音韵学教案
古代汉语音韵学课程教案
古代汉语音韵学课程教案第一章：绪论1.1 课程简介了解古代汉语音韵学的基本概念和研究对象。
掌握音韵学的历史发展和研究方法。
1.2 古代汉语音韵学的意义理解音韵学对于研究古代文化和语言的重要性。
探讨音韵学在现代汉语学习和研究中的应用。
第二章：古代汉语语音系统2.1 古代汉语的音系学习古代汉语的声母、韵母和声调系统。
掌握古代汉语的音素和音节结构。
2.2 古代汉语的音变学习古代汉语的音变现象，如声母、韵母和声调的变音。
掌握音变的原因和规律。
第三章：韵书和韵律3.1 韵书的起源和发展了解韵书的定义和起源。
学习韵书的发展历程和主要韵书的特点。
3.2 韵律的分类和特点学习古代汉语的韵律类型，如平水韵、上去韵等。
掌握不同韵律的特点和运用。
第四章：声韵配合与字音演变4.1 声韵配合的原则学习声韵配合的基本原则和规律。
掌握声韵配合的方法和技巧。
4.2 字音演变的规律学习古代汉语字音演变的主要规律，如声母、韵母和声调的变化。
掌握字音演变的原因和影响。
第五章：古代汉语音韵学的应用5.1 古代文献的阅读和解读学习利用音韵学知识解读古代文献中的音韵问题。
掌握古代文献中音韵现象的分析和理解。
5.2 现代汉语音韵学的应用学习音韵学在现代汉语教学和研究中的应用。
探讨音韵学对于现代汉语词汇、语法和语用学的影响。
第六章：古代汉语韵律学6.1 韵律的种类和特点深入学习古代汉语的韵律类型，如平水韵、上去韵等。
掌握不同韵律的特点和运用。
6.2 韵律的分析和应用学习如何分析古代汉语诗词中的韵律。
掌握韵律在古代汉语文学中的应用。
第七章：古代汉语声韵学7.1 声韵的配合与变化学习声韵配合的基本原则和规律。
掌握声韵配合的方法和技巧。
7.2 声韵变化的原因和规律学习古代汉语字音演变的主要规律，如声母、韵母和声调的变化。
掌握字音演变的原因和影响。
第八章：古代汉语音韵学文献8.1 古代汉语音韵学文献概述了解古代汉语音韵学文献的种类和特点。
掌握古代汉语音韵学文献的阅读和研究方法。
《汉语音韵学》教案
2005——2006学年第一学期《汉语音韵学》教案任课教师：张诒三课程类型：选修课上课班级：汉语言文学教育专业2002级课程说明：本课程是为高等师范院校中文系汉语言文学教育专业的学生开设的选修课，其目的是向学生介绍汉语音韵学的基本理论、基本知识、研究成果以及和研究汉语音韵学的材料和方法。
这是在学生学习和掌握了汉语言文学专业的主干课程之后，帮助学生培养专业兴趣、发展个人专长、开阔视野的选修课。
学生通过学习该课程，可以基本了解汉语音韵学的理论背景、学科历史、研究成果、研究现状，并具有一定的辨析历史音变和方言音变的能力。
该课程开设的时间是第七学期，上课时间18周，每周一次，2节课，共36个学时。
第一讲绪论一、教学目的通过本章内容的教学，使学生1．了解汉语音韵学的对象和任务；2．了解汉语音韵学的分支学科；3. 了解汉语音韵学的功用。
二、重点、难点汉语音韵学的分支学科。
三、课型：讲授/课件演示四、教学内容、过程、板书提纲[引入] 以方言语音现象为例，引出“汉语音韵学”。
第一节汉语音韵学的对象和任务汉语音韵学的对象就是历代汉语语音，其任务就是搞清汉语语音从古到今的变化发展及其规律，以及现代汉语声母、韵母、声调的历史来源。
第二节汉语音韵学的分支学科传统音韵学共分三个部门，即今音学、古音学和等韵学。
到了20世纪30年代，在传统音韵学三个部门之外又兴起了一个新的部门“北音学”。
北音学是研究以元代大都（今北京）音或汴洛（今开封、洛阳）音为代表的近代音的一门学问。
第三节汉语音韵学的功用：阅读古代典籍；欣赏古代文学作品；了解语音发展；认识语音规律。
第四节课程要求及参考书目：王力《汉语音韵》；唐作藩《音韵学教程》；张诒三《汉语音韵学论纲》五、教学课时：2课时。
第二讲汉语音韵学的理论基础一、教学目的通过本章内容的教学，使学生了解历史比较语言学的历史和方法，掌握现代语音学、音位学、音系学等学科的理论要点；培养语音辨识能力和利用国际音标记音的能力。
大班yin yun ying教案
大班yin yun ying教案教案标题：大班音韵应教案教学目标：1. 帮助学生认识和区分不同的音韵应。
2. 提高学生的听觉辨别能力和语音表达能力。
3. 培养学生对音韵应的兴趣和好奇心。
教学准备：1. 音韵应的图片或卡片。
2. 音韵应的录音或音频材料。
3. 大班教室的音响设备。
4. 学生的绘画工具和纸张。
教学过程：引入活动：1. 引导学生观察教室中的不同物体，并提问：“你们注意到了什么？有哪些东西发出声音？”2. 引导学生思考声音的来源，并解释声音是由不同的音韵应产生的。
3. 准备一些音韵应的图片或卡片，向学生展示并让他们猜测每个音韵应所代表的声音。
主体活动：1. 播放一段包含不同音韵应的录音或音频材料，让学生仔细聆听并尝试辨别不同的音韵应。
2. 引导学生模仿录音中的音韵应，并与他们一起大声朗读或模仿发出相应的声音。
3. 将音韵应的图片或卡片分发给学生，让他们根据听到的音韵应找到相应的图片或卡片。
4. 组织学生分组，每个小组选择一种音韵应，编写一个小故事或歌曲，其中包含他们选择的音韵应。
鼓励学生在表达中尽可能多地运用所学的音韵应。
巩固活动：1. 引导学生回顾所学的音韵应，让他们尝试自己发出不同的音韵应，并与同学们一起辨别。
2. 给学生一些简单的词汇或句子，让他们根据听到的音韵应填写正确的音韵应。
3. 鼓励学生用绘画的方式表达所学的音韵应，可以让他们画出自己喜欢的音韵应的形象。
结束活动：1. 给予学生积极的反馈和鼓励，表扬他们在课堂上的努力和表现。
2. 回顾课堂上所学的内容，并鼓励学生在日常生活中继续关注和发现不同的音韵应。
3. 邀请学生分享他们在家中或其他环境中发现的有趣的音韵应。
教学扩展：1. 引导学生尝试更复杂的音韵应，如节奏感强的音韵应或多音节的音韵应。
2. 组织学生参与音韵应的创作活动，让他们发挥想象力创作自己的音韵应并分享给同学们。
教学评估：1. 观察学生在课堂上的参与度和表现。
2. 教师与学生的互动交流。
小学古文音韵学教案模板
一、教学目标1. 知识与技能：- 了解古文音韵的基本概念和特点。
- 学会识别古文中的声母、韵母和声调。
- 能够正确拼读简单的古文句子。
2. 过程与方法：- 通过听、说、读、写的实践活动，提高学生的古文音韵感知能力。
- 培养学生自主学习和合作探究的能力。
3. 情感态度与价值观：- 激发学生对古文化的兴趣，增强文化自信。
- 培养学生尊重传统文化、传承民族智慧的品质。
二、教学重点1. 古文音韵的基本概念和特点。
2. 声母、韵母和声调的识别与拼读。
三、教学难点1. 古文音韵与现代汉语音韵的差异。
2. 复杂古文句子的音韵分析。
四、教学准备1. 多媒体课件，包括古文音韵知识讲解、声母、韵母和声调示例等。
2. 古文音韵练习材料。
3. 古文朗读音频。
五、教学过程（一）导入新课1. 通过展示古代诗词、成语等，引导学生初步感受古文的音韵美。
2. 提问：你们知道古文的音韵有哪些特点吗？今天我们就来学习古文音韵学。
（二）新课讲解1. 讲解古文音韵的基本概念和特点，如声母、韵母、声调等。
2. 通过多媒体课件展示声母、韵母和声调的示例，帮助学生直观理解。
3. 分析古文与现代汉语音韵的差异，如古汉语有入声，现代汉语无入声等。
（三）实践活动1. 学生朗读古文句子，教师指导纠正读音。
2. 学生分组进行古文音韵练习，如识别声母、韵母、声调等。
3. 学生自主探究古文句子中的音韵规律，如声母与声调的关系、韵母与声调的关系等。
（四）课堂小结1. 回顾本节课所学内容，强调古文音韵的基本概念和特点。
2. 布置课后作业，如阅读古文，识别声母、韵母、声调等。
六、课后作业1. 阅读一篇古文，识别声母、韵母、声调。
2. 分析古文句子中的音韵规律，如声母与声调的关系、韵母与声调的关系等。
七、教学反思1. 本节课是否达到了教学目标？2. 学生的学习效果如何？3. 教学过程中有哪些不足之处？4. 如何改进教学方法和手段？八、板书设计古文音韵学- 声母- 韵母- 声调- 声母与声调的关系- 韵母与声调的关系。
古代汉语音韵学课程教案
古代汉语·音韵学课程教案第一章绪论教学目的:掌握本课程的基本性质、内容,了解学习本课程的意义和方法。
教学重点:音韵学的性质,音韵学分支,音韵学知识的作用。
课时安排:2学时。
教学内容:一、音韵学的性质:音韵学是研究古代各时期汉语语音及其发展变化的一门语言科学,属于历史语音学范畴。
二、音韵学四个部门:今音学,古音学,等韵学,近代语音学。
三、音韵学知识的作用:深入把握现代汉语语音系统,更好地学习和研究古代汉语其他知识及汉语史,为研究中国古代文献打下必须具备的基础。
四、学习音韵学的方法。
第二章音韵学基本概念教学目的:掌握音韵学基本术语及其意义,为后阶段讲授中古音系、上古音系、语音演变规律等内容奠定基础。
教学重点:关于声母、韵母、声调的概念,反切,直音,等韵图。
课时安排:14学时第一节关于声母的概念教学重点:声纽,三十六字母,五音七音,清浊。
课时安排:4学时。
教学内容:一、声纽:传统音韵学对于声母的古称,又叫“声”或“纽”。
二、字母,声类:- 1 -声纽的代表字叫“字母”,“声类”则是古代某一反切系统中反切上字的分类。
三、三十六字母:唐宋时代关于汉语声母系统的三十六个代表字,每字代表一个声母,大致反映了当时汉语声母系统的面貌。
相传先由唐末和尚守温归纳出三十字母,宋人在此基础上增加非敷奉微床娘六母而成。
四、五音,七音:传统音韵学关于声母发音部位的分类。
先是分为唇、舌、齿、牙、喉五音,后来又从舌音中分出一个半舌音,由齿音中分出一个半齿音,合称七音。
五、清浊:传统音韵学关于声母发音方法的分类。
发音时声带不颤动的叫清音,反之叫浊音。
清、浊又分为全清、次清、全浊、次浊。
全清指不带音不送气的塞音、塞擦音和擦音;次清指不带音而送气的塞音、塞擦音,全浊是带音的塞音、塞擦音和擦音,次浊是带音的鼻音、边音、半元音。
影母音值或以为零声母,或以为不送气清喉塞音,在发音方法上也属于全清。
六、汉语拼音方案声母表与国际音标对应关系;三十六字母拟音;三十六字母表结构关系。
胡安顺：音韵学教案(第12章)阴阳对转与因声求义
第二节
因声求义
因声求义就是透过字形的外表根据字音去探求词义. 古代典籍尤其是先秦两汉典籍中的 借字很多,而且这些典籍在传抄,刻印过程中又出现了为数不少的伪字.面对这些情况,如 果根据字形解释词义,势必不能达到目的,就好比是缘木求鱼.要想真正了解古籍中一些字 的确切含义,只能另辟蹊径,这种新的途径就是"因声求义""因声求义"这种方法之所以 . 能够成立,原因是古籍中通假,声训,错字等现象的出现主要都是由于读音相同或相近所造 成的. 一,因声求义例举 1.通过古音加强对声训及其体例的理解 声训是古人解释词义的一种方法, 其目的在于探求事物得名的由来. 声训最重要的特点 是,释词与被释词的读音是相同的或相近的.由于语音的变化,有些声训与被释词的读音在 今天看来已不相同,我们只有通过古音才能正确理解这些声训.例如: (1) 《释名〃宫室》房,旁也.室之两旁也. : 毕沅疏: 今本作在堂两旁也. 按: 古者宫室之制, 前堂后室, 堂之两旁曰夹室, 室之尔旁乃谓之房. 房不在堂两旁也. 今按:房,旁二字古音同为并母,阳部,故以"旁"训"房" . (2) 《释名〃长幼》兄,荒也.荒,大也.故青,徐人谓兄为荒也. : 今按:兄,荒二字古音同为晓母,阳部.
4
秦月 楚月 十月 冬(中)月 十一 月屈夕 十二 月援夕 正月 夷(尸,杘) 二月 夏(夷,尸) …… 信阳钟铭和天星观简文的屈显然就是与秦月十一月相当的楚月名屈夕 . ,从示亦声. 《广韵》昔韵:亦,羊益切,喻母四等;夕,祥易切,邪母.古音亦, 夕都在鱼部,喻母四等与邪母谐声,假借均有密切关系.二字古音相近,古籍常互为 异文. 《晏子〃内篇杂上》第二章作吾亦无死矣 ,银雀山竹简本《晏子》作吾夕无 死已 .又《内篇杂下》第四章晏子曰嘻亦善…… ,银雀山竹简本作晏子□诶夕善 矣 ,并假夕为亦. 屈既然是楚月名,钟铭 二字自当读为荆歴(=暦) .荆歴犹言楚歴. 《广韵》 鬲,歴(暦)同音,锡韵,郎击切,古音同在支部,可以通用. 《史记〃滑稽 列传》 铜歴为棺 ,假歴为鬲,钟铭则假 为歴.字从田 声,上引云梦秦简楚月名 有 夷 ,又有夏夷 ,夏对举, 读为荆,犹钟铭读为荆,两者可以互证. , 这篇文章的考释在引用文献材料的基础上, 又成功地进行了语音方面的证明, 所以结论 信实可靠,无可辩驳. 4.通过古音破通假字 假借有两种,一种是本无其字的假借,这是一种以不造字为造字的造字法;还有一种是 本有其字的假借,这是一种用字法,即在写字时不用已有的本字,而借用读音相同或相近的 别字,一般把这种别字叫做通假字.通假字在较早的古籍中触目皆是,给今人阅读古文带来 了很大的麻烦,训诂的任务之一就是要破通假,还本字的面目.清代训诂大师王引之在《经 义述闻》中指出: "盖无本字而后假借他字,此谓造作文字之始也.至于经典古字声近而通, 则有不限于无字之假借者. 往往本字见存而古本则不用本字而用同声之字, 学者改本字读之, 则怡然理顺,依借字解之,则以文害辞.(见《经义述闻》卷三十二《通说下》 " "经文假借" 条. ) 要想破通假必须提出两个证据:一是古音的证明,一是文献的证明.二者互为表里,缺 一不可.关于古音与通假的关系我们在第一章"音韵学的功用"一节中已经涉及到,这里再 举出一些前人破通假的实例以进一步说明古音在训诂中的重要作用. 1.蹈雍之河 是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海. (语出《汉书〃贾邹枚路传〃邹阳》). 服虔曰: 雍之河,雍州之河也. 师古曰: 雍者,河水溢出为小流也.言狄初因蹈雍, 遂入大河也. 《尔雅》曰'水自河出为雍' ,……雍音於龙反. 念孙按:雍渎为瓮,谓 蹈瓮而自沈于河也. 《井〃九二》瓮敝漏.《释文》 : 瓮作雍《北山经》 . 县雍 之山 ,郭璞曰: 音汲瓮.《水经〃晋水篇》作县瓮 ,是瓮与雍古字通也. 《史记》作申徒狄自沈於河《索隐》曰:《新序》作'抱瓮自沈于河'彼言抱瓮, , . 此言蹈瓮,义相近也.蹈瓮之河,负石入海,皆欲其速沈于水耳. 《庄子》谓申徒狄负 石自投于河,意与此同. 《汉纪〃孝成纪》荀悦曰: 虽死犹惧形骸之不深,魂神之不远, 故徐衍负石入海,申徒狄蹈瓮之河. 此尤其明证也.服虔以为蹈雍州之河,师古以为 初蹈雍,遂入河,皆失之远矣. 王念孙《读书杂志〃五〃汉书第九》 今按:雍,瓮二字古音同为影母,东部.
音韵学教案
第一章音韵学简介一、什么是音韵学音韵学是研究历代汉语的语音系统、发展过程以及发展规律的科学。
（耿振生）音韵学是研究古代汉语各个历史时期声、韵、调系统及发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分。
传统音韵学分为3个部分，即今音学、古音学、等韵学。
今音学是研究中古时期（隋唐时代）汉语声、韵、调系统的一门学问；古音学是研究上古时期（先秦两汉）汉语声、韵、调系统的一门学问。
等韵学是用“等”的概念分析汉语汉语声、韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。
等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表。
（胡安顺）就目前研究状况来看，上古音研究的重点是《诗经》音系，中古研究的重点是《切韵》或称为《广韵》音系，近代音研究的重点是《中原音韵》音系。
有些也把现代汉语普通话音系作为研究的对象。
传统音韵学将其列为“小学”的一个分支，另外的两个分支是“训诂学”（训释文或字义），“文字学”（主要是研究字形）。
三类中，训诂学出现最早，先秦已经出现，文字学，汉代《说文解字》是最早的文字学专著，被誉为“字书之祖”。
音韵学产生较晚，汉代注释家会用“急言”“缓言”“急气”“缓气”等，含义不明，令有“声近”“读若”等，表音也不明，至于东汉，反切方法出现，标志音韵学开始萌芽，三国时期李登《声类》是专门分析字音的著作，也是我国最早的音韵学专著（亡佚）。
二、音韵学的功用（1）汉语史构建的前提一个时代的字、词、音、义、语法等系统的研究，是汉语史的具体内容。
其中音的研究是重要的一项内容。
音，不仅包括一个字的读音，还包括一个时期的语音系统，只有每个时期的语音系统得到充分的研究，汉语语音的历史才能建立起来，汉语史的历史才可能建立起来。
目前著名的有《汉语语音史》就是在汉语音韵学研究结果的基础上写成的，较为详细地展示了汉语各个历史阶段的声、韵、调系统以及拟音，指出汉语发展的某些规律。
（2）是进行方言研究的必备知识汉语方言学研究汉语各地方口语的一门科学。
音韵学常识教案精品PPT课件
时期也是押韵的。“者”、“下”二字在平水韵 中同属上声“马”韵。
白居易的五律《草》 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
其中“一”、“接”、“别”三字在普通话 中分别读作阴平和阳平，在中古都是入声字， 属仄声。如果按照今音将此三字作平声对待， 就会误以为“一枯荣”、“接荒城”都是三平 调，“满别”与“萋萋”没有作到平仄交替。
析韵书反切，展示汉语语音系统，形成一门学科， 称为等韵学。如《韵镜》、《七音略》等）
近古音时期—元明清，元·周德清《中原音
韵》为代表。
现代音时期—以北京话为标准音的普通话
语音系统。
4、傳統音韻學的分类：
分為三個部分，即今音學、古音學和等韻學。
今音學是研究中古時期(隋唐時代)漢語聲、韻、
調系統的一門學問；
传统学问。与训诂学关系密切的学科有音韵学、 文字学、词汇学、语法学、文献学等，其中音 韵学与训诂学的关系最为重要，是训诂学的得 力工具。
用音韵知识查阅古代的工具书。帮助我们解 读古代文献；如通假字、破读、同源词等。
4、音韵学是学习和研究古代诗歌声律的基础 中国古代诗歌很讲究节奏和押韵，富于音乐
感。特别是唐代的格律诗，为了极尽诗句乐感的 抑扬顿挫、曲折变化之妙，有意将平上去入四声 分成平仄两类，规定了严格的交替格律。因此， 如果没有一定的音韵学修养，对古代诗歌就无法 做到全面准确地理解和欣赏，学习不好，更谈不 上研究。如唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者! 念天地之悠悠，独怆然而涕下!
研究音韵学，可以掌握语音演变规律，使语音 更加规范；异读词审音：缔（di 、ti）二音，《广 韵》属霁韵，与‘弟’同，故读（di）； 械（xie、gai）二音，《广韵》胡介切，属匣母， 齐齿呼，应读细音；普通话异读词审音表正是根 据古今音变规律进行审读的。
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音韵学教案任课教师：宋洪民第一部分课程概述一、本课程的性质、目的汉语音韵学，是传统国学中的重要组成部分，是今天学习、研究汉语史的必备知识，更是我们深入探求汉语发展规律的直接实现与重要依托。
小学作为经学附庸的时代已经过去，相应地，音韵学作为小学附庸的时代也已过去。
在其已成长为一门世界性学科的今天，音韵学早已揭去了“绝学”“天书”的神秘面纱，它已不满足于以往那种仅仅服务于训诂实践的工具科性质与作用，而是把学科的研究重心转移到了研究、探求汉语的古今发展演变规律上；从而使得我们这些已处于信息全球化时代的中国人，能够更好地认识、运用自己的母语，继而更好地服务社会。
与此性质相适应，本课程除了讲述音韵学的基本知识外，还尽量拓宽教学领域，力争将学生引到学术前沿，激发起学生对探求汉语发展规律的极大热情。
当然，这也是与研究生的教学要求相符合的。
二、本课程的基本内容：（1）音韵学的基本知识；（2）汉语音韵学简史；（3）《切韵》（《广韵》）音系及中古音；（4）以《诗经》音系为代表的上古音及清代古音学史，今天的上古音研究及研究方法、研究材料的争论（梅、郭之争）；（5）以《中原音韵》为代表的北音（近代音）学与戏曲音韵学；（6）近代音与现代汉语普通话的对应关系及普通话发展史（兼及满语对汉语的影响，语言接触研究）；（7）汉语音韵学的研究材料：注音材料、反切、韵文、对音材料（梵汉对音、夏汉对音、八思巴文对音、日汉对音等）、汉藏系诸语言材料。
三、本课程的授课方式及考核方式首先，教师做到教学、科研相结合，尽量将自己的最新科研成果融入到教学实践中，把研究生引到学术研究的前沿；其次，在教师讲授的基础上进行讲练结合，使学生在实际练习中巩固学过的知识。
考试一般为闭卷知识考试，写有期末研究性小论文的适当加分。
四、主要阅读书目：中国历代韵书、音义书、韵图、字书及有关研究论著音韵学丛书渭南严氏刻本谢启昆小学考上海汉语大辞典出版社影印本1997陈澧切韵考中国书店影印本 1984章炳麟国故论衡黄侃黄侃论学杂著上海古籍出版社 1985王力汉语史稿中华书局 1980汉语语音史中国社会科学出版社 1985清代古音学中华书局 1992魏建功古音系研究中华书局 1997陆志韦古音说略中华书局 1985董同龢上古音韵表稿中央研究院史语所（史语所集刊18册） 1994李方桂上古音研究商务印书馆 1980陈新雄古音研究五南图书出版公司 1998蒲立本上古汉语的辅音系统（潘悟云等译）中华书局 1999罗常培、周祖谟汉魏晋南北朝韵部演变研究（第一分册）科学出版社 1958鲁国尧鲁国尧自选集河南教育出版社 1994宁继福中原音韵表稿吉林文史出版社 1985高本汉中国音韵学研究商务印书馆缩印第1版 1994第二部分授课详细教案§0导语该死“十三元”李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原（山合三疑母元韵，与“元”字同音）。
夕阳无限好，只是近黄昏（臻合一晓母魂韵）。
”§1音韵学常识§1、1音韵学定义音韵学是分析研究汉字的字音与汉语的语音系统及其历史变化的一门科学。
音韵学与语音学的旨趣不尽相同。
后者是对人类的发音进行客观的描写，着重分析人类语音的生理现象和物理现象，讲述发音器官的作用，分析各种语音的构成。
音韵学则不同，它是专门研究汉语的语音系统的，而且主要是研究中国古代的各个历史时期的汉字读音与语音系统的变化，属于历史语音学范畴。
§1、2音韵学的内部组成音韵学又分为今音学、古音学、等韵学、北音学。
今音学是以《切韵》系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时期的语音系统的，所以又叫《广韵》学；古音学是对今音学来说的，它研究的对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以《诗经》用韵为主要的根据，并且结合形声字，研究上古时期的语音系统。
今天随着历史比较语言学发展的逐步深入，汉藏系诸语言的比较研究为汉语上古音的研究开拓出了一片新天地。
等韵学是传统的汉语语音学——音韵学中的一个分科。
在古代汉语语音的研究中，用“等”的概念来区分汉语的声类和韵类，就叫等韵。
研究等韵的学科就称为等韵学。
用等韵的学理来分析古汉语语音而制成的图表，就叫做等韵图（简称韵图）。
等韵图是研究汉语语音的一种特殊手段，它用特定的格式将汉语的语音系统表现出来。
至于等韵学，就是以宋元以来的等韵图作为研究对象，最初是分析韵书中反切（见李新魁《汉语等韵学》）。
如现存最早的等韵图《韵镜》、《七音略》，基本上就是分析《切韵》系韵书的反切所反映的语音系统的。
后来音韵学家又用它来分析、研究、描写近代的语音系统。
到了清代，古音学家又利用等韵去研究古韵。
所以等韵学也可以说是中国古代的普通语音学，或者说是中国特有的传统的语音学（唐作藩《音韵学教程》）。
俞敏先生在《中国大百科全书·语言文字》卷“等韵”条目下注曰：“它是以音节表为主要方式对汉语字音进行分析的一门学科，是汉语音韵学的一个分支。
”北音学是以元代的《中原音韵》系统的韵书为研究对象，并分析表现近代语音的等韵图的一门学科。
亦可称“近代语音学”。
音韵学的这四个分支中，应该以“今音学”为基础。
因为这可以上推古音，下联今音。
§1、3反切§1、3、1汉语音节结构特点唐钺：起舒纵收刘复：头颈腹尾神今说：声母介音韵腹韵尾声调§1、3、2反切“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。
反切的基本原理是：上字取声，下字取韵（包括调）。
（古代直行书写，故称）切上字、切下字、被切字。
反切的产生（汉末）、反切的改进。
双声叠韵：反切双声叠韵要求严，平常所说的双声叠韵字则比较宽。
比方说反切下字和被切字叠韵，不光要求它们韵相同、调相同，而且要求韵母的每个成分都要相同。
而一般的双声叠韵词则只要求主要元音和韵尾相同，介音可以不考虑。
§1、4声纽§1、4、1概说在传统的音韵学上，声母简称为“声”，又叫“纽”，或者合起来叫“声纽”。
“纽”就是枢纽的意思，古人认为声母在一个字音里头是关键，是中心，其实有的字音就没有声母。
在汉语字音里，真正必不可少的成分还是韵腹和声调。
不过这个名称倒也说明了古人为什么把声母叫做“声纽”的道理，就是取其声音之枢纽的意思。
表示声母名称的还有“字母”。
“字母”就是声母的代表字，如三十六字母。
此外，还有个“声类”。
“声类”则一般是指反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致。
§1、4、2三十字母与三十六字母直到唐代末年，才有人参照印度梵文的体文给汉语创制了表示声母的字母。
二十世纪初在敦煌发现的这类材料有两份：一是《归三十字母例》（今藏英国伦敦不列颠博物院）；一是守温论音书的残卷，即《守温韵学残卷》（今藏法国巴黎国家图书馆）中的三十字母，二者内容基本相同。
二十年代，北京大学教授刘复先生到法国将后者抄录回来，收在《敦煌掇琐》里。
守温是唐代末年的一个和尚，他的“三十字母”是：唇音不芳並明舌音端透定泥是舌头音知徹澄日是舌上音牙音见溪群来疑等字是也齿音精清从是齿头音审穿禅照是正齿音喉音心邪晓是喉中音，清匣喻影亦是喉中音，浊已经按五音编排。
但他的字母归类也有不够科学的地方，比如把舌尖前音的心邪二母和舌根音晓母都归入喉音，这就不伦不类了。
其次，它把日母归入舌上音，而把来母又列在牙音里，也与后来的归类不一致，也许有他一定的道理。
到了宋代，不知什么人又在三十字母的基础上增补为三十六个，这就是传统的三十六字母。
宋人三十六字母清浊全清次清全浊次浊清浊五音牙音见溪群疑舌头端透定泥舌音舌上知徹澄娘重唇帮滂並明唇音轻唇非敷奉微齿头精清从心邪齿音正齿照穿牀审禅喉音影喻晓匣半舌音来半齿音日这三十六字母和三十字母比较起来，舌音里多一个“娘”母，唇音增加了“非敷奉微”四个，齿音（正齿）里又添了一个“牀”母，正好比三十字母多出六个。
其中最突出的是轻唇音从重唇中分化出来。
三十六字母大致反映了唐宋之间汉语的声母系统。
§1、4、3五音的语音学阐释牙音：就是舌根音，也就是舌面后音，如现在普通话的、、一类音；舌音：指口内的闭塞音，因为这一类音发音时舌尖必须翘起来，比较容易察觉，以为只是舌尖起作用。
三十六字母里的舌头音实际上是舌尖中音的塞音、鼻音和边音即端t、透t、定d、泥n、来l；舌上音实际上就是舌面前音的塞音和鼻音即知、徹、澄、娘。
齿音：实际上就是舌尖前和舌面前的塞擦音擦音，即精、清、从、心、邪和照、穿、牀、审、禅。
发这两类音时，舌头也是翘起来的，蛋它并不接触上腭，所以古人以为舌头不起作用，因此古人把这类音叫齿音。
唇音：同今天语音学的解释；喉音：同今天语音学的解释；半舌音、半齿音：来、日。
§1、4、、4清浊在发音方法上，音韵学上特别注意对“清”和“浊”的分辩。
从语音学上来看，清与浊涉及以下几个方面的问题：一是声带颤动不颤动。
发音时声带颤动就是重，即浊音；声带不颤动就是轻，即清音。
二是送气不送气。
音韵学上所谓“初发声”是指不送气，“送气声”是指送气。
此外，它还涉及阴和阳，这是指声调的阴阳。
阴调为清，阳调为浊。
清浊的问题由于涉及以上三个方面，古人往往混为一谈，因而总是讲不清楚。
清、浊都有广义、狭义之分，广义的清指全清、次清，浊指全浊、次浊；狭义的清只指全清、浊只指全浊；关于次浊，音韵学上又叫清浊，或叫半清半浊、或叫不清不浊。
§1、5韵母1、音韵学:音韵学是分析研究汉字的字音与汉语的语音系统及其历史变化的一门科学。
2、音韵学的组成：音韵学又分为今音学、古音学、等韵学。
今音学是以《切韵》系韵书作为研究对象，研究南北朝到隋唐时期的语音系统的，所以又叫《广韵》学；古音学是对今音学来说的，它研究的对象是先秦两汉的诗歌韵文，而以《诗经》用韵为主要的根据，并且结合形声字，研究上古时期的语音系统。
等韵学是传统的汉语语音学——音韵学中的一个分科。
在古代汉语语音的研究中，用“等”的概念来区分汉语的声类和韵类，就叫等韵。
研究等韵的学科就称为等韵学。
音韵学的这四个分支中，应该以“今音学”为基础。
3、汉语的音节最多可由五部分组成：声母、介音、韵腹、韵尾、声调。
4、反切：“反切”是一种注音方法，它是用两个汉字注出另一个汉字的读音，这也是中国古代对汉字字音结构的分析。
反切的基本原理是：上字取声，下字取韵（包括调）。
（古代直行书写，故称切上字、切下字、被切字）如“当孤切都”“古红切公”。
5、双声叠韵：在双音节词中声母相同的叫双声，韵母相同的叫叠韵。
反切双声叠韵要求严，平常所说的双声叠韵字则比较宽。
比方说反切下字和被切字叠韵，不光要求它们韵相同、调相同，而且要求韵母的每个成分都要相同。
而一般的双声叠韵词则只要求主要元音和韵尾相同，介音可以不考虑。
6、三十六字母：“字母”就是声母的代表字。