人生八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

人生八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
导读：你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

今天将八德的意义简单地解释一下。

来看看吧！
孝：就是孝顺。

孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩。

悌：就是悌敬。

悌敬兄长，这是做弟弟的本份，悌敬是报兄长的恩，同时做兄长的也要关爱弟弟。

忠：就是尽忠。

尽忠国家，这是做国民的责任，尽忠是报国家的恩。

信：就是信用。

信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可以失去信用。

礼：就是礼节。

见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。

小朋友！见到师长要敬礼，见到父母也要敬礼。

义：就是义气。

要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助他解决问题。

对朋友要有道义，无条件来援助，绝无任何企图的心。

廉：就是廉洁。

有廉洁的人，无论见到什么，都不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。

耻：就是羞耻。

凡是不合道理违背良心的事情，绝对不做。

人若无耻，等于禽兽一样。

这八个字是做人的基础，不要把它忘记。

将来到社会服务时，要「言必忠信，行必笃敬」，说出来的话，一定要有忠有信，不打妄语；所做的事，必须以恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。

人伦的大道是什么？凡是讲大道，都是符合自然的秩序。

春夏秋冬四时的运行是自然秩序。

人伦的自然秩序，父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友，这就讲人与人的关系，这个关系是自然的，不是哪一个人在设定的，哪一个规划的，不是的，自自然然的，自然的就是道。

遵守自然的法则，这就是德，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，朋友有信，那就是德。

所以中国人讲「孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻」这是德，这个八德有两种讲法，另外一种讲法是「忠、孝、仁、爱、信、义、和、平」，都是古人所讲的八德，道德简单的解释。

古圣先贤没有不重视伦理道德的教育。

中国人千万年来在这个世间没有被淘汰、没有被灭亡，什么原因？就是伦理道德的教育。

最近这一个世纪，从五四运动以来，打倒孔家店，古圣先贤的伦理道德教育受了很大的伤害，但是它的根还在。

毕竟它有几千年的根，一下想把这个根完全拔掉还不是容易事情。

这个根本稍稍摧毁，灾难就现前。

如果这个根本完全丢弃了，这个国家民族一定要遭受亡国灭种的惨祸。

在东方，日本、韩国都是接受中国文化，都是以中国文化作为立国化民的根本。

中国古圣先贤常说的「以道治国，以德化民」，道是什么？五伦。

以五伦治国，这个治理国家的纲领。

以德教化老百姓，以五常八德，五常是「仁、义、礼、智、信」，八德刚才讲过了，「孝、弟、忠、信、
礼、义、廉、耻」，或者是「忠、孝、仁、爱、信、义、和、平」，这是中国自古以来几千年，历代的圣王都是以这个为教化全国人民的根本，受这种教育！
这个里头决定没有竞争，竞争这种教育是从西方传来的，这个会带来灾难。

现在我看到社会上许多小孩，父母都教他竞争，你要不好好的争，你将来好像就活不下去，生活不下去。

这个观念错误，这个观念会带给世界很大的灾难。

为什么？竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争，战争提升就是毁灭，世界末日。

现在不能打仗，核武、生化不得了，会把整个地球毁灭掉。

中国古圣先贤的教育，你看伦理道德是和平的，人与人之间忍让，互助合作，决定没有竞争。

汤恩比博士我虽然没有跟他见过面，我佩服得五体投地，这是这个时代最伟大的、了不起的伟人，历史会给他评论。

他有真正的智慧，有了不起的眼光，他看清楚了，挽救世界的灾难，只有中国儒家的教学孔孟学说、大乘佛法。

别人见不到，他能见到，大英雄！别人说不出的，他能说出；别人做不到的，他能做到，这一个时代的英雄豪杰。

導讀：你們知道什麼是做人的根本嗎？就是八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

今天將八德的意義簡單地解釋一下。

來看看吧！
孝：就是孝順。

孝順父母，這是為人子女的本份，孝順就是報答父母養育之恩。

悌：就是悌敬。

悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的
恩，同時做兄長的也要關愛弟弟。

忠：就是盡忠。

盡忠國傢，這是做國民的責任，盡忠是報國傢的恩。

信：就是信用。

信用朋友，對朋友言而有信，行必篤敬，不可以失去信用。

禮：就是禮節。

見到人要有禮貌，應該鞠躬，不行禮就是野蠻的行為。

小朋友！見到師長要敬禮，見到父母也要敬禮。

義：就是義氣。

要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助他解決問題。

對朋友要有道義，無條件來援助，絕無任何企圖的心。

廉：就是廉潔。

有廉潔的人，無論見到什麼，都不起貪求之心，沒有想占便宜的心，而養成大公無私的精神。

恥：就是羞恥。

凡是不合道理違背良心的事情，絕對不做。

人若無恥，等於禽獸一樣。

這八個字是做人的基礎，不要把它忘記。

將來到社會服務時，要「言必忠信，行必篤敬」，說出來的話，一定要有忠有信，不打妄語；所做的事，必須以恭恭敬敬的態度，認真去做，絕對不敷衍瞭事。

人倫的大道是什麼？凡是講大道，都是符合自然的秩序。

春夏秋冬四時的運行是自然秩序。

人倫的自然秩序，父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友，這就講人與人的關系，這個關系是自然的，不是哪一個人在設定的，哪一個規劃的，不是的，自自然然的，自然的就是道。

遵守自然的法則，這就是德，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，朋友有
信，那就是德。

所以中國人講「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」這是德，這個八德有兩種講法，另外一種講法是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，都是古人所講的八德，道德簡單的解釋。

古聖先賢沒有不重視倫理道德的教育。

中國人千萬年來在這個世間沒有被淘汰、沒有被滅亡，什麼原因？就是倫理道德的教育。

最近這一個世紀，從五四運動以來，打倒孔傢店，古聖先賢的倫理道德教育受瞭很大的傷害，但是它的根還在。

畢竟它有幾千年的根，一下想把這個根完全拔掉還不是容易事情。

這個根本稍稍摧毀，災難就現前。

如果這個根本完全丟棄瞭，這個國傢民族一定要遭受亡國滅種的慘禍。

在東方，日本、韓國都是接受中國文化，都是以中國文化作為立國化民的根本。

中國古聖先賢常說的「以道治國，以德化民」，道是什麼？五倫。

以五倫治國，這個治理國傢的綱領。

以德教化老百姓，以五常八德，五常是「仁、義、禮、智、信」，八德剛才講過瞭，「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」，或者是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，這是中國自古以來幾千年，歷代的聖王都是以這個為教化全國人民的根本，受這種教育！
這個裡頭決定沒有競爭，競爭這種教育是從西方傳來的，這個會帶來災難。

現在我看到社會上許多小孩，父母都教他競爭，你要不好好的爭，你將來好像就活不下去，生活不下去。

這個觀念錯誤，這個觀念會帶給世界很大的災難。

為什麼？競爭提升就是鬥爭，鬥爭提升就是戰爭，戰爭提升就是毀滅，世界末日。

現在不能打仗，核武、生
化不得瞭，會把整個地球毀滅掉。

中國古聖先賢的教育，你看倫理道德是和平的，人與人之間忍讓，互助合作，決定沒有競爭。

湯恩比博士我雖然沒有跟他見過面，我佩服得五體投地，這是這個時代最偉大的、瞭不起的偉人，歷史會給他評論。

他有真正的智慧，有瞭不起的眼光，他看清楚瞭，挽救世界的災難，隻有中國儒傢的教學孔孟學說、大乘佛法。

別人見不到，他能見到，大英雄！別人說不出的，他能說出；別人做不到的，他能做到，這一個時代的英雄豪傑。