思想老庄思想，又称为道家思想，是中国古代哲学的一支重要流派，由老子和庄子的思想构成。
它强调返璞归真，倡导与自然和谐共生，主张无为而治，注重个体修养和自身境界的提升。
老庄思想对于中国古代文化和现代哲学产生了深远影响，下面将从哲学、政治、社会以及个人修养四个方面来总结主要内容。
在哲学方面，老庄思想赋予了“道”以重要地位。
道是宇宙万物的运行规律，是超越一切的至高存在。
老子指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”他认为道是无形无象的，无欲无为的，是自然的本质。
而庄子进一步强调了无为而治的观念，主张顺其自然，坚守自己的本性。
他认为追求功名利禄的人应该悟道归真，修炼自己的性情，达到无为而治的境界。
在政治方面，老庄思想反对儒家的道德化政治，主张无为而治。
老子认为，人为法令，民多盗竊；剪除禁令，民自至善。
他认为政府过于干预社会会导致社会混乱，他主张“以无为而治天下”。
庄子进一步发展了这一观点，提倡“无为而治”的理念。
他认为君主应该追求“聖人无为之德”，让百姓在无拘无束的环境中自由发展，不受束缚。
在社会方面，老庄思想强调自然和谐共生。
老子认为人与自然应该和谐相处，不去干扰它的自然规律。
他反对人类对自然的破坏，主张“微言大义”。
庄子进一步认为人应当顺应自然，摆脱功名利禄的约束，追求内心的自由和平静。
他提出了无为而无不为、无欲而无不欲的理念，主张返璞归真，回归到最初的自然状态。
在个人修养方面，老庄思想主张追求无为而生的人生境界。
老子认为人应该追求无为而无不为的境界，通过无欲无求、虚心谦和的态度来修养自己。
他认为人应该顺应自然，走上“无为之道”，才能获得真正的自由和幸福。
庄子进一步发展了这一理念，他认为人要“离奇泰然”，追求内心的安宁和宁静。
他主张通过让心灵与世界一体化来达到超脱尘世、获得自由的境界。
综上所述，老庄思想是中国古代哲学中的重要流派，它对于中国古代文化和现代哲学产生了深远影响。
它强调返璞归真，与自然和谐共生，主张无为而治，注重个体修养和自身境界的提升。
老庄研究心得体会
老庄研究心得体会老庄学派是中国古代哲学思想中的重要流派之一，它的核心观点是通过观察自然界的变化来认识世界，并通过达到无为而治的境界来实现人生的自由与和谐。
在我对老庄学派的研究中，我深深感受到了其中蕴含的智慧与哲理，以下是我的心得体会。
首先，老庄学派强调了“道”的概念。
道是老庄学派中最为核心的概念，它是整个宇宙自然的规律和真理。
老庄学派认为，只有通过观察和遵循道的规律，人才能够达到内心的和谐与安宁。
这就要求我们要放下功利心和人为的干预，而是尊重自然，顺应自然的变化。
通过追求道，我们才能获得真正的自由和幸福。
其次，老庄学派注重了“无为而治”的思想。
这是指当人能够达到心无旁骛、寡欲少私、放下功利心的境界时，才能真正做到无为而治。
无为而治并不是忽视事务，而是以一种无拘无束、无欲无求的态度来应对事务。
通过无为而治，人们可以达到内心的平静与从容，也能够获得事务的自然流畅和顺利发展。
第三，老庄学派强调了“儒家”的修身致远。
儒家思想是中国传统文化中非常重要的一部分，而老庄学派则是对儒家思想的一种补充和发展。
在老庄学派中，修身致远被视为重要的人生目标，它强调了个体内心的净化与提升。
通过修身致远，人们能够提升自身的素质和修养，从而更好地适应社会环境并实现个人价值。
第四，老庄学派强调了“自然”的观念。
老庄学派认为，自然是无所不在、无所不包的存在，它是整个宇宙的本源。
人在面对自然时，应该学会尊重和顺应自然的规律。
通过与自然的融合，人们才能够实现心与自然的和谐，并获得内心的平静与满足。
最后，老庄学派强调了“个体”的重要性。
老庄学派认为，每个人都应该追求真我，发挥自身的特点和才能。
每个人都有自己的独特之处和不可替代的价值，应该发挥自己的潜力，实现自身的价值。
老庄学派强调了个体与整体的关系，认为个体的发展和成长不仅对个人有益，也对整体社会有益。
通过对老庄学派的研究，我深深体会到了其中蕴含的智慧与哲理。
老庄学派提出的诸多观点和思想对于我们认识自我、发展个人品质以及处理人际关系和社会问题都有着重要的指导意义。
2023年老庄思想总结
2023年老庄思想总结引言：老庄思想是中国古代哲学思想的重要流派之一，源自老子与庄子的思想贡献。
它强调自然主义、无为而治、道法自然等核心理念，并对后世思想产生了深远影响。
在2023年，我们不仅可以看到老庄思想在中国哲学界的影响力，也可以看到其在社会生活和个人成长中的应用。
本文将对2023年老庄思想进行总结，探讨其核心理念的演变和发展，并分析其在当代社会中的应用场景。
一、核心理念的演变和发展1.1 自然主义的强调自然主义是老庄思想的核心理念之一，强调人与自然的和谐关系。
在2023年，随着环境污染、全球变暖等问题的日益突出，人们对自然的关注愈发增加。
老庄思想中所强调的“天人合一”，提醒人们要尊重自然、保护环境。
许多人开始关注绿色生活、低碳出行，以及推崇素食、无辜残害动物等一系列环保行动，这些都可以看作是老庄思想的一种延续。
1.2 道法自然的实践道法自然是老庄思想的核心观点之一，认为道无为而无不为。
在2023年，这一观点在工作与生活中的应用越来越明显。
许多公司开始尝试无上级管理、自主决策的工作模式，鼓励员工追求内心的自由与欢乐。
同时，许多人也放手去做自己喜欢的事情，尽情享受生活，不再过于计较功利与名利。
这种放下束缚、追求内心真实的生活态度，正是老庄思想的实践。
1.3 无为而治的应用无为而治是老庄思想中的一个重要观点，强调在治国理政时要遵从自然规律，尊重人民的自主性。
在2023年，这一观点得到了政府和决策者的关注。
政府开始探索更加平等、民主、自由的治理方式，注重依法治国和权力合理分配。
同时，决策者也重视民间智慧和创新能力的发掘，积极倾听民众的声音，以更加开放和包容的姿态应对社会问题。
这种以无为之治的理念，旨在创造一个更加和谐、稳定的社会环境。
二、老庄思想在当代社会中的应用场景2.1 教育领域在教育领域，老庄思想的核心理念可以为其注入新的活力。
教育者不再仅仅关注孩子们的学习成绩，而是注重培养他们的兴趣和内心世界。
老庄虚静无为的哲学观点论述题
老庄虚静无为的哲学观点论述题
摘要：
1.老庄哲学简介
2.老庄的虚静无为哲学观点
3.虚静的内涵和作用
4.无为的内涵和作用
5.虚静无为的现实意义
正文：
一、老庄哲学简介
老庄，即老子和庄子，他们是我国古代道家学派的代表人物。
他们的哲学观点主张顺应自然，追求内心的宁静，以此达到人生的最高境界。
在老庄的哲学体系中，虚静无为是一种重要的思想，它为我们提供了一种生活方式和价值观。
二、老庄的虚静无为哲学观点
老庄认为，世界万物皆由道生，道是宇宙的根本。
人应当顺应道，追求内心的虚静，做到无为而治。
这就是老庄的虚静无为哲学观点。
三、虚静的内涵和作用
虚静，是指内心的空灵宁静，它是一种精神境界。
在老庄看来，只有内心虚静，才能真正认识世界，把握道。
虚静的作用主要体现在两个方面：一是使人心境宽广，二是使人智慧增长。
四、无为的内涵和作用
无为，是指不主动干预事物的发展，而是顺其自然。
在老庄看来，世界上
的问题往往源于人们过多的干预和欲望。
无为的作用主要体现在两个方面：一是可以减少人们的困扰和烦恼，二是可以使事物按照其自身规律发展。
五、虚静无为的现实意义
在现代社会，虚静无为的哲学观点依然具有重要的现实意义。
它可以帮助我们在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静，从而更好地面对生活和工作的压力。
同时，无为而治的思想也可以启示我们在管理国家和社会时，尊重事物自身的规律，不盲目干预，使社会更加和谐。
2024年老庄研究心得体会范本(3篇)
2024年老庄研究心得体会范本作为一种古老而深奥的哲学流派，老庄思想包含了丰富的理论和实践内容。
在研究老庄思想的过程中，我深深地感受到了其独特而深刻的智慧和价值。
以下是我对老庄研究的心得体会。
首先，老庄思想的核心理念是“道”。
道是老庄哲学的最高目标，是可以追求的最高境界。
老庄思想认为，人应该通过修炼和悟道的方式实现个人的成长和自由。
在世俗社会的喧嚣和繁杂中，人们往往追求物质的满足和社会的认可，而忽略了心灵的追求。
老庄思想提醒我们，道是超越物质世界的存在，是可以带来真正幸福与满足的根本所在。
通过修炼和悟道，我们可以获得内心的宁静和满足，超越世俗的喜怒哀乐，体验到生命的真实和美好。
其次，老庄思想强调自然和自由。
自然是老庄哲学的另一个核心概念，它代表了一种对于真实和本真的追求。
老庄思想认为，人应该追随自然的规律，与自然和谐相处。
在现代社会，人们往往受到种种利益和社会压力的约束，难以保持自由和本真的状态。
而老庄思想提醒我们，只有回归到自然的状态，才能拥有真正的自由和自主。
只有与自然和谐共处，才能发现真实的自己，找到内在的平和和满足。
再次，老庄思想强调无为而治和自我放逐。
无为而治是老庄哲学的一项重要原则，它强调人应该以自然的方式对待生活和社会问题。
在现代社会，人们往往急于追求功名利禄，争权夺利，而忽略了内心的追求和道德的约束。
而老庄思想提醒我们，只有采取无为而治的态度，才能获得真正的力量和智慧。
通过无为而治，我们可以获得内心的宁静和智慧，能够更好地应对生活和社会的挑战。
此外，老庄思想还强调自我放逐和自我解放。
自我放逐是指摆脱外在的束缚和社会的约束，回归到自己内心的世界中。
在现代社会，人们往往因为各种限制和压力而失去了对自己的理解和认识。
而老庄思想提醒我们，只有通过自我放逐，我们才能够发现真正的自己，找到内在的平和和满足。
自我解放是指摆脱思维的固化和模式的束缚，开拓思维的边界和展望未来的可能性。
通过自我解放，我们可以获得新鲜和创新的思维方式，从而发现更多的可能性和机会。
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题目：浅谈老庄的哲学思想学生姓名李艳玲学号2011101063专业汉语言文学2班年级2011级浅谈老庄的哲学思想在中国古代优秀传统文化中，老庄哲学可算是一枝奇葩，以此为基础形成的道家思想也成为春秋战国诸子百家的一个重要思想流派——道家。
道家的“道”、“自然”、“无为”等著名的哲学概念成为中国重要的哲学思想之一，以“自然无为”为精华的老庄哲学是中国传统文化重要组成部分，数千年来，它对中华民族的性格行为和人生观产生了很大的影响，这种思想包含了对社会的有益启示，是当今社会的人们应学习的重要精神思想。
一、老子的哲学思想中“道”的内涵老子，春秋时思想家，道家创始人，一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。
其代表作《老子》，也即《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
老子的思想体系是以“道”为核心，他认为“道”是哲学体系最高的范畴，是产生万物的根源，强调“道法自然”、“无为自化”。
“道”不是物质也不是精神。
第一章“道可道，非常道。
”便给“道”蒙上了一层神秘的面纱。
在老子思想体系中，“道”有两层含义。
首先，“道”表示宇宙的原始状态，即“有物混成，先天地生”。
其次，“道”表示了世界的本源，解释了宇宙万物的演变，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，继而形成世界。
老子的思想体系中最基本的精神却在于“自然”二字，是一种以“自然之道”一以贯之的思想体系，主张“道法自然”，对于人类社会生活来说，要求人类顺应“自然之道”，返朴归真，以“自然”、“无为”作为社会、人生的理想状态。
这一思想主张，对后来的“黄老之学”以及魏晋文人的“隐世”思想等诸多哲学思想影响深远。
二、老子的朴素辩证法思想老子学说的精华是他的朴素辩证法思想，其思想影响很大。
他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。
他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。
”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。
“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等。
另外，老子认识到事物的发展变化，是由量变到质变的。
“九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下”，“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细”等等。
任何伟大的事业，并不是一下子就能完成，是通过积累的过程，待积累到一定程度，这个事物就会发生质的变化。
同时老子的辩证法思想也有一定的局限性，他认为“反者道之动，弱者道之用”，是说道是向相反的方面转化，道的作用是来扶持弱小，因为任何事物都有盛与衰，而且盛极必衰，这就是转化。
新生的东西开始比较弱小，而正因为它新生，它才有发展的前途，大家就要扶持它。
所以，老子讲“弱之胜强，柔之胜刚”等，但是老子只是提出来这样一种转化的现象，并没有讲到转化的条件。
老子在强调转化的时候忽略了条件性，这一点是《道德经》辩证法思想中的一个不足。
三、庄子的哲学思想“道”的内涵道家另一集大成者则是庄子，名周，庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。
其同样把“道”作为自己思想体系的最高范畴，并在老子“道”的思想基础上得到继承和发展。
从“有”和“无”的关系上看，道兼“有”“无”，庄子的“道”是“有”和“无”的统一。
二者异名同实，“无”就是“有”，“有”就是“无”。
从生命的意义上，庄子认为“凡有貌象声色者皆物也”，人的生命的意义在于“道”，且“道”之于物，生生不休，变动不居。
从对“道”的认识上看，“道”无所不在。
日夜萌于前，春夏秋冬四时代序。
“道”在蝼蚁，在瓦甓，在屎尿。
“道”可道，可名，“道”的痕迹至显无遗。
四、庄子的朴素辩证法思想他的朴素辩证法思想主要是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。
从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神，即“道”是无界限差别的，属主观唯心主义体系。
庄学十分注重个人作为主体的精神或心理状态。
他探讨的是人如何获得完全的精神自由和开放独立的人格，他孜孜以求的是人在去常知、忘情欲，内心虚静明觉的状态下的一种逍遥自得，是人与大自然融为一体即天人合一后的忘我境界。
庄子强调“无名”、“无功”、“无己”，在他看来，只有摆脱名利外物的困扰，超越自我的存在，才能做到“无累”，也才能实现精神的无限自由。
《庄子》中的人生理想，是追求无待、无累，无患的精神绝对自由，而庄子认为也只有在个人的精神生活中，通过某种精神修养才能获得这种自由，所以庄子最基本的人生实践就是个人的精神修养，这对后世知识分子思想影响也极为深远。
庄子道论源于老子而又加以发展，“道”范畴的基本涵义、“道论”基本架构以及其重要部分的人生修养之工夫与境界论也是相同或相近的，但二者亦有不同的偏重。
老子在宇宙生成论或本体—宇宙论上有偏重，庄子道论也含有其宇宙论、社会政治论，但不发达，其偏重在精神修养的工夫论与境界论，尤其是自由精神与绝对自由的心灵境界的追求方面。
五、老庄哲学思想对当代的价值和启示在多元化、快节奏的现代生活方式中，在五光十色、变幻莫测的现代人生中，在物欲横流，人们对物质财富趋之若鹜的今天，怎样保持人们心灵上的宁静和心理上的平衡，不为功利所困扰，不为财色所迷惑，达到清心寡欲、物我超脱之境，选择老庄哲学则会使人找到解决方法。
老庄哲学思想的精髓“天人合一”、“回归自然”、“适可而止”、“清静无为”等观点均会使人找到心灵的归属感。
“天人合一”思想应是现代生活方式的前提和追求的境界，而“清静无为、回归自然”则是现代社会科学的生活态度。
《道德经》的第四十五章：“清静为天下正”，明白无误地告诉人们，学道修道做到没有自己的私自嗜欲，乐好清静，这样才符合“道”的体性。
同时，修道也要求我们对世俗的名利、声色和财富有一个正确的态度不用极端的方式手段去获取，不要过分奢求。
老子和庄子的和谐思想对解决人与自然、人与社会的矛盾具有重大的意义。
《道德经》中的“咎莫大于欲得”，就是说灾祸发生的最大原因，是因为嗜欲。
联系我们的现实生活，又何尝不是呢？有多少的贪污腐败，都是由于官员的贪得无厌而造成的；有多少的灾祸悲剧，都是因为人永不满足的贪欲而造成的？最近频频有名人被披露学历造假，甚至还有职称评委公然收受贿赂；研究成果抄袭的现象已成常态，足以见得当今不文明不和谐的现象屡见不鲜。
因此，人们更应该学道，修道，用道家的“清净”思想来修养自身，以“道”为世人遵循的行为准则，以“德”来处世修善，这样才能使自然界和人之间，人与人之间和谐相处，友好共存，各自获得自身的最大最优发展，实现全社会全面的协调的发展。
老庄思想简论一道法自然观主张雕琢复朴的人性复归，纠编人性异化倾向；主张至公精神，用以扼制人们过分的权利欲和占有欲；崇柔尚雌精神内圣外王之道二反者道之动的辩证对待观和矛盾转化学说任何事物都是在相互对待的状态中存在着,在这种对待关系中应从正面去透视负面意义，通过负面意义的把握去显示正面的内涵.这种对待关系不是绝对永久保持，在一定条件下会转化。
三被褐怀玉的超然人格和崇尚自由的批判理性庄子认为世间不存在确定不变的是非标准，不承认任何绝对权威，因而对现实一切秩序的怀疑批判及否定及绝对追求自由,心斋坐忘逍遥无待的境界；忧患意识与隔离智慧；超越的哲学与文芦的超越孔子思想孔子的伦理思想－－“仁”。
孔子思想体系的核心概念是“仁”。
“仁”最简单的表述就是“爱人”,即对人尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想,也是个人修养的最高标准。
孔子的政治理论“德治”与“正名”。
孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应“正己然后正人”,以德治民。
他把“仁”扩充到政治领域,要求君主爱民,施行仁政。
他还提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民,都应安守本分,名实相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。
孔子的天命观敬鬼神而远之。
孔子主张“敬鬼神而远之”。
他主张祭祀,是对鬼神表示诚敬的意思,至于鬼神是否存在则可以不问。
相对于天命鬼神而言，孔子更注重人事，强调人的主观努力，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。
孔子的教育观－－有教无类：他主张教育的对象不应分贵贱贤愚,而要一视同仁,开平民教育之先河。
因材施教：在教学方法方面，他提出“因材施教”，重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。
学思并重：在治学方法上,孔子主张学思并重.认为“学而不思则罔,思而不学殆”。
均衡发展：对于学术的传授,孔子教以“文、行、忠、信”四目并以“诗、书、礼、乐”等内容教导学生。
故孔子之教,可谓重视德、智、体、美的均衡发展。
孟子思想性善学说：这是孟子全部思想的基础。
孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本。
他认为，一个人如果不愿意向善，那就是“自暴”、“自弃”、“自贼”。
“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”、“王道”的政治学说。
“仁政”就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。
孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。
这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。
理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”等等，如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。
他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
孟子哲学思想的最高范畴是天。
孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。
他说：“诚者，天之道也。
”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
孟子所说的“王道”，是“以德行仁”。
孟轲认为：“行仁政而王，莫之能御也”。
就是说，以“仁政”统一天下，是谁也阻止不了的。