第五章中国园林文

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唐宋时期园林达到成熟阶段。唐宋写意山 水园林在体现自然美的技巧上取得了很大的 成就，如叠石、堆山、理水等，都有了一定 的程式。
明清时期，园林艺术进入精深发展阶段， 无论是江南的私家园林，还是北方的帝王宫 苑，在设计和建筑上，都达到了高峰。现代 保存下来的园林大多数都是属于明清时代， 这些园林充分表现了中国古代园林独特风格 和高超的造园艺术。
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2020/12/11
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（4）添景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文 的塔，如没有其他景点在中间、近处作过渡， 就显得虚空而没有层次；如果在中间、近处 有乔木、花卉作中间、近处的过渡景，景色 显得有层次美，这中间的乔木和近处的花卉， 便叫做添景。如当人们站在背景颐和园昆明 湖南岸的垂柳下观赏万寿山远景时，万寿山
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（8）借景
借景是中国园林艺术的传统手法，是有意
识地把园外的景物“借”到园内视景范围当
中。园林大至皇家园林，小至私家园林，空
间都是有限的，为了扩大景物的深度和广度，
丰富游赏内容，在横向或纵向上让游人扩展
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（三）讲究形式美，追求意境美
中国园林讲究意境美，不等于忽视形式美 的营造。
中国古典园林追求的“意境”二字，多以 自然山水式园林为主。一般来说，园中应以 自然山水为主体，这些自然山水虽是人作， 但是有自然天成之美，有自然天成之理，有 自然天成之趣。在园林中，即使有密集的建 筑，也必须有自然的趣味。为了使园林有可 塑、可行、可游、可居之地，园中必须建筑 各种相应的建筑，但是园林中的建筑不能压 抑或破坏主体，而应突出山水这个主体，与 山水自然融合在一起，力求达到自然与建筑
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（5）夹景 当甲风景点在远方，或自然的山，或人文 的建筑（如塔、桥等），他们本身都有审美 价值，如果视线的两侧大而无当，就显得单 调乏味；如果两侧用建筑物或树木花卉屏障 起来，使甲风景点更显得诗情画意，这种构 景手法即为夹景。如在颐和园后山的苏州河 中划船，远方的苏州桥主景，为两岸起伏的
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ß 5.4.2 美学原则与造园风格 ß 5.4.2.1 诗情画意和形式至上 ß 中国古典园林追求诗情画意和情景交融。 ß 西方古典园林追求的是人工美和形式美。 ß 5.4.2.2自然美和人工美 ß 中国古典园林的风格是崇尚自然，“自然”
是中国园林艺术创作的最高原则和审美标 准。 ß 西方园林体现的是人工改造自然的力量， 代表作是意大利和法国的规整式园林。
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（6）框景 园林中建筑的门、窗、洞，或者乔木树枝 抱合成的景框，往往把远处的山水美景或人 文景观包含其中，这便是框景。
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（7）漏景 漏景是从框景中发展而来的。园林的围墙 上，或走廊（单廊或复廊）一侧或两侧的墙 上，常常设以漏窗，或雕以带有民族特色的 各种几何图形，或雕以民间喜闻乐见的葡萄、 石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鹤、 兔等动物，透过漏窗的窗隙，可见园外或院 外的美景，这叫做漏景。如苏州留园入口的
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2.苑---中国园林的进一步发展时期 春秋战国时期的园林中有了进一步的风景 组合，有土山等，已经开始营构自然山水园 林。在园林中造亭筑桥，种植花木，园林的 组成要素已经基本具备，不再是简单的囿了。 秦汉时期出现了以宫室建筑为主的宫苑。 3.园---中国园林的转变、成熟与精深时期 魏晋南北朝时期是中国园林发展中的转折 点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林 转向崇尚自然。私家园林逐渐增加。自然山 水园林形成。
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5.1 中国园林文化概述
一、中国园林的形成和发展 1.囿---中国园林的起始时期 根据文献记载，早在商周时期，就已经开 发利用自然的山泽、山泉、鸟兽进行初期的 造园活动。园林的最初形式为囿。囿是指在 圈定的范围内让草木和鸟兽自生自育。囿中 还挖池驻台，供帝王和贵族们狩猎和娱乐。 公元前11世纪，周武王曾建“灵囿”。
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含蓄可以从两个方面去解释：其一，其意 境是含蓄的：其二，从园林布局来讲，中国 园林往往不是开门见山，而是曲折多姿，含 蓄莫测。往往巧妙地通过风景形象的虚实、 藏露、曲直的对比来取得含蓄的效果。如首 先在门外以美丽的荷花池、桥等景物把游人 的心紧紧吸引住，但是围墙高筑，仅露出园 内一些屋顶、树木和圆内较高的建筑，看不 到里面全景，这就会使人引起遐想，并引起 了解园林景色的兴趣。
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课堂练习
ß 选择题：
ß 1.下列植物中，象征清雅高洁的是（ ）
ß A．蔷薇 B.玫瑰 C.荷花 D.竹子
ß 2.何园的园花是（ ）
ß A.桂花 B.牡丹 C.广玉兰 D.菊花
ß 3.我国古代园林中，被称为“不系舟”的园林的形成和发展。 2、掌握了中国园林的要素和造园手法，以及
中国园林的审美特征。
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作业
1、中国园林的构景手段有哪些？对其中的任 意两个构景手段进行具体分析。 2、什么是台？台的构景作用有哪些？请介绍 苏州园林中的一个台。 3、中国园林的审美特征有哪些？
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5.4 中西园林之比较
5.4.1 两种文化的象征 共同点： 1、中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。 2、中西方都将园林看做是地位和权力的象征。 不同点： 1、炫耀的方式不同。 2、中西方寄托在园林中的理想和愿望不同。
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中国园林的意境是同中国文化和艺术紧密 相关、不可分割的，是中国古典诗词和绘画 的美学范畴。诗画的指引既为园林的意境提 供了深厚的文化内蕴，又便于人们更深刻地 领悟园林的意境，是中国园林艺术的精华所 在。
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（四）中国园林讲究线条美 中国的园林建筑深受其他艺术形式尤其是 书画艺术的影响，中国古代许多造园艺术家 本身就是造诣很高的书画家。中国的绘画和 书法讲究线条的笔力美，多使用曲线，并且 注重线条的节奏和韵律，这些特征在中国园 林的建筑中都有很明显的体现。 （1）刚柔相济的笔力美。 （2）山重水复的曲线美。
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三、中国园林的审美特征 （一）崇尚自然，追求自然 中国古典园林最重要的一个特征是自然山 水型，它表现在两个方面。 1、以山水、植物等的自然形态为主导构 建园林景观体系。 2、委婉曲折的空间造型。
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（二）讲究和谐，追求含蓄
和谐指两个方面，一个是园内外自然景观 之间的和谐。一个是人工建筑和自然景观的 和谐。
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（2）透景 美好的景物被高于游人视线的地物所遮挡， 须开辟透景线，这种处理手段就叫透景。在 安排透景时，常常与轴线或放射型直线道路 和河流统一考虑，可以减少移植或砍伐大量 树木。透景线除透景，还具有加强“对景 “地位的作用。
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（3）对景 在园林中，或登上亭、台、楼、阁、榭， 可观赏堂、山、桥、树木，或在堂桥廊等处 可观赏亭、台、楼、阁、榭。像这种从甲观 赏点观赏乙观赏点，从乙观赏点观赏甲观赏 点的方法（或构景方法）就叫做对景。
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二、中国园林要素与造园手法 （一）中国古典园林建筑的基本构成要素 中、西园林在性质和规模上不完全一样， 但他们都具有共同的特点，就是在一定的范 围内，利用并改造山水地貌或者人为开辟山 水地貌，结合植物的栽培种植和人工建筑， 从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环 境。
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（3）层次幽深。中国古代园林的布局以曲折 变化、层次幽深为特色，给人一种“山重 水复疑无路，柳暗花明又一村”第五的章中国感园林受文 。
（三）中国园林的构景手段：八景 （1）抑景 俗称“先藏后漏”，“欲扬先抑”。中国 传统艺术历来讲究含蓄，所以造景之时绝不 会让人们一进门就看到最好的景色，最好的 景色往往藏在后面，使得园林显得很有艺术 魅力。
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ß 5.4.2.3自然山水和人工建筑的侧重不同 ß 中国古典园林在总体布局上，遵循的原则
是山水为主，建筑是从，即以自然山水作 为园林构景的主体，人工建筑只起点缀的 作用。 ß 西方古典园林以建筑物为中心，以突出主 体建筑的原则构园，园林只是建筑物的扩 大和延伸，山水花木放佛是建筑物的组成 部分。
北宋著名山水画家郭熙在《林泉高致•山 水训》中说：“山以水为血脉，以草木为毛 发，以烟云为身彩。故山得水而活，得草木 而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭 为眉目，以渔钓为精神，故水得山而媚，得 亭榭而明快，得渔钓而旷落，此山水之布置 也。”可以看出，中国园林中的每一个景观 要素都是作为整体的一部分存在的，正是要 素之间的和谐关系才使他们能够构成一个完
视觉和联想，才可以以小见大，最重要的办
法便是借景。所以计成在《园冶》中指出，
“园林巧于因借”。
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例：
北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景， 近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天的视 乎赏景，景象曼妙。
苏州园林：拙政园西部原为清末张氏补园， 与拙政园中部分别为两座园林，西部假山 上设置亭，邻借拙政园中部之景，一亭尽 收两家春色；留园西部舒啸亭土山一带， 近借西园，远借虎丘山景色；沧浪亭的看 山楼，远借上方山的岚光塔影；山塘街的 塔影园，近借虎丘塔，在池中可以清楚地 看到虎丘塔的倒影。
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中国园林的基本要素： 土地、水体、植物、建筑和书画
墨迹。
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