材料2中徐永光和陈光标分别提到“慈善的暴力行为”和“暴力慈善”

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复旦大学MPA课程论文_公共伦理_暴力慈善的伦理分析_米博

复旦大学MPA课程论文_公共伦理_暴力慈善的伦理分析_米博

学号:成绩:——————复旦大学MPA课程论文题目:《公共伦理》学期论文——“暴力慈善”的伦理分析课程名称:公共伦理姓名:米博任课教师:日期:2012.9目录“暴力慈善”的伦理分析 (3)名词解释:暴力慈善 (3)案例背景: (3)陈光标慈善语录 (3)正反观点 (4)专家视角 (5)案例分析: (5)一、“暴力慈善”的伦理分析 (5)二、功利主义、自由至上主义和德行论 (7)三、正确处理“善”和“利”的关系 (8)“暴力慈善”的伦理分析名词解释:暴力慈善“暴力慈善”是希望工程发起人,南都公益基金会理事长徐永光对陈光标一系列高调慈善方式的叫法,他认为以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足是一种慈善的暴力行为。

陈光标对此回应说:“这种定位非常好,当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动,比如说敲锣打鼓发红包,秀‘人民币墙’,这都是暴力,慈善需要暴力,我对这个定义很满意。

”案例背景:2011年3月17日,网络上出现了一张有争议的照片:图片中的主人公是“中国首善”陈光标,在云南盈江地震后,他带着15万元现金向盈江县拉勐村每名灾民发放200元现金,然后和大家手举现金合影。

此照片一出,网络上争议声一片,有网友说:陈光标此举大大伤害了受灾群众的自尊,颇有施舍者居高临下的意味。

也有网友认为,陈光标高调行善没错,只有这种方式,才能让更多人加入到慈善行列。

希望工程发起人,南都公益基金会理事长徐永光将此称为“暴力慈善”。

陈光标回应道,自己的行为是遵从了父亲低调做人高调行善的教诲,对于合影中的“V”字手势,他解释说:这是希望和信心的象征,并非炫耀。

中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段,中国需要这样的“暴力慈善”来推动整个社会的慈善进步。

陈光标慈善语录●财富如水。

如果你有一杯水,你可以独自享用;如果你有一桶水,可以存放家中;但如果你有一条河,就要学会与他人分享。

●当即将离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,是一种高尚和伟大。

《陈光标再上央视访谈》阅读答案

《陈光标再上央视访谈》阅读答案

《陈光标再上央视访谈》阅读答案陈光标再上央视访谈“一亿元和一张证书,我选后者”在5月8日晚央视播出的《面对面》专访中,陈光标讲述了自己的慈善之路。

从1998年正式开始慈善之路后,陈光标目前已经获得了1500多张各类证书。

陈光标并不掩饰自己对荣誉的渴求,他坦言道:“如果在一亿元和一张证书之间选择,我肯定会选择后者。

”陈光标告诉记者,从1998年开始,他正式开始了慈善之路。

“那年我做企业赚了二十多万,我拿出三万元救助了安徽一个重病的孩子。

第二年又盈利时,我捐款修建了一条4.8公里的公路。

”2003年,陈光标创办了江苏黄埔再生资源利用有限公司,其慈善事业也越做越大。

据42岁的陈光标介绍,自己多年来进行慈善活动的票据一直保留着。

在陈光标提供的一个账本里,记载了其从1998年到2010年所捐赠的累积14.13亿元款物。

面对整齐摆放的各类荣誉证书,陈光标依旧高调。

“这些都是我用正当渠道获得的,没什么见不得人的。

对我来说,一亿元可能很快就花掉了,而证书却是永久的。

喜欢荣誉又不是什么坏事,勋章不是用来锁在柜子里的,而是用来展示的。

”“人总要有个良心,不能乱说话”此前被媒体质疑“慈善注水”时,陈光标公司所在的黄埔防震减灾培训中心、陈光标老家所修建的公益农贸市场及老年活动中心的归属问题,一度成为媒体关注和质疑的焦点。

陈光标介绍说,自己的公司虽然在黄埔防震减灾培训中心办公,但该中心是其用合理合法的手段购得,并没有以慈善的名义向政府圈地。

在陈光标看来,这栋楼属于“慈善公益楼”,“多年来已经免费培训了三万人,我做的这个产业就是慈善产业。

等到将来裸捐后,我会把它捐出去。

”。

央视记者采访时还发现,泗洪县西南岗老年活动中心的土地使用权人也并非陈光标,而是“泗洪县西南岗老年活动中心”。

在老年活动中心内,一名老人在接受采访时称陈光标每年都会给他们送钱,并且从未收过费用,“人总要有个良心,不能乱说话。

”“我慈善有点过于急躁了”此前,陈光标来到灾区或者贫困地区发放现金的举动,被称为“暴力慈善”。

2015河南公务员申论热点预测:社会救助与慈善

2015河南公务员申论热点预测:社会救助与慈善

2014河南公务员申论热点预测:社会救助与慈善郑州省考交流群号:35094686申论热点预测:社会救助与慈善【关键词】慈善;公益;慈善事业;社会保障;红十字会;政府;诚信;社会救助体系;监督;透明;机制【热点材料】1.党的十八大报告中强调,要加强社会主义核心价值体系建设、全面提高公民道德素质、保障和改善民生,支持发展慈善事业,为我们指出了慈善事业在构建社会主义和谐社会中的广阔空间。

我们一定要以党的十八大精神为指导,按照中央关于发展慈善事业的要求,抓住机遇,开拓创新,努力推进中国特色慈善事业大发展。

2.2008年以来,陈光标一直是中国慈善事业的“聚焦点”。

2010年9月,他率先响应比尔•盖茨和巴菲特的慈善对话邀请,做出“裸捐”全部家财的承诺;今年1月23日,他又发起中国企业家“光标爱心团”捐赠现金支援贫困地区百姓,并在捐赠仪式上再次秀“钱墙”。

从陈光标式慈善中,中国慈善业界应该看到行业的危机,找到中国慈善的不足,才能不断地发展和进步。

但不管富翁们如何焦虑,慈善已经成为他们的必选项。

中国“首善”陈光标(微博专栏)在写给巴菲特的公开信中强调,他将在身后捐出自己的所有财产。

他反对将财产交给只知享乐的“富二代”,同时建议国家征收遗产税和高消费税。

陈光标的言行不仅仅具有道德上的标本意义,还给体制破局提出了高要求——既然中国富翁达到了美国富豪的慈善品质,中国在立法、制度等层面也应“与时俱进”,向国人提供与之匹配的慈善体制平台。

据美国财政部国内税务局2005年的统计,美国的慈善组织总数已接近80万家,大约是1990年的两倍,而且多为民间性质。

5年过去,这一数字恐怕还在大幅增长。

相比之下,中国慈善组织少得可怜,而且几乎全部是“官办”。

中国慈善事业在突飞猛进,中国慈善组织不能裹足不前。

3.据美国财政部国内税务局2005年的统计,美国的慈善组织总数已接近80万家,大约是1990年的两倍,而且多为民间性质。

5年过去,这一数字恐怕还在大幅增长。

慈善“狂徒”陈光标

慈善“狂徒”陈光标

. All Rights Reserved.
二 一 一 年 五月
世纪人物7
. All Rights Reserved.
3月16日,陈光标从日本飞回上海后转机到昆
明,带着15万元现金连夜坐车赶到盈江向灾民发放
现金。

照片上,他和灾民们手拿钞票,高高举起。


灾民紧锁眉心,有灾民表情麻木,但被簇拥在中间的
陈光标则一脸灿烂笑容,眼睛正对摄像机。

还有一张被广为转载的照片上,他站在地势较高
处,一手拿着钱,一手做出了“V”字手势。

同样,
他身边不少灾民却面容严肃,眼神焦虑。

据报道,陈
光标当日“派钱”场面“相当热闹”,甚至灾区的志
愿者也被他捐助了100元至200元不等。

陈光标玉树抗震救灾
二 一 一 年 五月 9
陈光标
二 一 一 年 五月
11。

中国“大善人”-陈光标

中国“大善人”-陈光标

暴力慈善
• 暴力慈善是希望工程发起 人、南都公益基金会理事 长徐永光对陈光标式慈善 方式的叫法,徐永光认为 以牺牲受赠人的尊严来获 得自己的满足是一种慈善 的暴力行为。
• 陈光标:中国需要我的暴力慈善 • 陈光标:中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段,希望工程发起人徐永光曾 说我这是“暴力慈善”,但我认为,中国就需要我这样的“暴力慈善”,来推 动整个社会的慈善进步,社会对我的行为有争议,有讨论,是好事。 • 陈光标:我是发自内心的行善,我高调做慈善不是为了宣传我个人,我从小就 高调,做了好事不说出来,我心里会憋得难受。目前,成立陈光标基金会还不 成熟,我只希望以后给历史、给儿孙留下“大好人”这仨字就够了....... • 事由:陈光标赴盈江发钱2小时 让灾民举捐款合影 • 3月16日下午,被冠以中国“首善”的陈光标突然出现在云南盈江地震灾 区。一如既往,陈光标此次仍坚持现金捐助,受灾最严重的盈江县平原镇拉勐 寨民众得到数万元捐助。陈光标派钱现场非常热闹。村民们被要求举起手中的 现金围着陈光标拍照。.
中国“大善人”-陈光标
陈光标,1968年出生于江苏省泗洪县天岗湖乡,祖籍安徽省五河县,先后 毕业于南京中医药大学、南京大学,中国企业家、慈善家,中国致公党党员, 江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。 1998年(30岁)开始慈善事业,截止到2012年7月17日,他的捐款总额已 超过了20亿,帮助特困户逾70万。2008年汶川大地震后第一时间出钱出力 救灾,被前国务院总理温家宝称为“有良知、有感情、心系灾区的企业家”, 当选全国抗震救灾模范,被称为“中国首善”。 因在经济建设和慈善联合授予“全国抗震救灾英雄模范”称号,被中华全国总工会授予 “全国五一劳动奖章”,连续四年荣获“中华慈善奖”。2008年12月更被 授予“中华慈善奖特别贡献奖”。2010年9月宣布死后捐出全部财产(截至 2010年陈光标拥有总资产约50亿人民币)。9月9日 ,陈光标在北京接受了 中华慈善总会会长范宝俊颁发的聘书,受聘担任中华慈善总会副会长。 2015年3月,陈光标承认"冰桶挑战"造假,浮冰之下是50度热水。 2016年3月30日晚,素有“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公 司董事长陈光标,被网传涉嫌诈骗被抓。3月31日上午,陈光标接受上游新 闻采访时说,自己正在上海出差。

2011上深圳公务员申论真题

2011上深圳公务员申论真题

2011上深公申论给定是关于慈善的,包括曹国旺、陈光标、李连杰基金会、微博募捐等一组相关材料。

第一题,陈光标的捐助行为引出的“慈善暴力行为”和“暴力慈善”的,要答题者指出两者的区别!150字。

第二题是针对我国明星和企业家慈善行为中存在的问题,提出建议。

350字。

第三题以我国慈善和社会公益事业为主题,写一篇文章,1500字以内。

网友答案一:第二题针对目前国内慈善事业存在的问题,应加快立法、有序引导、加强监管、规范发展。

一、加快立法。

加快慈善法的制订,配套管理条例和实施细则应尽快修编,形成系统性的法律体系,对捐赠人的权责利进行清晰界定和明确,规范捐赠方式及减税抵税方案。

二、有序引导。

综合利用财税、舆论引管理,引导捐赠人与慈善机构建立和谐有序的捐赠秩序,建立捐赠人与慈善机构的无缝对接与引导,推进捐赠高效率低风险运行。

三、加强监管。

利用法律、行政、组织和社会舆论监督力量,强制推行信息公开制度,实施账目公开,进行立体动态监督,提高监督透明度。

四、规范发展。

针对捐赠机构,推动团队与组织架构的优化改革,弥补制度漏洞,推进问责制度的建立,促进慈善事业的健康规范发展。

第三题多措并举,推进我国慈善和公益事业规范发展当下中国慈善事业,正在经历转型发展之痛。

如陈光标式的慈善,被指责披上了“暴力行为”的外衣,引发了社会关于慈善该如何发展的舆论讨论。

长期以来,由于慈善机构慈善资金使用不规范,信息公开不透明,对捐赠人的捐赠落实跟踪、配套财税政策的落实等没有形成长效监管机制,借慈善之名谋取利益等观念的影响,我国慈善事业的发展仍处于发展阵痛区。

为促进慈善事业的发展,应从源头建设、架构搭建、运行机制、监管保障、公开透明、强化问责等方面着手,多措并举,切实解决目前存在的突出问题,措施建议如下:一、源头建设。

加快国家层面慈善法的立法进程,同时对配套管理条例和实施细则进行修编,针对行为边界的界定,、捐赠人及慈善机构的权责利进行明晰,财务制度、配套减税抵税等财务细则的细化规范慈善行为,弥补制度漏洞,从源头上建设慈善有序规范运行的综合法律体系,规范法律保障的依据。

2011安徽公务员面试真题

2011安徽公务员面试真题

2011安徽公务员面试真题(6月12日)题目:一段关于陈光标裸捐事件的材料根据材料有四个问题:1、对于这样的高调慈善捐款活动你怎么看?2、作为陈光标的朋友,有什么建议?3、让你组织一次大型慈善募捐活动,你怎么宣传?4、在慈善活动中,有媒体质疑宣传有作秀行为,怎么办?2011年6月11下午山西面试真题你不回答肯定后悔万分u]第一题:西方发达国家的幸福感指数没有发展中国家的幸福感指数高,请问你怎么看?第二题:某市组织领导一起在省体育场带头在雨中清理广场中垃圾,譬如地面上的口香糖等,群众都有不同的看法,请谈谈自己的看法第三题:结合自身情况,谈谈你对“冲动是魔鬼”的看法第四题群众举报某乡政府违规出让、出租土地,县里准备成立调查组调查。

乡里听说后,召集群众开会,把可能问到的问题的答案让农民背会。

领导将调查的任务交给你,你怎样保证调查的真实性、准确性?一个陈光标裸捐事件的材料,四个问题:1、对于这样的高度捐款活动怎么看?2、怎么宣传?3、媒体质疑做秀怎么办?4、作为他的朋友,有什么建议?1、互联网渗透到生活的各个方面。

近年来,各级政府也开始“网络问政”。

对于网络问政,你有什么看法和建议?2、苏轼的一首诗。

《琴诗》,若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。

若言声在指头上,何不于君指上听。

谈谈你对这首诗的理解和感悟。

3、你是进入某单位的新同事。

你发现同事对你很冷淡,领导对你不信任,你会怎么处理?一、漫画题:有人通过网络咨询相关部门,政府部门的回复是“有事请百度”,谈谈看法;二、一位德高望重的老师上课时引用数据不准确,导致结果错误,作为一名学生,你将采取哪些方式进行纠正;三、单位让你去基层发放慰问品,有新闻媒体采访,有基层群众反应分配不公平,群众情绪激动,你将如何处理;四、你的工作是根据岗位来确定的,你的领导经常出差,给你安排了其它工作,你将怎么处理这个矛盾。

一、漫画:有人拿咨询表来咨询,单位电脑边有几个字“咨询请百度”,谈谈看法;二、一位老师上课时引用数据不准确,作为一名学生,你将采取哪种方式进行纠正;三、单位让你去基层发放慰问品,有新闻媒体采访,有基层群众反应分配不公平,群众情绪激动,你将如何处理;四、你的工作是根据岗位来确定的,你的领导经常出差,给你安排了其它工作,你将怎么处理这个矛盾。

《另一种慈善》阅读答案

《另一种慈善》阅读答案

《另一种慈善》阅读答案《另一种慈善》阅读答案慈善也有许多种,我认为一点小小的善行也可以叫做慈善。

下面小编给大家带来《另一种慈善》阅读答案。

希望能够帮到大家。

另一种慈善王育琨①什么是慈善?李连杰的慈善,陈光标的慈善,崔永元的慈善,李亚鹏、王菲的慈善,陈坤、韩红的慈善,刘汉的慈善……慈善异彩纷呈,而真正让我对慈善的本质有点感觉的,却是一名17岁的藏族少年。

②一次,我们一行6人去穿越西藏南迦巴瓦峰与加拉白垒峰之间的无人区,随队的有12个藏族背夫,其中有两个拿着大砍刀,在无路的地方生生辟出路来。

17岁的贡觉吐旦也是背夫中的一个。

藏族背夫们各背两个大包,我们都挎一个小腰包。

③一天早起后,我们来了一个两个多小时的急行军后来到一个陡峭的大坡,坡长有近2000米,坡度有70度,这是考验人的耐力和体力的路段,每迈一步出去都需要力气。

终于登顶了,我往下一看,一个山友落在了200米开外的后边,正在那里跟内心的恐惧搏斗,颤抖着迈不开步。

④我看着他哆哆嗦嗦的样子,于心不忍,想下去接应他。

一回头,贡觉吐旦就站在我旁边,我问:“贡觉,要不要下去接应他一下?”我期待贡觉吐旦的赞同,没想到,贡觉却抱着胳膊看着爬坡的山友说:⑤“大家都是一条命,都是来锻炼的,他要想走出去,只能靠他自己的生命力。

”⑥哼,不听我的话,还要给我上生命力的课,贡觉的冷淡让我侧目。

⑦两个小时后,那个山友上来了。

我为没有下去接应他而感到有点不自然。

谁知道,他上来以后竟然是那样高兴,一个箭步冲向我,紧紧地抱着我,然后又热烈地拥抱背夫,那种狂喜,很有点他是宇宙之王的感觉。

⑧看着这个山友的狂喜,我像被雷劈了一下,僵在那里了。

回过头来想贡觉吐旦的话,不由得从心底对这个少年充满了敬意。

是的,在布满原始森林的大山里,在大自然的严峻环境里,任何财富、名位、权力都无足轻重。

在这里只崇尚鲜活、顽强的生命力!⑨贡觉拒绝下去接应这个山友,传递着一种大善。

首先,他的生活信条是:自己的困难自己克服,自立立人,无依出人才,困难、压力不过是对你人格的一种磨砺。

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第一题:材料2中徐永光和陈光标分别提到“慈善的暴力行为”和“暴力慈善”。

请结合材料2谈谈两者有什么不同,要求不超过150字。

(20分)
【作答思路】
通过阅读题干可知,本题是一道综合分析题。

题目要求说明徐永光“慈善的暴力行为”和陈光标“暴力慈善”两者的不同,实质要求对两个词汇进行比较分析。

仔细阅读给定资料2,可以从这两个词汇的出处中分析出它们的本质含义。

“慈善的暴力行为”这个词来源于徐永光的一句话“这是一种慈善的暴力行为。

陈光标式慈善是一种给慈善的倒退。

”在这句话中,“慈善的暴力行为”被用来形容陈光标这种只在乎物质救济,不尊重或忽视受捐赠者心理感受的作秀式的慈善行为。

“暴力慈善”这个词出自陈光标的一句话“‘暴力慈善’这个定位非常好。

因为当前中国慈善事业的大发展,必须要用“大暴力”去推动,用暴力慈善才能推动慈善事业大幅度地进步。

”在这句话中,暴力慈善被理解为只有高调的捐款行为才能推动慈善事业,实际是陈光标在故意曲解徐永光的意思,通过文字游戏来掩盖自己以慈善为商业作秀的实质。

最后对以上材料信息进行加工整合,分析出两者的不同即可。

【参考答案】
“慈善的暴力行为”是指一种以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足的慈善作秀,是一种社会慈善事业发展的倒退;而“暴力慈善”在这里是指只有用高调的捐款行为才能刺激中国的富人,才能推动慈善事业大幅度地进步。

前者是对陈光标举钱合照的批判和讽刺,后者则是故意混淆词汇主语来为自己商业作秀行为开脱。

第二题:请认真分析材料1—5,针对目前我国企业家和明星的个人慈善活动中面临的主要问题提出解决建议,要求不超过350字。

(30分)
【作答思路】
本题是提出对策类试题,主要考查考生的解决问题能力。

通过审题可知,本题的作答范围是“资料1-5”,作答对象是“针对目前我国企业家和明星的个人慈善活动中面临的主要问题”,作答任务是“提出解决建议”,作答条件是“不超过350字”。

给定资料1中举了福耀集团董事长曹德旺捐款的例子,从侧面反映了我国慈善基金会的执行力存在问题,由此可以推出一条对策:要加强对慈善机构和资金的监管,实施全程监管、实时监管,严格问责制度。

给定资料2通过中国“首善”的陈光标的“暴力慈善”事例,指出我国个人慈善活动的存在慈善意愿不强、不尊重捐助者等问题,由问题可反推出对策:要加强慈善宣传,提高慈善事业的影响力,同时在慈善过程中要充分尊重捐助者,避免“慈善的暴力行为”。

给定资料3通过中国“首善”的陈光标落选“中国慈善排行榜”这一事例,反映出我国个人慈善活动中存在制度漏洞、立法缺失等过程,由问题反推出对策:要加强慈善制度建设,形成专门的认定和评估机构;完善慈善立法,明确政府权力和民众权利边界,建立健全慈善事业的进入、监管、监督等完整法律框架尚,确保公众的参与权和知情权。

给定资料4和5通过深圳“壹基金”建立过程,从侧面反映我国个人慈善还存着体制障碍,由此可反推出对策:创新慈善管理体制。

将以上对策进行加工整合即可形成本题答案。

【参考答案】
针对目前我国企业家和明星的个人慈善活动中面临的主要问题,提出以下解决建议:
一是加强慈善宣传,提高慈善事业的影响力,使更多的个人积极参与到慈善事业中来,同时要注意慈善的方式,充分尊重捐助者,避免出现“暴力慈善”情况。

二是切实加强对慈善机构和资金的监管,进一步建立健全监督机制,建立规范、公开的财务管理制度和信息披露制度,全过程监控慈善资金的运作。

三是加强慈善制度建设,形成专门的认定机构和评估机构,避免部分捐赠不到位或假借慈善之名为自己获取商业利益等情况的发生。

四是完善发展慈善事业的相关法律、法规,明确政府权力和民众权利边界,建立健全慈善事业的进入、评估、监管、等完整法律框架,并保证公众的参与权、知情权。

五是创新慈善事业管理体制,降低慈善登记门槛,建立涵盖所有慈善组织的登记制,使民间慈善组织身份合法化。

第三题:请根据材料,围绕“推动中国慈善和社会公益事业”的主题,写一篇议论文,要求不超过1500字。

(50分)
【写作思路】
题干限定了文章主题——推动中国慈善和社会公益事业,这就要求考生要紧紧围绕“推动中国慈善和社会公益事业”来写。

但需要注意的是文章的立意不可过于微观,如从慈善事
业的法制建设或监管手段等小角度去谈,而要从中国慈善和社会公益事业的整体上去把握,体现对我国慈善和社会公益事业的推动作用。

文章要求写一篇议论文,考生可以根据自己的喜好写成一篇政论文或策论文。

考生可以论证分析发展中国慈善和社会公益事业的积极意义,将其写成一篇政论文;也可主要论述如何推动中国慈善和社会公益事业的发展,按照提出问题——分析问题——解决问题的框架写成一篇策论文。

关于对策的提出,文中有大量对策可以引用,例如给定资料1中曹德旺对善款的“苛刻”管理和发放,给定资料6中完善慈善事业法制建设等做法,都可以加以修改和补充运用于文章当中。

在文章论证的过程中,考生可以援引材料中的实例,精要概括、充分利用,以增强论证的说服力。

考生还可以调用知识储备,引用关于慈善事业的名言警句或是关于慈善事业发展的党和政府政策,在提高文章的可读性和艺术性的同时,使得论证更充分。

【参考范文】
公益天下大爱无疆
——多措并举推动我国慈善和公共事业的发展
党的十六届四中全会提出要“健全社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业相衔接的社会保障体系”。

温家宝总理在全国人民代表大会十届三次会议《政府工作报告》中明确提出要“支持发展慈善事业”。

慈善事业已成为建立和完善社会保障体系的重要组成部分和构建和谐社会不可或缺的重要基石,面临新的、前所未有的历史发展机遇期。

发展慈善事业,促进社会和谐是新时代的强烈呼声。

近年来,我国慈善事业取得了巨大进步。

2008年汶川地震在全国掀起了一场做慈善公益的浪潮。

2010年玉树地震更是把慈善公益事业推到了另一个高潮。

当我们面对大灾之时,更是让全世界屡屡见识了中华民族的无疆大爱,也让我们认识了许许多多的慈善明星,并为他们的善举而感动。

然而,在感动之余,我们也应看到,我国现代慈善事业的发展水平较之发达国家却相去甚远。

为了推动我国慈善和公益事业的发展,需要从制度、文化、管理等方面努力推进。

加快制度建设,创造良好的法治环境。

我国慈善机构欠发达,慈善事业发展滞后,根本的原因在于有关慈善事业的法制体系尚欠完备。

这种法制制度的缺陷造成慈善机构的数量发展缓慢,慈善组织的活动缺乏法律规范,广大民众对慈善事业缺少了解。

因此,加快慈善事业法制建设,在我国不仅具有其必要性与重要性,更有其紧迫性。

当前《慈善事业法》的修订,是促进和规范我国慈善事业发展,将其纳入法制化轨道成为一个必然选择。

弘扬慈善文化,营造良好的慈善氛围。

慈善事业是一项社会公益事业,它的发展需要公民慈善意识和社会慈善价值观的支撑,更需要宣传的引导和各级领导的参与及推动。

社会组织应该创新慈善救助理念。

慈善工作不仅仅是物质的援助和救济,更多的是宣传慈善观念,在全社会倡导相互关爱、守望相助、敬老爱幼、助人为乐的道德风尚,塑造一个人人乐善好施的社会环境,从根本上使受困人解决困难。

规范资金管理,提高慈善事业公信度。

公信度是慈善组织的生命线。

严格、科学、规范的内部管理,是慈善组织的资源动员能力的保证。

应不断完善组织机构建设,以透明、效率、规范为原则,着力加强规章制度、组织机构、救助项目、摸底调查等基础性工作,完善慈善组织的内部监控和管理制度。

及时无误地向社会公布接受捐赠款物的数量及使用情况,自觉接受法律监督、行政监督、捐赠人监督、舆论监督和社会公众监督,逐步形成自律机制和监督管理机制,提高社会活动能力和社会公信度。

古语云:“行百里者半九十。

”慈善事业是一项文明而崇高的事业,体现了时代要求和社会进步,需要全社会的共同努力。

无论企业精英,还是社会公民,无论耄耋老人还是学龄儿童,人人皆可慈善。

让我们都来支持慈善,参与慈善,分享慈善带来的快乐,让慈善成为当今和谐社会的时尚。

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