后现代主义取向心理学PPT

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构建VS社会建构
构建主义以个人为出发点，重点 研究人的感官与外在世界之间的 关系，强调人必须依据自己的经 验模式解释外部事件，因而无法 做到客观中立。社会建构注意则 强调人不是孤立的生物，只有在 社会互动过程中才能产生意义， 意义存在于不断变化的人际互动 中，受到家庭、文化、语言等社 会因素的影响。
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权力与知识
知识是在权力的制约中形成和发 展起来的。
权力在知识的建构与传播中变成 把整个社会笼罩起来的纪律之网。
知识以话语形式表现和展开，话 语摆脱不了某种支配力量的作用。
知识带来奴役和监禁 权力—人体—知识
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普遍知识下的霸权（科学/西装领带、 存在未必合理）
占主导地位的知识就是占主导地位的 权力，占主导地位的权力必然有相应 的占主导地位的知识。
促使人们从关注行为动机等方面转向 认知，注重个人的解释过程和意义赋 予过程，探索人解释背后的基本假设。
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社会建构
人的理解和解释是在特定的社会处境 中展开的，不是单个个人的认知过程， 总是与他人联系在一起，是不同主体 之间相互影响，相互作用的过程。
社会现实无法由哪个人单独决定，参 与建构的不同社会成员都对社会现实 的形成起了作用，都是社会现实的建 构者、参与者。（中-美）
知识就是力量vs权力就是力量 在患病与健康、疯狂与健全、真理与 谬误之间的区别始终是由不同时期的 社会权力中心占上风的话语模式决定 的。
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语言
人只能生活在自己的语言中，现 实就是语言的游戏。语言即现实， 语言之外不存在任何东西，谈论 什么，怎样谈论构成世界本身。
词本身不具有意义，是人赋予的， 每个人在使用词的时候赋予了不 同的意义，词的意义就是人使用 它的意义。（I love you）
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后现代文化思潮中与心理学有关 的思想家有：伽达默尔、哈贝马 斯、利科尔、福柯、拉康、德里 达、利奥塔德、马尔库塞、库恩、 费耶阿本德、罗蒂、劳丹等。
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后现代主义概念
意义 主观建构 叙事 知识和权力 语言 真实 真理
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意义存在先于本质。 现Fra bibliotek学、存在主义：人具有追寻意义
的天赋，生活在自己的主观世界中， 总是从自身角度观察和理解周围世界， 赋予周围世界特殊意义。（无意义音 节） 心理工作者不仅要学会倾听言辞，更 要学会倾听沉默，不但要听得懂可以 言传的，还要听得懂只可意会的。
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主观建构
构建
社会建构(social
(constructivism) constructionism)
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构建
神经生理学家和计算机专家在研究人 的大脑功能时指出，人类根本无法知 道外在客观世界，所能知道的只是对 这一世界的主观感受。
没有任何外在客观事件可以直接观察 获得，必须经过观察者大脑的筛选。 他强调认知过程在人理解和解释周围 世界中的重要性。
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以文本为中心的阅读方法（textfocused reading）对文本的解读 是一个不断探索的过程，每一次 解读都会产生新的理解，并同时 带来新的不确定性，从来没有一 个固定不变的标准答案。
个案辅导过程是辅导者与来访者 在一定交往情境中相互建构意义 并确定未来方向的过程。
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语言就是现实，人们借助语言安 排、构建和理解自己的世界。
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真实
真实是不可及、不可知的，是无法现 实化的东西，现实是真实的鬼脸，是 真实的幻影。每个人的真实一定与具 体的对话场景相关，是与他人共同建 构的过程。(教授与学生)
意义是语言的游戏。人只有通过语言 才能别人进行沟通，而语言的意义不 是中性的，随着人际交往的变化而变 化。
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辅导者要警惕客观、理性的虚幻， 更好的理解来访者，避免以科学 理性的名义压迫来访者，要为来 访者的发展提供更大的空间。
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后现代心理学的方法论
整体论vs原子论 现象学-格式塔、人本主义 铁钦纳构造主义
建构论vs还原论 建构是皮亚杰发生认识论（内化、 外化）的核心概念“把人的认知 活动看成一种连续不断的建构” 行为主义机械还原论 认知
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去客观化vs客观论 自然规律的普遍性、必然性和客观性都
是人类主观虚设的一切规律都具有局 部性和条件性 或然论vs决定论 遗传决定论 环境决定论/人根据自己的 目的、愿望、价值创造他自己（自主 性随意性）人不仅由社会决定，也可 以反过来决定社会。
后现代主义影响之下的
心理学
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后现代文化思潮
后现代主义（postmodernism）是一 个从理论上难以精准下定义的概念。
以消解中心性、秩序性、明晰性、权 威性、决定性、理性等为出发点，以 倡导否定性、非中心性、模糊性、破 碎性、不确定性、非连续性、多元性、 差异性、非理性等为宗旨，对现代主 义所尊奉的科技霸权、理性独断、人 与自然的对立等进行了深刻的剖析与 强有力的反驳。
权力具有积极建构的特征。占主导地 位的全球性一致性的知识会借助客观 真理的宣称影响个人日常生活，成为 个人个性化生活的一部分。
我们自以为在思维，其实在不自觉地 模仿和复制别人的思想。
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人很难在实际生活中分析界定自己的 动机，人都生活在特定的知识—权力 网络中，用自己特定的权力方式去影 响别人，都没有办法摆脱主流知识的 影响。
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叙事
人对现在经验的解释同时受制于 过去和未来，故事的讲述总是包 含开头和结尾，两者为当下生活 经验的解释提供了基本的框架， 指引故事沿着已有的线索展开， 每一种故事的解释都具有自己的 词汇、逻辑和意义。
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主流叙事 在个人的故事形成过程中，文化 和背景的故事起着重要作用，决 定个人生活故事的基本形貌，它 的影响不可忽视。任何社会都有 在社会生活中占主导地位的主流 叙事，这种主流叙事不仅充斥整 个社会生活，甚至排挤压迫边缘 文化。
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真理
淡化普适性真理的追求。任何真理都 是由人来发现的，不免要受到时间、 地点和各种条件的限制，因而任何真 理都只能解释一部分现象，适用于特 定的具体的事物之上，如果把知识 （包括真理）推而广之，变成放之四 海而皆准的东西，这种做法本身就违 背科学。
我们对知识的解释和感知取决于语言， 取决于整体文化，取决于那个时代的 主流世界观，取决于个人、种族、性 别和社会阶层的利益。