《日知录》三则课件-PPT
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《日知录》三则教学PPT课件(人教版(新课程标准))
万卷书，首创一种新的治学
门径，成为清初继往开来的
一代思想家。他提倡经世致
用，反对空谈，注意广求证
据。著有《日知录》、《肇
域志》、《音学五书》、
顾炎武
《亭林诗文集》等。
——顾炎武
《日知录》是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学 术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成 书”的著作。
《日知录》书名取之于《论语·子张篇》。子夏曰： “日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。其 内容大体划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、 典礼、舆地、艺文。
黄庭坚说：“几十年来，先生君子只是用 文章提拔奖掖后学，所以华而不实。”本朝嘉 靖年间以来，也有这样的风气。而陆深记载的 刘健警告庶吉士们的话，李梦阳对此大为不平。
《宋史》说，欧阳修与学人晤谈，不曾涉 及文章，只是谈吏政，认为文章只能滋润身心， 政事可以惠及百姓。
4、《文人之多》表明了作者的什
么观点？作者认为，作为文人，不可或
学习要点
• 1、熟读课文，了解课文大意。 • 2、了解顾炎武“文须有益于天下”、著书
贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经 世致用”学术精神的历史意义和现实意义。 • 3、积累文言知识和文言词语。
滑稽（jī） 奸佞（nìng） 命途多舛（chuǎn） 畲（shē）族 潦（láo）水 摭（zhí）谈
经世致用思想的历史至少可以追溯到先 秦思想家——孔子。孔子所创建的儒家思 想，是中华文明的精髓，仔细分析儒家思 想，可以看到，传统儒学本身就是一种 “入世哲学”，孔子不遗余力地宣传他的 思想，目的就是要改变春秋末年社会骚乱， 礼崩乐坏的局面，恢复他理想中的社会秩 序。另外，作为一种思想体系，儒家思想 是很实用地教人们如何做人，如何行事， 教统治者如何治国。
《日知录》三则 亢文强课件
合作探究
1、著书之难，难在何处？作者推崇的著书原则 是什么？(用文中的关键语句回答。4分) 2、《著书之难》主要论证的方法是什么？（2分） 3、举司马温公和马贵与的例子有何用意？ 4、作者为什么感叹“唐、宋以下，何文人之多 也！” ？作者认为，作为文人，不可或缺的条 件是什么？（用原文关键语句作答）（4分） 5、文中五处引用的话各与经世致用有何关联？ （10分）
《文人之多》内容小结
多
不识经术 不通古今
韩愈 刘挚 扬雄 黄鲁直
文人不足贵
为学要通古今之变，要经世致用
作ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ：
《学习指导》本课内容
及的，后代不可缺少的，然后才著述，也许才 能流传下来吧？宋朝人的著作如司马光的《资 治通鉴》、马端临的《文献通考》，都是用一 生精力完成的，才成为后世不可或缺的书。然 而这些书中小的差错和遗漏，还是不能避免。 像后人的书，越多错漏就越多，（著述）越快 就越不能流传。之所以这样，是因为他们把写 书看得太容易，而急于追求声名的缘故啊。
“日知录”有何含义？
书名取之于《论 语· 子张篇》。 子夏曰：“日知其所 亡，月无忘其所能， 可谓好学也已矣”。
“日知其所亡，月无忘其所 能，可谓好学也已矣。” ——《论语》
“上篇经术，中篇治道，下篇博 “每天都能懂得以前不懂的知 闻”。经术，是对儒家经典所作的诠释 识，每月都能不忘掉已经学会的东西， 考订；治道，谈经世济民之术；博闻， 这就可以说是好学的了。” 广泛论列文史知识及社会风俗。
观点，作奉承谄媚的文字。（2分）
通过正反对比，论证了作文要有益于天下的论点。（1分）
4、本则是如何体现“经世致用”的思想的？（
作者先从正面立论，强调明治乱之理、纪 政治得失、察民间隐情、彰美德善行。 “明治乱”是阐明为政理论，“纪政事” 是记录为政事迹-------志存高远，胸怀天下， 侧重于经世；（2分）
人教版高中语文-选修-- 中国文化经典研读9《日知录》三则》课件(共15张PPT)
•
初读感知：
•一、读准字音： • 剿袭 舛漏 • 潢潦 襟裾
菑畲 摭
•二、读准句读
二读通文意：
•文须有益于天下
•１.找出疑难词句。
•２.筛选信息：作者认为有益之文有哪些益 处？无益之文有哪些？
•３.思考：你如何事看待顾炎武所说的有益 之文之益与无益之文之损也？能联系当下文 风或自身写作实践说说吗？
•作 业：
• 1.课外阅读《日知录》。
• 2. 结合当代文风或自身写作实践， • 写一写《文须有益于天下》读后感。
•
•三读明宗义
探究： 1.三则文段均如何体现顾炎武的经世致用思想的？
一、主张作文要经世致用。 二、著书标准：必古人之所未就，后世之 所不可无。倡治学不为空言，要切合实际，以 期有用。 三、批文风浮华，倡“识经术，能古今” 从养器识角度强调修身重要性。 2.你如何看待作者的经世致用思想？
11
•
当明末年，奋
• 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下 奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义 充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓 之亡天下。
• 知保天下然后知保国。保国者， 其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫 之贱，与有责焉耳矣。
•——《日知录》
•——《日知录》
1
2
•
•
. •——
《 论 语 子 张 篇 》
所 能 ，试，穷约以老
。然忧天悯人之志
，未尝少衰。事关
民生国命者，必穷
源溯本，讨论其所
以然。
• ——潘耒评顾炎武
•精 卫
•顾炎武
•万事有不平， 尔何空自苦。 •长将一寸身， 衔木到终古。 •我愿平东海， 身沉心不改。 •大海无平期， 我心无绝时。
四读悟文理
初读感知：
•一、读准字音： • 剿袭 舛漏 • 潢潦 襟裾
菑畲 摭
•二、读准句读
二读通文意：
•文须有益于天下
•１.找出疑难词句。
•２.筛选信息：作者认为有益之文有哪些益 处？无益之文有哪些？
•３.思考：你如何事看待顾炎武所说的有益 之文之益与无益之文之损也？能联系当下文 风或自身写作实践说说吗？
•作 业：
• 1.课外阅读《日知录》。
• 2. 结合当代文风或自身写作实践， • 写一写《文须有益于天下》读后感。
•
•三读明宗义
探究： 1.三则文段均如何体现顾炎武的经世致用思想的？
一、主张作文要经世致用。 二、著书标准：必古人之所未就，后世之 所不可无。倡治学不为空言，要切合实际，以 期有用。 三、批文风浮华，倡“识经术，能古今” 从养器识角度强调修身重要性。 2.你如何看待作者的经世致用思想？
11
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当明末年，奋
• 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下 奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义 充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓 之亡天下。
• 知保天下然后知保国。保国者， 其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫 之贱，与有责焉耳矣。
•——《日知录》
•——《日知录》
1
2
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. •——
《 论 语 子 张 篇 》
所 能 ，试，穷约以老
。然忧天悯人之志
，未尝少衰。事关
民生国命者，必穷
源溯本，讨论其所
以然。
• ——潘耒评顾炎武
•精 卫
•顾炎武
•万事有不平， 尔何空自苦。 •长将一寸身， 衔木到终古。 •我愿平东海， 身沉心不改。 •大海无平期， 我心无绝时。
四读悟文理
-人教高中语文选修中国文化经典研读课件：第九单元 第9课《日知录》三则 (共89张PPT)
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今 天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。38、一个有决心的人，将会找到他的道路。39、在希望与失望的决斗中，如果 你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。42、生命里最重 要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头， 缓步的骆驼继续向前。44、有志者事竟成。45、穷且益坚，不坠青云之志。46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。我终 生的等待，换不来你刹那的凝眸。最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。 真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！人格的完善是本，财富的确立是末能力可以慢 慢锻炼，经验可以慢慢积累，热情不可以没有。不管什么东西，总是觉得，别人的比自己的好！只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹 出世间的绝唱。对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。不要因为寂寞而恋爱，孤独是为了幸福而 等待。每天清晨，当我睁开眼睛，我告诉自己：我今天快乐或是不快乐，并非由我所遭遇的事情造成的，而应该取决于我自己。我可以自己选择事情的发展方向。昨日已逝，
中国文化经典研读日知录三则课件
温馨晨读
自主积累
合作探究
审美写作
分层训练
修身名句
不为苟得以偷安，不为苟免而无耻。
——《群书治要·体论》 赏读：不因为一时有所得而贪图眼前的安逸，不因为一 时可以免除灾难就不顾羞耻。
温馨晨读
自主积累
合作探究
审美写作
分层训练
不宜言而言是佞之徒，宜言而不言是愚之符。 ——孙志斋《集·口》
赏读：不应该说的话说了，这是只知在言辞上逞能的人； 该说的话不说，这是愚蠢的表现。
温馨晨读
自主积累
合作探究
审美写作
分层训练
作为明末清初思想家、文学家，他著作繁多，有《日知录》 《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《亭林诗文集》 等。用毕生心力所著的《日知录》，是顾炎武的读书札记的合 集，以考据性文字居多，内容丰富，考证翔实，集中反映了顾 炎武的学术思想，对后世影响极大。
顾亭林学术的最大特色，是一反宋明理学的唯心主义的玄学， 而强调客观的调查研究，开一代之新风，提出“君子为学，以 明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益 哉”。顾亭林强调做学问必须先立人格，礼义廉耻，是谓四维， 提倡“国家兴亡，匹夫有责”。
温馨晨读
自主积累
合作探究
审美写作
分层训练
二、文体常识
1．《日知录》主要内容
《日知录》是明末清初著名学者顾炎武的代表作品之一。它 是顾炎武花了30多年心血“稽古有得，随时札记，久而类次 成书”的笔记形式的著作，涉及的内容包罗万象，贯通古今， 博大精深，在政事、世风、礼制和科举等方面均有独到见解。 三十二卷本《日知录》有条目1 019条，其内容大体划为八类， 即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。
提示 《著书之难》与《文人之多》两则的立论有异有同。 相异之处是：《著书之难》以著述为话题，从正面立论，说 “难”是高标准严要求，是为了与“后人之书”的“易”作对 比。《文人之多》是以人为话题，从反面立论，说假“文人” 多，正是要揭示真“文人”少。相同之处是：《著书之难》与 《文人之多》所强调的主旨具有一致性，借用司马迁的话来说 就是“通古今之变，成一家之言”。
9.1《日知录》三则PPT课件人教版
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9 《日知录》三则
首页
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
走进新课 一起读文
阅读鉴赏 一起思考
作为明末清初思想家、文学家,他著作繁多,有《日知录》《天 下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。用毕生心力所 著的《日知录》,是顾炎武的读书札记的合集,以考据性文字居多, 内容丰富,考证翔实,集中反应了顾炎武的学术思想,对后世影响极 大。
第九单元 经世致用
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9 《日知录》三则
了解知识领域 明确课节重点 掌握学习方法
首页
走进新课 一起读文
阅读鉴赏 一起思考
本单元课文涉及的是清代学术文章,主要介绍古代学者的治学态 度。“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》,而“相关读物”则是 章学诚的《浙东学术》,从不同角度反应了经世致用的思想。
阅读鉴赏 一起思考
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9 《日知录》三则
首页
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
走进新课 一起读文
4.析活用 (1)若夫怪．力乱．神之事 (形容词作名词,怪异之事;悖乱人伦道德之事) (2)朝．满夕已除(名词作状语,在早上) (3)马牛而襟．裾．(名词作动词,穿衣服) (4)然则以文人名．于世(名词作动词,闻名) (5)焉足重．哉(形容词作动词,称道) (6)摭我华而不实．我实(名词作动词,研究) (7)谓文章止于润．身(使动用法,使……受益)
点评:在此作者举出了两个事例,一为司马光(主编)的《资治通 鉴》,一为马端临撰写的《文献通考》,称赞它们都是毕作者“一生 精力成之,遂为后世不可无之书”。作者举这两部书,看似随便,实有 深意,潜隐着他自己的价值尺度。这两部书都是经世致用著作的典 范,是史学巨著,在作者眼里显然高于一般的文人作品。因为有情 感的偏向寓注其中,作者对两位作者的著书态度大加称扬,对其书 的“小有舛漏”宽宏大量,可谓爱之也深,责之也轻。
9 《日知录》三则
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凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
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阅读鉴赏 一起思考
作为明末清初思想家、文学家,他著作繁多,有《日知录》《天 下郡国利病书》《音学五书》《亭林诗文集》等。用毕生心力所 著的《日知录》,是顾炎武的读书札记的合集,以考据性文字居多, 内容丰富,考证翔实,集中反应了顾炎武的学术思想,对后世影响极 大。
第九单元 经世致用
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9 《日知录》三则
了解知识领域 明确课节重点 掌握学习方法
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走进新课 一起读文
阅读鉴赏 一起思考
本单元课文涉及的是清代学术文章,主要介绍古代学者的治学态 度。“经典课文”为顾炎武的《<日知录>三则》,而“相关读物”则是 章学诚的《浙东学术》,从不同角度反应了经世致用的思想。
阅读鉴赏 一起思考
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9 《日知录》三则
首页
凝听作家故事 了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
走进新课 一起读文
4.析活用 (1)若夫怪．力乱．神之事 (形容词作名词,怪异之事;悖乱人伦道德之事) (2)朝．满夕已除(名词作状语,在早上) (3)马牛而襟．裾．(名词作动词,穿衣服) (4)然则以文人名．于世(名词作动词,闻名) (5)焉足重．哉(形容词作动词,称道) (6)摭我华而不实．我实(名词作动词,研究) (7)谓文章止于润．身(使动用法,使……受益)
点评:在此作者举出了两个事例,一为司马光(主编)的《资治通 鉴》,一为马端临撰写的《文献通考》,称赞它们都是毕作者“一生 精力成之,遂为后世不可无之书”。作者举这两部书,看似随便,实有 深意,潜隐着他自己的价值尺度。这两部书都是经世致用著作的典 范,是史学巨著,在作者眼里显然高于一般的文人作品。因为有情 感的偏向寓注其中,作者对两位作者的著书态度大加称扬,对其书 的“小有舛漏”宽宏大量,可谓爱之也深,责之也轻。
《日知录》三则课件2
01 02
人生哲理
通过《日知录》的学习，我们可以领悟到许多深刻的人生哲理，例如珍 惜当下、追求真理、保持善良等，这些哲理有助于我们更好地面对生活 中的挑战和困难。
人生智慧
阅读《日知录》可以启迪我们的思维，让我们从不同的角度看待人生， 从而获得更多的人生智慧，帮助我们做出更好的决策和选择。
03
人生价值
详细描述：这个故事强调了人生规划的重要性，包括职 业规划、家庭规划、财务规划等方面，以实现个人和家 庭的幸福和成功。
详细描述：这个故事分享了一些人生经验，包括如何与 人相处、如何保持学习的热情、如何保持内心的平静等 ，以帮助读者更好地应对人生的挑战和变化。
03
《日知录》的启示与 感悟
人生哲理的启示
否符合社会主流价值观。
价值观的传承
《日知录》作为一部经典之作， 传承了许多优秀的价值观，这些 价值观对于我们传承中华优秀传 统文化、弘扬社会主义核心价值
观具有重要意义。
实践中的运用
实践指导
《日知录》中的许多思想和方法都具有实践指导意义，例如如何处理人际关系、如何提高 个人修养等，这些指导有助于我们在实践中更好地运用所学知识。
详细描述：这个故事探讨了设立生活目标的重要性，强 调了明确目标、制定计划、付诸行动的必要性，以实现 个人的理想和追求。
故事三：关于人生的智慧
总结词：人生哲学 总结词：人生规划 总结词：人生经验
详细描述：这个故事分享了一些人生哲学，包括如何看 待生死、如何处理得失、如何面对挫折等，以帮助读者 更好地理解人生的意义和价值。
故事二：关于生活的启示
总结词：生活态度 总结词：生活智慧 总结词：生活目标
详细描述：这个故事讲述了积极的生活态度对于人生的 影响，包括乐观、自信、坚韧不拔等品质，以帮助读者 更好地面对生活中的挑战。
《日知录三则》教学ppt课件
10
提要钩玄析观点 壹
《文须有益于天下》中，作者认为有益之文有哪些益 处？无益之文有哪些坏处？是怎样论述自己的观点的
(论证方法)？
有益之文： 明道、纪政事、察民隐、道善行。
即明治乱之理、纪政治得失小、 民： 从、
行，
：怪力乱神之事、
出“文之不可绝于天地之间”的四个
无稽之言、剿袭之说、谀佞
。 后从反面申述，对无益之文， 。
• “天下兴亡，匹夫有责”每个同学都应有心忧 天下、以天下为己任的格局；避免“两耳不闻 窗外事”，时时处处把课本学习和社会实践联 系起来；选择专业时应考虑其实际功用。
16
若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己 ，无益于 人 ，多一篇，多一篇之损矣。
重点字词： ________________________________________________________ 翻 译： ____________________________________________________________
9
困而学之明文意
黄鲁直言： “数十年来，先生君子但用文章提奖後生，故华而不实。 ”本朝嘉靖以 来亦有此风，而陆文裕所记刘文靖告吉士之言，空同大以为不平矣。 《宋史》言：欧阳 永叔与学者言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。
重点字词： ________________________________________________________ 翻译： ____________________________________________________________
14
各抒己见谈感受
联系必修课本所学， 说一说对于文章的 济世作用，哪些人 和顾炎武的《文须
提要钩玄析观点 壹
《文须有益于天下》中，作者认为有益之文有哪些益 处？无益之文有哪些坏处？是怎样论述自己的观点的
(论证方法)？
有益之文： 明道、纪政事、察民隐、道善行。
即明治乱之理、纪政治得失小、 民： 从、
行，
：怪力乱神之事、
出“文之不可绝于天地之间”的四个
无稽之言、剿袭之说、谀佞
。 后从反面申述，对无益之文， 。
• “天下兴亡，匹夫有责”每个同学都应有心忧 天下、以天下为己任的格局；避免“两耳不闻 窗外事”，时时处处把课本学习和社会实践联 系起来；选择专业时应考虑其实际功用。
16
若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己 ，无益于 人 ，多一篇，多一篇之损矣。
重点字词： ________________________________________________________ 翻 译： ____________________________________________________________
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困而学之明文意
黄鲁直言： “数十年来，先生君子但用文章提奖後生，故华而不实。 ”本朝嘉靖以 来亦有此风，而陆文裕所记刘文靖告吉士之言，空同大以为不平矣。 《宋史》言：欧阳 永叔与学者言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。
重点字词： ________________________________________________________ 翻译： ____________________________________________________________
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各抒己见谈感受
联系必修课本所学， 说一说对于文章的 济世作用，哪些人 和顾炎武的《文须