生活美学-美就是生活的一部分
生活美学：为生活立“美之心”
生活美学：为生活立“美之心”有学者认为生活美学的提出是20世纪中国美学发展的必然结果：20世纪的中国美学，从对西方超功利美学的引进开始、到美学大讨论中对人的实践的讨论、再到生活美学的兴起，这一美学史的发展表明美学在不断向具体的、活着的、小写的人落实和生成。
从美学史角度对生活美学的这个历史定位，笔者基本赞成，那么，生活美学为何在新世纪得以全面出场呢？时代境遇：以“美生活”来提升“好生活”当今中国社会与文化的变迁，民众对于美好生活的追求，构成了生活美学得以兴起的历史背景。
我们所追求的美好生活应该包括两个维度：一个就是“好生活”，另一个则是“美生活”。
好的生活是美的生活的现实基础，美的生活则为好的生活的升华。
好的生活无疑就是有“质量”的生活，而美的生活则是有“品质”的生活。
生活美学就是要以“美生活”来提升“好生活”，以有品质的生活来升华有质量的生活，并对人民大众进行生活美育的普及。
生活美育则是生活美学的逻辑推演，生活美学通过生活美育得以落实。
如今，越来越多的从事茶道、花道、香道、汉服复兴、工艺民艺、非遗保护、游戏动漫、社区规划等领域工作的人士，都积极融入生活美学的潮流中，并在各地传播着美学美育观念。
实际上，“生活美学”，不仅是一种关乎“审美生活”之学，而且更是一种追求“美好生活”的幸福之道。
前者之“学”是理论的，后者之“道”则是践行的，二者恰要合一，这就是美学上的知行合一。
整个东方美学，从根源上也是一种“生活美学”。
东方美学不仅是可“知悟”到的人生智慧，更是诉诸“践行”的现世传统。
这是由于，西方美学曾经更关注艺术，东方美学却早已聚焦生活。
有趣的是，“东方美学”这个词却不是东方人提出的，法国历史学家雷纳·格鲁塞在1948年《从希腊到中国》中最早用过，而后才有东方对自身美学传统的“自觉意识”。
由此，也形成了最初的“比较意识”，一说“中国美学重‘形’，日本美学重‘色’，而韩国美学重‘线’”。
但实际上，真正连纵起整个东方美学的内核乃为“生活”，它们皆为一种倡导生活化的“生活美学”。
《生活的美学》美学与日常生活
《生活的美学》美学与日常生活在忙碌的日常生活中，我们常常匆匆忙忙地从一个任务赶到另一个任务，很少有时间停下来，去欣赏和感受周围的美好。
然而，生活中处处都隐藏着美学，只等待我们去发现和领悟。
生活的美学，并非仅仅存在于高雅的艺术殿堂，或是奢华的物质享受中。
它其实就渗透在我们日常生活的点点滴滴里。
比如清晨的第一缕阳光透过窗户洒在脸上，带来的那种温暖和希望；比如午后在公园漫步，看到绿树成荫、繁花似锦的景象，内心涌起的宁静与喜悦；又比如夜晚在家中，一盏柔和的灯光，一杯热气腾腾的香茶，让我们感受到的温馨与舒适。
日常生活中的饮食，也是一种美学的体现。
一顿精心准备的饭菜，不仅仅是为了填饱肚子，更是一种视觉和味觉的双重享受。
食材的色彩搭配、摆盘的艺术，都能让用餐变得更加愉悦。
想象一下，一碗色彩鲜艳的蔬菜沙拉，翠绿的生菜、鲜红的番茄、金黄的玉米粒，搭配着精致的沙拉酱，摆在洁白的盘子里，是不是让人食欲大增？又或者是一块制作精良的蛋糕，细腻的奶油、香甜的水果、精美的装饰，让人在品尝之前就已经陶醉在它的美丽之中。
家居环境同样是生活美学的重要组成部分。
一个布置温馨、整洁有序的家，能给我们带来身心的放松和愉悦。
从家具的选择到装饰品的摆放，每一个细节都能展现出主人的品味和对美的追求。
柔软的沙发、舒适的床铺、温馨的窗帘，这些看似平凡的物品，却能营造出一个舒适的居住空间。
再加上一些绿色植物的点缀，几幅精美的画作，让家充满了生机和艺术气息。
穿着打扮也是生活美学的一种表现形式。
选择适合自己的服装和配饰，不仅能展现个人的风格和魅力，还能提升自信。
不一定是昂贵的品牌，也不一定是时尚的潮流，关键是要符合自己的气质和身材，并且在颜色、款式上搭配得当。
一件简约的白色衬衫搭配一条蓝色牛仔裤，再配上一双舒适的运动鞋，就能展现出一种清新自然的美。
而在特殊的场合，穿上一套得体的礼服，佩戴上精致的首饰，也能让我们成为众人瞩目的焦点。
人际交往中也蕴含着生活的美学。
美育——美即生活-期末复习-题库-试卷
美育期末复习1.1美的起源和发展（P2）1）美是一种社会现象，它起源于人类改造和利用自然的社会实践活动中。
2）人的审美能力不是天生的，而是在后天的实践中逐渐形成和发展起来的。
1.3美的类型（P19）1）我国传统美学关于美的类型的概念主要有素朴与华丽、阳刚与阴柔等。
2）所谓素朴，就是指事物未经任何斧凿修饰的原生态式的美。
3）所谓华丽，则是一种色彩鲜明强烈、夸饰铺张的美。
1.4 审美与美感（P37）1）审美主体是指具有审美素质和审美能力的人。
2）美感就是审美主体在具体的审美活动中获得的审美感受。
3）一个人的审美观是他世界观、人生观的一部分，从一个方面反映了一个人对世界、对人生的看法和态度。
2.1形式美的欣赏（P51）1）美的内容是指美的事物所蕴含的社会内容。
2）美的形式依存于美的内容，但美的形式又具有相对独立的审美价值。
2.2自然美的欣赏（P71）1）自然美是自然性与社会性的统一。
2）自然美可以分成天然状态的自然美和的自然美。
2.3 社会美的欣赏（P92）1）人是外表和内在的统一，所以人物美也包括人体美、两个方面。
2）风姿美，即姿态与风度美。
3）劳动过程是人们改造和利用自然，从自然获取物质生活的过程。
4）饮食美是指食物、食器、食境及饮食活动中的礼仪的美。
5）社会变革包括非暴力即社会改革和暴力（即革命斗争）两种形式。
2.4 科学美的欣赏（P111）1）科学的目的就在于探索世界的奥秘，揭示世界的真相，反映世界的规律。
2）科学是人类对于自然和社会发展的内在规律和结构的探索与认识，而技术则是人类已有科学知识在生产劳动和社会生活中的直接应用。
2.5 技术美的欣赏（P121）1）技术美在本质上是善的内容与真的形式的统一。
2.6 艺术美的欣赏（P134）1）艺术是通过具体而生动的感性形象，反映社会生活现象及其本质，表达作者的思想感情及审美评价的一种方式。
2）艺术美是更集中、更纯净、更永久的美。
3.1 创设美好环境（P179）1）随着社会物质生产的不断丰富和发展，创设美好环境便成为人们普遍的心理需求。
生活美学的心得
生活美学心得
生活美学，听起来似乎是一个很抽象的概念，但实际上它与我们每个人的日常生活息息相关。
在我看来，生活美学就是对生活的尊重和热爱，是对每一个细节的关注和品味，是对美的追求和欣赏。
首先，生活美学让我更加关注生活中的小细节。
有时候，我们过于匆忙，以至于忽略了生活中很多美好的事物。
我开始慢慢品尝食物，用心感受其味道、口感和香气，而不仅仅是为了填饱肚子。
我开始用耳朵去聆听周围的声音，用眼睛去观察周围的色彩和形状。
我发现，原来生活中处处都是美，只是需要我们去发现、去欣赏。
其次，生活美学让我更加注重生活的品质。
我开始选择那些能够带给我美好感受的东西，无论是食物、用品还是环境。
我不再盲目追求物质上的满足，而是更加注重生活的品质和精神的富足。
我开始用心去做每一件事情，无论是做饭、打扫还是整理，都力求做到最好。
我发现，这样不仅能让我的生活更加精致，还能提升我的自信心和成就感。
最后，生活美学让我更加珍惜与他人的关系。
我开始意识到，与家人、朋友和同事之间的交流和互动，也是生活美学的重要组成部分。
我开始用心去倾听他们的声音，去理解他们的感受，去分享他们的喜
悦和忧伤。
我发现，这样不仅能让我的人际关系更加融洽，还能让我更加了解自己和他人。
总之，生活美学是一种态度和方式，它让我更加热爱生活、珍惜当下。
通过关注生活中的小细节、注重生活的品质和珍惜与他人的关系，我发现生活中的美无处不在。
我希望每个人都能用心去感受生活中的美，让自己的生活变得更加美好和有意义。
生活美学是一种生活方式
生活美学是一种生活方式近几年，我们在生活中、朋友圈中，经常听到大家在谈论“生活美学”。
那么，什么是生活美学？【生活美学】黑格尔指出，美学是"艺术哲学"，确切地说是"美的艺术的哲学"。
美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。
以往的美学，以高雅艺术在人们审美活动中的主流地位为依据，它所关注的是美的本质、审美规律以及艺术形态中的美与丑等问题。
随着社会的发展，以往的高雅艺术已经被日常生活的审美化趋势占领。
居于社会审美活动主流地位的无疑是日常生活的审美化，而不再是高雅艺术或纯文学，美学所研究的内容已经扩大到生活的各个领域，也就是大家关注的生活美学。
简单来说，生活美学其实是现代人在生活物质基本满足的情况下，所产生的一种精神需要。
释放压力、陶冶情操等等，这都是对精神需求的一种渴望和表达。
生活美学之所以被追捧，正因为它迎合了这一类的精神需求。
生活美学，是表现在具体生活中的审美活动。
这种活动首先需要有一种仪式感，通过这种仪式感慢慢培养成习惯，那生活美学就无所不在。
【如何成为一个生活美学家？】如何让自己慢下来，找到一种美的生活方式，成为一个生活美学家？美是生活，生活是美。
朱光潜说——你所做的只不过是发现生活之美。
蒋勋说——美是慢下来做自己。
康德说——美是一种无目的的快乐。
中国文人生活的厅堂之雅，实际上在唐朝已有“文人四艺”——琴、棋、书、画。
在宋代，已形成“生活四艺”——插花、点茶、焚香、挂画。
经过数千年的传承与发展，生活四艺不仅是技艺，更可从中领悟到人与天地自然合一之妙，体验一种智慧、高雅、优美的生活方式，借以修身养性，渐而入道。
我们每个人都应该懂点生活美学，学习美的生活方式。
有人通过品茶听、有人通过看画展、有人通过练瑜伽、有人通过花艺、有人通过与“更有能量”的人交谈、有人通过学习……美学可以“怡情养性”，美学是可以后天习得的。
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化生活美学，是一种审美的态度和观念，是对生活中美好事物的感知和追求。
在我们日常的生活中，生活美学与日常生活的审美化与审美生活的日常化有着密切的关系。
本文将从这两个方面展开探讨，希望能够引发读者对生活美学的思考和体会。
让我们来谈谈日常生活中的审美化。
日常生活审美化，就是在日常琐事中注入美学的观念和精神，让生活变得更加美好。
在日常生活中，我们可以通过各种方式来审美化生活，比如家居环境的美化、饮食的美化、穿着的美化等等。
在家里摆放一些艺术品或者装饰画，让家的环境更加雅致和温馨；在饮食方面，我们可以注重食材的新鲜和搭配的精致，让每一餐都成为一场美食盛宴；在穿着方面，可以选择一些时尚的衣服和配饰，让自己看起来更加时尚和大方。
通过这些方式，我们可以在日常生活中感受到美的存在，让生活变得更加丰富和多彩。
审美生活的日常化也是生活美学的一种体现。
审美生活日常化，就是让美成为我们生活的一部分，让美成为我们生活的习惯。
在日常生活中，我们可以通过不断地去感知美、追求美，让审美的观念和精神融入到我们的生活之中。
可以养成每天欣赏一幅艺术作品或者阅读一篇优美文章的习惯，让自己不断地感受美的存在；可以在日常的交往中，注重言行举止的优雅和谦和，让美成为我们与他人相处的方式；可以在工作学习中，追求品质和创新，让美成为我们工作学习的动力。
通过这些方式，我们可以让审美生活成为我们的一种习惯和修养，让美成为我们生活的一部分。
日常生活审美化与审美生活的日常化，可以说是相辅相成的。
日常生活的审美化，可以让我们在日常琐事中发现美的存在；审美生活的日常化，可以让美成为我们生活的一部分。
通过不断地追求美、感知美、实践美，我们可以让生活变得更加美好、丰富和多彩。
生活美学心得
生活美学心得生活，是一幅绚丽多彩的画卷，融合着无尽的美妙和意义。
对我而言，生活的美学就是在琐碎中寻找美，用心感受每一个瞬间的美好。
生活美学让我学会了珍惜当下。
我们常常在忙碌中追逐梦想，却忽略了周围的美好。
当我慢下脚步，细细品味日常生活中的点滴美好时，我发现这个世界充满着无限的可能和惊喜。
例如，每天早晨，阳光透过窗户洒在床上，温暖而舒适。
我喜欢静静地躺在床上，感受阳光的温暖，聆听鸟儿的歌唱。
这一刻，我感受到了宁静和喜悦，仿佛整个世界都是那么美好。
生活美学让我懂得了细致入微的关怀可以带来巨大的幸福。
在繁忙的生活中，我们常常忽略了身边人的需求和感受。
然而，只要用心去观察、倾听，就能发现身边充满了无私的爱。
我记得有一次，我感冒发烧，整个人都无精打采。
这时，我的朋友突然出现在我家门口，手里拿着一碗热腾腾的鸡汤。
她说：“听说你生病了，我特意煮了一碗汤给你，希望你早日康复。
”那一刻，我感受到了朋友的关怀和温暖，心中充满了感激和幸福。
生活美学教会了我在困难面前保持乐观和坚韧。
生活中充满了挫折和困难，但只要我们保持积极的态度，就能战胜一切困难。
曾经，我参加一个重要的考试，成绩不理想，心情低落。
然而，我没有选择放弃，而是努力学习，提高自己。
经过一段时间的努力，我终于取得了优异的成绩。
这次经历让我明白，只要保持积极的心态，坚持不懈，就能克服困难，迎接更美好的明天。
生活美学不仅仅是一种观念，更是一种生活方式。
它让我们学会感受身边的美好、关心他人、保持乐观。
只有当我们用心去体验、用爱去感受，生活才会变得更加美丽。
因此，我深信，只要我们用心去生活，用心去感受，生活中的美好将会无处不在。
让我们一起拥抱生活美学，让每个瞬间都闪耀着光芒，让生活变得更加美丽和有意义。
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化
浅论生活美学中的日常生活审美化与审美生活日常化【摘要】生活美学是对日常生活中审美化与日常化的探讨，通过对生活的审美化，我们能够提升生活的品质和美感；而通过审美生活的日常化，我们可以将美感融入到日常处处。
在日常生活中，人们可以通过关注细节、打造美好环境等方式实现生活的审美化。
而审美生活的日常化则需要养成良好的生活习惯，将美感融入到生活中的点滴。
审美化与日常化之间存在互动关系，相互促进提升生活质量。
实现日常生活的审美化和审美生活的日常化，将有助于提升人们的生活品质和幸福感，同时也体现了生活美学的重要性。
未来，随着人们对美的追求不断加深，生活美学的发展趋势将会更加多元化和丰富化。
生活美学将继续为人们带来更多关于生活美感的启发和分享。
【关键词】生活美学，日常生活，审美化，日常化，互动关系，实现，重要性，发展趋势，价值。
1. 引言1.1 生活美学的概念引入生活美学是一门探讨生活中美好与美感的学科，旨在引导人们在日常生活中追求审美享受。
生活美学涉及到生活中的方方面面，从日常琐事到精神追求，都可以被赋予审美意义。
通过生活美学的研究，人们可以更加深入地理解生活的本质，体验到生活的美好与价值。
生活美学不仅仅是对美的欣赏和感受，更是一种生活态度和境界。
生活美学的概念引入，正是为了提倡人们在日常生活中注重审美化的重要性。
审美化并非只是追求表面的美感，更体现在对细节的关注、对环境的改善和对生活的品质提升。
审美化的生活方式可以让人们更加从容地面对生活中的挑战，更加享受生活中的乐趣与美好。
在当今社会，生活美学的概念引入对于人们的生活质量和幸福感具有积极的影响，值得深入探讨和研究。
通过审美化的生活方式，我们可以真正实现心灵的愉悦与生活的井然有序。
1.2 审美化与日常化的关系审美化与日常化是生活美学中一个重要的关系。
审美化是指将日常生活中的琐碎细节、普通事物赋予艺术感和美学价值，使之成为我们感官享受和心灵愉悦的对象；而日常化则是指将审美生活融入到我们的日常生活中，使之成为一种习惯和方式。
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• 當代美之思潮
• 這幾年大家意識到要保護古蹟，認為台灣有很多古老傳統留下來的民居、廟宇其實非 常珍貴，應該予以保護。 可是，我記得有一次擔任某個保護古蹟委員會的委員，當時 感到最痛苦的一點是，古蹟的確被保護下來，可是古蹟周遭近到只有兩米的地方，就 蓋起一些大樓，這廟宇被整個包圍在一片奇怪醜陋的建築當中。 當時我們的感覺是： “為什麼西方沒有這樣的問題？”
•獲 獎
• @1964 全省小說比賽第一名 (洛洛的故事) • @1982 中國時報新詩推薦獎 (母親) • @1985 中國時報散文推薦獎、中興文藝獎 (萍水相逢) • @1988 廣播節目金鐘獎 (文化廣場) • @1997 吳魯芹文學獎 (島嶼獨白)
• 『蔣勳扮演著多重角色，詩人、藝評家、現代文人、美術 系教授、畫家，而且在每一 方面都備受肯定』
• 我們要強調的美，並不只是匆忙地去趕藝術的集會，而是能夠給自己一個靜下來反省 自我感受的空間。
• 我們白天上班真是夠忙了，可是下班以後時間是自己的，我們停下來吧！ 去 聽一些自己要聽的東西，去看一些自己要看的東西，一個禮拜上五天班真的 也夠忙夠辛苦，壓力極大。
你的眼睛、你的耳朵，你的視覺、你的聽覺，可以聽到美的東西、可以看 到美的東西，甚至你做一道菜可以品嚐到美的滋味， 這才是生活美學。
食、衣、住、行，不過是人活著 最基本的一些條件而已。可是我們知 道所有先進的國家，生活美學是實際在食、衣、住、行當中體現出來的。
• 我特別將“生活”兩個字放在美學前面，是希望美學不要太理論，不只是在大學裡的 一堂 課，不只是一些學者、專家拿來做研究的題目，而希望美學，最後能真實體現在我們 的日常生活裡。
•著作
• @詩集 : 少年中國、母親、蔣勳詩選、多情應笑我、祝福、眼前即是如畫的江山、來 日方長、2000聯合文學新版：祝福、眼前即是如畫的江山
• @散文 : 萍水相逢、大度‧山、今宵酒醒何處、人與地、島嶼獨白、情不字禁、 • 寫給Ly’Sm—1999 • @小說 : 傳說、因為孤獨的緣故、1999新傳說
• 蔣勳提到真正的美學，是你覺得你自己完整而獨立的存在，因為我們是感覺的寶藏， 應該用自己的方式完成自己的品味。
所以美是一種選擇，更重要的是期許自己「從一個口的吃，到三個口的 品。」
• 當我們打開自己全面的感官，發覺自我的獨特性，認真品嚐自己的人生，開放個人的 心胸視野，那麼一點點的動心，也有了屬於品味自己的美學之道。
• @札記 : 藝術手記、歡喜讚嘆、1999新版歡喜讚嘆 • @畫冊 : 來日方長(詩、畫)、肉身覺醒 • @畫卡 : 蔣安‧蔣勳畫卡、蔣勳1996畫卡、新中產階級 • @筆記書 : 願、捨得、再生、櫻桃、1998筆記 • @CD : 世紀風華導覽、世紀領航--達文西特展、魔幻‧達利、〝願〞詩作朗詠
你越慢，得到的越多。所以在生活美學裡所體會到的意義，會和現實當中不 一樣。所以生活美學的第一課應該是：懂得停一下。
• 大自然的美，是不用一分錢買的，你甚至可以不用去畫廊，不用去博物館，不用去趕 音樂會、趕表演。
就是回到大自然，回到生活本身，發現無所不在的美，
就是生活美學的起點。
•美之極
美學是一種非常主觀的感受，是敢於活出自己的獨特性。
雅、慧黠、自適的人。──名作家 張曉風
•A#作者 蔣勳的小檔案:
• 一九四七年生，福建長樂人，出生於戰火中的西安，襁褓中隨著母親，輾轉來到台灣， 定居台北大龍峒。黃埔出身的年記憶，充滿著各種有趣的幻想。
• 從少年時代，蔣勳就開始體會到文學藝術帶給他的快樂。即使處在分數決定一切的僵 化教育體制下，蔣勳仍然決定進入私立高中就讀，全心浸淫在精神的食糧裡，甚至在 高三那年，得到全國小說比賽首獎。文化大學史學系、文化大學藝術研究所畢業後， 1972年蔣勳前往法國巴黎大學藝術研究所研究，繼續追尋更高的藝術成就，1976年返 台。
• 美之路
• 我們的一生，從生到死，可以走得很快，也可以走得很慢。如果匆匆忙忙，好像從來 沒有好好看過自己走過的這條路兩邊到底有什麼風景，其實是非常遺憾的。我覺得這 一條路可以慢慢走得曲折一點，迂迴一點，你的感覺就不一樣了。
• 我們如果去國家公園或古代的園林裡，所有的路都是彎彎曲曲的。為什麼彎曲，因為 它告訴你說，你到了這個空間不要匆忙，讓自己的步調放慢下來，可以繞走更大的圈 子，因為這是你自己的生命。
生活美學－美，就是生活的一部分-蔣勳
• 蔣勳 善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。 • 善於把沉啞瘖滅的美喚醒，讓我們聽到恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。 • 蔣勳多年在文學和美學上的耕耘，就時間的縱軸而言，他可算為人類文
化的孝友之子，他是一個恭謹謙遜的善述者。 • 就空間上的橫軸而言，蔣勳是這個地域的詩酒風流的產物，是從容、雍
• 其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美 學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育的推廣， 他認為：
「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用佈道的心情傳播對美的感動。」
•經 歷
• @曾任美國艾荷華大學國際寫作計劃訪問作家 • @曾任《雄獅》美術月刊主編 • @曾任警察廣播電台「文化廣場」節目主持人 • @先後曾任文化、輔仁大學及東海大學美術系系主任 • @先後曾任淡江大學、台灣大學副教授 • @現任東海大學美術系教授、時報會館講師 • @現任職教育部訓育委員會常務委員，並任教於國立政治大學 • @現任《聯合文學》社長 • @現專於寫作並從事中國美術研究及普及工作
• 『平日除從事心理諮商教學研究多年外，對佛學及禪學見 解精闢，是集心理、教育、禪學於一身的作家』
• B#蔣勳的美學觀點
• 美之始
• 我們可以從哲學的角度去談論美的定義，也可以從藝術史切入來介紹古代埃及產生了 哪些優美的藝術品，或者古代印度、中國有多美好的雕像或書法作品。
如果現在不是從哲學切入，也不從藝術史切入，我想可以從一個非常好的 角度，就是從“生活”切入。