痛苦的智慧
企业成长的痛苦与智慧
企业成长的痛苦与智慧企业成长是理论界和企业界普遍关注的热点话题，我们对企业成长的故事绝不陌生，国内外大量或快速成长或稳健发展的管理案例屡见不鲜。
然而，企业成长涉及的问题非常复杂，无论是哪种所有制、哪种规模的企业，都会在日益不确定的经营环境中经受着成长的挑战。
可以非常肯定地说，很多公司的管理者每天都遭受着成长的痛苦,面临着成长管理的窘境。
虽然这些管理者坚毅忍耐，可能还没有到发飚的程度，但他们的不良情绪显然已经极大地影响了组织效能发挥。
有些企业遭遇质量管理难题，多部门多次会议协调仍然不能有效解决；有些企业陷入执行力建设的误区，多方努力仍然不能成功调动员工积极性，更达不到自动自发或主动创新。
下属很沮丧，领导很无奈，组织功能失调，甚至出现组织冲突和系统紊乱。
一旦出现这些情况，只进行细枝末节修补，或归罪于某个部门，必将无济于事。
为了焕发组织生机，组织需要开展系统地再思考和全面地再设计。
从本质上讲，出现这些症状的公司正在承受着“成长的痛苦”，这是由研究企业成长问题的著名学者弗莱姆兹提出的观点。
何谓“成长的痛苦”？简言之，就是当企业规模扩张与管理水平提升没有实现齐头并进和均衡协调时，两者之间出现的不一致和不匹配，必然会引发一系列诸如价值理念冲突以及分工协作失调等问题。
很多公司尤其是那些新创企业，一直忙于销售事务或业务拓展，内部管理体系没有同步并进。
如此一来，其成长的矛盾和冲突就会不断累积，进而从单一病痛升级为综合性顽疾，需要从多个角度实施多元手术才能成功渡过成长危机。
下面，从五个方面分别进行简要剖析。
从经验管理到标准化管理，企业与客户共同成长创业阶段是企业创建及成长的起点，随着企业从创业期向成长期演进，组织的规模、业务、资源和网络都在快速膨胀。
于是，企业内部管理的复杂度和困难性开始上升，外界客户对企业的期望和要求也在不断改变。
一个新创企业内外事务较少，生存是其主要任务，创业者需要事事亲力亲为，人员管理甚至可以做到“视线控制”。
《人生的智慧》-叔本华摘录
《人生的智慧》————阿图尔•叔本华1、叔本华一生的时光，大部分在寂寞里度过。
他曾说：“名声越是晚到，能够持续的时间就越长——‘优秀’需要时间来成就。
流芳后世的名声就像一棵橡树，成长十分缓慢；盛极一时的名声，持续时间短，就像那些一年生一年死的植物；而虚假的名声更是昙花一现便消亡不见。
”2、在他看来：“这个世界中，唯有痛苦才是唯一真实的东西，而幸福不过是痛苦暂时的缺乏，不过是欲望与无聊较为迅速的交替。
”3、一个欲求满足了，又有新的欲求，生生不息。
4、叔本华认为，人之所以命运不同，在于三个方面的原因，第一是人是什么，即广义的人格，比如健康、力量、气质、道德、理智、教养等；第二是人有什么，就是财产和各种所有物；第三是一个人在他人的评价中处于什么地位。
5、所有的事实都说明，对于幸福来说，人生中的主观因素要比客观因素重要得多。
健康比其他幸福重要得多，所以有人说，宁做健康的乞丐，不做多病的国王。
”6、太在意别人的看法，为别人而活。
第二是牺牲健康去谋求别的东西，不明白一个健康的乞丐比一位多病的国王要幸福得多。
7、但你更需要追求的，是你独立而健康的个性。
8、人在他人的眼中是怎么样的：人向外界呈现出的样子，也就是人们是如何看待他的；而他人看法则是基于这个人已经获得的荣誉、社会地位和名声而来。
9、一个人内心满足与否，取决于他的情感、欲望和思想的共同作用，外在环境对人只起到了间接调节的作用。
10、即便是在无限相似的条件下，每个人都还是只活在自己的世界里。
11、每当人们听到某个人谈论他经历的趣事时，许多人都会首先希望同样的趣事也能发生在自己的生活中，但这其实只是别人有本领把一件事表达得活灵活现而已。
在智者看来是场饶有趣味的冒险，对于一个感受力贫弱的普通人而言，则可能由于司空见惯就忽略过去了。
12、每个人都被禁锢在他自己的意识局限之中，无法跳脱出来，超越不了自己，外援对他的帮助也不大。
13、我们年轻时几乎意识不到的一点是，最高级最丰富且最持久的乐趣来源于思想，思想力量的强弱决定了乐趣大小14、如果我们真的内心富足，就不会过于期待改变命运，就好像一个傻瓜永远只是一个傻瓜，即便是到了人生的弥留之际，即便那时他身处天堂，也依然只是一个无聊的傻瓜而已。
经典语录：经验是由痛苦中粹取出来的
经典语录：经验是由痛苦中粹取出来的经验是由痛苦中粹取出来的痛苦，在我们的生活中无处不在。
无论是身体上的痛苦，心灵上的折磨，还是来自环境的压力和挑战，这些痛苦都曾使我们感到绝望和无助。
然而，正是在痛苦中，我们获得了宝贵的经验，使我们变得更加坚强和成熟。
痛苦并不是我们渴望的，却是我们无法回避的一部分。
然而，正是在这些痛苦的经历中，我们才能真正明白生命的意义和价值。
只有当我们经历过失去才能真正体会到拥有的珍贵，只有当我们经历过失败才能真正明白成功的重要性。
每一次痛苦都是生命的一次体验，让我们更加深刻地理解自己和他人。
正是在痛苦中，我们找到了自己内心的力量和勇气。
当我们面对困境和挑战时，我们学会了坚持和不放弃。
痛苦是一种磨练，它磨尽了我们的边角，让我们变得更加圆滑。
正如金子需要被打磨才能发光一样，我们的痛苦也是我们成长和进步的必要条件。
痛苦同时也是一种教育，它教会了我们如何正确地对待生活中的困难和挫折。
在痛苦中，我们学会了宽容和包容，学会了与人分享和互助。
我们从痛苦中懂得了珍惜每一次机会，尊重每一个人。
痛苦是一种智慧的养料，它让我们变得更加睿智和深思熟虑。
痛苦对我们的成长至关重要，它塑造了我们的性格和价值观。
正是在痛苦中，我们学会了忍耐和坚韧，学会了如何从失败中重新站起来。
痛苦是一次洗礼，它打破了我们的固有习惯和思维模式，让我们变得更加开放和致力于成为更好的自己。
然而，痛苦不是唯一的教育方式。
我们也可以从快乐和幸福中汲取经验，享受生活中的美好和良善。
但我仍然相信，痛苦是我们成长和发展的重要组成部分。
正如杰弗逊所说，“没有火焰，就不会有光明”。
正是通过痛苦，我们才能找到内心的火焰，点亮我们的生命。
因此，让我们勇敢地面对痛苦，从中汲取经验，成为更好的自己。
让我们相信，经验是由痛苦中粹取出来的，它是我们生命中宝贵的财富。
无论我们面临何种痛苦，让我们坚信它们都是我们变得更强大和智慧的机会。
正如拿破仑所言，“痛苦犹如医生，为我们的心灵施以治疗”。
勇敢、智慧、坚强、正直、善良、自信
勇敢、智慧、坚强、正直、善良、⾃信brightness（智慧）它有⽆穷⽆尽的⼒量，它是⽤之不完的宝藏！它可以穿越时空的隧道，给⼈以启迪与遐思。
它能够渗透事物的本质，⽰⼈以真理的⽅向。
它不是恍惚的默想，它是深沉的觉醒。
它不是⼩溪的吟唱，它是⼤海的浩荡。
智慧是⼼灵的明灯，是它，在悲痛中燃起了坚强的篝⽕；是它，在孤独中点亮了⽣命的希望。
智慧是⼈⽣的法宝，是它，在遭遇不测的时候化险为夷；是它，在那漫长的征途中突破迷茫！智慧是幸福的源泉。
是它，在成长路上带来了⼀路歌声！是它，在衰⽼之际秉持了⼀份安祥！智慧，有时候它似乎飘渺于那深邃⽆边的宇宙，让⼈不可捉摸，⽽有时候它⼜会福⾄⼼灵，惊鸿⼀瞥！智慧，有时候它好象挺⽴于花的枝头叶的袖底，让⼈触⼿可及，⽽有时候它⼜会来去如风，了⽆踪影！智慧，有时候它分明就藏⾝于那云卷云舒之间，让⼈莫明惊喜，⽽有时候它⼜会稍瞬即逝，疾若流星！智慧是思想的结晶，思想常常要经历过痛苦的煎熬，⽽后智慧汨汨流淌。
智慧是知识的升华，知识常常要依赖于丰富的积累，⽽后智慧潜⽣暗长。
智慧是灵魂的光辉，灵魂常常要回归于宁静的家园，⽽后智慧闪放光芒。
没有思想的⼈⽣，恰似那没有舵的船。
缺少智慧的⽣活，就象那断线的风筝！⼈⽣，只有在智慧的洗礼中，才能实现⾃⾝的蜕变！⽣活，只有在智慧的⼟地上，才能收获丰硕的成果。
智慧，智慧是⼈⽣最⼤的财富！adamancy（坚强）有这样⼀种植物，它能够在⼲涸得冒⽕的沙漠中⽣存千年不死，死后千年不倒，倒后千年不腐……这种植物叫做胡杨。
有这样⼀种意志，它能够在风⾬坎坷的⼈⽣旅程之中坚定不移，不屈不挠，不达⽬的誓不罢休……这种意志叫做坚强！坚强是⽣命的旗帜，在逆境中迎风飘扬！坚强是命运的翅膀，在风⾬中展翅翱翔！坚强是⼈⽣的⽀柱，在苦难中铸就辉煌！曾经，我并不知道坚强是什么，直到有⼀天，当我读懂了母亲的那⼀双慈祥⽽⼜坚定的眼睛，终于明⽩，坚强，它源⾃于爱⼼的光芒！岁⽉给了母亲沧桑，为了我，母亲还之以坚强！曾经，我并不知道坚强是什么？直到有⼀天，当我执着地跨越了⼈⽣之路上的那⼀道道⼭梁，终于明⽩，坚强，它来⾃于⽣命的希望！磨难给了我创伤，为了理想，我选择了成长！坚强，它不是那参天的⼤树，巍峨的⾼⼭，它只是那雪地中的梅花，所散发出的那⼀抹淡淡的幽⾹；坚强，它不是那上帝的庇护，⼋⽅的援助，它只是那相濡以沫的⽇⼦⾥，你始终不变的信任的⽬光！没有不⾛过⿊夜，就可以迎来黎明。
释迦牟尼的慈悲与智慧：佛法的核心
释迦牟尼的慈悲与智慧：佛法的核心佛法作为东方文化瑰宝之一，以其独特的宗教哲学和智慧教诲深受世人推崇。
其核心价值在于慈悲与智慧，而释迦牟尼作为佛法创始人，更是以他的人道精神和深邃思想为后世留下丰厚的遗产。
慈悲，是佛法的基石，亦为释迦牟尼生平所推崇的重要价值观。
佛教认为，人们的痛苦来自贪嗔痴、无明等心灵的执着。
慈悲即为超越个人利益，关怀他人痛苦，积极帮助他人摆脱痛苦的心态。
而释迦牟尼恰恰是将慈悲这一理念贯彻实践，他一生致力于普渡众生，力图使众生获得解脱和幸福。
他为世人讲授佛法，施行种种慈善行为，包括医治病痛、化解争斗等，无不透露出他内心深处的慈悲之情。
他的确是慈悲的化身，用自己的行动演绎了佛法所倡导的广大慈悲心。
而释迦牟尼的智慧也是佛法的核心之一。
佛教徒相信，智慧是离苦得乐的关键，也是人类生命得以升华的重要因素。
智慧是指洞察事物本质和运行规律的能力，是超越表象和偏见的清晰思维。
释迦牟尼通过各种手段，帮助人们开启智慧之门。
他建议人们远离贪嗔痴的束缚，以平静的心境去面对世界。
通过冥想和觉察，人们可以认识到事物的无常性和痛苦本质，通过智慧的引导，找到超越苦难的出路。
更重要的是，释迦牟尼极力倡导人们对世事的深思熟虑。
他强调人的认知应当来自于亲身体验和直觉，而非盲从于传统信仰。
他主张人们应该“如同金矛穿秋水，自然无障碍”，以明心见性的智慧分辨真假善恶，达到真正的智慧解脱。
佛法的核心概念以慈悲和智慧为主线，但其实质远不止于此。
慈悲和智慧不仅是佛教徒修行之道，也是每个人应该追求的人生目标。
慈悲是换位思考的能力，是站在他人角度关心他人，建立和谐共融的社会；智慧是审视世界的眼光，是超越权威和传统束缚，追求真理和自由的内在驱动力。
佛法的核心精神使得每个人能够透过琐碎的世事看到更广袤的世界，从而使人的心灵获得解放和升华。
慈悲和智慧并非仅仅停留在佛法的概念内，而是应该融入到我们的日常生活中，成为我们处世态度和价值取向的支柱。
佛教的人生智慧
佛教的人生智慧佛教作为世界上重要的宗教之一，以其独特的教义和智慧为人们提供了深刻的人生指导。
佛教强调人们通过修行和觉悟，可以超越痛苦和无明，实现内心的平静和幸福。
以下是佛教的人生智慧的一些重要方面：1. 四圣谛：佛教教义的核心是四圣谛，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。
苦谛指出生命中存在着各种痛苦和不满；集谛指出痛苦的根源是欲望和执着；灭谛指出通过断除欲望和执着可以消除痛苦；道谛指出通过八正道可以达到解脱和觉悟的境地。
2. 中道之路：佛陀提倡的中道之路是一种避免极端的生活态度。
佛教主张在物质欲望和自我克制之间寻找平衡，不过分追求享乐，也不过分苦行自虐。
通过适度的生活方式，人们可以获得内心的平静和满足。
3. 缘起性空：佛教教义中的缘起性空是指一切现象都是由因缘和条件所产生的，并且没有永恒的实体。
这个概念强调了一切事物的无常性和无我性，教导人们不要执着于物质和个人身份，以减少痛苦和迷惑。
4. 慈悲与智慧：佛教强调培养慈悲和智慧的双重品质。
慈悲是对一切众生的关怀和爱，智慧是对真实本性的洞察和理解。
通过慈悲和智慧的修行，人们可以摆脱自私和无明，实现内心的喜悦和解脱。
5. 冥想与觉知：佛教倡导冥想作为实现内心平静和觉悟的方法。
通过冥想，人们可以培养觉知和专注力，超越杂念和烦恼，体验当下的存在。
冥想也可以帮助人们认识自己的思维和情绪，以实现内心的平衡和自我觉醒。
6. 因果报应：佛教教义中的因果报应是指一切行为都会带来相应的结果。
善行会带来善果，恶行会带来恶果。
佛教教导人们通过善行和正直的生活来积累善果，以获得更好的未来。
7. 生死轮回：佛教教义中的轮回观念认为生命是一个无始无终的过程，人们的灵魂会在死亡后重新投生。
佛教教导人们通过觉悟和解脱，摆脱轮回的苦难，实现永恒的解脱。
总结起来，佛教的人生智慧包括了四圣谛、中道之路、缘起性空、慈悲与智慧、冥想与觉知、因果报应以及生死轮回等方面。
这些智慧的教导可以帮助人们摆脱痛苦和迷惑，实现内心的平静和幸福。
佛说180条人生智慧
180条人生智慧（佛）1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够3.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
4.好好的管教你自己，不要管别人。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行如何？自己又懂得人生多少？7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
8.福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
9.修行是点滴的工夫。
10.在顺境中修行，永远不能成佛。
11.你永远要感谢给你逆境的众生。
12.你随时要认命，因为你是人。
13.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17.今日的执着，会造成明日的后悔。
18.你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
21.内心没有分别心，就是真正的苦行。
22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
25.每一种创伤，都是一种成熟。
26.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。
28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
苦难带来智慧的论据
苦难带来智慧的论据
苦难是我们生活中不可避免的一部分。
它带给我们的痛苦和困难可能会让我们感到绝望，但同时也能够让我们变得更强大、更有智慧。
以下是关于苦难如何带来智慧的一些论据。
首先，苦难让我们更加坚强。
经历过挫折和痛苦之后，我们会变得更加强大和坚定。
我们会学会面对困难，克服挑战，变得更加自信和坚强。
这种坚强的精神会帮助我们在未来面对更多的挑战和困难。
其次，苦难让我们更加有同情心。
当我们经历过苦难和痛苦时，我们会更加理解别人的痛苦和困难。
我们会更有同情心，更加关心和关注他人的需要。
这种同情心会让我们变得更加成熟和有同情心，更加善良和有爱心。
最后，苦难让我们更加有智慧。
在面对苦难和挫折时，我们会学会从中吸取教训，理解生活的真谛。
我们会变得更加明智，更加有思考能力，更加有远见和洞察力。
这种智慧会帮助我们更好地理解世界，更好地面对未来。
总之，苦难带给我们的不仅仅是痛苦和困难，它还能够让我们变得更加坚强、更加有同情心和智慧。
面对苦难时，我们要学会从中吸取教训，成长和进步。
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经典语录：忍耐是一种心境,也是一种智慧
经典语录：忍耐是一种心境，也是一种智慧1、忍耐是一种心境，也是一种智慧。
错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。
只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
2、别人撒盐伤不了你，除非自己身上有溃烂之处。
毎当你觉得受到伤害，是因为你有伤口，所以只要别人不经意碰触，你就敏感地又叫又跳，要别人为你的伤口负责。
试想，如果伤口发炎的是你，却让别人去吃药，你的伤口会好吗？凡事不要归责于他人，而要反省自己。
他人只是一面镜子，它在照着你自己。
3、如果你想被喜欢，那你需要高雅。
如果你想被爱，那你必须俗一点。
太高雅的姿态总让人有压力。
男人喜欢跟高雅的女人暧昧，那是成就感，但通俗的女人是可以娶回家的。
家长里短、柴米油盐，世俗的背后，是实实在在的人情味。
男人都爱女人俗一点。
通俗的，才抢手。
4、有一种情意，是茫茫人海的没有约定的相遇，有一种温暖，是万丈红尘里一次次邂逅的旖旎。
有一种陪伴，不在身边，却在心里，虽看不见，摸不着，但依然彼此明媚在心间。
珍惜缘分，珍惜友谊，珍惜这份不曾谋面的感动！一抹情意，温暖了烟火流年的记忆，无需表白，此情却可待成追忆！可与天长，可共地久！5、我们永远不会像自己所想象的那么幸福，也永远不会像自己所想象的那么痛苦。
做自己做自己的梦，去自己想去的地方，做自己想做的人，因为生命只有一次。
眼泪是当你无法用嘴来解释你的心碎的时候，用眼睛表达情绪的唯一方式。
6、静看一树花开，无所谓花开、花落，因为一切都是生命的过程。
或许，世上本无悲喜离合，有的只是我们内心的「分别」。
所以，苦非苦，乐非乐，在「平等一体」的心面前，一切都不过是一种感受、一场路过。
生命太短，来不及我们在悲伤烦恼中蹉跎。
一切都是缘分，一切都是因果，我们要拥抱此刻所拥有的一切。
7、当身处逆境时，若他们的思想也因胆怯和消极而逐渐被磨灭，那么就只有被推向失败的边缘，他们一定会想：没有退路更无出路，一切随命吧！就这样茫然地在通往成功的路口转弯，坠入失败的深渊。
西方哲学智慧答案
西方哲学智慧作业1.1智慧的痛苦（一）已完成1在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性？A、普遍性B、必然性C、独立性D、科学性我的答案：C2在西方哲学史中，古代哲学即古希腊哲学。
我的答案：√3咱们通常所说的西方古典哲学不包括以下哪位哲学家的思想？A、柏拉图B、卢梭C、苏格拉底D、哈贝马斯我的答案：A4哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史？A、一千连年B、两千连年C、三千连年D、四千连年我的答案：B5哲学是一门具有普遍性而不具有必然性的学科。
我的答案：×6《西方哲学十五讲》的作者是谁？A、张志伟B、张汝伦C、邓晓芒D、甘阳我的答案：A7黑格尔是哪个国家的？A、德国B、英国C、法国D、英国我的答案：A8哲学是什么至今为止仍未有统一的定论。
我的答案：√9哲学不具有一门科学知识应该具有的普遍性和必然性。
我的答案：√10公元2世纪到公元16世纪被称为A、古希腊哲学B、中古哲学C、近代哲学D、现代哲学我的答案：B11西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是A、公元六世纪以前B、公元前六世纪以前C、公元前六世纪到公元六世纪D、公元前六世纪到公元十世纪我的答案：C12“什么是哲学”的问题已经取得了解答我的答案：×13在本课程中，西方哲学史被划分为四个阶段我的答案：√14以下关于哲学说法不正确的是A、哲学没有统一的标准B、哲学为咱们确立了价值取向C、哲学和自然科学存在界限D、哲学是一门科学我的答案：D15科学知识并非是中性的。
我的答案：√16科学知识和技术是咱们熟悉世界、改造世界的工具和手腕。
我的答案：√17哲学可以帮忙咱们肯定价值取向。
我的答案：×1.2智慧的痛苦（二）已完成1科学知识的研究对象一般具有以下哪一种特性？A、实用性B、盈利性C、可推理性D、现实性我的答案：D2哲学是带有乌托邦性质的。
我的答案：×3学哲学肯定可让人变得更伶俐。
我的答案：√4知识与智慧最大的不同的地方在于？A、思考方式的不同B、思考目的的不同C、思考对象的不同D、主体本身的不同我的答案：C5亚里士多德以为在哲学属于以下哪一种人？A、自由人B、智者与哲学家C、君王D、全部城邦公民我的答案：A6哲学往往被看做为意识形态服务的工具。
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痛苦的智慧
人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。
当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。
人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。
但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。
宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。
超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。
人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。
磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。
没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。
不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。
人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。
故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。
他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感1
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到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。
小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。
他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。
年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。
这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。
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