最新部编版九年级语文上册课件(完美版)20 创造宣言
诬陷别人使受损害。【中伤】
比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，
使内容更加生动传神。【画龙点睛】
因为理屈词穷而故意避状开元成才路 正题的话。【遁词】
状元成才路 状元成才路
自己甘心落后，状元成才不路 求上进。【自暴自弃】
山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比
喻陷入绝境。
【山穷水尽】
第四部分（12～16）：以“东山樵夫”砍 树为喻，揭示了失去创造力的可悲之处，鼓励 教育者要保护和培育学生的创造力。
课文解读
文章开头段有什么特点？ 创造主未完成之工作，我们接过来，继续
创造。 状元成才路 开门见山，开篇点题，直接引出论题—— 状元成才路
创造，总领全文。
状元成才路 状元成才路
教育者的创造对象有哪些？
对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句
状元成才路
生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育 者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。
状元成才路 状元成才路
作者指出了人们不愿意创造的哪些借口？又分 别列举了什么例子批驳？
有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过 于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅 名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚 斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
状元成才路 状元成才路
学习目标
1.了解演讲稿的文体特点，准确概括作者的 观点及其论述过程中批驳的观点。（重点）
2.学习运用具体事例及理论论据批驳错误观 点，从而得出正确观点的状元成驳才路 论方法。（难点）
3.领悟创造精状元成才路神对个体发展以及社会进步的 重要作用，做一个有创造力的人。（重点）
状元成才路 状元成才路
以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳 因环境平凡而不能创造的观点。
有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过 于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦 辞，产生了《正气歌》，……而竟在这里面，产生 了平凡而伟大的平老静。
运用排比的修辞手法，列举三个事实论据有力 地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语 势强烈。
“教育者”中“先生”创造的实质是和学生一 起创造出值得彼此崇拜之活人，可以看出创造是相 互的。
教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和 创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不 同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如 果用得对，则一笔下去，画龙点睛。
“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育 状元成才路
状元成才路
状元成才路 状元成才路
创造之神！你回来呀！你所栽培的树苗是有 了幻想，樵夫拿着雪亮的镰刀天天来，甚至常常 来到树苗的美梦里。……创造之神！你回来呀！ 只有你回来，才能保证参天大树之长成。
语言极具感染力，热情呼唤创造之神回来。
文章最后一段引用罗丹的话有何作用？
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人 人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中 心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。
三个“不是”强调“教育者”创造的对象。 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。 他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是 我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。 排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神” “石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神 圣、重要。
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先 生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。 说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生， 学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘 若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦 是合作塑像者之失败。
在举例论证时，事实取自古今中外，涉及绘画、雕 塑、文学、音乐、数学、物状元成才路 理、地理等各个领域， 例证富有典型性，状元成而才路 且在驳斥每个错误观点时，都 用了两个以上的事例，证据充分。在列举事例时，
状元成才路 状元成才路
作者运用了大量的排比句，或肯定人物事业上的巨 大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳 错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。 同时这些排比句增强了语言气势和论证效果，也充 分体现了“宣言”的特点。引例丰富，例证生动， 使文章极具教育性。
整体感知
自由朗读课文，理清文章的层次。 第一部分（1）：开门见山，发出“让我们继 续创造”的宣言。 第二部分（2～4）：肯定创造的重要性，指 出教育者创造的目的和方法。
第三部分（5～11）：以实例驳斥了五种 人们常说的不能创造的观点，论述了“处处是 创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人” 的观点。
汤之盘铭曰：“苟日新，日日 新，又日新。”
（《礼记·大学》）
【赏析】商汤王刻在盥洗盆上的箴言说： “如果每天能洗干净自己身上的污垢，那就应 当天天清洗，这样一天一天地保持下去。” 这句话以沐浴自新比喻道德日进，从勤于省身 和动态的角度强调了及时状元成才路反省和不断革新以加 强思想革命化的问状元成才路 题。它展示的是一种革新的 姿态，驱动人们弃旧图新。
3.叙议结合，论点明确。
文章在列举事例时主要运用了记叙的表达方式， 如第6、9、10、13段。在对事例进行分析或表达观 点时主要采用了议论的表达方式，如第7、11段。 文章把记叙和议论有机地结合在一起，使论证更有 说服力，中心论点更加明确。
结构梳理
引出话题：创造
教育者的创造目的：创造出真善美的
活人
排比：列举一系列典型人物的事例，批驳因陷 入绝境而不能创造的错误观点，强调有志者排除万 难也可取得巨大成就，气势磅礴。
文中哪句话直接表明了作者的观点？
所以处处是创造之地，天天是创造之时，人人 是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造 之路迈进吧。
排比、呼告：表明创造不分地点、时间与人， 并发出向创造迈进的号召，激人奋进。
有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究 生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生 及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生 活翻给他看，他又只好哑口无言了。
列举某些人对幼年研究者的蔑视和在事实面前 哑口无言的表现，来批驳人们因为年纪太小而拒绝 创造的错误认识。
有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝 的曾参，传了孔子的道统；……蚕吃桑叶，尚能吐 丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无 贡献吗？ 反问：突出强调创造的重要性，
创
环境太平凡
造 反驳不能 生活太单调
宣 创造的错 年纪太小
状元成才路
言 误观点 太无能
状元成才路
处处是创造之地， 天天是创造之时， 人人是创造之人， 创造促成成就。
状元成才路 状元成才路
陷入绝境
借罗丹的话发出创造宣言
拓展迁移
陶行知的教育名言
教育为公以达天下为公。 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创
教育者要敢于创造，要发挥集体之力，用对 教育方法，这样才能创造出值得彼此崇拜之活人。
教育是需要师生合作的，所以不仅老师 要创新教育方法，学生们也应创造性学习， 这样才能先生创造学生，学生也创造先生， 先生学生合作创造出彼此崇拜之活人。
写作特色
1.举例论证，兼用排比。 本文主要运用了举例论证的方法，说服力极强。
天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一 步指出不要轻视点滴的创造，不能像东山樵夫那 样因循守旧，要让创造之神常驻心中；最后借罗 丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的 “汗”“血”“热情”去创造。全文观点鲜明， 论据典型充分，思路清晰，语言富有气势，很有 鼓动性。
2.这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是 创造出值得彼此崇拜之活人，为获得这一成功， 教育者要注意哪些方面的问题？结合文章谈谈你 的收获。
类比：拿点滴的创造与“水滴石穿”类比。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴 的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造 而不为，呆望着大创造从天而降。 提出分论点。
阅读课文第13、14段，说说文章引用“东山 樵夫”的故事表达了什么观点？
引用“东山樵夫”的故事，阐述失去创造力
状元成才路
后的可悲下场，说明了缺乏创造力的人是可悲的。
本文选自《陶行知全集》第四卷（四川教育出 版社2015年版）。创造教育思想是陶行知教育思想 的核心。陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端， 提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教 育思想，是我国创造教育的开拓者。本文即是他关 于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才 学校的晨会上向全体学生宣读。
状元成才路
引人深思，催人奋进。
以曾参、慧能状元成为才路 例，批驳人们因为自认为无能 而拒绝创造的错误认识。
状元成才路 状元成才路
有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境， 等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘， 毕竟取得佛经；粮水断绝、众叛亲离之哥伦布， 毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特， 毕竟写出了《安魂曲》。
文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是 创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结
状元成才路
创造之果，繁殖创造之森林。 状元成才路
状元成才路 状元成才路
深入探究
1.试简要分析文章的论证思路。
文章先通过不同的人创造出不同的崇拜者， 引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力 创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何 谓“创造”；再从客观和主观两方面，列举典型 事例批评一些人的错误观点，指出“处处”“天
2.有驳有立，思路清晰。
作者首先用不同的人创造不同的崇拜者引出 “教育者要创造真善美的活人”的观点，然后从外 部环境和主观因素两方面批驳了五种不能创造的错 误观点。首先列举了“环境太平凡”“生活太单调” 这两个不能创造的借口，有针对性地提出了“我们 是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调”
的主张；接着，作者又针对“年纪太小”“太无 能”“山穷水尽，走投无路，陷入绝境”这三个不 能创造的原因一一进行批驳，而后明确了“处处是 创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的 观点。最后引用罗丹的话，发出了“只要有一滴汗， 一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫， 就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林” 的创造宣言。
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最新部编版九年级上册语文精品课件20 创造宣言
教单育击者此的处创编造对母象版有标哪题些样？式
• 单击三此处个编“辑不母版是文”本强样式调“教育者”创造的对象。 • 教第二育级者不是造神，不是造石像，不是造爱人。
他们所• 要第三•创级第四造级 的是真善美的活人。真善美的活人是
• 第五级
我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。
排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神” “石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分神 圣、重要。
续创造”的•宣第言五级 。
第二部分（2～4）：肯定创造的重要性，指 出教育者创造的目的和方法。
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第三部分（5～11）：以实例驳斥了五种 • 人单击们此常处说编辑的母不版能文本创样造式的观点，论述了“处处是 创•造第之二• 级第地三级，天天是创造之时，人人是创造之人” 的观点。• 第四级
活翻给他看，• 第他五级又只好哑口无言了。
列举某些人对幼年研究者的蔑视和在事实面前
哑口无言的表现，来批驳人们因为年纪太小而拒绝
创造的错误认识。
单击此处编母版标题样式
有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝 的• 单曾•击参第此二，处级编传辑了母孔版文子本的样道式 统；……蚕吃桑叶，尚能吐 丝，难• 道第三我级们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无
提出旨在造就创造型人才，培养创新精神的创造教 育思想，是我国创造教育的开拓者。本文即是他关 于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才 学校的晨会上向全体学生宣读。
预单习击测此评处编母版标题样式
• 生单击难此字处编辑母版文本样式
• 第二级
中伤（ z• h第ò三n级ɡ ） • 第四级
懒惰（ duò ）
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部编版九年级语文上册第五单元第20课《创造宣言》教学课件ppt
20创建宣言1．学习运用详细案例及理论论据辩驳错误看法，进而得出正确看法的驳论方法。
2．品尝文章语言的精妙，关注文本中真理性的语句。
3．重视创建的力量，培育自主、自信的创建能力。
一、导入新课创建能为我们带来什么？带来丰产的成就，带来奋斗的愉悦，带来生计的信念。
泰戈尔以前说：“生命是永久不断的创建，因为在它内部包含着剩余的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界线，它不断地追求，以林林总总的自我表现的形式表现出来。
”谁忽略了人生中的创建，无疑也是对人生的懒惰，今日就让我们一同学习有名教育家陶行知的《创建宣言》，此后敢于创建，勇于创建。
【教课提示】也可请学生谈谈自己拥有“创建性”的代表案例，并以此谈谈对“创建”一词的理解，指引学生对文本主题的关注。
二、教课新课目标导学一：初读课文，整体感知1．教师简介作者及写作背景。
作者简介：陶行知，我国近现代有名教育思想家和实践家。
他从前留学美国，回国后，终生致力于中国教育的改造，研究中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。
他在实践中创办的以“ 生活即教育”“ 教课做合一”“ 社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
写作背景：本文写于1943 年，陶行知先生否认了“不可以创建”的各种错误见解，提出了“ 到处是创建之地，每日是创建之时，人人是创建之人” 的看法，激励每个人不时、处处要去创建。
2．初读课文，思虑本文采纳了哪几种表达方式，以哪一种表达方式为主。
明确：谈论和表达两种表达方式，以谈论为主。
本文是一篇谈论文。
3．给文章分层，并归纳层意，进而理清文本的谈论思路。
第一部分 (1— 4)：用不一样的人创建出不一样的崇敬者，引出教育者要创建真善美的活人，要以集体之力创建出值得自己崇敬或相互崇敬的活人，明确何谓“创建”。
第二部分 (5— 11)：从客观与主观双方面，责备了一些人的错误见解，指出“ 到处”“ 天天”“ 人人” 皆可创建。
第三部分 (12— 15)：有了人人都能创建的信念以后，还要从一点一滴做起，不可以像东山樵夫那样因循保守，要让创建之神常住心中。
第20课创造宣言课件—部编版九年级语文上册(共16张PPT)
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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米开朗基罗
意大利文艺复兴时期的雕塑家、画 家、建筑师和诗人。以现实主义方法和 浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱 国主义和为自由而斗争的精神面貌，体 现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
宣言
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便 是创造之神所爱住的行宫，就能开创造 之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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第三部分（第11段）
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明“人 人能创造”的观点，提出创造宣言:“只要有一滴汗， 一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就 能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
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结合课前搜集的相关人物资料，领会作者所举 例子本身的意义，体会例证法在论证过程中的作用。
作用 用人物创造成功的经历来证明观点，最 具有说服力，最能打动人，极具教育性。
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
等死而已
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
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米开朗基罗
意大利文艺复兴时期的雕塑家、画 家、建筑师和诗人。以现实主义方法和 浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱 国主义和为自由而斗争的精神面貌，体 现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
宣言
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便 是创造之神所爱住的行宫，就能开创造 之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
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第三部分（第11段）
引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明“人 人能创造”的观点，提出创造宣言:“只要有一滴汗， 一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就 能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。”
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结合课前搜集的相关人物资料，领会作者所举 例子本身的意义，体会例证法在论证过程中的作用。
作用 用人物创造成功的经历来证明观点，最 具有说服力，最能打动人，极具教育性。
例
年纪太小 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 惠能
证
因 山穷水尽 素 走投无路
陷入绝境
玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语
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等死而已
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
在反驳错误观点的基础上得出正确结论
第20课创造宣言课件—部编版九年级 语文上 册(共16 张PPT)
第20课《创造宣言》课件部编版语文九年级上册
时，人人是创造之人。
再细读第二部分，思考：
1.第六段列举“雷塞布”“平老静”等事例，有什么作用？
批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。
2.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！------便一无贡献吗？ 运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了反问的修辞手法。锋利的反问，引人寻思，催人奋进。
3.第十段引用古语有何作用？
4.最后一段引用罗丹的话有什么作用？
引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点， 提出创造宣言：
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所 爱住的行宫，就能首创造之花，结创造之果，繁育创造之 森林。
品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
【 山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路 】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【 望洋兴叹】原指看到人家的伟大，才感到自己的微小。今多比喻 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。
【 顾影自怜】望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的 样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 【 一语道破】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或 讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【 众叛亲离】众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪 些方面？ ①大量的人、事和很多经典的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音 乐、数学、物理、地理等领域。
2.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主， 明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本ห้องสมุดไป่ตู้是一篇带有 驳论性质的议论文。
再细读第二部分，思考：
1.第六段列举“雷塞布”“平老静”等事例，有什么作用？
批驳“生活太单调了，不能创造”的错误观点。
2.第九段中“我们岂可以自暴自弃呀！------便一无贡献吗？ 运用了什么修辞手法？有什么作用？
运用了反问的修辞手法。锋利的反问，引人寻思，催人奋进。
3.第十段引用古语有何作用？
4.最后一段引用罗丹的话有什么作用？
引用罗丹的话，进一步正面证明”人人能创造“的观点， 提出创造宣言：
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所 爱住的行宫，就能首创造之花，结创造之果，繁育创造之 森林。
品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。 （1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
【 山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路 】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
【 望洋兴叹】原指看到人家的伟大，才感到自己的微小。今多比喻 要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头来看的样子。
【 顾影自怜】望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的 样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 【 一语道破】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或 讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。 【 众叛亲离】众人反对，亲信背离。形容十分孤立。
整体感知
1．看完整篇文章后的感觉是什么？文章中的材料涉及哪 些方面？ ①大量的人、事和很多经典的句子。 ②文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音 乐、数学、物理、地理等领域。
2.思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主， 明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本ห้องสมุดไป่ตู้是一篇带有 驳论性质的议论文。
创造宣言(共17张PPT)语文部编版九年级上册
(1)环境太平凡了，不能创造。(3)年纪太小，不能创造。 (5)山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。作者以古今中外的典型事例作为事实论据，以名人名言作为理论论据来进行反驳。
(2)生活太单调了，不能创造。
(4)太无能了，不能创造。
探究二：写法探究再读课文，总结写法。（可从写作手法、修辞手法等角度进行分析）
第一部分（第1～4段）：提出中心论题。第二部分（第5～11段）：驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分（第12～16段）：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。
1.跳读课文，理清结构。
2.精读课文，思考：文中作者对五种“不能创造”的借口进行了针锋相对的批驳，这五种错误观点是什么？作者在批驳这些错误论点时采用了哪些论证方法？
第21课 创造宣言 陶行知
1.理清结构，理解反驳论点的驳论方式
2.能从写作手法、修辞手法等角度分析课文
1.阅读下列材料，完成填空。 陶行知(1891—1946)，安徽省歙县人，我国现代著名的_______、______和实践家。他在实践中创立了以“____________”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。著作有《_______________》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等，并有合编《陶行知全集》(六卷)。
教育家
思想家
生活即教育
中国教育改革
3.文体常识你记准了吗？(1)议论文的论证方式一般分为_______和_______两种。立论，是就一定的事件或问题从正面阐述自己的见解和主张。驳论，就是通过反驳错误或反动的观点，从而树立起自己的正确论点。反驳的主要方法：驳对方的论点，驳对方的论据，驳对方的论证。本文是一篇_______。
(2)生活太单调了，不能创造。
(4)太无能了，不能创造。
探究二：写法探究再读课文，总结写法。（可从写作手法、修辞手法等角度进行分析）
第一部分（第1～4段）：提出中心论题。第二部分（第5～11段）：驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。第三部分（第12～16段）：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。
1.跳读课文，理清结构。
2.精读课文，思考：文中作者对五种“不能创造”的借口进行了针锋相对的批驳，这五种错误观点是什么？作者在批驳这些错误论点时采用了哪些论证方法？
第21课 创造宣言 陶行知
1.理清结构，理解反驳论点的驳论方式
2.能从写作手法、修辞手法等角度分析课文
1.阅读下列材料，完成填空。 陶行知(1891—1946)，安徽省歙县人，我国现代著名的_______、______和实践家。他在实践中创立了以“____________”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。著作有《_______________》《行知书信》《行知诗歌集》《斋夫自由谈》《古庙敲钟录》等，并有合编《陶行知全集》(六卷)。
教育家
思想家
生活即教育
中国教育改革
3.文体常识你记准了吗？(1)议论文的论证方式一般分为_______和_______两种。立论，是就一定的事件或问题从正面阐述自己的见解和主张。驳论，就是通过反驳错误或反动的观点，从而树立起自己的正确论点。反驳的主要方法：驳对方的论点，驳对方的论据，驳对方的论证。本文是一篇_______。
最新部编版(统编版)九年级语文上册20.创造宣言 ppt公开课课件
4.文中哪句话直接表明了作者的观点？ 所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人
人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创 造之路迈进吧。
排比、呼告：运用批比手法，表明创造不分地点、 时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋进。
类比：拿点滴的创造与“水滴石穿”类比。
像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴 的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造 而不为，呆望着大创造从天而降。
2.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创 造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
3.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族 和人类的命运。
课堂小练
1．下列加线字的注音全部正确的一项是（ ） A．樵夫（qiáo） 遁词（xún） 繁殖（fán） B．镰刀（lián） 鲁钝（dùn） 中伤（zhōng） C．倘使（tǎng） 遭遇（zāo） 茅草（máo） D．懒惰（duò） 豢养（juàn） 苏彝士（yí）
疑难突破
1.文章采用了哪种表达方式？结合课文加以分析。
叙议结合。记叙主要是文中摆出具体事例时 所运用的表达方式；议论则是对事例进行分析或 表达观点时采用的表达方式，如批驳了第二个错 误观点后的简单总结，又如批驳了第五个错误观 点后的分析。
2.分析文章所运用的修辞手法及其作用。
写作特色
1.举例论证，兼用排比。 作者在批驳五种“不能创造”的错误观点时运
第四部分（第16段），借罗丹的话，发出创造 宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情” 去创造。
走进课文
1.文章开头段有什么特点？
创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
状元成才路
开篇点题，直接状元成引才路 出文章的论点——创造。
状元成才路 状元成才路
部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》教学课件
课文总结
本文作者通过运用典型事例和名言警 句对五种“不能创造”的错误观点进行了 有力的批驳，从而得出了“处处是创造之 地，天天是创造之时，人人是创造之人” 的结论。强调创造是人类发展的强大推动 力，激励我们发掘潜能，创造美好未来。
3.下列对文章的赏析，不正确的两项是（
）
A．“合于交响曲之节奏”，是说集体创造活人之塑像应遵 循相互合作与协调原理。
B．作者引用歌德的话“没有勇气，一切都完”，着重证明 惟有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C．“走两步退一步”隐含着创造之路虽有曲折坎坷，但还 是要不断前进的意思。
D．“创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤
奋而勇于奉献的人。
E．本文的主旨可以概括为主要论述教育者需要探索创造理
论和创造技术。
F．作者善于用排比的手法来增强文章的气势、说理效果和 感染力。
答案：B、E
点拨：B项说，引用歌德的话是证明创造取得成功的关键 唯有大无畏精神，丢掉了“智慧之剑”“金刚之信念与意 志”，由此判定B项是错的。E、F两项是对全文的理解和赏 析，E针对全文主旨，F针对写作方法。E项的错误是以偏概 全，文章的主旨是说教育者所要创造的是真善美的活人， 当然，“也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术”， 该项把次要方面说成“主旨”，当然不正确了。
本文作者通过运用典型事例和名言警句对 五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批 驳，从而得出了“处处是创造之地，天天是创 造之时，人人是创造之人”的结论。强调创造 是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能， 创造美好未来。
课文解析
1.文章驳斥了哪些不能创造观点？ 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 陷入绝境
写法探究
1.有破有立，既摆出错误观点，又有自己明确的 观点主张。
人教部编版九年级语文上册第20课《创造宣言》课件(共51张PPT)
方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。举例 论证就是通过列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的 方法。道理论证是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科 学规律的俗语或谚语等来证明自己的观点正确可信的一种论 证方法。对比论证就是拿正反两方面的论点或论据作对比,在 对比中证明论点的方法。比喻论证就是以人们熟知的事物作 比喻来证明论点的方法。
第三部分(⑤-②):列举大量的典型事例,批驳日常生 活中人们因为种种原因不愿意创造的错误认识,阐述“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
13.东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给 他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石 峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇 峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为 后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰 山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。……茅草是 平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东 山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看, 比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”茅草中有
作者名片 陶行知(1891-1946),安徽歙县人,教育家。他终身
致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在 实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即 学校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家”。主要 作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在
菲狄亚斯
古希腊著名雕塑家、建筑设计师， 雅典人，是当时最负圣名的艺术家。他 擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上 的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》， 《利姆尼阿的雅典娜》，奥林匹亚的 《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等，但 都已失传，所见到的只是复制品。另外 著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在 他的领导、设计和监督之下完成的，其 中，最著名的作品是《命运三女神》。
第三部分(⑤-②):列举大量的典型事例,批驳日常生 活中人们因为种种原因不愿意创造的错误认识,阐述“处 处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点, 并发出不要轻视点滴的创造的号召。
13.东山的樵夫把东山的茅草割光了,上泰山割茅草,泰山给 他的第一个印象是:茅草没有东山多。泰山上的“经石 峪”“无字碑”“六贤祠”“玉皇顶”……大自然雕刻的奇 峰、怪石、瀑布,豢养的飞禽、走兽、小虫和几千年来农人为 后代种植的大树,于他无用,都等于没有看见。至于那种登泰 山而小天下之境界,也因急于割茅草而看不出来。……茅草是 平凡之草,而泰山所可给他的又只有这平凡之草,而且没有东 山多,所以他断定泰山是一座平凡之山,而且从割草的观点看, 比东山还平凡,便说了一声:“泰山没有东山好。”茅草中有
作者名片 陶行知(1891-1946),安徽歙县人,教育家。他终身
致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路。他在 实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即 学校”为中心的教育理论,被誉为“人民教育家”。主要 作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
背景链接 《创造宣言》是伟大的人民教育家陶行知先生所著。在
菲狄亚斯
古希腊著名雕塑家、建筑设计师， 雅典人，是当时最负圣名的艺术家。他 擅长神像雕塑，主要作品有雅典卫城上 的巨大的《普罗迈乔司的雅典娜》， 《利姆尼阿的雅典娜》，奥林匹亚的 《宙斯》和《帕提农的雅典娜》等，但 都已失传，所见到的只是复制品。另外 著名帕提农神庙的装饰性雕塑，也是在 他的领导、设计和监督之下完成的，其 中，最著名的作品是《命运三女神》。
人教部编版九年级语文上册课件：20创造宣言(共26张PPT)(优质版推荐)
85.人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于怎样去打好坏牌，世上没有常胜将军，勇于超越自我者才能得到最后的奖杯。 86.在成功的领奖台上，有人到得早，有人到得晚，但他们都比中途放弃的人多了一份坚持。87.你可以不够强大，但你 不能没有梦想。如果你没有梦想，你只能为别人的梦想打工筑路。这一路你可以哭，但一定88.胆量不够大，能力再强都是小人物；魄力不够大，努力一生都是小成就；在成长的路上，我们突破的不是现实，而是自己。在人生的跑道上，战胜 对手，只是赛场的赢家，战胜自己，才是命运的强者。89.任何时候任何理由，都不是你不努力工作的理由，人一旦停止追求，你的人生将从此失去变得更好的资本！90.生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可 以失败，但你不能屈服。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
。2. 一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多，奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！4. 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人，我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程，我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步，因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少，只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折，一些困难，那韩智华就是我们 的榜样，永不认输，因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空，瞧，成功就在挫折背后向我们招手，成功就是在努力的路上，“成功就在努力的路上”！让我们记住这句话，向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天，以至于忘记自己从哪里来，要到哪里去。生命不是一场速度赛跑，她不是以数量而是以质量来计算，知道你停止努力的那 一刻，什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行，我一定可以”，只有这样才不 会被“不可能”束缚，才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知，一切被安排好反而无味——坚信朝着目标，一步一步地奋斗，就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人，未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不论靠思想的内容，而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗，这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说：平平淡淡就福，没有努力去拼博，又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生，不要抱怨，不要沮丧，笑一笑吧，一切都会过去的。30. 外在压力增加时，就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生，没有了怨言，也就不会有哀愁。一个人有了希望，就会对生活充满信心，只要你用美好的心灵看世界，总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨，今天刮了风，明天太 阳就出来了。34. 是的，成功不在于结果，更重要的是过程，只要你努力过，拼搏过，也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程，至少，你不会为此而后悔。35. 每一天的努力，以后只有美好的未来。每一天的坚持，换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁39. 拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里，去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。 44. 人生如画，一笔一足迹，一步一脚印，有的绚丽辉煌，有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
第21课《创造宣言》课件(共40张PPT)
理解文意
馈。
02 互动学习 · （五）解读课文，理解文意
听读课文
02 互动学习 · （五）解读课文，理解文意
1.本文作者的出发点和写作意图是什么？
助 读
2.本文作者是按照怎样的思路展开论述的？
问 3.本文运用了哪些论证方法？选择其中的一种分析。
题
.本文揭示主旨的是哪句话？
02 互动学习 · （五）解读课文，理解文意
3 课堂小结
学习活动八： 反思本课学习，归纳中心意思，评析写作特
通读课文
点。课前完成自我测评，课堂互动反馈。
评价篇章
03 课堂小结 · （八）通读课文，评价篇章
本文主旨
本文批驳了五种不能创造的 错误观点，得出了时时、 处处、人人都要创造的 观点，号召我们要用自己的汗， 自己的血，自己的热情去创造。
3 课堂小结
学习活动七： 通读课文，思考下面的问题，深入探究本文
研读课文
表达难点和表现手法。课前完成自我测评，
探究写法
课堂互动反馈。
03 课堂小结 · （七）研读课文，探究写法
这篇《创造宣言》认为教育的最大成功是什么？为获得这一成 功，教育者要注意哪些问题？ 【答案】教育的最大成功：师生合作创造出值得彼此崇拜之活 人。教育者要注意的问题：①要敢于创造；②要 有献身创造的 精神；③要明确教育的创造目标； ④要探索创造理论和创造技 术；⑤要鼓励学生创造；⑥要注意师生合作创造；⑦要注意集 体创造的特点。
02 互动学习 · （六）品读课文，赏析语句
9. 作者想象树苗与樵夫的对话，有什么作用？ 【答案】树苗与樵夫的对话，是作者 丰富的想象，增 强了文章的趣味 性和感染力。
02 互动学习 · （六）品读课文，赏析语句