陈鹤琴的学前教育课程理论与思想

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陈鹤琴的幼儿教育思想

陈鹤琴的幼儿教育思想

陈鹤琴的幼儿教育思想陈鹤琴是我国现代著名的儿童教育专家,是开创我国现代儿童心理和幼儿教育科学研究工作的核心人物。

他的幼儿教育理论和实践主导了我国20世纪20年代到40年代的幼儿教育,对我国的幼儿教育也有重要影响。

他结合“儿童心理学”,走理论与实践相结合的道路,于1923年创办鼓楼幼稚园,进行中国化的和科学化的幼儿教育试验,总结并形成了系统的幼儿教育思想。

1940年回江西创办幼稚园,后改为国立的实验幼稚师范学校,是陈鹤琴的“活教育”理论的试验基础,曾筹建上海特殊儿童辅导院,计划建成以盲、聋哑、伤残、低能和问题儿童对象的综合性教育机构。

1928年,他和陶行知一起,在南京国民政府第一次全国教育会议上提出了多项“注重幼稚教育”的议案。

建国初期,他又利用各种机会,多次提出发展幼儿教育的建议。

家庭教育思想陈鹤琴的家庭教育思想主要集中在其《家庭教育》一书中。

他指出:“儿童不是‘小人’,儿童的心理与成人的心理不同,儿童的时期不仅作为成人之预备,亦具他的本身价值,我们应当尊敬儿童的人格,爱护他的烂漫天真。

”将儿童的心理归纳为七个方面:好游戏、好模仿、好奇、喜欢成功、喜欢野外生活、喜欢合群和喜欢称赞等。

在家庭教育的诸多原则中,采用积极的暗示和鼓励是陈鹤琴反复强调的一个方面,根据儿童好模仿、喜欢称赞的心理特点,在家庭教育环境方面应该多给以积极的暗示和鼓励,强调父母的以身作则作用。

幼稚园教育思想陈鹤琴的幼稚园教育思想,主要体现在他的《我们的主张》一文中,提出了中国幼稚园发展的15条主张:(1)幼稚园要适合国情。

(2)幼稚园应与家庭密切合作。

(3)凡儿童能够学得而又应当学的,我们都应当教他们。

(4)幼稚园的课程应以自然和社会为中心。

(5)课程应实行计划性和灵活性相统一的原则。

(6)幼稚园首先要注意一的是儿童的健康。

(7)幼稚园要使儿童养成良好的习惯。

(8)幼稚园应特别注重音乐。

(9)幼稚园要有充分适宜的设备。

(10)应采用游戏式的教学法。

陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示

陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示

陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示陈鹤琴是中国著名的心理学家和教育家,她提出了一套富有创新性和前瞻性的家庭教育理论。

这些理论中包含了对学前教育的重要启示,对学前教育的发展起着积极的引领作用。

陈鹤琴倡导培养孩子的独立性和创造性。

在学前教育阶段,孩子正处于个性形成和品性塑造的重要时期,在这个阶段,教育者应该注重培养孩子的独立思考和创造力。

陈鹤琴认为,家庭教育的核心是培养孩子的独立性,让他们具备良好的自我管理和判断能力。

在学前教育中,教育者应该给予孩子足够的空间和机会,让他们学会独立思考和解决问题。

教育者还应该注重培养孩子的创造力,通过给予他们发挥想象力和创造力的机会,激发他们的创作潜能。

陈鹤琴主张尊重和关爱孩子的个体差异。

她认为,每个孩子都是独特的个体,他们在智力、性格、兴趣等方面存在差异。

对待孩子的学前教育,不能只注重统一的教育方法和标准化的教学内容,而是要尊重和关爱孩子的个体差异。

陈鹤琴认为,家庭教育的目标是发展孩子的个性特长和潜能。

在学前教育过程中,教育者应该根据孩子的个体差异,采用不同的教育方法和教学策略,帮助他们全面发展。

陈鹤琴提倡家庭的参与和支持。

在她的理论中,家庭是孩子成长的重要环境,家长的参与和支持对于孩子的发展至关重要。

在学前教育中,家庭教育和学校教育应该形成良好的互动关系,共同关注孩子的发展。

家长应该积极参与孩子的学前教育,了解他们的学习情况和兴趣爱好,提供必要的支持和指导。

学校也应该主动与家长沟通,分享孩子的学习成果和成长经历,共同促进孩子的全面发展。

陈鹤琴强调家庭教育的系统性和持续性。

她认为,家庭教育不是短期行为,而是一个系统、持续的过程。

家长应该从孩子出生开始就开始关注他们的教育,建立起良好的家庭教育环境。

在学前教育阶段,家庭教育应该与学校教育紧密配合,形成一种有机的教育体系。

陈鹤琴的家庭教育理论为学前教育提供了一个全新的思考框架和指导思想。

陈鹤琴的家庭教育理论对于学前教育的发展具有重要的启示意义。

陈鹤琴学前教育实践

陈鹤琴学前教育实践

摘要:陈鹤琴是中国近现代著名教育家,被誉为“中国学前教育之父”。

他提出了“活教育”的理念,并以此为基础开展了一系列学前教育实践。

本文旨在探讨陈鹤琴学前教育实践的理论基础、实践过程及其对中国学前教育的影响。

一、陈鹤琴学前教育实践的理论基础1. 活教育理念陈鹤琴的活教育理念源于他对中国传统教育的反思。

他认为,传统的教育方式过于注重知识的灌输,忽视了儿童的兴趣和个性发展。

因此,他主张教育应该以儿童为中心,关注儿童的全面发展。

活教育理念主要包括以下三个方面:(1)以儿童为中心。

活教育强调教育应该尊重儿童的兴趣、爱好和个性,关注儿童的情感需求,使儿童在愉悦的氛围中学习。

(2)注重实践。

活教育强调儿童在实践中学习,通过亲身经历、动手操作来获得知识和技能。

(3)全面发展。

活教育强调儿童的德、智、体、美全面发展,培养具有创新精神和实践能力的人才。

2. 教育心理学理论陈鹤琴在学前教育实践中,注重运用教育心理学理论指导教育实践。

他认为,教育应该根据儿童的认知特点、情感需求和行为规律,采取合适的教育方法和策略。

二、陈鹤琴学前教育实践的历程1. 早期教育实践陈鹤琴在20世纪20年代开始从事学前教育实践,创办了南京鼓楼幼稚园。

在幼稚园中,他推行活教育理念,注重儿童兴趣的培养和个性发展。

(1)课程设置。

陈鹤琴将课程分为五大领域:健康、语言、社会、科学、艺术。

每个领域都注重儿童兴趣的培养和实践能力的提升。

(2)教学方法。

陈鹤琴提倡以游戏为基本教学方式,通过游戏让儿童在愉悦的氛围中学习。

(3)环境创设。

陈鹤琴注重环境创设,使幼儿园成为儿童成长的乐园。

他提倡“生活即教育”,将生活场景融入教育活动中。

2. 教育理论研究陈鹤琴在学前教育实践的基础上,不断总结经验,形成了较为完整的教育理论体系。

他撰写了《活教育》、《幼儿教育》等著作,为中国学前教育的发展提供了理论指导。

3. 教育改革实践陈鹤琴积极参与教育改革,推动了中国学前教育的发展。

陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇

陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇

陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇陈鹤琴(1892~xx)浙江省上虞县人,是我国现代著名的儿童教育家。

他通过自身的教育实践,获得了丰富的教育经验,提出了独创的教育主张,具有重要的历史意义和现实意义,极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。

研究他的活教育思想,对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。

一、"活教育"思想的主要内容活教育思想的"活",除了强调教育要回归自然外,更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。

他的活教育理论是以三人目标为中心展开的,主要包括:(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是:"做人、做中国人、做现代中国人。

"活教育的目的蕴含丰富的哲理,具有深刻的内涵,强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性,贯穿着爱国主义的精神,体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。

(二)活教育的课程论"大自然、大社会是我们的活教材"是活教育的课程论。

陈鹤琴把活教育的内容具体化为"五指活动",它以"做"为中心组织课堂教学,使各个学科互相渗透,方便儿童掌握知识和技能。

活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会,有助于丰富他们的知识和经验,激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。

(三)活教育的方法论"做中学、做中教、做中求进步"这是活教育的方法论。

陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。

"做中学"要求学生在操作中获取直接经验,"做中教"是指教师要在实际中教,创造条件让学生在操作中学习,教师和学生一起做,在做的过程中共同进步。

活教育的方法论提倡儿童是学习的主体,教师要在适当的时候指导好儿童的活动,激发儿童的兴趣,启发儿童的思想,培养他们的动手操作和独立思考能力。

陈鹤琴的学前教育思想

陈鹤琴的学前教育思想
1.发展特点 社会性,不仅是指儿童与儿童或儿童与成人的个别关系, 还在于社会的组织性活动的建立。 (3) 情绪的转变。陈鹤琴说:“在儿童的初期,他 们情绪的表现大都是由自身生理上的要求所激起的。”
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
一、陈鹤琴生平
图6-2 陈鹤琴
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领 “活教育”的三大纲领主要是指活教育的目的论、
课程论和方法论。 (1)活教育的目的论 “活教育”的目的论,是活教育理论的基本出发点。
二、陈鹤琴的学前Βιβλιοθήκη 育思想的具体内容(一)“活教育”理论
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领
“活教育”的方法论是与以活动为中心的课程论相 一致的,是以强调“做”为基调的。“活教育”理论把 教学过程分为以下四个步骤:第一步是实验观察。第二 步是阅读参考。第三步是发表创作。第四步是批评检讨。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(1)好游戏。 (2)好模仿。 (3)好奇
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
陈鹤琴根据自己多年的观察和实验的研究 成果,主张把学前儿童时期分成四个阶段,即新 生婴儿期(新生)、乳儿时期(出生后到1岁左右)、 步儿时期(1岁左右到3岁半左右)、幼儿时期(3岁 半左右到6岁左右)。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
1.发展特点 思想活动方面。陈鹤琴指出,儿童的思想与成人不
同:数量不如成人多,准确性比成人差,内容限于游戏 方面。
(2) 社会性的发展。陈鹤琴认为,所谓儿童的社会

陈鹤琴的教育思想及其启示

陈鹤琴的教育思想及其启示

资料范本本资料为word版本,可以直接编辑和打印,感谢您的下载陈鹤琴的教育思想及其启示地点:__________________时间:__________________说明:本资料适用于约定双方经过谈判,协商而共同承认,共同遵守的责任与义务,仅供参考,文档可直接下载或修改,不需要的部分可直接删除,使用时请详细阅读内容陈鹤琴“活教育”思想及其启示摘要:陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开拓者。

他倡导“活教育”,为改革传统教育提出了极有价值的思路。

“活教育”是陈鹤琴教育思想的核心。

“活教育”的内容丰富,主要包括目的论、课程论、教学论三大部分,对后世教育的发展都有着极其深远的影响。

关键词:活教育目的论课程论教学论陶行知先生有一句批判旧教育的名言:“教死书,死教书,教书死,读死书,死读书,读书死”,对陈鹤琴的教育思想影响很大。

30年代末,陈鹤琴提出:教师如何“教活书,活教书,教书活?”学生如何“读活书,活读书,读书活?”陈鹤琴在总结自己以往的教育实践和思想的基础上,明确提出了“活教育”的主张。

“活教育”的主张是顺应时代发展的产物。

它要求教师要灵活地使用教材、教学方法去教育学生。

将教学这个过程“活”起来。

而不再像旧教育那样“死”教书。

严格地按照教材所写的内容进行教学,教学方法死板,照本宣科,没有创新。

这些就是旧教育中所谓的“死”教书,是不可能立足于现今社会的。

时代在改变,社会在进步,这也要求了教育也要有发展、有变革。

而对于学生而言,“活”教育要求学生灵活运用所学知识,要有创新思维。

在当下这个人才聚集、竞争激烈的市场,博学不再是竞争的筹码,毕竟现在很多人都拥有广博的知识。

关键在于,如何将所学的知识运用到实际情况中去,如何进行创新。

一个人光有知识而不懂得运用,那么知识学来也是白学。

因此在“活”教育主张中,要求学生将读书这一过程“活”起来,是适应现在这个处处充满着激烈的人才竞争的社会的一种需要。

在“活教育”这一教育主张中,首先提到的是“活教育”的目的论。

陈鹤琴的学前教育思想

陈鹤琴的学前教育思想
1 陈鹤琴学前教育思想
陈鹤琴是一位中国学前教育思想家。

她一生致力于推广心理教育与起源原理,提出了一整套关于学龄前(3-6岁)儿童学习和教育的理论。

她的教育思想鼓励教师思考孩子的学习,尤其是发展最重要的几项技能,对孩子更加开放式和支持性。

2 陈鹤琴关注发展儿童认知和行为
陈鹤琴强调,儿童教育应根据儿童的发展情况,关注孩子认知的发展,理解儿童的行为及其与学习表现的关系。

此外,她认为,成人应该在说话和表达时体现深刻的关心和理解,让孩子感受到温暖的温柔的爱意和支持,以激励他们尽力学习。

3 陈鹤琴认为儿童应该享受培养
陈鹤琴认为,尽管3-6岁孩子仍处于发展脆弱、需要支持和帮助的阶段,但他们也应该得到有利于自我培养和发展的空间。

因此,她建议教师为学前儿童在活动中提供自主和创造的空间,让他们感受到自由的自在,发挥孩子的主观思维活动,形成自信和独立意识,激发他们不断学习的兴趣。

4 陈鹤琴认为教师要负责孩子的学习
陈鹤琴主张,教师要有责任,发现学前儿童学习的机会,不断探索和发掘孩子的学习小结,专注于新信息和行为中存在的价值,从而
理解学前儿童的个性和特点,增强学习经验。

同时,教师还要尊重孩
子的内心,以真诚的心融入教学,加强儿童的学习兴趣。

5 陈鹤琴的学前教育研究和发展
陈鹤琴提出了研究及开发学龄前儿童学习的多种方法,如培养梦
想励志的孩子,把玩具等加以合理的利用,处理可能出现的困难问题,积极地促进儿童的社会安全感,拓展他们的想象力,增强他们的吸收
能力,以及为他们提供一个以互动活动为主的学习环境,以培育他们
良好的行为习惯等。

学前教育-陈鹤琴


2 论儿童的发展与教育
(3)儿童的模仿能力是有差异的,并有一个发展过程。所 以不要勉强儿童模仿他所不能模仿的东西。 (4)儿童模仿是无选择的。所以成人要注意以身作则,并 创设良好的环境,同时要教他鉴别是非善恶。 3.好奇。陈鹤琴指出“儿童凡对于一切新的东西就生出好 奇心。一好奇,就要与新的东西相接近。一接近,那就晓得这 个东西的性质了。假使儿童与新的境地相接触愈多,他的知识 愈广”。这种好奇心在教育上极有价值,他说:“好奇心是儿 童学问之门径”,是父母和教师“施教的钥匙”。怎样引起儿 童的好奇心呢?陈鹤琴认为新异的刺激能激起儿童的好奇心。 总之,好问、好奇对儿童来说是启迪知识的关键,“儿童 生而无知,后来长大起来,逐渐与环境相接触,他的好动能力 和模仿能力逐渐滋长,而好问心也渐渐起来”。正是通过提出 问题,正确地解答问题,儿童才能获得新知识。成人对儿童的 问题不应臵之不答或假作聪明、牵强附会,而搅乱了儿童的思 想。
时期分成四个阶段,每一阶段,都包含一个特征,这四个阶段即:
1.新生婴儿期——新生。 2.乳儿时期——新生后到1岁左右。
3.步儿时期——l岁左右到3岁半左右。
4.幼儿时期——3岁半左右到6岁左右。 陈鹤琴按照儿童发展的有序性,揭示了每一阶段的发展特点, 并确定了与各发展阶段相适应的教育重点。
2 论儿童的发展与教育
述了培养良好卫生习惯的内容,共计25条,涵盖了吃、喝、拉、睡以及
相应的设备。 2.情绪教育和群育方面。
3.智育方面。陈鹤琴强调通过多种途径让儿童获得并积累早期经
验,他提倡让孩子做自己能做的事情,让孩子自己去试探物质。他强调 要为孩子创造良好的环境,包括游戏的、艺术的、阅读的环境,以开拓
儿童的视野,增强其适应能力。
2 论儿童的发展与教育

《陈鹤琴教育思想》PPT课件


❖ 1921年《智力测验法》(与廖世承合著)
❖ 1923年创办南京市鼓楼幼儿园,作为儿童心理和儿童教育学 的实验园地。
❖ 1925年,写成《儿童心理之研究》(我国儿童心理学的开拓 性和奠基性的著作)和《家庭教育》。
❖ 此外还主编过多种儿童教育刊物,如《幼稚教育》、《儿童 教育》、《小学教师》、《活教育》等和一些儿童读物。
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陈鹤琴的家庭教育思想
❖ (一)家庭教育目的观——实现国家富强 近期目标:儿童的幸福与健康发展 远期目标:国家的富强
❖ (二)家庭教育内容观——健全的人格教育: 1.健康教育; 2.待人接物教育; 3.良好习惯的培养; 4.智力教育; 5.情绪教育;
❖ (三)家庭教育方法观 1.父母要研究儿童的生理、心理特点; 2.创造完美的家庭教育环境; 3.坚持理性的父母之爱。
❖ (6)研究儿童
❖ (二)幼稚园教师的培养

幼师培养主要靠幼稚师范学校进行,幼稚师范由
国家办理,招收16岁以上初中毕业生,身体健康,有
爱心,最好有男生加入,这点在当时是富有创见的。
❖ (三)幼稚园教师的进修
❖ 进修包括许多方面,有学问的,品性的,也有能力技 术和其他方面,形式包括正规的和非正规的学习和进 修。
❖ (一)儿童期是人生受教育的关键时期 1.儿童期是发展能力的时期 2.儿童期具有可塑性和可教性
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儿童心理特点
(一)共同特点 1.好动 给儿童充分活动的机会; 2.好模仿 以身作则,教儿童辨别是非善恶; 3.好奇 启发诱导”、“因材施教 4.好游戏 寓教育于游戏中,在游戏中促发展; 5.喜欢成功 鼓励儿童做各种事情发展其能力; 6.喜欢合群 选择良伴,并进行集体主义教育; 7.喜欢野外生活 多到野外增长知识、强健身体、愉快精神; 8.喜欢称赞 鼓励儿童上进,引导其养成良好习惯。

简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论

简述幼儿教育家陈鹤琴关于学前教育的理论陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者,被称为中国幼教之父。

陈鹤琴创办了中国第一所实验幼稚园—鼓楼幼稚园,进行中国化科学化的幼儿园实验。

三十年代末明确提出活教育主张。

一、目的论:做人,做中国人,做现代中国人。

1.做人,这是最一般意义的目的。

活教育提倡学习如何做人,如何求社会进步、人类发展。

2.做中国人,体现出民族特征。

生活在这个国度和别的国家的人不同,人们共同拥有光荣的历史命运息息相关,要爱护生养自己的土地,爱自己国家的光荣历史,爱自己的同胞。

所有拥有这份情感的中国人应该团结起来,为同一个目标:提高中国在世界各国中的地位,为国家的兴旺发达而努力。

3.做现代中国人,体现出时代精神。

二十世纪四十年代,中华民族历经一个世纪的抗争,仍未摆脱列强欺侮,反而蹂躏更甚,引进西方思想文化教育,但社会和民众的落后情况仍未改观,救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容,这需要现代中国人来承担。

现代中国人的要求:(1)要有健全的身体。

改变身体羸弱、摘除病夫帽子。

(2)要有建设的能力。

长期的外内乱,中国破坏多于建设,百废待兴,急需建设。

(3)要有创造的能力。

数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。

(4)要能够合作。

近代中国国民缺乏团体性,不善合作,所以为人逐一击破,我们应该舍小我成就大我。

(5)要服务。

克服利己本能,养成儿童服务社会的崇高德行。

二、课程论1.“大自然、大社会都是活教材”,这是针对书本为主的传统教育而发出的。

但他并未绝对否定书本,追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。

2.内容来源于自然、社会和儿童,那么组织形式也应该符合儿童。

所以提出了五指活动:以五指做比喻,这五种活动,犹如一只手的五根指头是相连的整体。

第一是儿童健康活动,第二是儿童社会活动,第三是儿童科学活动,第四是儿童艺术活动,第五是儿童文学活动。

三、教学论基本原则是:做中教,做中学,做中求进步。

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陈鹤琴的学前教育课程理论与思想简介在我国学前教育史, 对课程理论与思想发展贡献最大的首推陈鹤琴先生。

陈鹤琴(1892~1982), 浙江上虞人。

我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学前教育专家。

陈鹤琴先生早年留学美国, 专心研究教育学和心理学, 师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授。

1919年回国后先后任教与南京高等师范学校(后该改为东南大学), 教授教育学和心理学。

1923年在南京创办了鼓楼幼稚园, 任园长;不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心, 亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。

他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满, 与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化,提出了“活教育”思想,极大地推动了中国幼稚园课程的改善和发展。

他是我国幼儿园课程改革的先驱。

他还发起并组织幼稚教育研究会, 创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。

协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。

中华人民共和国成立后, 陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。

他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。

在这期间, 他继续研究幼儿教育, 整理他以前有关幼儿教育方面的研究, 建立了一套完整的教学和科研体系, 完成了他20~40年代一直想做而未能实现的理想。

然而, 从50年代初起,“由于左”的思潮的影响, 他的活教育思想受到错误批判。

而他本人, 在1958年也遭到错误批判, 他的儿童教育思想被全盘否定。

1959年, 他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作。

文化大革命后,陈鹤琴先生得到平反昭雪。

除了担任社会和政府的一些要职之外, 他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。

1981年六一儿童节时, 他虽然身患重病, 但仍然不忘儿童, 并为儿童题词:“一切为儿童, 一切为教育,一切为四化。

”(《光明日报》1981年5月28日)1982年, 他在连说话都非常困难的情况下, 还写下了“我爱儿童, 儿童也爱我”的肺腑之言。

由此可见, 陈鹤琴先生把毕生的精力全部献给了祖国的儿童教育事业,他不愧于著名的幼儿教育家。

陈鹤琴曾到世界许多国家进行访问和考察, 积累了丰富的幼儿教育经验。

在长期的实践研究和理论学习的基础上, 他提出了许多适合我国国情和儿童心理的教育主张和课程思想, 写出了近400万幼儿教育著作,影响巨大。

他的著作被先后汇集出版, 《陈鹤琴教育文集》上、下卷和《陈鹤琴全集》6卷句全面反映了他的幼儿教育思想。

其中, 当然也反映了他的学前教育课程理论与思想。

陈鹤琴学前教育课程思想是他是学前教育思想重要组成部分, 研究、学习和继承他的学前教育课程思想合理内容, 对于我们今天的学前教育课程思想改革与发展具有重要借鉴价值。

(一)课程应为教育目标服务教育目标是教育目的的具体化, 集中地反映人们的教育价值观念。

同时, 教育目标又是一切教育活动的方向, 它指导着人们的具体教育行为。

教育目标是制订课程目标的理论依据, 它对课程内容的选择和课程的具体实施具有规范和限制作用。

对学前教育来说, 也是这样。

学前教育课程是学前教育的支柱。

学前教育课程是为学前儿童设计的课程。

培养什么样的人, 用什么来培养, 又采用什么方式去培养, 这是学前教育课程研究所要解决的主要问题。

陈鹤琴先生在研究中国二三十年代学前教育课程实际的基础上, 从身体、智力、情感等方面提出了自己的幼儿教育目标。

他人为,教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。

通过教育, 培养出的人应该具有“作精神, 同情心和服务他人的精神。

”“应有健康的体格, 养成卫生的习惯, 并有相当的运动技能。

“应有研究的态度, 充分的知识,表意的能力”“应能欣赏自然美和艺术美, 养成欢天喜地的快乐精神, 消泯惧怕情绪。

”由此可见, 在二三十年代, 陈鹤琴就提出了比较符合学前儿童身心特点, 并适应未来社会的全面发展的培养目标, 是难能可贵的。

(二) 课程内容的选择应注重儿童的生活环境, 以大自然大社会为中心课程内容是实现教育目标的支柱。

选择什么样的课程内容来实现学前教育的目标呢?又根据什么来进行课程内容的选择呢?对此, 陈鹤琴先生提出了自己著名的观点,那就是:“大自然、大社会都是活教材。

”他认为, 学前儿童是在周围的环境中学习的, 应该以大自然大社会为中心组织课程。

因为, 学前儿童周围的环境不外乎两个方面:大自然和大社会。

自然环境包括动物、植物和各种自然现象,如春天的桃花、杏花、杨花、柳絮, 夏天的雷鸣电闪、蜻蜓荷花, 秋菊冬雪等。

社会环境是人类精神活动的环境, 是人文环境, 对学前儿童的发展具有更大的作用。

在与人的相互交往与作用中, 儿童学习和增长与人交往的经验和知识, 并实现着人与人之间的感情交流, 习得文化的特征, 进行着对儿童的发展来说更为重要的社会化过程。

陈鹤琴先生同样十分重视学前儿童的社会化教育, 注重在社会环境中教育儿童, 发展儿童。

因此, 在为学前儿童设计的课程中, 社会环境的学习成为必不可少部分。

当然, 为学前儿童准备的社会环境应该适合他们的学习与发展,适应他们兴趣与需要, 适合他们的能力水平。

像家庭、集市、节日、庆祝会、教师接待日活动等, 是学前儿童经接触的社会环境, 这些应成为学前儿童课程的重要内容。

由此, 大自然构成的自然环境和大社会构成的社会环境一道组成了学前教育课程的中心内容, 学前儿童应该在这样的环境中获得发展。

设计和选择学前教育课程内容, 必须符号学前儿童身心发展特点, 把大自然和大社会作为中心, 这样设计出的课程才是合理的。

(三) 课程结构以“五指活动”为基本成分课程结构应该具有整体性,应促进学前儿童整体的有机发展。

为此,陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻,创造性地提出了课程结构的“五指活动”理论。

他认为, 五指活动包括以下五个方面:1. 健康活动:饮食、睡眠、早操、游戏、户外活动、散步等。

2. 社会活动:朝夕会、周会、纪念日、集会、每天的谈话、政治常识等。

3. 科学活动:栽培植物、饲养动物、研究自然、认识环境等。

4. 艺术活动:音乐(唱歌、节奏、欣赏)、图画、手工等。

5. 语文活动:故事、儿歌、谜语、读法等。

这五个方面是相互联系的, 就像人的五个手指, 共同构成了具有整体功能的手掌。

学前教育课程的全部内容句包括在这五指活动之中。

但是这五个方面是有主次之分的。

陈鹤琴认为,儿童健康是幼稚园课程第一重要的。

强国需先强种, 强种先要强身, 强身先要重视年幼儿童的身体健康。

身体强健的儿童, 性格活泼, 反映敏捷,做事容易。

为了儿童的现在和将来, 幼稚园的教育应注意儿童的健康。

为了培养儿童健壮的身体, 幼稚园应十分注意培养儿童良好的行为习惯。

陈鹤琴认为:“人类的动作十分之八九是习惯, 而这种习惯又大部分是在幼年养成的; 所以幼年时代, 应当特别注意习惯的养成。

”(北京市教育科学研究所:《陈全集》第二卷, 江苏教育出版社1989年版, 117,120)应带领幼儿多到户外活动。

户外活动不仅可以使儿童在接触自然中学到各种经验, 还可以使他们呼吸到新鲜的空气, 沐浴到充足的阳光, 活跃儿童的精神,强健儿童的体魄, 增加饿的欢乐。

户外活动是保证和促进儿童健康的有利措施。

此外, 幼稚园应特别注重音乐, 因为音乐可以陶冶儿童的性情, 鼓励儿童进取。

幼稚园应创设音乐环境, 培养儿童对音乐的兴趣, 发展他们欣赏音乐的能力和技能。

(四) 课程实施应采用“整个教学法”、游戏式和小团体式课程目标和课程内容确定之后,如何组织实施课程来实现教育目标就成为关键。

怎样才能达到比较理想的教育效果呢?陈鹤琴先生在对学前儿童心理和教育长期研究的基础上, 提出了适合学前儿童发展的课程组织法。

这就是“整个教学法”。

何为“整个教学法”?陈鹤琴认为, “整个教学法, 就是把儿童所应该学习的东西整个地、有系统地去教儿童学。

”(北京市教育科学研究所:《陈鹤琴全集》第二卷, 江苏教育出版社1989年版, 115、224页)因为学前儿童的生活是“整个的”,学前儿童的发展也是整个的, 外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的, 所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的, 而不能是相互割裂的。

游戏法是整个教学法的具体化。

游戏具有统整作用, 在游戏中, 学前儿童的身体能获得充分锻炼, 展开丰富的想像, 缓解紧张的情, 体验活动的愉悦; 游戏是学前儿童最喜欢的活动。

游戏是学前儿童的重要生活。

儿童在游戏中, 在活动中学习, 能受到事半功倍的效果。

学前儿童的课程最容易游戏化, 采用游戏化方式组织课程, 有利于学前儿童健康发展。

由于学前儿童都是具有差异的不同个体, 每个儿童都是相对独立的, 他们的智力发展水平不一, 兴趣不同, 应采用小团体式教学, 使处于不同发展水平的儿童在相互作用中都获得长进。

(五) 学前教育课程编制的十大原则和三种具体编制法1951年, 陈鹤琴发表了《幼稚园的课程》一文。

在这篇文章中, 他批判了欧美国家所实行的完全从儿童出发, 缺乏系统性的单元教学的课程编制哦模式,提出了适合我国国情的幼稚园课程编制应遵循的十大原则, 以及三种刻度编制的具体方法。

十大原则是:1. 课程的民族性:课程应是民族的, 不是欧美的;2. 课程的科学性:课程应是科学的, 不是封建迷信的;3. 课程的大众性:课程应是大众的, 不是资产阶级的;4. 课程的儿童性:课程应是儿童化的,不是成人化的;5. 课程的连续发展性:课程应是连续发展的, 而不是孤立的;6. 课程的现实性:课程应符合实际需要, 而不能脱离现实;7. 课程的适合性:课程应适合儿童身心发展, 促进儿童健康;8. 课程的教育性:课程应培养儿童五爱国民公德和团结、勇敢等优良品质;9. 课程的陶冶性:课程是陶冶儿童性情, 培养儿童情感;10. 课程的言语性:课程应培养儿童说话技能, 以表达自己的情感和思想。

根据以上十大原则, 陈鹤琴修订了原定的教育单元,加入了五爱教育内容, 形成了九项内容构成的课程结构:节日、五爱教育、气候、动物、植物、工业、农业、儿童玩具、儿童卫生。

这九项内容构成的课程结构, 与其早些年形成的五指教育结构相比, 增加了50年代一些新的成分,具有时代特色。

但是, 这种新课程结构显得比较零碎,整体性较差。

课程编制原则还是比较宏观的, 它的指导性比较强, 但操作性比较差。

陈鹤琴还提出了三个具体的课程编制方法:圆周法、直进法和混合法。

1. 圆周法:幼稚园每个年龄班预定的教育单元内容相同, 研究的事物也相同, 但所选教材的难度和分量应根据儿童年龄的不同而有所变化,各班要求由浅入深。

2. 直进法:就是将儿童生活中接触的事物, 按照事物的性质和内容的深浅而分布在各个不同的年龄班中,如小班烟具猫和狗, 中班研究羊和牛, 大班研究马和虎。

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