绍兴文化考察报告
绍兴的调研报告

绍兴的调研报告调研报告一、引言绍兴是浙江省的一个历史文化名城,拥有丰富的文化遗产和旅游资源。
为了更好地了解和评估绍兴市的旅游潜力和发展现状,我们进行了一次深入的调研。
本报告将对我们的调研结果进行总结和分析。
二、背景绍兴市位于浙江省中部,地理位置优越,交通便利。
由于其悠久的历史和丰富的文化遗产,绍兴市吸引了大量游客前来观光和旅游。
然而,随着旅游业的发展,一些问题也开始浮出水面,如旅游资源开发不均衡、旅游设施不完善等。
因此,我们进行了一次综合性的调研,以帮助绍兴市政府更好地了解旅游业的现状和面临的挑战。
三、调研目的和方法我们的调研旨在评估绍兴市旅游业的现状、发展潜力和存在的问题,为政府提供合理的建议和解决方案。
我们采用了多种方法,包括访谈、问卷调查和实地考察。
我们与当地旅游从业者、游客和居民进行了深入的交流,并对绍兴市的旅游资源、旅游设施和服务水平进行了详细调查。
四、调研结果1. 旅游资源丰富。
绍兴市拥有众多的自然景观和人文景点,如鲁迅故里、东湖、三味书屋等。
这些旅游资源吸引了大量的游客,对绍兴市的旅游业起到了推动作用。
2. 旅游设施需改善。
尽管绍兴市有着丰富的旅游资源,但一些旅游设施仍然不够完善。
例如,一些景点的导览信息和指示牌不够清晰,游客很难找到正确的线路和位置。
此外,公共卫生设施和交通工具的配套严重不足,给游客的旅游体验带来了一定的困扰。
3. 旅游业发展潜力巨大。
尽管仍然存在一些问题,但绍兴市的旅游业发展潜力巨大。
通过加强对旅游资源的保护和开发,提升旅游设施和服务质量,绍兴市可以进一步吸引更多的游客,促进经济发展。
五、建议和解决方案1. 提升旅游设施和服务水平。
绍兴市应加大对旅游设施和服务质量的投入,改善导览信息和指示牌,提供更好的公共卫生设施和交通工具,提升游客的旅游体验。
2. 加强旅游资源保护和开发。
政府应制定更为完善的旅游资源保护政策,加强对历史文化遗产的保护,同时积极开发新的旅游资源,丰富绍兴市的旅游产品。
绍兴研学感想

绍兴研学感想
我有幸参加了一次绍兴的研学之旅,这是一次充实而难忘的经历。
在这次旅程中,我不仅学到了许多关于绍兴历史文化的知识,还体验到了这座古城的独特魅力。
我对绍兴的百越文化有了更深入的了解。
百越文化是绍兴文化的重要组成部分,它源远流长,蕴含着丰富的历史内涵。
通过参观博物馆和古迹,我了解到百越先民的勇敢和智慧,他们为绍兴的发展做出了重要贡献。
在学习百越文化的过程中,我深刻感受到了传统文化对一个地区乃至一个民族的影响和塑造作用。
我对绍兴的水乡文化有了更深刻的认识。
作为江南水乡的代表之一,绍兴以其独特的水乡风情吸引着无数游客。
在这次研学之旅中,我乘船游览了绍兴的水乡景致,感受到了水乡文化的独特魅力。
古老的桥梁、精致的建筑、悠闲的生活节奏,让我仿佛穿越到了古代,体验到了水乡人民的生活方式。
除此之外,我还深刻体会到了绍兴人民对传统文化的珍视和传承。
在绍兴的街头巷尾,到处可见传统手工艺品的制作和销售,这些手工艺品承载着绍兴人民对传统文化的热爱和坚守。
同时,绍兴的许多传统节日和民俗活动也在不断举行,让人们有机会感受到浓厚的传统文化氛围。
这种对传统文化的珍视和传承精神,让我深受感动,也让我更加珍惜自己的文化传统。
绍兴的研学之旅让我收获颇丰,不仅开阔了我的视野,还让我对传统文化有了更深入的认识和理解。
我相信,这次研学之旅将成为我人生中宝贵的记忆,也将激励我更加努力地学习和传承优秀的传统文化。
绍兴,一个古老而又充满活力的城市,让我深深着迷,也让我对传统文化有了更深刻的感悟。
愿绍兴的文化瑰宝永远绽放光芒,愿我们都能成为传统文化的忠实守护者和传播者。
传承古越文化 尽显绍兴本色

传承古越文化尽显绍兴本色古越文化是中国悠久的历史文化之一,而绍兴作为古越文化的重要发祥地之一,自然承载着丰富的文化内涵和历史积淀。
在绍兴,古越文化融入了人们的日常生活、建筑风格、节庆习俗等方方面面,成为了这座城市的独特本色。
今天,让我们一起走进绍兴,感受古越文化的魅力,看看这座城市是如何传承古越文化,尽显绍兴本色的吧。
古越文化典范绍兴古越文化是中国南方地区独特的文化传统,它以绍兴、舟山、台州等地为著名发源地之一。
绍兴自古以来就是古越文化的重要发祥地之一,这座城市的历史可追溯至春秋时期,当时的古越人在这片土地上生活繁衍,并形成了自己的语言、宗教、习俗等民俗文化。
如今,古越文化在绍兴得到了充分的传承和发扬,成为了这座城市的重要名片之一。
古越文化在绍兴的传承主要体现在以下几个方面:一、建筑风格:绍兴的古建筑代表了古越文化的传承和发展。
比如绍兴的古城墙、水乡民居、古桥等建筑,都蕴含着丰富的古越文化内涵。
这些古建筑以其独特的风格和精美的工艺闻名于世,成为了绍兴的重要文化符号。
二、文学艺术:绍兴素有文化之乡的美誉,自古以来就孕育了众多文学艺术的大家和文化名人。
如唐代文学家裴迪、宋代文学家陆游、明代文学家袁枚等,都在绍兴留下了丰富的文化遗产。
他们的诗词歌赋、书法绘画等艺术作品,不仅体现了古越文化的独特魅力,也对后人有着重要的启示和影响。
三、民俗节庆:绍兴的民俗文化源远流长,古越文化的瑰宝。
例如嵊州的清明龙船节、诸暨的越裳节、绍兴的麦西漓山庙会等,都是古越文化的传承和发展。
这些传统节庆活动不仅丰富了当地人们的精神文化生活,也成为了绍兴独特的文化景观。
四、饮食习俗:古越文化在绍兴的饮食习俗方面也有着独特的体现。
比如绍兴的糕饼、小吃、美食,都是古越文化的传承和发展的产物。
如绍兴的八宝饭、酒酿圆子、绍兴酒等,都是绍兴传统美食的代表,体现了古越文化在饮食方面的独特魅力。
绍兴的古越文化传承可以说是非常成功的,它不仅在历史上积淀了丰富的文化内涵,也在当代得到了有效的传承和发扬。
绍兴越城红色文化调研报告

绍兴越城红色文化调研报告绍兴越城红色文化调研报告绍兴越城区位于中国浙江省绍兴市,是一座历史悠久的文化名城。
在红色文化方面,绍兴越城区有着丰富的资源和深厚的历史底蕴。
本次调研报告旨在全面了解绍兴越城红色文化的现状和发展潜力。
一、调研目的和方法本次调研的目的是深入了解绍兴越城红色文化的现状和发展方向,为提供相关政策建议和推动红色文化产业发展提供参考。
调研方法主要包括实地走访、问卷调查和文献资料收集。
二、绍兴越城红色文化的现状1. 红色遗址保护:绍兴越城区有多个红色遗址,如毛泽东旧居、抗日战争纪念馆等。
这些遗址得到了较好的保护和利用,成为了重要的红色教育基地和旅游景点。
2. 纪念碑和纪念馆:越城区有多座纪念碑和纪念馆,用于纪念抗日战争中的英雄和烈士。
这些纪念设施在宣传和弘扬红色文化方面起到了积极的作用。
3. 红色文化教育:越城区的学校开展了丰富多样的红色文化教育活动,通过课堂教学和实践活动,让学生更好地了解和传承红色文化。
4. 红色旅游开发:绍兴越城区通过充分发挥本地红色资源,积极开发红色旅游产品和项目,吸引了大量游客前来参观和体验。
三、绍兴越城红色文化的发展潜力1. 整体规划:可以进一步制定绍兴越城的红色文化整体规划,明确发展目标和路径,推动红色文化产业的发展。
2. 增加投入:加大对红色文化的投入,提供资金支持和政策优惠,鼓励社会参与,推动红色文化产业的繁荣。
3. 创新发展:通过创新,将红色文化与现代科技、文化创意等行业结合起来,开发出具有时代特色的红色文化产品和项目。
4. 加强宣传推广:加强红色文化的宣传推广工作,提高红色文化的知名度和影响力,吸引更多的游客前来参观和体验。
四、结论和建议绍兴越城红色文化具有丰富的资源和潜力,在红色遗址的保护利用、红色文化教育和红色旅游开发方面已经取得了一定成绩。
为了进一步发展红色文化产业,建议加大投入,提供政策支持,创新发展,加强宣传推广。
通过这些措施,相信绍兴越城的红色文化将会取得更大的发展,成为绍兴市乃至整个浙江省红色文化产业的重要组成部分。
绍兴市农村文化建设的调查报告

绍兴市农村文化建设调查报告来源:市文广新局2007-10-31农村文化建设是社会主义新农村建设的应有之义。
加强农村文化建设是全面小康社会建设的内在要求,是树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容,是满足广大人民群众精神文化需求的有效途径。
当前,绍兴市农村文化设施状况如何?农村文化建设是否适应形势发展和农民日益增长的文化需求?农民期盼什么样的文化?农村文化建设中尚存在哪些困难和问题?新农村文化建设怎样搞?带着这些问题,我们对全市农村文化建设的现状进行了调查和分析。
一、绍兴市农村文化建设基本情况绍兴市是长三角地区经济比较发达的地区。
近年来,随着农村经济的发展,农民生活日益富足,农村文化事业也得到了长足发展,但成绩与问题同在,挑战与机遇并存。
(一)主要成绩与做法绍兴市已有四个县(市)创建成为全国和省级文化先进县,有国家一级图书馆4个,有31个乡镇获“浙江东海文化明珠”称号、19个乡镇为市首批“文化示范镇乡”,还有113个为市级文化特色村。
1、抓发展规划,为农村文化建设提供强有力的政策保障。
几年来,绍兴市委市政府十分重视农村文化建设,先后出台了一系列重视和扶持农村文化建设的政策文件。
如《中共绍兴市委绍兴市人民政府关于建设文化强市的实施意见》中明确指出:“要以兴建文化设施,拓展文化阵地为重点,实施城乡统筹发展工程”。
绍兴市文化强市建设领导小组下发了《绍兴市2005年至2007年公益性文化设施建设规划》,提出了到2007年底,全市70%以上的乡镇的文化活动中心的面积达到1000平方米以上,70%以上的村建有文化活动中心,面积在150平方米以上。
2006年6月,绍兴市委市政府又适时提出了《关于加强推进“新农村文化繁荣工程“的实施意见》,扎实推进农村文化“三个一批”(一批文化设施、一批文化活动、一批文化队伍)建设,为新农村文化建设再上新台阶提供了强大活力和保障。
各县(市、区)也都出台了相应的政策规划,如诸暨市委市政府出台了《关于加快推进农村文化阵地建设工程的实施意见》,将在二年内投资2000多万元,大力改善农村文化建设的整体面貌;嵊州市委市政府制订了《嵊州市文化建设发展规划(2004—2010)》,提出了要统筹市区、集镇、乡、村四级文化网络,构建越剧文化、社区文化、企业文化、校园文化、村落文化五个平台,实施越乡文化“六百工程”(百个民营剧团、百支文化特色队伍、百个职工之家、百个农村文化活动中心、百个社区文化活动角、百个文化示范经营场所),真正让老百姓在富起来的同时也乐起来的总体目标。
社会实践报告兰亭

一、前言为了深入了解我国传统文化,弘扬中华民族优秀传统文化,我们一行人于近日来到了位于浙江省绍兴市的兰亭。
此次社会实践旨在通过实地考察,了解兰亭的历史文化底蕴,感受古代文人的艺术情怀,同时提升自己的文化素养和审美能力。
二、兰亭简介兰亭,又名兰亭序园,位于绍兴市兰亭镇,是一座具有深厚历史文化底蕴的名胜古迹。
兰亭始建于东晋永和九年(353年),由东晋书法家王羲之与友人举行兰亭修禊活动而得名。
兰亭不仅是一座园林,更是一部古代文化史书,被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》就诞生于此。
三、社会实践过程1. 兰亭游览我们一行人首先参观了兰亭园林,领略了古人的智慧与匠心。
园内亭台楼阁、曲径通幽,绿树成荫,环境宜人。
我们漫步在园中,仿佛穿越时空,回到了那个充满诗意和浪漫的时代。
2. 了解兰亭历史在导游的讲解下,我们了解了兰亭的历史背景。
东晋时期,王羲之在此举行兰亭修禊,邀请四十一位文人墨客聚会,共赋诗一百四十四首,其中王羲之的《兰亭序》最为著名。
兰亭因此成为我国古代文人墨客向往之地,被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》更是成为千古绝唱。
3. 感受书法艺术在兰亭,我们欣赏了王羲之的《兰亭序》真迹,感受到了书法艺术的魅力。
王羲之以其独特的笔法,将书法艺术推向了一个新的高峰。
《兰亭序》字体遒劲有力,行云流水,展现了王羲之高超的书法技艺和深厚的文化底蕴。
4. 学习传统文化在参观过程中,我们还学习了一些传统文化知识,如兰亭修禊、曲水流觞等。
这些传统文化活动反映了古代文人的生活方式和审美情趣,为我们提供了宝贵的精神财富。
四、社会实践体会1. 传承中华优秀传统文化通过此次社会实践,我们深刻认识到中华优秀传统文化的重要性。
作为新时代的青年,我们有责任传承和弘扬中华优秀传统文化,让更多的人了解和喜爱我国的历史文化。
2. 提升文化素养在兰亭,我们不仅欣赏了美丽的园林景观,更领略了古代文人的艺术情怀。
此次社会实践使我们受益匪浅,提升了我们的文化素养和审美能力。
传承古越文化 尽显绍兴本色

传承古越文化尽显绍兴本色绍兴,因其悠久的历史和独特的地理环境,拥有独特的文化底蕴,其中最具代表性的便是古越文化。
古越文化是绍兴地区的传统文化,它以古越国为背景,包含了丰富多样的历史、文化和民俗。
古越文化的历史可以追溯到三千多年前的夏朝时期。
相传在夏朝时期,绍兴地区就是古越人的聚居地,他们建立了独立的国家——古越国。
古越国是一个繁荣发达的国家,政治、经济、文化都取得了较高的成就。
古越文化是古越国的文化遗产,它融合了古越人的思想、信仰、价值观念等,形成了独具特色的文化传统。
古越文化的精髓在于对自然的崇拜与融入。
绍兴地处江南水乡,拥有丰富的水资源和优美的水乡风光。
古越人将水视为生命之源,他们把水纳入到自己的信仰体系中,并且将之融入到他们的艺术创作中。
著名的古越瑞山石包括了书法、绘画、篆刻、木刻等多种艺术形式,它们的创作都离不开对水的描绘和借鉴。
古越人将水的流动、水的柔和、水的质感等特点融入到了自己的艺术创作中,形成了独特的艺术风格。
古越文化还以丝绸文化为代表。
绍兴是中国丝绸之乡,有着悠久的丝绸制造历史。
古越人善于织绣,他们制作的丝绸制品在当时享有盛誉。
丝绸文化是古越文化的一个重要组成部分,它代表了古越人的智慧和美学追求。
绍兴的传统织锦以细腻的手法和精湛的技艺著称,其精美程度令人叹为观止。
绍兴还是中国著名的绣的故乡,古越绣以细密的针法、鲜艳的色彩和独特的构图风格而闻名。
古越绣被誉为中国绣艺的瑰宝,它体现了古越人对生活的热爱和对美的追求。
古越文化的影响在绍兴地区是无处不在的。
在绍兴的建筑中,可以看到古越文化的痕迹。
绍兴的传统建筑大多采用木结构,外立面使用黑、红、白三种颜色,这些都是古越文化对建筑的影响所体现出来的。
绍兴的传统习俗和节日也与古越文化息息相关。
绍兴的端午节就有着悠久的历史,有着丰富多样的庆祝活动。
其中最为著名的莫过于龙舟比赛。
龙舟比赛是古越文化的传承,它源于古越人对祖先的敬仰,也是对水的崇拜的一种表达。
社会实践报告文化故居

一、前言文化故居,作为历史文化的重要载体,承载着丰富的历史记忆和文化内涵。
为了深入了解我国丰富的文化遗产,增强对传统文化的认识和传承,我们团队在暑假期间组织了一次探访文化故居的社会实践活动。
本文将详细记录我们的实践过程和所见所闻。
二、实践目的1. 了解我国丰富的文化遗产,增强对传统文化的认识和传承。
2. 培养团队成员的团队合作精神和社会实践能力。
3. 深入挖掘文化故居的历史价值,为后人留下宝贵的精神财富。
三、实践过程1. 实践地点选择根据团队成员的兴趣和当地的文化资源,我们选择了以下几个具有代表性的文化故居进行探访:鲁迅故居、沈从文故居、茅盾故居等。
2. 实践时间安排本次实践活动为期一周,分为三个阶段:(1)前期准备阶段:查阅相关资料,了解文化故居的历史背景、文化价值等。
(2)实地探访阶段:分组前往各个文化故居,进行实地考察和拍摄。
(3)总结汇报阶段:整理实践成果,撰写实践报告,进行成果展示。
3. 实践内容(1)鲁迅故居鲁迅故居位于浙江省绍兴市,是我国著名文学家鲁迅的出生地。
在参观过程中,我们了解了鲁迅先生的生平事迹,参观了鲁迅故居的各个房间,感受到了鲁迅先生的生活环境和创作氛围。
(2)沈从文故居沈从文故居位于湖南省凤凰县,是我国著名作家沈从文的出生地。
在参观过程中,我们了解了沈从文先生的生平事迹,参观了沈从文故居的各个房间,感受到了沈从文先生的生活环境和创作氛围。
(3)茅盾故居茅盾故居位于浙江省桐乡市,是我国著名作家茅盾的出生地。
在参观过程中,我们了解了茅盾先生的生平事迹,参观了茅盾故居的各个房间,感受到了茅盾先生的生活环境和创作氛围。
四、实践成果1. 增强了对我国传统文化和文化遗产的认识,激发了团队成员对传统文化的热爱。
2. 培养了团队成员的团队合作精神和社会实践能力,提高了综合素质。
3. 撰写了实践报告,为后人留下了宝贵的精神财富。
五、实践体会1. 文化故居是我国历史文化的重要载体,我们要珍惜和保护这些文化遗产。
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篇一:绍兴文化考察报告 2绍兴文化考察报告“绍奕世之宏休,兴百年之丕绪”,一联古语,勾勒出作者立于此城的愿想,愿不负先人功绩,愿中兴后世繁华,于是绍兴,在那一刻承上启下,江南小镇开出璀璨繁花,或傲然独立,或娇艳多姿,或尖锐凛然,绍兴独特的人、物、事,串联成满园缤纷。
一、其人——风骨刚毅绍兴的人,似乎意欲反衬江南水乡的温柔缠绵,无论男女,大都坚强刚毅。
若用国画手法描绘一幅绍兴人物肖像,我会倒上纯色的墨汁,蘸上稍许墨水,用干瘦的笔尖简略勾勒他们的外形。
唐婉,典型的江南女子,外表柔弱,风骨却是坚忍。
恩爱消散,良人不再,再见陆游,她没有哭喊,没有埋怨,没有当着他的面诉说撕心裂肺,而是压抑住自己心中纷涌的情感,起身,敬酒,坐落,看他带着他们的往昔远去。
她知道“人各成,今非昨”,只能叹一句“难难难”,而不是“痛痛痛”;她对这段感情及其带来的一切也只是说“瞒瞒瞒”,而不是“恨恨恨”。
在那样的社会环境下,女子总是承受更多,这一曲钗头凤悲切动人,但这和钗头凤的女子不曾示弱,词风哀切,表达出的情感却是异常的懂事,她坚强地忍耐着生活给予她的不公和痛苦。
欣赏唐婉,不仅仅是怜惜她与陆游的有缘无分,更是佩服她骨子里的坚忍。
唐婉的坚忍是精神的强大,秋瑾的故事却彻头彻尾地与这水乡格格不入。
秋瑾故居,只是绍兴最常见的普通民房,比起鲁迅故居来,小得多,普通得多,只需一眼,便可一览无余。
难以想象这样普通狭小的宅院是如何孕育出这样胸怀天下的江湖女侠。
在秋瑾故居看到一张秋瑾的男装照,发现女子亦可意气风发,英气逼人。
那身装束在她身上略显臃肿,将她的身子拉大了许多,乍一看却有男子粗犷之气。
那毡帽衬着她清秀的五官,细看会发现这是一个俏皮可爱的女子。
秋瑾站得笔直,她的眼神透露出她因这着装的欣喜之情,她享受着男装的霸气,男女本就平等,谁说女子不如男,谁说女子必须藏于深闺看男人左右天下!秋瑾一身正气,若定将她和绍兴的水乡气息联系在一起,我想她也是乌篷船激起的浪花,没有飞流直下三千尺的气魄,短暂但绚烂得干净利落。
绍兴女子坚毅,男子也是有过之而无不及。
王羲之、王献之父子的书法声名远播,然而他们也用自己的人生证明了最常见的生存法则——光辉的背后,是超乎常人的付出。
因着一句“吾儿磨尽三缸水,惟有一点似羲之”,那个少年继续埋头练字。
不是在战场上厮杀的男子才叫英雄,在人类的文化领悟孜孜不倦地探索着的人也是精神上的英雄。
对人类文化作出巨大贡献的绍兴男儿自然不止王氏父子,现代文坛的巨人鲁迅也是这水乡难以忽视的一道光。
为了保护文物,课桌上的“早”字我们不得而见,但是这个故事却是小学课文中令人无法忘怀的存在,导游说着小鲁迅自小为父亲的病奔波的故事,一个少年,要不停地拿着家里的东西去典当,然后去药铺买药,他的身高甚至够不着药铺的柜台。
在逐渐衰落的封建大家庭里成长的长子,注定背负更多的压力。
难得的是这个少年没有沉湎于自己家庭的苦痛,而是将心放到了民族的成长。
弃医从文,以笔为剑,每一步都是他深刻的责任心的体现。
绍兴的人,脱胎于水乡的温婉缠绵,自开拓一份江南人的坚强刚毅。
二、其物——别具风情沈园的景色别致,直到现在,纷繁茂盛的植物还在记忆中徘徊,一片汪洋的绿色。
沈园是王氏家族的园林,很大的园子,参观的景致,有意料之中,也有意料之外。
入门便是“云断”,假山、池水、沈园的植物以绿色为主,大都纤细曲折,这些,是意料之中的江南的水土独特的孕育的结果。
还有无数的篆刻,字体俊秀飘逸,也是江南人对水墨诗境的追求的体现。
确实,沈园的景致,除了江南,别无他获。
意外的是有那么多奇形怪状的石头,“诗境”一石,高耸矗立,我以为江南的园林不会有这样突兀的景致,这些高耸的怪石也为园林驱赶了几分脂粉气,就像在看一群花枝招展的姑娘随风起舞,固然美不胜收,但是看久了,也总会腻烦,这时突然发现不远处还有一位少女着戎装骑马背弓而来,该是多么释然和惬意。
沈园的景致只能算得上精细别致,相较之下,我偏爱兰亭。
“兰亭”二字刻于石碑之上,石碑立于四方亭之中,四方亭飘于池水上,风雅之气扑面而来。
就算在水池中嬉戏的是水鸭而不是天鹅,这一份生机也是一般园林只有鱼儿静静地游着的静谧无法媲美的。
书法气息在兰亭洋溢,入门便看到潺潺流水,涓涓细流是跃动的透明血液,给整个兰亭难言的活力,“引以为流觞曲水”,脑海中总是不自觉浮现文人群聚而坐,长发的摆动依着发带的舞姿和衣袂的荡漾,举杯,与知己谈论人生。
想当时学习这篇课文之时我便在此处吟诵,怕是不过一两遍,我便能牢记于心了。
乾隆皇帝手书刻于碑上,让这飘荡着的风雅的兰亭多了分稳重的帝王气息,单纯的自然或者单纯的人文自然有他们纯粹的美丽,可是两者的默然融合亦是人间一绝,有时候,不食人间烟火高高在上不如接接地气。
鲁迅故里的建筑物风格一致,残留着封建气息和现代中国的民风,看着鲁迅笔下的人、物、事活生生地在眼前上演,总有比较的情绪和一探究竟的决心。
听到很多人评论百草园的普通及对其游览的失望,它不过是个平凡的小小的菜园子,连颜色都算不上五彩缤纷——只有一片绿色覆盖。
然而在我看来那个园子对于一个孩童来说已经大得可以,奇妙得可以,我们不能带着现代人的思维、成人的思维去考量小鲁迅的生活,相对于电视电脑而言,这片菜园确实单调得多,相对于成人要面对的事物而言,鲁迅沉醉于小菜园实在有些不可理喻,不言而喻,这样的思路是偏颇的,百草园是小鲁迅在那个时代的斑斓童年,置身于其中,置身于其情理之中,方能理解和品位。
三、其事——何不天然去雕饰尽管绍兴异常璀璨,但是归根结底我们游览的还是旅游景点,在原汁原味中总是夹杂着一些刻意,这点,沈园便是典型。
沈园,满园写满了爱情。
陆游与唐婉的故事的确悲切,然天然去雕饰不是最好的传播吗,何必每一个角落都谱写着爱情?入门一断裂的石头上一左一右地雕刻着“云”,“断”,谐音“缘断”,油然而生一种无奈之情,似乎这世间有情人难成眷属,不远处的石碑上刻着“问世间情为何物,直教人生死相许?”,又油然而生一种沉重感,似乎这世间的爱情必需拼到你死我活,水井的构造也是二人貌离神合的象征,琼瑶池生成一幅爱心模样,专门开辟了的爱情园,连地面都刻上关于爱情的千古名句,“佳期如梦”,“似水流年”,“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,似乎每走几步就有一个悲惋到痛入骨髓的爱情故事,难道陆游与唐婉当年在此相遇便是这样一幅景象?那么他们之间的纠葛怕不是由心而生,而是这些被这些景致感染的突发奇想吧?千古爱情叹息都集于此园,太过刻意,太过繁杂,后世的修建者太过急切地、集中地表达爱情陆游与唐婉的爱情悲剧,以至于对爱情的诠释失了真。
满园的爱情都在强调爱情的重要性和珍贵性,爱情不是生活的全部;园中引用的古诗词过于集中于悲剧,不是生活中所有的爱情都是悲惨的;那么多平凡的故事随岁月消散,不是所有的爱情通过古诗词的吟咏抒发感慨就可以就此收获并流传千古,这样古朴的园子因着后人的急功近利多了些许堆砌的“雅致”,不够自然真切,就像穷人一夜暴富,在身上带满金银首饰,也不论他们是否相配,只怕他人不了解自身的富贵,有那么些俗起和可笑。
沈园对于爱情的过分吹嘘,在我看来,是失败的。
现在的旅游景点也大都如此,修建甚至于重建,固然是为了保留文化传统,但从部分景区的翻修结果看,商业追求远大于文化追求。
曾看到某作家的游记评论,杜甫故居翻修再不见《茅屋为秋风所破歌》中的“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,而是“广厦”一间,景点,不能仅仅为了商业利益而可以修饰,刻意添加,改变最初的质朴。
绍兴一游,我也似乎只能用“人杰地灵”这个俗气的词语来总结对这个城市的总体印象,8000多平方公里的小城却能孕育出各型各色的名人,从古到今,传奇迥异,也都能从他们身上找到坚毅的风骨;独特的江南水乡景致,带着浓浓的温润的文化气息,但也能同中见异:沈园精致,兰亭风雅,鲁迅故里从书香中走来,栩栩如生,其物,别有风情。
然而作为一个旅游景点,他也不可避免地急功近利,改造地些许刻意,这点,沈园最为典型,爱情的装饰布满沈园的各个角落,本是雅事,被整装成俗梦,其事,何不天然去雕饰?篇二:绍兴考察报告绍兴考察报告绍兴距离杭州很近,一个多小时的车程就到了。
自北而下,我循着绍兴城的解放北路一路步行,一上路就看到有几个戴着乌毡帽的绍兴人在眼前骑行而过,顿时让我倍感亲切。
我边走边浏览绍兴的城市风貌和欣赏街头风景。
首先感觉到绍兴的路标指示牌做得很是别致,黑底白字,外面镶框雕有镂空花纹,古色古香之味扑面而来,彰显着绍兴作为历史文化名城的风格特征。
不知不觉,我就走到了绍兴城最繁华的商业区——城市广场,是一个集娱乐、休闲、集会、购物于一体的大型多功能城市广场。
广场上有个透明玻璃堆砌构铸而成的呈金字塔状的建筑物巍然屹立在那里,成为绍兴市中心一个标志性的建筑,极具时尚感。
旁边几步之遥有一座高耸入云的宝塔,曰“大善塔”。
问了绍兴当地人才知道,这个塔名源自于古代,相传那个时候绍兴当地的一些“为富且仁”者每至岁末之际,会在这里聚积一些粮食接济给穷人过年。
如同我们现在在古装电视剧里常见到的情节:一些富绅大贾为了提升自己的社会美誉度,在市集之地对穷人作“舍施米粥”等善义之举,以博取“大善人”的令名。
这里是绍兴商业氛围最浓厚的地段,大小商店、饭店林立。
到了“古亭轩口”,更是车水马龙,川流不息。
让我如同身处在我们宁波的中山路、城隍庙等喧嚣之地。
“古亭轩口”是“鉴湖女侠”秋瑾就义之处,昔日谈之色变的刑场,今日已成繁华茂达之处,今昔之别,真有点恍然如梦。
我继续朝南徒步前行,在“绍兴古玩市场”的三叉口看到一块大大的指示牌,自东往西分别通往“鲁迅故里”、“秋瑾故居”和“周恩来故居”,绍兴不愧为名人之乡。
我折东由鲁迅中路向“鲁迅故里”前进,没走上几步,跃入眼帘的就是“咸丰酒家”的杏黄酒旗飘扬。
斜对面便是鲁迅笔下大名鼎鼎的“咸亨酒店”,门前有一幅对联:“小店名气大、老酒醉人多”,倒是相得益彰。
我这个人是不好酒的,不然倒可以进去喝上几杯,来一碟茴香豆,烫一壶绍兴老酒,醉上一醉。
酒店前的招牌人物则是立在门前的“孔乙己”塑像,“孔乙己”着一件玄色长衫,身子侧倚在柜台上,柜台上置放一只盛茴香豆的小碟子,他左臂抬至胸,右手握着一酒碗,一副潦倒又忧郁的神情。
好多游客慕名上前来跟“孔乙己”合影留念。
我驻步进内留意参观了一下,购买了在咸亨酒店自产自销的茴香豆、霉干菜、糟鸡等特产,到时带回去让宁波的朋友们尝尝绍兴的土特产,也算是不虚此行。
前面就是“鲁迅故里”了。
听说这里的“鲁迅故里步行街”才新建不久,门票也随之水涨船高。
步行街则是免费通行的。
夹道两旁都是一间间列开的商肆,做的买卖自然是绍兴传统特产:黄酒、霉干菜、臭豆腐等。
有一家“棣隽阁”店专门经营蓝印花布服饰,我进去看了一下,发现店内陈列的服饰朴素淡雅,散发出古纯柔滑而自然的气息。