高中语文课外古诗文《学弈》原文及翻译
学弈文言文翻译词解
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋之教，严而不苟。
其弟子之学，勤而不懈。
虽遇难题，亦不辞劳苦，日以继夜，终成佳作。
尝有一弟子，姓孟，名柯，聪慧过人，弈秋教之，不数年而能通国弈。
孟柯既通国弈，弈秋谓曰：“子之弈，可谓善矣。
然弈之道，非一日之功，必先养其心，使心静如止水，然后可以应万物之变。
吾有秘法，愿以授子。
”孟柯拜受，谨记于心。
自是之后，孟柯弈艺大进，凡遇敌手，皆能从容应对，屡战屡胜。
及弈秋逝，孟柯继任国弈之师，传授弈艺，使弈道得以传承。
【词解】1. 弈秋：人名，通国之善弈者，即全国最擅长下棋的人。
2. 使：让，派遣。
3. 虽：虽然。
4. 为：因为。
5. 鸿鹄：古代对大雁的称呼，此处比喻高远的目标。
6. 援：拉，引。
7. 缴：系在箭上的丝线，此处指箭。
8. 为是其智弗若与：这是他的智慧不如那个人吗？9. 曰：说。
10. 非然也：不是这样的。
11. 谙：熟悉。
12. 苟：草率，马虎。
13. 勤：勤奋。
14. 辞：推辞。
15. 继任：接替。
16. 传授：传授，教导。
【翻译】弈秋，是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的指导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只大雁将要飞来，想要拉弓射它，虽然和前者一起学习，但不如前者。
这是他的智慧不如那个人吗？回答说：“不是这样的。
”弈秋的教学，严谨而不马虎。
他的弟子们学习勤奋而不懈怠。
即使遇到难题，也不辞劳苦，日夜不停地努力，最终成为佳作。
曾经有一个弟子，姓孟，名柯，聪明过人，弈秋教他，不到几年时间就能精通全国的下棋技艺。
孟柯精通全国的下棋技艺后，弈秋对他说：“你的下棋技艺可以说是很好了。
然而下棋的道理，不是一天就能学会的，必须先培养自己的心态，使心静如止水，然后才能应对各种变化。
我有一个秘法，愿意传授给你。
学弈文言文翻译加朗诵
《学弈》孟子曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”曰：“善弈者，其势也。
善败者，其事也。
善弈者，其心也。
善败者，其意也。
”曰：“善弈者，能以微见著，以著见微。
善败者，能以败为胜，以胜为败。
”曰：“善弈者，其心专，其意定，其志坚，其行果。
善败者，其心不专，其意不定，其志不坚，其行不果。
”曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”【翻译】孟子说：“现在的围棋高手，他们的棋艺精妙，不是应该的吗？”孟子说：“擅长下棋的人，能够从细微之处看出大势，从大势之中看出细微。
擅长输棋的人，能够从失败中找到胜利，从胜利中看到失败。
”孟子说：“擅长下棋的人，心思专一，意志坚定，志向坚定，行动果断。
擅长输棋的人，心思不专，意志不定，志向不坚定，行动不果断。
”孟子说：“现在的围棋高手，他们的棋艺精妙，不是应该的吗？”【朗诵】孟子曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”（朗读时，语气要充满赞赏之情）曰：“善弈者，其势也。
善败者，其事也。
善弈者，其心也。
善败者，其意也。
”（朗读时，语气要缓慢，突出“善弈”和“善败”两个词）曰：“善弈者，能以微见著，以著见微。
善败者，能以败为胜，以胜为败。
”（朗读时，语气要富有哲理，强调“以微见著”和“以败为胜”）曰：“善弈者，其心专，其意定，其志坚，其行果。
善败者，其心不专，其意不定，其志不坚，其行不果。
”（朗读时，语气要严肃，突出“专”、“定”、“坚”、“果”和“不专”、“不定”、“不坚”、“不果”四个词）曰：“今之弈者，其剑术之妙，不亦宜乎？”（朗读时，语气要充满赞赏之情，与开头呼应）（朗诵完毕，停顿片刻，让人回味）。
《学弈》原文及翻译
《学弈》原文及翻译学弈今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释弈：下棋。
（围棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者：下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
《学弈》文言文翻译现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”《学弈》的启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
《学弈》一文的来源《学弈》选自《孟子·告子》。
《孟子》是孟子与他的弟子合著的。
内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。
这段古文共有5句，有三层意思。
第一句是一层意思，指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。
学奕文言文翻译及详细注释
学奕文言文翻译及详细注释《学奕》文言文翻译：弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的'智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
《学奕》文言文翻译弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的'智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
《学弈》注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
《学弈》原文赏析《学弈》选自《孟子·告子》。
这篇文言文有三层意思，第一句是一层意思，介绍弈秋这个人是全国最会下棋的人。
这句话为下文做了铺垫，因为大家都会认为“名师可以出高徒”，他的学生肯定都是高手，肯定也很会下棋。
第二层是第二、三句，这两句点出了一种不和谐的现象：弈秋教的两个学生，其中一个专心致志，完全把弈秋所教的话听进心里去了;另一个虽然在听，心里却在想着也许就有天鹅飞来，一直想着要拿起弓和带丝绳的箭去把天鹅射下来。
结果虽然一同学习，后一个比前一个却是远远比不上了。
学弈文言文翻译古诗
围棋之道，微妙难测。
自古及今，多少英雄豪杰，皆沉醉于黑白之间。
余亦愚钝，欲学弈，遂访弈坛名宿，请教棋艺。
昔者弈者，有善弈者，教余弈。
余初学弈，心神不宁，志在速成，急于求胜。
弈者见余如此，微笑曰：“弈者之心，当如止水，静以制动，方能胜人。
”余闻言，恍然大悟，遂屏息静气，专心致志。
弈者授余以棋，曰：“棋如人生，得失无常，胜败乃兵家常事。
汝宜以平常心待之，方能心无旁骛，专心致志。
”余受教，心有所悟，遂潜心习弈。
日复一日，余与弈者对弈，虽屡败屡战，然心中坦然，不以胜负为念。
弈者见余如此，喜曰：“善弈者，不争一日之长短，不务一时之得失。
汝之心境，已近于道矣。
”余问弈者：“何为道？”弈者曰：“道者，自然也。
天地之道，阴阳变化，万物生生不息。
弈之道，亦然。
棋子相生相克，如阴阳相成相济，如天地之道，循环往复，生生不息。
”余曰：“然则，如何方能得道？”弈者曰：“道在心中，不在棋盘。
汝若能心无挂碍，随遇而安，自能得道。
”余受教，心有所悟，遂更加专心致志于弈。
每对弈，皆以平常心待之，不以胜负为念。
弈者见余如此，赞曰：“汝之心境，已臻化境，可谓得道矣。
”《学弈》译文：围棋之道，微妙深奥，难以揣测。
自古以来，多少英雄豪杰，都沉迷于黑白之间的博弈。
我也愚钝，想要学习围棋，于是拜访围棋界的名宿，请教棋艺。
曾经有位擅长围棋的人，教我下棋。
我刚开始学围棋时，心神不宁，急于求成，渴望快速取得胜利。
那位棋手看到我这样，微笑着说：“下棋的人的心态，应当像平静的水一样，心静自然能够控制局面，才能战胜对手。
”我听了这番话，恍然大悟，于是屏息静气，专心致志。
那位棋手教我下棋，说：“围棋就像人生，得失无常，胜败乃常事。
你应该以平常心对待，才能心无杂念，专心致志。
”我接受了他的教诲，心中有所领悟，于是更加专心致志地学习围棋。
日复一日，我与那位棋手对弈，虽然屡败屡战，但心中坦然，不把胜负放在心上。
那位棋手看到我这样，高兴地说：“擅长下棋的人，不争一时的长短，不追求一时的得失。
《学弈》文言文及注解
《学弈》文言文及注解《学弈》选自《孟子·告子》，只要讲述弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同的事，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
下面是小编整理的《学弈》文言文及注解，希望对你有帮助！《学弈》文言文及注解学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
《学弈》文言文翻译
《学弈》文言文翻译《学弈》文言文翻译原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
【译文】弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
【注释】弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的'智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
《学弈》原文译文解析
《学弈》原文|译文|解析《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。
通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。
下面我们一起来欣赏一下吧。
《学弈》原文先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与?曰：非然也。
译文及注释译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗?说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
(围棋)秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。
虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
(大雁)援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗?曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解析弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
关于他的记载，最早见于《孟子》。
由此推测，弈秋可能是与孟子同时代的人，也可能稍早一些，由此也可以推测他大约生活在战国初期。
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《学弈》原文及翻译
原文：
弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。
译文：
弈秋是僵最会下棋的人。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。