人教版高中历史选修一第三单元第三课促进民族大融合讲课教案

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 1.农牧业的发展的表现 • 2.手工业的成就的表现 • 3.商业活动活跃的表现
一、农牧业发展表现
牧马
牵羊的少数民族
(魏晋荒墓地壁得砖到画更)多地开(垦魏,晋粮墓食壁产砖量画提)
高,生产工具的改进,耕作技术的提高,
兴修水利,经济作物的种植和畜牧业的
发展 。
扬场图 (魏晋墓葬壁画)
耕牛图 (魏晋墓葬壁画)
选修一 第三单元 北魏孝文帝改革
概念解读 古代的民族融合
1、从经济角度讲,民族融合就是少数民族 由游牧经济转向农耕经济的过程;
2、从习俗角度讲,民族融合就是少数民族 汉化的过程;
3、从政治角度讲,民族融合就是少数民族 政权封建化的过程
4、从整体社会发展角度讲,就是少数民族 封建化的过程。
阅读课本第一目,回答问题:
1.对鲜卑:生活习惯封建化 牧民变为农民,贵族转为地主;
生产、生活、习俗中原化。
2.对汉族:鲜卑优秀文化精华融入 吸收畜牧业生产经验和技能;文学、
生活习俗融入鲜卑色彩。
四、北魏孝文帝改革的历史作用
1、促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展 2、学习了汉族的先进制度与文化,顺应了时 代发展的潮流 3、加速了北方各族封建化的进程,促进了民 族大融合。
龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现,但它也折射出了当 时的政治、经济和社会文化时尚。石窟中至今仍然保留着大量 的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物 资料,因此它堪称为一座大型石刻艺术博物馆。
龙门石窟是佛教的石刻艺术,然而古代的艺术匠师们却突 破了宗教“仪轨”的束缚,以现实生活为源泉,创制了形态各 异、大小不同、栩栩如生的艺术形象,为研究中国的雕刻艺术 提供了珍贵的实物资料。
孝文帝改革成功的原因是什么?从孝 文帝改革成功的原因中你得到了哪些认 识?
一、成功的原因:
顺应时代潮流;符合民族融合趋势和各族 人民的愿望;符合统治者巩固统治的需要;孝文 帝的胆略和卓越见识,冲破阻力,毅然改革的决 心。
二、认识:
先进必然战胜落后;民族融合与孝文帝改 革互为因果关系;改革必须符合历史潮流、顺 应民意;任何改革都不是一帆风顺,具有曲折 性。
河南洛阳龙门石窟
河 南 洛 阳 龙 门 石 窟
龙门石窟开凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同)迁都洛 阳前后(公元493年),历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋 诸朝,雕凿不断。据龙门石窟研究所统计:东西两山现存窟龛 2345个,碑刻题记2800余块,佛塔40余座,造像10万余尊。 其 中 北 魏 石 窟 占 30% , 唐 代 约 占 60% , 其 他 时 代 窟 龛 约 占 10%。




四通市
洛阳
鲜卑族经济的转型,推动着上 层建筑和意识形态封建化的加速, 统治者接受了汉族先进文化与制度, 对北魏的政治生活乃至整个中国历 史产生了深远影响。
归纳孝文帝政权封建化的措施?
1.尊儒崇经,兴办学校 2. 恢复汉族礼乐制度 3.采纳汉族封建统治制度
仿汉族官制、定律令、废酷刑
三、民族的交流与融合
山西大同云冈石窟
山西大同云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖,石窟依山 开凿,东西绵延1000米,现存主要洞窟45个,大小窟龛 252个,石雕造像51000余躯,是我国规模最大的古代石 窟群之一。据文献记载,北魏和平年间(公元460年至 465年)由一个著名的和尚昙曜主持,在京城(平城, 今大同市)西郊武周塞,开凿石窟五所,现存云冈第16 窟至20窟,就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其 他主要洞窟,也大多完成于北魏太和十八年(公元494 年)孝文帝迁都洛阳之前。从石窟所保存的纪年铭刻和 艺术风格上看,这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的 遗物,距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕 造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。
二、手工业发展表现:
民间、官府手工业生产日益活跃, 丝织业较大发展wenku.baidu.com北方青瓷的出现。
三、商业活动的活跃表现:
洛阳市场繁荣,货源充足,交易活跃, 商人实力雄厚;与朝鲜半岛诸国、日本以 及地中海沿岸国家都有贸易往来。
北魏的洛阳,城内有 大市、小市、四通市, 总称“洛阳三市”。市 内有钟鼓,开市、散市 都以击鼓为号。市内设 有专门管理贸易和税收 的官吏。全城居民中有 上万户来自各地的商人, 其中包括来自远方异国 的商人。……北魏的许 多贵族高官显宦也 都经商。
相关文档
最新文档