敬业与乐业读后感600字
敬业与乐业读后感作文（精选5篇）
敬业与乐业读后感作文(精选5篇)写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
小编在这里给大家分享一些敬业与乐业读后感作文范文，希望对大家能有所帮助。
敬业与乐业读后感作文（精选篇1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子教育我们，只有做到敬业与乐业，才能激发自己的潜能，实现自己的奋斗目标。
读罢梁启超的《敬业与乐业》，我更是有了深刻的体会。
人活在世上，就是在做事。
没有职业的懒人，做的是无意义的事，而有职业的人，若不敬业乐业，也无异于前者。
拥有职业的人，首先要敬业。
一个人如果连自己从事的职业都不敬，那就是对自己不敬，他一定会失去别人的信任，得不到别人的帮助和支持。
凡职业没有不可敬的，只有敬业，才有可能把事情做好，才有可能乐业;只有乐业，才会除去负担，把事情真正办好。
既然选择了这个职业，就要喜欢它，乐意去做，这样就不会感到工作劳累，而是把劳累感转化为自己的快乐与做下去的动力。
一事无成要耗费精力，积极的去完成该做的事也要耗费精力，而乐业还会有所收获，提高自己，那为什么不乐业呢?人生是一个过程，只要将过程演绎得精彩就够了，不用在意结果会怎样。
而对于我们学生，要敬、乐的业，当然是学习。
学习很累，而当你爱上学习，就不会觉得累了，会把学习当成自己想做的事来做，而不是受迫去学习。
当在学习中取得好成绩后，会由衷地快乐，那是自己学习后的成果啊!不学习，整日碌碌无为，只会让自己变得自卑、承受各方面心理压力。
学习，虽然身体会劳累，但通过学习，获得了知识和能力，获得了自尊与自信，付出了，也有了回报，这些也值得了。
做到敬业与乐业，才能承担责任，激发潜能，实现梦想。
让我们努力吧!敬业与乐业读后感作文（精选篇2）读了梁启超先生的<敬业与乐业>我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。
下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。
《敬业与乐业》读后感(14篇)
《敬业与乐业》读后感(14篇)《敬业与乐业》读后感1时间真的好快呀，我又该讲《敬业与乐业》这一课了，看到题目我就有些敬畏，我不喜爱这一课，甚至都期望这一课从人教版本删去。
三年前的往事出此刻眼前，记得xx年的八月份，二中聘请老师我来试讲，就选的这一课，我非常不喜爱这一课，但是进度是这一课我只好从命了。
这篇文章是典型的谈论文开篇提出了中心论点：我确信“敬业与乐业”四个字，是人类的不二法门。
之后点出了：有业、敬业、乐业。
结尾深化中心职责心就是敬业，趣味就是乐业。
记得我根据我的思路设计好了教学程序，上课时同学也不爱听课，不听你的，感觉用别人的同学就不如自我的同学顺手，解决生字、读课文、理清思路。
我大胆想象，让同学放手选，记得同学选的是喜爱乐业，我就先分析乐业，之后分析有业、敬业。
但是我强调了有业是敬业与乐业的前提。
结末的评课是：不能调换挨次讲，要根据规律挨次来讲。
自然是名落孙山。
说句实话，我来的目的就是来当绿叶的，由于我心里明白的很也就是出来讲课，熬炼一下胆识，学习一些阅历。
虽然失败了，但是我明白了很多，懂得要多充实自我，不断地的丰富自我的学问，敢于挑战，擅长总结阅历，多写文章，表达自我的喜怒哀乐。
能够说我在方方面真的有了很大的提高。
吸取教训，三中聘请我是讲《木兰诗》，应对新的同学我有了上次的阅历，课前我与他们沟通谈心他们很喜爱我，而且我最善擅长讲诗歌，朗读是我的强项，总结上次的阅历，结合自我平日的教学优点，整节课靓点不断，各科参与讲课的老师13名，我的分数，自然是胜利了。
但是我心里的余悸，就是不喜爱《敬业与乐业》这一课。
这天，我讲了这一课了，才明白这一课对于同学真的是受益匪浅。
同学应对自我的学业，就应怎样的敬业，怎样的乐业。
这一课同学学会了：“凡职业都是搞笑味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，由于凡一件职业，总有很多层累、曲折，倘能身入其中，看它改变、进展的状态，最为亲切有味。
敬业与乐业读后感600字
敬业与乐业读后感600字梁启超的《敬业与乐业》围绕着敬业与乐业展开阐述，表达了作者对学业、工作专心致志的态度。
下面是网为大家搜集整理的《敬业与乐业》读后感600字，欢迎阅读。
敬业与乐业读后感600字(一)在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎么办?难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗?难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗?不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。
但是我们怎么做才能达到个目标呢?梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。
他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业。
他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。
一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。
敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，但是你却可以拥有敬业精神让自己成为专才，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。
敬字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。
可惜被后来有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。
惟有朱子解的最好。
他说：主一无适便是敬。
用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。
人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和财力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。
当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。
职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。
管理学家陈鸿桥有言：敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。
奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自己。
敬业与乐业读后感范文（精选5篇）
敬业与乐业读后感范文（精选5篇）敬业与乐业读后感范文（精选5篇）当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的敬业与乐业读后感范文（精选5篇），希望对大家有所帮助。
敬业与乐业读后感1读完《敬业与乐业》这篇文章，我有一些感触。
我们要明白“乐”是什么。
人人应该做到敬业和乐业。
要做到敬业和乐业，首先要有业，有业才能让经济独立，让生活有保障。
有业才能锻炼自己的能力，有业才能让我们有成就感和幸福感。
不同的人，业是不一样的。
对于学生来说，“业”就是学习，儿我们每个人都应该要有自己的“业”。
当我读了“百丈禅师”的故事后，我觉得这个人一开始过于死心眼了，但后来我想了想，觉得自己不如他。
与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我们缺少的是老禅师身上矢志不谕的品质。
老禅师每天坚持，一直到八十岁。
但是，现在我们甚至不能制定自己的计划，至少言语和行为都没有顾及，更不用说坚持了。
我们总是把希望寄托在“下一次”上，对于今天的失言，找个理由，不想付出努力了。
敬业，每个人都应该做好自己的本职工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到这件事上，不分心。
事的名称，在俗人的眼中，有高低之分;事的性质，从学历上讲，没有高低之分，这只在于能不能把一件事做好。
乐业，有了敬业就要乐业。
我们要对自己的职业产生兴趣，那是我们必须做的，并且努力把它们做到最好，同时要懂得快乐乐，在职业中找到自己的快乐。
职业中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的变化，进步的状态，感到亲切和有趣。
每一项事业的成就，都离不开奋斗，在一步步的奋斗之前，在辛苦的重量中会得到快乐。
往往在工作中会有竞争，好的就会在竞争中感到快乐。
我们在工作中需要更多的责任心，敬业是一种责任感，乐业是一种乐趣。
每件事都有自己的乐趣，做到“敬业”与“乐业”，我相信生活会更加丰富多彩!敬业与乐业读后感2读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。
敬业与乐业读书心得600字5篇
敬业与乐业读书心得600字5篇奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自己。
下面是我精心为大家精心精选的敬业与乐业读书心得600字，欢迎阅读。
精选敬业与乐业读书心得600字(一)我在读师范的时候，记得就读过梁启超先生的《敬业与乐业》这篇文章。
现在重温这篇演讲稿，深深感到当年梁启超先生在上海给他学生演讲的精彩，直到今天仍有重要的现实意义。
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生结合自己的亲身经验，谈出了“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。
兴趣是第一老师，今天从我们财经学校的工作说起，最重要的是要对工作有兴趣，有乐趣。
只有有了乐趣，才能更加敬业。
先说说敬业。
什么是敬业呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
很多低级层次的工作人员没准会认为，我的工作这么低级，有什么可敬的呢?其实，是工作都可敬，要专心致志的给做好。
无论是当总统或者当民工都可敬。
如果说哪个民族最敬业呢?那么我会认为它是德国。
为什么呢?因为德国人做什么都会专心致志的去做，而且去做到底。
就拿一个例子来说吧。
为什么贝多芬失聪时还会作出那么好的乐曲?就是因为它有敬业这种精神。
其实也可以举一个更容易理解的例子。
为什么什么东西到了德国加工后就变得更加精致，质量变得好得多呢?就是因为德国人做事做到了敬这一点。
下面再来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
如果我们达不到乐业，那么生活就会变得很单调。
如果有人说，我的职业没有可乐的地方。
那么它就是一个很单调的人。
因为所有的职业都会有可乐的地方，只不过不容易被发现，而且很多人又不知如何去乐业。
齐达内是法国足球艺术大师，他有如此高的成就，既不是他的家庭带来的，也不是他的先天条件比其他运动员好，原因是他把足球当作自己的乐趣所在，所以不管条件多么艰苦，齐达内总是乐在其中，陶醉在足球世界里，最终成为天才的足球运动员。
敬业与乐业读后感600字
敬业与乐业读后感600字敬业与乐业>读后感600字（一）梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
梁先生根据自己的亲身经验，指出'责任心'和'趣味'跟'敬业'与'乐业'的关系最为密切：'责任心'就是'敬业','趣味'就是'乐业'.他认为做事必须具备责任心和善于'从职业中领略出趣味'.一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是'人类合理的生活'.'一个人对于自己的职业不敬。
从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。
所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
'启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。
教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子'其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至'的生活，是人类生活的理想境界。
'乐业'的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：'知之者不如好之者，好之者不如乐之者',如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那？但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。
设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界（像我就存在差距），那就把'乐业'当作一种人生理想。
可能明天我不做教师这个职业，'乐业'依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇_读后感_
梁启超演讲稿《敬业与乐业》读后感5篇梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。
下面是小编整理的关于《敬业与乐业》的，欢迎阅读参考。
《敬业与乐业》读后感(一)《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。
一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。
这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。
梁启超以前这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。
”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会用心主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。
也只有敬业的人，才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
如果没有敬业精神，《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”，做到“出神入化”;如果没有敬业精神，孔子的为人就不会做到“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的。
城乡的发展离不开规划，城乡规划是城市发展的蓝图。
一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神，另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位，同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究，思想观念的转变和进步，工作方式的改善和提高，都会在城乡的未来体现出来。
所以好的规划才会有好的城乡发展，这些都需要一份敬业精神。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念，我觉得书上写的那句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
人生能从自我职业中领略出趣味，生活才有价值。
凡做一件事，都要认为它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦;被动与主动，能产生两种截然不一样的结果。
敬业与乐业读后感600字(通用14篇)
敬业与乐业读后感600字（通用14篇）敬业与乐业读后感600字1就我们大家现在的身份来说，都还是学生，所以我们的职责便是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那么，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。
正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他原因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。
这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那么为什么不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的'学习方法就是快乐地学习。
大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
敬业与乐业读后感600字2明白乐：一个人就应该要敬业和乐业。
而敬业和乐业的基础是要有业，有业才能使人在经济上能独立，获得生活的保障；才能拥有锻炼自己的能力。
有业才会产生成就感，幸福感。
有也还会是生活起居有规律……“对于不同的人来说业都不一样。
有业之必要”于学生来说，“业”自是学习。
每个人都应有业。
待我读完“百丈禅师”的故事之后，初觉得此人太死心眼了，而后来一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我们缺少老禅师的那种矢志不谕的品质。
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敬业与乐业读后感600字【第1篇】《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的，对学生进行的职业道德启蒙教育。
现在再作为一篇文章和教师一起学习的时候深切却我的感受到这不仅是说给学生听的，并常洗涤教师职业倦怠的一剂良药。
有业记得有一个微博说：当你睡著抱怨又要上班的时候，你应该想到自己还有班上，这是多么真爱的事情呢？虽然教师工作具有连续性、反复性，难免陷入思维的懈怠狭隘与懈怠，一届学生送完了下一届还是这个讲法，这个设计，高中学生觉得枯燥无味，自己也没有了上课的野性。
所以更应当像罗山应禅师一样“一日不做事，一日不吃饭。
”要让今天春天的日子不是昨天的重复。
珍惜目前所拥有的得来不易这份受人尊重的职业，把看似简单的反复做的一塌糊涂有声有色。
把真知灼见放到对于课文的解读论述中，放到班级工作的行政管理中。
和学生同行，把激情和创新放到学生的生命里，让他们从老师身上感受到同学们活力。
彼此充分享受相处的幸福。
敬业朱熹的解释一语见到地：“主一无适便是敬。
”想来惭愧，这几天读书，看似是读了，但却心猿意马，读过之后再看还是觉得但要陌生。
生活琐事充斥在大脑中会，自己不能做到脚踏实地。
更谈不上多圆满了。
所以反思之后需要有有行动。
想《庄子》中佝偻丈人学习，任天地再大，万物再多，眼中只有我的图画才行。
也曾经因为身边的朋友亲人所从事的工作高薪报酬，一时间背弃了自己对讲台的坚守。
曾正文说的：“坐这山，望那山，一事无成。
”岂不是说的我这种人吗？乐业用梁启超的话或者说“乐以忘忧”是人类理想的生活。
真的是心向往之。
然正如梁公所说：“须知苦乐全在主观的心，不再客观的事。
”心态决定成败，如果说中学教师的职业会让人产生倦怠，为何不能从那一个个有生命的学生那里寻到做教师的快乐呢？想想课堂上因为学生的精彩发言或的想法，而欣喜若狂。
课堂上和中学生学生经历了高峰体验之后的淋漓畅快，而激动不已……还有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，专心致志感受中华文字、世界文明的旷达与绚烂，学生挥洒青春，我们奉献青春，何苦之有呢？正如梁启超说：一是“责任心”、二是“趣味”，敬业即是责任心，乐业即是趣味。
既然敬业乐业是人类生活的不二法门。
作为教师给应该用自己的专注成就自己的学生，也成就自己的事业。
最终社交生活职业的快乐，人生的快乐。
感谢梁启超！【第2篇】沉浸在有业的满足中所，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中所，你会永远向前！——题记通过学习《敬业与乐业》，我感触颇深。
在欣喜生涯中，有明确了自己的数项责任。
“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大概是每个人都想做到的一种生活吧！漫漫人生路，三业伴左右。
所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。
万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。
在《敬业与乐业》中，作者写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种见解，在这个技术开发科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要注意相形言顾，对于自己一天的付出与收获做一个论述，这有助于这有利于我们形成良好的行为习惯，确立并实现总结的奋斗目标。
运营管理家陈鸿桥有言：“敬业是快乐的，敬业的口碑是职业生涯中惟一最大的财富，敬业最大的推动者是自己。
”敬业精神，被视为现代社会最基本的处事之道。
当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感触中，学到更多的知识，积累更多的经验，体验到再说好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的投资过程中享受快乐。
做一件事，持之以恒，从心里发出忠实的情感，这便是敬业的最大秘诀。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”中其人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
凡做一件事，都要认为它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种大相径庭的几种结果。
人生因竞胜而喜悦，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满知识的树枝上，我又学会了第一种态度。
综合以上，我希望所有人同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光彩，找到自己的合适位置，对“业”园道声“我服了你了”。
三业谱人生，但愿美丽又永恒，伴我们度过一个美好春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。
——尾记【第3篇】读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。
今日就与共享大家共享这篇文章的坏处。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”一天到晚意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。
孔子是一位教育所有人，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却竟摇头叹道：“难，难！”可见半生一切毛病都有药弊病可医，惟有无业游民，老君人碰着也没办法。
这张朝权篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人虽然要不断的去劳作。
“百行业为先，万恶懒为首”。
对于喽是要彻底讨伐的，万不能容赦的。
对于一个精力充沛的沉默寡言年轻人，要以怎样的抹杀态度去正视自己的工作呢？第一要敬业。
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到整件埃唐佩县事上，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？现代人一面为生活而劳动，一面也是为劳动而都市生活。
人类既不是上帝特地制来消化粮食的机器，自然对个人因大自然自己的才能去认定一件事情去做。
把自己的组织工作当成是一件神圣的事，既然普世就要可敬。
总之，人生在世，要天天劳作的。
怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是可敬，忠实从心理上发出来便是敬。
第二要乐业。
“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人确实曾经说过。
“做工作苦痛到不不苦做工作就不苦吗？”反过来再说倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩不在乎等还不是一样淘神费力。
苦乐全在主观的心而不在客观的事。
心路历程从降生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置起来不用。
只要一用，不是淘神便是费力，劳苦总是免不了的。
只有从劳动找寻中寻找快乐在工作中起来才有积极性才有最极致的成果。
有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。
不愿做得好是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。
但凡工作都是有趣味的，只要你用乐观的试著心态去做趣味自然会发生。
为什么呢？第一，因为职业浑然不觉许多层累、曲折，倘能渗入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从刻苦中将欢乐不断增加的分量增加。
第三，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省缺了无限烦闷。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”意思是说知道一件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又比不上乐意去做的女孩子人。
其他工作要充满责任心和趣味。
敬业即是责任心，乐业便是趣味。
这篇读后感只是文章精髓的简言概括，望大家能与我一同桑翁！【第4篇】今天再读谭嗣同先生的《敬业与乐业》，的确觉得受益匪浅。
将其中几句录下，以供借阅。
1.百行业为先，万恶懒为首。
2.“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样做到圆满呢？为数不多的秘诀就是忠实，忠实心理从心理上知会来的便是敬。
凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，背弃到底不肯牺牲我现在的事来和他交换。
3.天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的双脚身子和西势摆在哪里才好。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做得好。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述平生：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”梁先生说，所谓敬业，就是心无旁骛地去做自己的事业，并且能做得圆满。
这一点很给我浓厚兴趣。
在我的意识里，敬业是热爱自己的慈善事业，并能努力去做，至于能不能做到心无旁骛，真没领会到。
毕竟人生中有许多事情要做，要能心无旁骛地去做一件事，在我们来看就是痴啦。
的与我们一些老师奉行的绝不把工作带到家里去做这原则是背道而驰的。
做到圆满，那是更高的境界啦。
在我看来，认真做事就已经是敬业了，至于做得好与否，那得看发展机遇和能力，而梁先生却说做到圆满，真并非一般人所能达到的境界。
梁先生的话给我详述方向了方向，我会细心去思，认真去想，扎实去做，达到自己心中的敬业。
我经常给学生说，如果一个人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功吗？但再说我现在的状况，真的难矣。
只求做，而不求做得最好，那不论做上为多少年，也只能是孟子曰。
只有做到人有我精，人无我有，出色出众，才能将做得事情抓好。
我想用梁先生指称所说做得圆满也就指此吧。
至于他所说做出趣味，那就要属于更高的境界啦。
愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圆满。
【第5篇】人生道路什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。
我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人能看得很平常，也不算什么苦。
独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几肩头千斤重担子压在身后，再苦是没有的了。
为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
回绝人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，应受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。
为什么呢？因为想想对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。
不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。
凡属我理应做的事，而且力量能够编出得到的，我对于这件事便有了责任。
凡属我自己打主意要做一件事，便是现在自己和将来的自己立了一种契约，便是自己夹层对于自己佩列赫一层责任。
有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。
人生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。
这种苦痛却比不得普通须的穷、病、老、死，可以达观排解得来。
所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，愈发当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。
古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落于了地”。
人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。
责任越重大，全权负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能弄清楚有尽责任的乐处。