做人,要积八德
八德
八德
1、八德“孝”字涵老子合一字为孝，子承父业顺为道，效正纠偏重实质，世袭传承讲果报。
2、八德“弟”字涵弟字非单幼尊长，人随位更对各方，时移境迁身份变，责任义务应相当。
3、八德“忠”字涵忠由心生贵忌愚，待人对事讲真谛，以诚求实分正误，逢昏遇乱忠于理。
4、八德“信”字涵人言为信信通心，为人失信难求真，无诚难得人信实，诚信互补根基深。
5、八德“礼”字涵子曰礼用和为贵，礼理相通以貌对，心中无诚礼藏假，神形一致礼生辉。
6、八德“义”字涵义讲奉献不索取，利同道合多侠举，公利面前义当头，义圈广阔众人依。
7、八德“廉”字涵清谦不仅官吏讲，为人皆需有修养，清正廉明成社风，万事顺畅世呈祥。
8、八德“耻”字涵荣辱是非古来有，耻者人厌行为丑，明辨善恶定取舍，弃恶扬善福永久。
八德故事。
中华文化—道德篇.人生八德《八德故事之“耻”篇》（共五则）
中华文化—道德篇.人生八德《八德故事之“耻”篇》（共五则）第一篇：中华文化—道德篇 . 人生八德《八德故事之“耻”篇》中华文化—道德篇.人生八德《八德故事之“耻”篇》中华文化—道德篇.人生八德《八德故事之“耻”篇》“耻”人之为人的底线“耻”人之为人的底线耻：是羞耻.凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做.人若无耻,等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗!耻者，所以洁身也。
羞恶之心，人皆有之，既有此天良美德。
无耻即是无良。
古人谓哀莫大于心死，而身死次之。
良心若死，身在何益？故曰：“耻之于人大矣。
”又曰：“人不可以无耻。
”孔子曰：“知耻近乎勇。
”王曾曰：“知耻者可以行人之所不能行，任人之所不能任，万不至冒贡非几，为奸盗诈伪。
自取亡身辱亲，败家亡国也。
”知耻：耻之一字，其利无穷，有于圣近，无与兽同。
惭耻之服，无得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
八德篇之耻篇（12-1）---纯仁无愧1、《八德》之耻篇（12耻）---纯仁无愧诗曰：宋范纯仁，坦白胸襟，不援维例，无愧于心。
北宋时，范仲淹之子范纯仁被封为忠宣公，他曾经和司马光两个人讲论力役的征法，意见有分歧。
后来朝廷里处治司马光一党的人，有一个叫韩维的人，因为从前做官的时候，同司马光意见不和，因此得到幸免。
有人劝范纯仁根据韩维的前例，去要求免罪，范纯仁说：“我从前和司马光两个人，同在朝廷里论事，意见不和，那是正常的，要把这个当做现在脱罪的理由，那是不可以的。
况且一个人，与其有了惭愧的心活着，还不如没有惭愧的心死去好呢！”知耻：耻之一字，其利无穷，有于圣近，无与兽同。
惭耻之服，无得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
八德篇之耻篇（12-2）---丘明素臣2、《八德》之耻篇（12耻）---丘明素臣诗曰：丘明所耻，匿怨友人，巧言令色，足恭异伦。
春秋时期，鲁国有一个叫左丘明的人，在孔子那儿学习经书，为解释孔子《春秋》而作《左传》。
关于四品八德的名言
关于四品八德的名言1. 关于新八德的名人名言孝悌忠信礼义廉耻是孔子的德育内容的全部精髓。
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本。
也是人生的八德。
孝：是孝顺。
孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。
往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。
悌：是悌敬。
是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。
扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。
忠：是尽忠。
尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。
“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。
信：是信用。
信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。
将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。
所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
礼：是礼节。
见到人要有礼貌，我们应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。
学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。
不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。
义：是义气。
是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。
对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。
（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而以。
）廉：是廉洁。
有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
耻：是羞耻。
凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。
人若无耻，等于禽兽一样。
“耻”也是自尊自重。
孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗？。
2. 关于新八德的名人名言有哪些1、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔2、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子4、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。
——《对联集锦》5、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
中国传统美德：五伦、五常、四维、八德
中国传统美德：五伦、五常、四维、八德道，是指大自然的法则，也称天道，它是指宇宙运行的规律，万变不离其一，世界再怎么变化，天道的运行规律永远不会变。
德，是指随顺自然的规则，人们按照这运行的规律去做，就能得道。
古人把德和得的意思一样理解。
如果硬要违背自然规律去做，那就会逆天而亡，必有灾殃。
人会欺负人，但天道决不会欺负任何人。
古人常说：“天道无亲，常与善人。
”五伦、五常、四维、八德表明了中华道德发展的历程。
中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。
【五伦】1.父子有亲：父子之间有骨肉之亲2.君臣有义：君臣之间有礼义之道3.夫妇有别：夫妻之间挚爱而又内外有别4.长幼有序：老少之间有尊卑之序5.朋友有信：朋友之间有诚信之德五种人伦关系，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。
【五常】仁：人二也。
指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
凡事不能光想着自己，不能自私自利，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。
简言之，能爱人即为仁。
义：人字出头，加一点。
在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
礼：示人以曲也。
己弯腰则人高，对他人即为有礼。
因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。
只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
智：知道日常的东西。
把平时生活中的东西琢磨透了，了解宇宙运行的规律，了解人与人之间关系，就叫智。
信：人言也。
远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信老师的教诲是要吃亏的。
信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。
【四维】礼: 上下、贵贱、长幼、贫富的等级秩序。
道德讲堂
人生八德·礼
就是礼节。见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼 就是野蛮的行为。小朋友！见到师长要敬礼，见 到父母也要敬礼。
人生八德·义
就是义气。要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助他解决问题。对 朋友要有道义，无条件来援助，绝无任何企图的心。
人生八德·廉
就是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，都不起贪求之心， 没有想占便宜的心，而养成大事理
学道德模范
树道德新风
目 录
壹
人 生 八 德
人生八德.孝 人生八德.悌
叁
文 字 标 题
输入文字小标题 输入文字小标题
肆
文 字 标 题
输入文字小标题
贰
文 字 标 题
输入文字小标题 输入文字小标题
人生八德.忠
人生八德.信 人生八德.礼 人生八德.义
人生八德.耻
壹
Design Review
人 生 八 德
人生八德·孝
就是孝敬。孝敬父母，这是为人子女的本份，孝
敬就是报答父母养育之恩。
人生八德·悌
就是悌敬。悌敬兄长，这是做弟弟的本份，悌敬 是报兄长的恩，同时做兄长的也要关爱弟弟。
人生八德·忠
就是尽忠。尽忠国家，这是做国民的责任，尽忠 是报国家的恩。
人生八德·信
就是信用。信用朋友，对朋友言而有信，行必笃 敬，不可以失去信用。
人生八德·耻
就是羞耻。凡是不合道理违背良心的事情，绝对
不做。人若无耻，等于禽兽一样
壹
Design Review
道 德 小 结
点击添加相关文字标题
文字标题
文字标题
文字标题
本文标题的艺术字体是华文行楷，您可以 到求字体网下载然后，安装之后就可以显 示出来了。
八德
《忠--尽己报国的责任》《孝--生生不息的爱心》《诚--求真务实的品质》《信--立身兴业的基点》《礼--人际文明的规范》《义--人间正道的向导》《廉--清白正气的根基》《耻--人之为人的底线》】
一、孝：百善孝为先。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
悌，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”
信；民无信不立，与人交往，言必合宜，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事必行。
】礼；以礼待人。
即洁身自爱，知节用和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。
义；义和公益，不起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。
廉；品行正，廉洁自律。
洁身自爱、廉洁奉公，清廉为乐。
耻：是说做人应懂得知耻、要有羞愧感。
孔子曰：“知耻近乎勇”，。
《中华文化—道德篇 . 人生八德《八德故事之“耻”篇》》
《中华文化—道德篇. 人生八德《八德故事之“耻”篇》》中华文化—道德篇.人生八德《八德故事之“耻”篇》中华文化—道德篇.人生八德《八德故事之“耻”篇》“耻”人之为人的底线“耻”人之为人的底线耻：是羞耻.凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做.人若无耻，等于禽兽一样.“耻”也是自尊自重.孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗。
耻者，所以洁身也。
羞恶之心，人皆有之，既有此天良美德。
无耻即是无良。
古人谓哀莫大于心死，而身死次之。
良心若死，身在何益。
故曰：“耻之于人大矣。
”又曰：“人不可以无耻。
”孔子曰：“知耻近乎勇。
”王曾曰：“知耻者可以行人之所不能行，任人之所不能任，万不至冒贡非几，为奸盗诈伪。
自取亡身辱亲，败家亡国也。
”知耻。
耻之一字，其利无穷，有于圣近，无与兽同。
惭耻之服，无得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
八德篇之耻篇（12-1）---纯仁无愧1、《八德》之耻篇（12耻）---纯仁无愧诗曰。
宋范纯仁，坦白胸襟，不援维例，无愧于心。
北宋时，范仲淹之子范纯仁被封为忠宣公，他曾经和司马光两个人讲论力役的征法，意见有分歧。
后来朝廷里处治司马光一党的人，有一个叫韩维的人，因为从前做官的时候，同司马光意见不和，因此得到幸免。
有人劝范纯仁根据韩维的前例，去要求免罪，范纯仁说：“我从前和司马光两个人，同在朝廷里论事，意见不和，那是正常的，要把这个当做现在脱罪的理由，那是不可以的。
况且一个人，与其有了惭愧的心活着，还不如没有惭愧的心死去好呢。
”知耻。
耻之一字，其利无穷，有于圣近，无与兽同。
惭耻之服，无得暂卸，我佛训诲，庄严第一。
八德篇之耻篇（12-2）---丘明素臣2、《八德》之耻篇（12耻）---丘明素臣诗曰。
丘明所耻，匿怨友人，巧言令色，足恭异伦。
春秋时期，鲁国有一个叫左丘明的人，在孔子那儿学习经书，为解释孔子《春秋》而作《左传》。
当时孔子曾经说：“凡是一个人说话说得好听，面色装得好看，做出过分谦恭的样子，左丘明对于这种人觉得很羞耻的，我对于这种人也觉得很羞耻；隐藏了心里的怨恨，又去亲近他，这种人左丘明觉得他们很羞耻，我也觉得他们很羞耻。
关于八德的作文800字
关于八德的作文800字“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和《弟子规》中八德方面的教育学习内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，我们应该明白讲述了道德教育和技能教育的重要性，那么，平时生活学习中我们可以这么做来践行八德。
八德的重点是感恩：一种朴素而深广的伦理。
感恩的情感是很朴素的，感恩的内涵又是非常的丰富，感恩的心使我们能够与他人、集体、国家乃至天地自然建立一种良性、和谐的关系。
如果一个人在危难之际，得到他人救护，那么他很自然地会对那个救他的人感恩戴德，这是一种很自然的情感。
同样，一个人常常得到某人的帮助，那么他对这个帮助自己的人必然有着一种感谢之心。
当然也会有忘恩负义之徒，以怨报德，但他必定为世人所不齿，因为他已经失去为人的基本伦理。
在这个意义上，我们说感恩是一种朴素的情感，或是一种朴素的伦理。
以上两种情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那种感恩的情感也是即刻升起的。
然而事实上，我们时时刻刻都在直接或间接地接受着无数的恩惠，只是我们没有意识到。
首先是父母之恩。
我们的生命是籍由父母而生，父母给予我们以宝贵的生命，又费尽心血将我们养育成人。
为了保护孩子，父母甘愿牺牲自己。
其次是师长之恩。
父母给我们以血肉之躯，而教师和长辈给我们以知识、经验的传递和人生的教诲。
没有师长的教导和引领，我们将何以成人。
如果没有人传递知识和人生智慧，人类可能将永远停留在蒙昧的原始社会。
其三是国家之恩。
我们在祖国大地上繁衍生息，所食之物在这片土地上长成，所用之物取之于斯。
因此，我们要感念国土之恩。
社会要发展，国家要安定，人民要和睦，这有来赖于政府的管理，有赖于人民军队的护卫，因此我们理应感念政府的恩德，并在自己岗位上努力为国家和社会做贡献。
其四是大众之恩。
我们每日生存所必需的粮食是农民所种，所穿之衣、所用之物是工人所制造，还有赖于商人的流通之功，等等。
因此，我们理应尊重所有的劳动者，还要惜福、节俭，并尽心尽力做好本职工作回馈大众。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
做人，要积八德
做人，要积八德
1.口德
得饶人处且饶人;直话：可以转个弯说;冷冰冰的话：可以加热了说;批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊。
2.掌德
赞美别人，学会鼓掌：每个人都需要来自他人的掌声;为他人喝彩是每个人的责任;不懂鼓掌的人，人生太狭隘。
3.面德
不给面子是最大的无礼：任何时候，给对方一个体面的台阶;看破别说破，面子上好过。
4.信任德
生性多疑的人不可能有真朋友：被人信任是一种幸福;有多
少信任，就有多少成功的机会;疑人不交，交人不疑。
5.礼节德
有“礼”走遍天下：彬彬有礼，方能魅力四射;礼多人不怪;送礼送到位。
6.谦让德
锋芒毕露者处处树暗敌：切忌锋芒毕露;放下身段，降低自己;人前勿张狂，人后别得意，为人应低调。
7.理解德
人人都渴望他人的认可：理解，就是给人方便;理解一般人不能理解的事;换位思考，替别人着想。
8.尊重德
把别人的自尊放在第一位：努力使人感到他的尊严;给弱者的尊重更可贵;把别人放在心上。
朋友们，你们都做到了吗?。