侗族节日：斗牛节(中国传统节日)
中国民间故事-侗家斗牛节的来历
中国民间故事-侗家⽃⽜节的来历 未婚⼥⼦在农历四⽉初⼋⽇，相好的⼥友们要凑些⽶、油盐、菜肴到野外去“打平伙”，带着“⼥书”去吟唱，畅谈美丽⼈⽣。
因这⼀天，男⼈都赶着⽜牯到野外去⽃⽜，因此，⼥⼦习惯也把她们的活动叫“⽃⽜节”。
那么⽃⽜节的来历是什么呢?下⾯我们就来看看中国民间故事-侗家⽃⽜节的来历吧! 侗家⽃⽜节的来历 在远古时候,侗家⼈是不兴⽃⽜。
后来,也记不清是哪朝哪代,有个叫爱⽜⽼者兴起⽃⽜活动。
爱⽜⽼者住在⽜王寨。
他从会⾛路时候起,就跟着⽜屁股转,对⽜感情很深。
后来,他以放⽜为⽣。
⼀晃眼,已经年过四⼗,不知道养了多少头⽜,但没有⼀头是他满意。
他决⼼⾛村串寨买⼀头好⽜。
也不知他⾛过多少村,串去多少户,花了多少年,⽜王寨⼈们只记他回到家那年,两鬓已经斑⽩了。
他跟⽜打了⼏⼗年交道,⽜好坏他⼀眼就可以辨别出来。
从⽜眼到⽜⿐,从⽜⽑到⽜蹄,他都能看出优劣。
你若同他摆⽜门⼦,他三天三夜也摆不完。
他来到⼀个叫沟洞地⽅,发现了⼀头宝⽜,⾼兴极了。
“嘎⽼,你这⽜卖不卖 ”他这样问养⽜⼈。
养⽜⽼者早听说爱⽜⽼者是个识马认⽜能⼿。
“他既然想买,我这头⽜⼀定不差。
”养⽜⽼者⼼⾥这样想。
确,养⽜⽼者这头⽜来历是不平凡,它祖宗原住在⽩⽔洞。
⼀天,⽜祖宗突然失踪了。
养⽜⽼者祖宗找了好久也找不到。
后来顺着⽜蹄印,找到沟洞,才把⽜找到。
⽜主⼈见沟洞是个⼭清⽔秀好地⽅,就在这⼉定居下来。
这以后,那⽼⽜死了,⼜有⽜崽,⼜有⽜孙……养⽜⽼者⼀家如今也变成⼀寨⼈了。
⾃从他祖宗跟⽜祖宗来到沟洞,他家喂猪猪长肥,养鸭鸭不瘟,种⽠⽠,种⾖⾖,真是⼈发千⼝,粮发万担。
由于这⽜有这样⼀段不平凡来历,养⽜⽼者有意把⽜价抬⾼⾼。
谁知爱⽜⽼者⼀声不响就把⽜买下了。
爱⽜⽼者刚把⽜牵出门,有个好⼼⼈劝他道:“嘎⽼,你买拐了!”“你晓个屁!”爱⽜⽼者捋捋胡⼦,像胜似,笑眯眯地对那个⼈说,“这是头保家⽜,了它,⼈旺家发,是个⽆价之宝嘞!”“何以见”那⼈不解地问。
侗族的节日风俗有什么
侗族的节日风俗有什么侗族的节日风俗有什么中国有56个民族，每个民族都有自己的特色，每个民族都拥有自己的传统节日以及流传下来的风俗习惯。
那么，侗族的节日风俗有呢?下面是店铺为你搜集到的相关内容，希望可以帮助到你。
侗族的节日风俗---斗牛节每年农历二月与八月的亥日。
侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“水牛王”。
“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，称为“牛宫”。
牛王有专人割草担水拌料伺候，还要经常供给蜂蜜、猪油、米酒等食物。
“牛王”体格硕大而健壮，浑身滚瓜流油，犄角粗壮尖利，象张开的钢杈。
节前青年人吹着芦笙到村寨去“送约”邀请对手。
“送约”之后，便到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭3日，替牛“养心”。
节期一到，群众集汇于斗牛场周围，参赛“牛王”在芦笙伴奏下开始“踩场”：青年手举写有“牛王”的“马牌”前行，昂首挺胸，“牛”气十足。
“马牌”后紧随举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。
“牛王”犄角上镶戴着铮亮的铁套，头披红缎，背驮“双龙抢宝”牛王塔，塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎，象古代的将军一样。
牛脖上挂有一串铜铃，悬在胸前，朗朗有声。
“踩场”结束后，牛王退场。
三声铁炮轰鸣，正式斗牛开始。
牛倌把点燃的两把火分别抛到自己的“牛王”前边，同时放开手中缰绳，两牛冲向对方，群众敲锣呐喊助威。
败方彩旗要允许胜方的姑娘们“抢走”。
获胜的“牛王”披红挂彩，再度入场接受欢呼。
若打得难解难分，就要用棕绳套住牛后腿拉开，握手言和。
几天后，胜方姑娘去送还败方彩旗，败方小伙子设宴款待，陪唱“大歌”，并赠礼品“赎旗”。
哪个寨子的“牛王”能获胜，是全寨的荣耀，所以斗牛后有群众性歌舞饮宴庆祝。
近年贵州省的侗族“牛王”，还到一些大城市去表演角斗。
侗族的节日风俗---侗年根据侗历来确定的新年。
一般为农历十月底或十一月初。
现大部分侗族均不过此年。
仅有部分地方仍过侗年。
这些地方每年过两种年。
称侗年为小年。
春节为大年。
榕江七十二寨一带的侗寨于农历十一月初过侗年。
侗族的斗牛节的作文
侗族的斗牛节的作文《热闹的侗族斗牛节》小朋友们，你们知道侗族的斗牛节吗？那可真是太热闹啦！每年到了斗牛节的时候，村子里就像过年一样。
大家都穿着漂亮的衣服，脸上洋溢着开心的笑容。
在斗牛场上，两头强壮的大水牛瞪着大大的眼睛，气势汹汹。
它们的角又尖又硬，好像在说：“我可不会怕你！”当比赛开始的哨声响起，两头牛就像勇猛的战士一样冲了过去，它们用力地顶撞着对方，发出“砰砰”的声音。
周围的人们都在大声地呼喊加油，那场面别提多激动人心啦！我看到有一头牛特别厉害，它一下子就把对手顶得连连后退，赢得了胜利。
大家都为它鼓掌欢呼，主人也高兴得合不拢嘴。
侗族的斗牛节真是有趣又热闹，我太喜欢啦！《有趣的侗族斗牛节》小朋友们，今天我要给你们讲讲侗族的斗牛节。
一到斗牛节，整个侗族的村子都热闹起来。
大人们早早地就开始准备，小孩们也跟着兴奋地跑来跑去。
我看到斗牛场里，好多人围在一起。
两头大水牛威风凛凛地站在那里。
它们身上的毛油光发亮，肌肉鼓鼓的，一看就特别强壮。
比赛一开始，两头牛就拼命地冲上去，牛角撞在一起，发出巨大的声响。
有一头牛很聪明，它趁另一头牛不注意，猛地一用力，就把对方顶得摔倒在地上。
大家都哈哈大笑起来。
我还听说，赢得比赛的牛和它的主人会特别有面子，会受到大家的尊敬和赞扬。
侗族的斗牛节可真是太有趣啦，我真想再去看看！《侗族斗牛节的欢乐时光》小朋友们，我跟你们说，侗族的斗牛节真是太棒啦！那天，我跟着爸爸妈妈一起去参加。
刚到那里，就听到到处都是欢声笑语。
走进斗牛场，只见两头高大的水牛已经准备好战斗啦。
它们看起来很凶，其实心里都想着要争第一呢。
比赛一开始，它们就激烈地斗起来。
其中一头牛特别猛，一下子就把另一头牛撞得差点摔倒。
大家都紧张得握紧了拳头。
胜利的那头牛骄傲地叫了几声，好像在说：“我是最厉害的！”它的主人也高兴得跳了起来。
这一天，大家都玩得特别开心，我也永远忘不了这段欢乐的时光。
《难忘的侗族斗牛节》小朋友们，我有一个特别难忘的经历要和你们分享，那就是侗族的斗牛节。
侗族特色
行歌坐月的青年男女
火塘
火塘，又叫“火坑”，也有的地方称“火铺”。 是在房内用土铺成的1米见方的土地。以 前，火塘裏立有三块石头，以备烧火煮饭 之用。后来，都改用铁三脚架。主火塘裏 终年烟火缭绕，白天煮饭，晚上烤火取暖。 燃料为木柴。在许多少数民族中，火塘是 生活中非常重要的一部分，每年都要进行 火塘祭祀，祈求家人安泰。
正装修的木房
木房内部
天柱三门塘的房屋
鼓楼是侗族村寨
标志性的建筑， 凡是侗寨，必有 鼓楼。据侗族老 人的介绍，鼓楼
被喻为侗寨的“遮
荫树”，如果寨子 里没有了“遮荫树”， 寨子就没有凝聚力， 就不会发达兴旺。
• 每当夜幕降临，鼓楼灯火辉煌，夜校学员在此潜心 学文化。每逢佳节，村民欢聚鼓楼坪，欢庆起舞， 男女唱歌，热闹非凡。闻名于世的“侗族大歌”， 就常在这里传唱。广大的青年男女，更把鼓楼作 为传播爱情种子的乐园，在这里“行歌坐月”， 轻歌曼舞，互相倾诉爱慕之情。鼓楼是侗寨的心 脏，是侗族人民聪明才智的结晶。 外形像个 多面体的宝塔。一般高20多米，11层至顶，全靠 16根杉木柱支撑。楼心宽阔平整，约10平方米见 方，中间用石头砌有大火塘，四周有木栏杆，设 有长条木凳，供歇息使用。楼的尖顶处，筑有宝 葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出 翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。
侗节
侗族斗牛节 “斗牛节”是侗族同胞的传统节日 侗家喜欢斗牛，村村寨寨都饲养 着善斗的“水牛王”。“斗牛节” 每年农历的二月或八月里逢“亥” 日子里举行。
侗族一些美食
侗族人民的饮食以大米为主要食物，平坝地区以粳米 为主，山区则多食糯米。普遍喜食辣椒和酸味。
社饭
糍粑
织布
侗族大歌
《侗族大歌》，起源于 春秋战国时期，至今已有 2500多年的历史，是在中 国侗族地区一种多声部、 无指挥、无伴奏、自然合 声的民间合唱形式。
民族节日
我国少数民族的节日非常繁多，以下介绍几种:1、马奶节：蒙古族2、那达慕大会：蒙古族3、圣纪节：回族、维吾尔、哈萨克、东乡、撒拉、塔吉克、乌兹别克、柯尔柯孜、塔塔尔、保安等4、开斋节：同圣纪节的民族5、古尔邦节：同圣纪节的民族6、藏历年：藏族、门巴等民族7、传召：藏族8、萨葛达瓦节：藏族、门巴族9、雪顿节：藏族9、沐浴节：藏族10、三月三：藏族11、爬坡节：苗族12、龙船节：苗族13、芦笙节：苗族14、苗年：苗族15、彝年：彝族16、跳公节：彝族17、火把节：彝族、哈尼族、白族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、布朗族、普米族等民族18、赶花街：彝族19、吃立节：壮族20、歌圩：壮族21、老人节：朝鲜族22、秋夕节：朝鲜族23、土王节：侗族24、冬节：侗族25、斗牛节：侗族26、赶坪节：侗族27、赶鸟节：瑶族28、三月街：白族29、绕三灵：白族30、过赶年：土家族31、那吾鲁孜节：哈萨克族32、泼水节：傣族、布朗族、阿昌族、德昂族等民族33、卯节：水族34、端节：水族35、海坡会：纳西族36、花儿会：土族、回族、东乡族、撒拉族、保安族、裕固族等民族37、羌年：羌族38、转山会：普米族39、大年：普米族40、乞脱乞迪尔节：塔吉克族另外，春节、元宵节、立春节、二月二、上巳节、花朝节、清明节、活佛节、端午节、六月六、七夕、中元节、中秋节、重阳节、立冬节、除夕等节日是汉族及全国各民族的重要节日。
我国的行政区划行政区划是指一个国家行政管理的区域组织系统。
它是社会政治、经济发展的产物，又为一定的社会政治、经济服务。
国家根据政权建设、经济建设和行政管理的需要，在有关法律规定下，考虑政治、经济、历史、地理、民族、人口、文化、风俗等因素，依据一定原则，将全国领土划分成若干层次级别、大小不等的行政区划，并在驻地（行政中心）设置相应的地方国家机关，实施行政管理。
我国的行政单位，就是根据有利于巩固社会主义制度、巩固国防力量，有利于对全国经济建设进行有计划的统一领导，发挥中央和地方两个积极性，有利于增进全国各民族的团结，加强民族区域自治，加强基层政权建设等原则而划分的。
谈黔东南侗族文化
谈黔东南侗族文化作者：陈全瑶潘齐欣来源：《旅游纵览·行业版》2015年第02期黔东南少数民族是中华民族文化的缩影，是少数民族文化的重要体现，蕴含丰富的民族文化。
黔东南同时是最具少数民族特色的地区之一。
侗族由来已久，民族文化独具一格，在经历漫长的历史发展过程中，已经逐渐被淡化，传承和发扬侗族文化显得尤为重要。
本文将对黔东南背景下的侗族文化进行深入的解析，同时也将会从建筑、语言、服饰特点、歌谣以及节日来揭示黔东南侗族文化的深刻内涵。
一、引言黔东南是一个少数民族聚居的地方，民族节日更是丰富多彩。
侗族有祭萨节、摔跤节、斗牛会、尝新节、侗年等，不仅节日众多，而且各具特色，民族气息浓厚。
有独特的建筑、语言、服饰、歌谣和节日。
侗族有着多元的民族文化，需要让更多的人了解侗族节日的不同方式以及侗族人的民族特色。
侗族有着丰富多彩的节日活动，而且每个传统节日都有着各自独特的一面，每个节日都体现出侗族人的素质以及民族文化，同时还不知经历了多少变故才演变成今天独特的侗族文化，成为黔东南文化的重要元素。
二、侗族族源及其文化渊源侗族文化历史悠久，传说侗族是由“骆越”的一支发展而来，在不同时期有着不同的称呼，先秦时期称为“百越”，秦时称为“黔中蛮”，汉时称为“武陵蛮”或者“武溪蛮”，魏晋南北朝时称为“僚”唐代在称僚的同时又称“僚浒”、“乌浒”这些都是与其他民族的共称，在北宋有了独自的称呼，“佶伶”。
中华人民共和国成立后正式称为“侗族”[1]。
黔东南州的侗族最迟由广西都柳江北上迁徙而来，当地的侗族古歌《侗族祖先哪里来》所说的也是如此，迁徙原因主要是人口增加，土地紧缺。
现如今主要分布于黔东南黎平、从江、榕江、锦屏、天柱等地区，不同地区的侗族文化存在差异。
侗族在与其他民族的交往过程中，其文化、习俗相互交融，产生许多相似之处。
三、侗族传统建筑及其文化内涵建筑是文化的凝固，每一个民族独特的文化都能从建筑中表现出来。
侗族文化主要体现在鼓楼、风雨桥、吊脚楼、寨门等建筑上。
侗族节有哪些节日
侗族是我国少数民族之一，主要分布于贵州、湖南、广西、湖北、广东等地。
其传统节日有三月三、尝新节、斗牛节、林王节、牛神节、芦笙节等等。
侗族的传统节日侗族的传统节日是什么
侗族“三月三”又名“播种节”，节日当天，人们便吹芦笙唱歌、走访亲友，并相互提醒该忙农事了。
尝新节时间是每年农历七月初七，节日早晨，各家主妇蒸好新米饭，煮好鲜鱼，即邀年老客人，带着儿童来到田间，祭祀祖先，然后全家聚餐，以此预祝五谷丰登。
斗牛节是在每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行，节前，各自约好对手，节日当天进行比赛，得胜的“牛王”会被披上红布，以示祝贺。
侗族节日
有趣的黄岗“抬官人”由黎平县城往南60公里，到一个十分古朴的侗族村寨，叫黄岗。
黄岗属黎平县双江乡，位于乡驻地偏南9公里。
寨上有10个村民小组，1300人，全都是侗族。
黄岗地处高山，海拔730米。
坐落在一个云雾缭绕，青山簇拥的高山峡谷中。
黄岗的侗语名字叫“王杠”，相传，建寨初年，寨上有一个勇士叫“杠”，其力大无比，又肯为寨民们办事，被拥戴为王，故以其名称寨名为“王杠”，汉语谐称为黄岗。
黄岗的侗族大歌唱得很好，男女老少都会唱，与被命名为“大歌之乡”的从江小黄仅一山之隔，两寨山水相连，睦邻友好，时常你来我往，开展文化交流活动。
黄岗的民族节日有3月的播种节、6月的收秧门节、6月15的喊天节、春节等。
每年正月初七，有一项侗胞非常喜爱的传统文化娱乐活动——“店宁蒙”。
汉语意为“抬官人”。
就是为了纪念那位叫“杠”的王，那位为民作主的“官人”。
相传此项活动已有600余年的历史。
抬官人活动分两天进行，第一天是黄岗上寨抬，下寨的人去迎送，第二天是下寨抬。
抬官人这天，全寨人和邻近村寨的人们穿上节日盛装，兴高采烈地参与活动。
抬官人的滑竿是用毛竹做成的，分两种，一种是官人坐的，上有遮阴的罩，称为官轿。
另一种是小孩坐的，做成双头马，称为马群。
为些官轿和马群都是在抬官人坐活动的头几天，由心灵手巧的寨上人上山砍来竹木，买来花布毛毯等，大家动手扎制而成的。
官轿只有四抬，由下寨推选出四个人乘坐，马群却有30多抬，由60多个小孩乘坐。
“官人”的条件是为人正直，德高望重，家境好，年龄不超过40岁。
黄岗抬官人有一条固定的路线，称为“官路”，在官路上设有14处“卡”，姑娘在这些个卡上拦路待官，唱歌颂官，智取“官人”囊中之财。
“官人”乘坐在官轿上，随行青年前呼拥，官人一言不发，正襟危坐，好不威风。
但遇到唱歌的姑娘们，他也得散发些银两给以答谢。
有一首歌是这样唱的：何处来的官贵人，生得秀丽面目真白净；耳朵如象大扇子，脸宽好似大铜盆，见着百姓你就快把金银散，哪有官人进寨不救民……姑娘们每唱完一首歌，“官人”就将钱递出，直至递完所有关卡为止。
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侗族节日：斗牛节（中国传统节日）
“斗牛”是侗族最喜爱的娱乐活动之一。
盛行于黎平、榕江、从江、锦屏等地。
每个村寨都饲养有专供比赛用的“打牛”（均为水牯牛，称"水牛王"）。
“牛王”的圈多建在鼓楼附近，干净通风，号称“牛宫”。
牛王不事生产，有专人割草送水拌料伺候，还要时常供给猪油、蜂蜜、米酒等食物。
牛王膘肥体壮，犄角粗大尖利。
每头牛王还都冠有响亮的名字，如“猛虎王”、“霹雳王”、“春雷王”等。
每年农历二月与八月的亥日是侗族的斗牛节。
节前年青人吹着芦笙到其他村寨去“送约”，邀请对手。
“送约”之后，便来到“牛宫”前吹奏芦笙，敬祭三日，谓之替牛“养心”。
斗牛场地多选在四面环山，可容纳万人以上的山谷或坪坝中，也有的在专用“打牛塘”（水塘）中进行。
到了节期，斗牛场周围，人山人海，彩旗招展，锣鼓喧天，热闹非凡。
正式比赛前，参赛的“牛王”在欢声笑语和芦笙乐曲的伴奏下，开始“踩场”。
一青年手举写有“牛王”名字的“马牌”（60余厘米见方的木牌）走在前面，昂
首挺胸，“牛”气十足。
“马牌”后紧跟举着木制“兵器”的卫队和鼓乐队。
“牛王”犄角上镶佩铮亮的铁套，头披红缎，背“双龙抢宝”牛王塔，塔上插有4面令旗和两根长长的野鸡翎，象古代的将军一样威风凛凛，神圣不可侵犯。
牛脖上还挂着一串铜铃，叮当作响。
“踩场”结束后，牛王退场。
三声铁炮骤响，笙鼓齐鸣，斗牛正式开始，牛倌将燃着的火扔到“牛王”前边，放开手中缰绳，两牛便打斗到一起，观众齐声呐喊，为之加油助威。
到了预定时间，两牛仍打得难解难分时，双方即用绳索套住牛后腿拉开，是为“平局”。
此活动不为输赢，只为庆贺风调雨顺，人畜兴旺。