中国先秦历史文化(精品)
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中国古代史_先秦时期
七、名医扁鹊 扁鹊是战国时期 最著名的医生，被称 为“脉学之宗”，采 用“望、闻、问、 切”四诊法，成为中 医传统诊法
墨子
2.儒家思想
民为贵，社稷次之，君为轻。 －《孟子· 尽心下》
君之视臣如手足，则臣视君如腹心； 君之视臣如犬马，则臣视君如国人； 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。 －《孟子· 离娄下 》
孟子
天不为人之恶寒也，辍冬；地不为 人之恶辽远也，辍广。……天行有常， 不为尧存，不为桀亡。 从天而颂之，孰与制天命而用之！ 望时而待之，孰与应时而使之！ －《荀子》
①齐桓公称霸 原因：有利的地理位置； 管仲改革； “尊王攘夷”，北御夷狄，南制楚蛮 表现：前7世纪葵丘会盟，霸主地位得到周王室承 认
管仲相桓公，霸诸侯，一 匡天下，民到于今受其赐。微 管仲，吾其被发左衽矣。 －《论语· 宪问》
②晋楚争霸 前7世纪后期，晋国于城濮之战中大败楚军，晋文 公称霸； 前6世纪初，楚军大败晋军，楚庄王称霸
2．孔子
①“仁”和“礼”的思想
孔子
②孔子的教育成就
《孔子事迹图》 －有教无类
孔子及其弟子
③孔子编订古籍
《春秋》书影
二、“百家争鸣” 1.时代背景 ①战国时期社会的剧烈动荡和变革 ②阶级矛盾和阶级关系的复杂化 ③封建经济的发展和自然科学的进步 ④私学的兴起 ⑤社会环境宽松
1.墨家思想
《墨子》书影 欲天下之富而恶其贫，欲天下之治 而恶其乱，当兼相爱、交相利。 （战争）春则废民耕稼树艺，秋则 废民获敛，„„百姓饥寒冻馁而死者， 不可胜数。 尚贤者，政之本也。……虽在农与 工肆之人，有能则举之。 －《墨子》
三、《诗经》和屈原 1．《诗经》 我国最早的诗歌总集，收集了西周至春秋 中叶的诗歌；分风、雅、颂三部分
高三历史通史整合——先秦时期
庄 子
韩 非
孙 武
百家争鸣
形成背景1.经济——井田制崩溃，封建经济迅速发展，为文化的繁荣提供了物质条件。（根本原因） 法家理论对中国专制主义政 2.政治 ——周王室衰微，分封制衰落，诸侯崛起。3.阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都 法家思想集大成者，代表新兴地主阶级利益①主 治体制的建立乃至秦始皇统 想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。 4.思想文化—— 教育学术下移，私学兴起， 韩 张法、术、势相结合，将法家理论系统化。②主张 法家 从“学在官府”到“学在民间”，思想基础。 一全国，起到了重大作用； 非 加强君主集权，实行严刑峻法，奖励耕战。③主张
思想 学派
①哲学：认为宇宙万物的本原是“道”。强调一切要顺 春秋晚期重要的思想家，道家 应自然，“天法道，道法自然”，提倡清静无为、知足 学派的创始人，代表当时没落 核心思想是“兼爱”“非攻”，反对掠夺战争。 ①其思想代表下层劳动群众， 寡欲；②朴素辩证法思想（思想精华）：任何事物都有 奴隶主贵族的利益，是中国哲 老庄之学老矛盾对立的两个方面，矛盾双方会相互转化；③对社会 主张“节用”“节葬”，反对统治者的铺张浪费。 特别是手工业者的利益，一 学史上第一个探讨宇宙本原的 道家思想 子发展持消极悲观态度：希望社会回到小国寡民的理想社 哲学家。他的思想体系博大精 墨家 墨 主张“尚贤”，重视人才，讲究实际功利。④墨 度成为战国时期的显学。 深，对中国文化，包括哲学、 主张 子 会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。④政治： 家的贡献主要表现在认识论（提出判断知识的三 ②墨家学派具有“赴汤蹈火” 指出社会动荡的根源，在于人们违背了自然，提出“无 伦理学以及中国人的思维方式、 条标准，即“三表法”）和逻辑学（建立了 的苦干和自我牺牲的精神， 为而治”的主张； 道德人格产生了深远影响。
高中历史：先秦时期的科技文化精选全文
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高中历史：先秦时期的科技文化
1．科技
夏朝
出现历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”
春秋战国
使用硫磺和硝石，为火药的发明奠定了基础
战国
出现最早的指南仪器——“司南”
战国
天文学家石申用赤道坐标上的简单符号被认为是中国文字的起源。
(2)成熟：商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。
3．绘画
(1)分类：以题材的不同，可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科；在表现技法上，分为工笔与写意。
(2)成就
①远古时代：彩陶画《鹳鱼石斧图》。
②战国时期：帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。
4．文学
《诗经》
地位：中国第一部诗歌总集
内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、雅、颂三个部分
特点：以四言为主，多重章叠句，内容丰富，语言质朴，现实感强
影响：奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典
楚辞
创始者：屈原
特点：以南方民歌为基础，采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感
代表作：充满浪漫主义风格的《离骚》
高中历史：先秦时期的科技文化
1．科技
夏朝
出现历法《夏小正》，商朝改进为“殷历”
春秋战国
使用硫磺和硝石，为火药的发明奠定了基础
战国
出现最早的指南仪器——“司南”
战国
天文学家石申用赤道坐标上的简单符号被认为是中国文字的起源。
(2)成熟：商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。
3．绘画
(1)分类：以题材的不同，可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科；在表现技法上，分为工笔与写意。
(2)成就
①远古时代：彩陶画《鹳鱼石斧图》。
②战国时期：帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。
4．文学
《诗经》
地位：中国第一部诗歌总集
内容：收录了西周至春秋中期的诗歌，分为风、雅、颂三个部分
特点：以四言为主，多重章叠句，内容丰富，语言质朴，现实感强
影响：奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典
楚辞
创始者：屈原
特点：以南方民歌为基础，采用楚国方言，句式灵活，易于表达情感
代表作：充满浪漫主义风格的《离骚》
中国文化史 先秦文化 PPT
伏羲是女娲的 哥哥，又是她的老 公。——一对兄妹 而为人类始祖，这 个说法很多民族的 神话里都有。这二 位都是人首蛇身， 两蛇交尾，产生了 人类。
考古所见中华文明的起源
东南文化区 河姆渡文化——马家浜文化——菘泽文化——良渚文化
琮圆方相套的形 状是中国古代 “天圆地方”观 念的体现，因此 琮是天地贯通的 象征，也是贯通 天地的一项手段 或法器。
• 何子可继？不解决这个问题，仍不能止乱。 于是又提出“嫡庶制”，“立嫡以长不以贤， 立长以贵不以长”。
• 只有嫡长子有继位的资格，余子则无。这 是“天位前定”，无可争议。这便是宗法制创 立的本意。
封建制
• 那么“余子”应该获得什么样的地位？周公不 愧为周朝制度的缔造者，当时周朝急需巩 固政权，于是周公又创立了“分封制”，或者 叫“封建制”。他将周王室“余子”分封到东方 各地，镇守一方。此所谓“封建亲戚，以藩 屏周”。周朝政权由此稳定下来。
中华文明的起点
整个新石器时代是人类走向文明的过程。依托于丰厚的农业经济基础，我 国各地的手工业得以迅速发展。我国最先驯化了野蚕，发明了丝绸，早 在8000年前，先民就学会了制作玉器，河姆渡还发现了漆器，并开始了 冶炼。陶器上的刻划符号也在南北各地出现。城市、金属、文字这三项 文明时代的条件，到龙山文化后期已经基本具备。
良渚文化玉兽面纹琮
考古所见中华文明的起源
良渚文化玉兽面纹琮
祖先崇拜
• 祖先崇拜实为图腾崇拜及生殖 崇拜的延续。
• 母系氏族时期盛行对女性祖先 的崇拜。如女娲崇拜。
• 父系氏族时期转为对男性祖先 的崇拜。如对黄帝的崇拜。
女神彩塑头像
• 近祖崇拜后来演化为宗法文化。
中华文明的形成
文明的标志
高中历史先秦-秦汉
兄弟相亲、和睦相处等社会公德；③促使中华民族形成
了“国”与“家”不可分的意识，直接造就了一批批忠 孝之士；④宗法制的“道德专制”“男女不平等”“等 级观念”等思想，直接导致了后世的男尊女卑、等级贵 贱、任人唯亲等现象，成为扼杀人性、民族进步和发展
的瓶颈；⑤宗法意识使“国人”形成了“非我族类，其
心必异”的盲目排外心理。
A
辨析
选项
B
C
D 答案 B
祖先崇拜在秦汉以前就已出现，错误
题干主旨强调通过祭天活动来巩固政治统治，而不 是突出宗法制度的强化，错误
【主题深化】 儒、法、道、墨诸子百家思想的认识 学派及代表 主张 特 点
道家(老子)
儒家(孔子) 儒家 (孟子、荀子) 墨家(墨子)
无为、小国寡民
“仁”、克己复礼
奴隶主贵族消极情绪
4．经济政策
(1) 商周土地制度为井田制；春秋战国时期井田制逐步
破坏，封建 土地私有制 形成，这成为封建社会土地
兼并现象的根源。
(2)汉代大力推行重农抑商政策，歧视商人，推行
盐铁专卖 制度。
（三）思想文化上：中国传统文化的奠基与科技文化的发
展
1．从“百家争鸣”到思想“大一统”
(1)春秋战国时期出现“百家争鸣”局面，儒、墨、道、
一、线索特征
农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会 生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为单位 经 的男耕女织的小农经济，成为中国古代经济的典 济 型形式；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦 线 汉也得到了很大的发展 索 思想领域：经历了从‚百家争鸣‛到‚独尊儒术‛ 特 的演变，奠定了中国传统文化的基础 征 文 文学方面：《诗经》和楚辞分别成为我国古代现 化 实主义和浪漫主义文学的源头，阶段性文学成就 表现为汉赋 科技方面：形成了东方特色的实用性发明创造
中国古代史 第一章：先秦时代
2、结束：商朝最后的国王商纣，暴政，施酷刑，过着淫逸的生活，社会矛盾尖锐。公元前1046年武王伐纣，牧野之战之后，周武王灭商建立周朝。
3：商朝特征：刑法加强
三、周朝（西周） 周文王时期的强盛给武王伐纣奠定了基础
1、建立：公元前1046年，武王灭商建立周朝，定都镐（陕西西安）称镐京。
2、周是地域空前广袤的国家，在东方具有极其重要的地位。
四、井田制与分封制
1、井田制（1）田地形式：更低沟洫纵横，如井字。
（2）内容：A土地归国王所有，分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用不得转让；B必须缴纳贡赋给国王；C奴隶主强迫奴隶在井田山集体耕种，奴隶主全部占有奴隶的劳动成果。
（3）实质：奴隶制的经济制度，是奴隶制的国有土地制度。
井田制开始于商，兴盛于西周，瓦解于春秋，废除与战国
春秋战国时期，是我国从奴隶制社会过渡到封建社会大变革时期，春秋为奴隶制社会的瓦解时期，战国为封建社会形成时期，公元前475年，我国开始进入封建社会。
政治特点：春秋时期的诸侯争霸、战国时期的大国兼并；
经济特点：公有制变成私有制，农耕工具改善、手工业日趋成熟，商业迅速发展
民族关系：各民族逐渐融合
第六节 春秋战国时期的社会经济和社会变革
一、社会经济
（一）农业（生产工具进步、生产技术提高）
1、生产工具的进步：（1）铁制农具的使用，铁器最早出现在西周晚期；（2）春秋时期，铁农具开始出现；（3）战国时期，铁农具适用范围扩大；（4）铁农具的使用意义：铁器时代的到来标志着我国社会生产力显著的提高。
4、手工业专著：战国时《考工记》记述了齐国官营各个工种设计规范和制造工艺，独一无二。手工业发展的原因：A春秋战国时期农业发展，劳动生产率提高更多人参与手工劳动；B统治者提倡耕织，促进家庭手工业发展
3：商朝特征：刑法加强
三、周朝（西周） 周文王时期的强盛给武王伐纣奠定了基础
1、建立：公元前1046年，武王灭商建立周朝，定都镐（陕西西安）称镐京。
2、周是地域空前广袤的国家，在东方具有极其重要的地位。
四、井田制与分封制
1、井田制（1）田地形式：更低沟洫纵横，如井字。
（2）内容：A土地归国王所有，分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用不得转让；B必须缴纳贡赋给国王；C奴隶主强迫奴隶在井田山集体耕种，奴隶主全部占有奴隶的劳动成果。
（3）实质：奴隶制的经济制度，是奴隶制的国有土地制度。
井田制开始于商，兴盛于西周，瓦解于春秋，废除与战国
春秋战国时期，是我国从奴隶制社会过渡到封建社会大变革时期，春秋为奴隶制社会的瓦解时期，战国为封建社会形成时期，公元前475年，我国开始进入封建社会。
政治特点：春秋时期的诸侯争霸、战国时期的大国兼并；
经济特点：公有制变成私有制，农耕工具改善、手工业日趋成熟，商业迅速发展
民族关系：各民族逐渐融合
第六节 春秋战国时期的社会经济和社会变革
一、社会经济
（一）农业（生产工具进步、生产技术提高）
1、生产工具的进步：（1）铁制农具的使用，铁器最早出现在西周晚期；（2）春秋时期，铁农具开始出现；（3）战国时期，铁农具适用范围扩大；（4）铁农具的使用意义：铁器时代的到来标志着我国社会生产力显著的提高。
4、手工业专著：战国时《考工记》记述了齐国官营各个工种设计规范和制造工艺，独一无二。手工业发展的原因：A春秋战国时期农业发展，劳动生产率提高更多人参与手工劳动；B统治者提倡耕织，促进家庭手工业发展
中华文明的起源——先秦时期
一、政治上——传统政治文明的萌生
从传说中的三皇五帝到战国时期，经历了夏、商、西周，以 及春秋、 战国等历史阶段， 这是中华民族形成和发展的重要时期， 是我国由原始社会进入文明社会过程中国家产生和制度初创时 期，同时也是大动荡、大变革、大发展的社会转型时期。
一、王权的发展与制度的完善——分封制和宗法制
西周时期， “学在官府”，奴隶主贵族垄断文化教育，民 间无任何学术可言。后来随着社会经济、政治的变动，官学逐 渐走向衰落，文化教育也出现了“学术下移”的现象。
二、百家争鸣
春秋战国是社会大变革的时期，学术思想空前活跃。其中 最引人注目的是“百家争鸣”。春秋战国时期空前的战乱动荡 和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主张、阐释自己 的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角度著书立说， 相互论辩又相互影响，有力地促进了学术文化的繁荣。
认知纵横联通
命题权威解读
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2
从远古时代到公元前221年秦朝统一，是中华民族 形成和发展的重要时期，是我国由原始社会进入文明社 会过程中国家产生和制度初创时期，是传统政治文明的 萌生阶段，是传统农耕经济的定型时期，也是中华文明 的奠基时期。这段历史对于我们当代重塑文化自信有重 要的历史价值。
(2)不同点 ①儒家学说以现实伦理为主要关怀对象，以“仁”为其思想 核心，礼为行为规范，义为价值标准，智为认知手段，其学术导 向则是以恢复西周的宗法社会模式为目的，因而表现出复古守旧 的特性。 ②法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀 对象，提出了“法”、“术”、“势”等一系列规范社会生活及 行为准则为观念。 ③墨家身体力行，提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、 尚贤等一系列的观点，具有平等色彩。
二、“轴心时代”的分裂、动荡和变革——春秋战国时期
中国古代史（先秦）
中国古代史（先秦）中国古代史第一讲：先秦时期第一部分：原始社会一、禅让制1、禅让制的含义：禅让制又叫军事民主制，是指在原始社会后期实行的在部落联盟会议内部民主推选部落联盟首领的制度。
起具体做法是选贤与能。
2、禅让制推行的表现（1）传说尧任部落联盟首领时，选择了品德高尚的舜为继承人。
尧年老时，根据部落联盟会议的决定，把部落联盟首领的位置传给了舜。
（2）舜年老时，把部落联盟首领位置传给了治水有功的禹。
3、对禅让制的认识禅让制是原始社会后期生产力水平低下的产物，它基本适应了当时的生产力发展水平。
但是，随着生产力的发展，以及阶级、国家的出现，它必然要被王位世袭制所代替。
二、原始社会时期的的经济1、原始社会的生产工具和社会分工（1）原始人群时期：人们最基本的生产活动是采集和狩猎，使用的生产工具是未经加工过的石器，即打制石器，因此被称为“旧石器时代”。
（2）氏族公社石器：人们已经对所使用的石器、木器和骨器进行了一系列的加工，，这些石器被称为“磨制石器”，设一时期又被称为新石器时代。
（3）原始社会时期的社会分工①在原始农业产生以前，男子从事狩猎，妇女从事采集，氏族成员的生存所必需的食物主要是通过妇女的采集活动来供应的。
②原始农业产生以后，妇女仍主要从事采集工作，男子则从事农业生产，氏族及部落成员的食物逐渐变为主要靠农业供应。
2、原始社会后期的商品交换活动（1）商品交换产生的原因：人们在生产和生活中，需求不断增加和扩大，而人们无法生产自己所需的全部产品，于是便有了商品交换。
（2）原始社会后期商品交换的特点：商品交换的形式主要是物物交换，商业尚未从原始农业和手工业中分离出来。
3、原始农业的产生（1）中国早期农业的起源中国是世界农业的发源地之一，农业的起源最早可以追溯到一万年左右，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
（2）原始农业的耕作方式：原始农业用石刀、石斧除草，然后放火焚烧，这种耕作方式被称为“刀耕火种”。
（3）原始农业时期人们的生活状况：刀耕火种一两年后，土壤肥力下降，为了寻找新的土地，人们不得不到处迁徙，生活十分艰难。
先秦古代历史知识(夏商周春秋战国)
先秦古代历史知识（夏商周春秋战国）（一）夏朝夏朝（约前2070年一约前1600年）是中国历史上第一个王朝。
四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。
大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。
夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。
他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。
而这时，黄河下游的一个夷人部落——商在其首领成汤的领导下兴盛起来。
成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。
夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。
夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后中华民族的三千多年光辉灿烂的文明历史。
（二）商朝商朝（约前1600年一前1046年）是中国历史上的第二个王朝，与夏、周并称为中国的“三代”，在中国历史上有着相当重要的地位。
据传说，商王的祖先是五帝的后代之一。
约在公元前16世纪，一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起，其首领成汤深得民心；在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下，开始了伐桀的战争。
先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国，剪除了夏桀的羽翼，后又在有域之墟与鸣条两次大败夏桀军队。
成汤回师亳邑后，便正式即位为王，各路诸侯前来朝贺，商王朝正式建立。
商朝的最后一位君主是帝辛（商纣王），此时的商王朝终于走到了崩溃的边缘。
商纣王是中国历史上有名的暴君，宠爱美女妲己，将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥，将政务完全交给费仲等弄臣。
为此，不仅朝中大臣、贵族反对纣王，而且各诸侯国也与商王朝离心离德。
公元前1046年，西方周族在周武王的领导下，在牧野一举击溃商军，从而结束了商王朝五百多年的统治。
先秦时期的文化 高中历史
目录
(4)崇德尚贤，推崇__天__下__为__公____ ①表现：周朝统治者主张“_敬__德___”；孔子提出“_为__政___以__德__”；墨子主张“尚 贤”；孟子主张“尊贤”。 ②影响：在各国掀起了人才使用的大变革；对历史上德才兼备、_以__德__为__先___的用 人制度产生深远影响。 (5)崇尚自强不息，厚德载物 ①《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 ②战国：孟子“富贵不能淫”；屈原的“吾将上下而求索”等。 (6)主张和而不同 ①提出：西周末年太史伯提出“和实生物，同则不继”。 ②阐释：孔孟提出“_和__为__贵___”“君子和而不同”，强调“人和”。
生了深远影响。( × ) 2.老子倡导“无为而治”，是一种“消极无为”的哲学观。( × ) 3.法家主张建立君主专制中央集权的封建国家，符合历史发展潮流。( √ ) 4.儒家仁爱，强调有等级差别的亲爱，重义轻利。墨家兼爱，是无差别的、普遍
的爱，讲求实际功利。( √ ) 5.文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。( √ ) 6.民本思想的理论和实践是中华文化重视以人为本在政治领域的体现。( √ ) 7.中国传统文化中的“和而不同”否定个性发展。( × )
目
练什么 /////// 高考内容衍生 热考命题对接
录
课时训练 ///////
1
学什么
梳理教材主干 明晰命题核点
目录
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知识点一 春秋战国的诸子百家 1.孔子和老子
①核心观念是“仁”，主张“_为__政__以__德___”
思想 ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度
目录
知识点二 中华优秀传统文化的内涵与特点 【链接·选择性必修3·P4－6】 1.基本内涵
(4)崇德尚贤，推崇__天__下__为__公____ ①表现：周朝统治者主张“_敬__德___”；孔子提出“_为__政___以__德__”；墨子主张“尚 贤”；孟子主张“尊贤”。 ②影响：在各国掀起了人才使用的大变革；对历史上德才兼备、_以__德__为__先___的用 人制度产生深远影响。 (5)崇尚自强不息，厚德载物 ①《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。 ②战国：孟子“富贵不能淫”；屈原的“吾将上下而求索”等。 (6)主张和而不同 ①提出：西周末年太史伯提出“和实生物，同则不继”。 ②阐释：孔孟提出“_和__为__贵___”“君子和而不同”，强调“人和”。
生了深远影响。( × ) 2.老子倡导“无为而治”，是一种“消极无为”的哲学观。( × ) 3.法家主张建立君主专制中央集权的封建国家，符合历史发展潮流。( √ ) 4.儒家仁爱，强调有等级差别的亲爱，重义轻利。墨家兼爱，是无差别的、普遍
的爱，讲求实际功利。( √ ) 5.文化是民族的血脉。中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。( √ ) 6.民本思想的理论和实践是中华文化重视以人为本在政治领域的体现。( √ ) 7.中国传统文化中的“和而不同”否定个性发展。( × )
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知识点一 春秋战国的诸子百家 1.孔子和老子
①核心观念是“仁”，主张“_为__政__以__德___”
思想 ②主张恢复西周等级森严的礼乐制度
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知识点二 中华优秀传统文化的内涵与特点 【链接·选择性必修3·P4－6】 1.基本内涵
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炎帝还发明了医药，陶器。
神农教 稼图 明刻本
●黄帝号有熊氏●相传， 黄帝时代发明了铜器。还 发明了舟车。●黄帝时代农 业有所发展，发明了历法。 ●炎、黄时代的传说，已被 裴李岗文化、仰韶文化的 考古发掘所证实。
黄帝是时代的象征
传说中的黄帝，不能视为一个简单的个 人，而是一个时代的象征。 这个时代，正是由野蛮时代向文明时代 转化的开端，后世常把有关向文明时代转 化的创造发明，如文字、历法、舟车、蚕 丝等等，大都集中到黄帝的身上，正反映 了这是一个急剧变革的时期。
河姆渡文化出土的卯榫构件
马 家 窑 文 化
●首次在甘肃临洮马家 窑发现而命名。 ●受仰韶文化影响并有 地区特点。 ●其时代稍晚于仰韶文 化，目前一般认为 是仰韶文化晚期的 一个地方分支，故 又名甘肃仰韶文化。 ●年代约为公元前 3300～前2050年。
彩陶罐
一、 原始社会
• 3.神话和传说
• 中国传说最早的人物是盘古，说他将一个混沌世界开 辟成天地，身躯化作万物。后又有女娲氏抟土造人， 燧人氏发明钻木取火，有巢氏构木为巣，伏羲氏教人 们捕鱼打猎，驯养家畜；神农氏教人种植五谷、发明 农业。父系氏族时期又有黄帝，炎帝、尧、舜、禹的 故事。有“三皇”、“五帝”之说。伏羲、神农、女 娲后世称三皇。司马迁依据《世本》、《大戴礼》的 记载，将黄帝列为五帝之首，在史记中称黄帝、颛 • 顼 、帝喾、尧、舜为五帝。
中国先秦历史文化
• 中国古代史分为：
• 先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清诸阶 段。
• 秦朝统一之前叫先秦，包括原始社会、夏、商、西周、 春秋和战国六个时期。夏、商、西周合称三代，春秋 和战国合称东周。
一、 原始社会
（距今约200万年前～前2070年）
• 1.原始群时期
• 据考古发掘，我国境内在猿人阶段有距今约170万年 的云南元谋猿人，约60一80万年的陕西兰田猿人，约 50一60万年的北京猿人。古人阶段有距今约20万年 的陕西大荔人，山西丁村人，许家窑人，北京周口店 山顶洞人，辽宁喀左鸽子洞人和广东马坝人。 • 原始人过着群居的生活，使用打制石器工具，靠采集 和渔猎为生。北京人已能控制火的使用，婚姻由乱婚 逐渐转变为血缘群婚。
伏羲氏与女娲
传说中伏羲 氏与女娲是兄 妹而婚产生人 类，以后他们 禁止兄妹通婚， 反映了原始血 缘婚向族外婚 的过渡 。 据说伏羲氏 还发明了原始 的记事方法－ 伏羲氏、女娲、神农 是传说中“三皇”最 八卦。 流行的一种说法。
中华民族的始祖—炎帝
传说中的炎帝，号神农氏， 生于姜水（今陕西岐山东）， 后东迁。他首创木制耒耜，被 认为农业发明之始。
仰韶文化 的典型代 表——半 坡遗址
化
半坡遗址是黄河流 域一处典型的新石器 时代仰韶文化母系氏 族聚落遗址，距今 5600—6700年之间。
▲遍及黄河中下游地区。 ▲因1921年首次发现于河南 渑池县仰韶村而得名。 ▲目前此类文化遗址已逾千 余处，其中半坡、姜寨等遗 址较为重要。 ▲距今年代约在7000年—— 5000年间。 ▲彩陶是仰韶文化最有代表 性的器物。
• 前21世纪，禹的儿子启破坏了禅让制度，建立夏王朝， 定都阳城。 • 前16世纪，商部落首领汤推翻了夏桀统治，建立了商 朝，至盘庚时迁都殷。 • 商代的青铜器后母戊大方鼎重875公斤，是迄今发现 的世界上最大的青铜器。商代的甲骨文是当时世界上最 进步的文字。商代历法中有世界上最早的关于日食的 记录。殷墟甲骨文中有世界上关于日食的最早记录。 是中国历史上第一次有确切日期的日食记录。
传说中的黄帝之后为帝 颛顼高阳氏。帝颛顼时期， 社会经济有了进一步的发 展，阶级分化现象更为深 刻。
颛顼高阳氏
传说中的颛顼墓 （河南濮阳东南）
帝喾像
皋陶像
少
昊
少昊陵位于 中国山东省 曲阜城东 。
唐 尧 像
虞 舜 像 夏禹像
二、奴隶社会（公元前2070年至公元前475年） • 1.夏商时期（前21世纪—前11世纪）
一、 原始社会
• 2.氏族公社时期
• 约从公元前5千年起，父系氏族公社出现。山东大汶 口龙山和浙江良渚文化是典型代表。男子在社会生活和 生产中居于支配地位，以父系血统确定亲属关系、婚 姻由对偶婚过渡到一夫一妻制，墓葬以单人葬和男女 合葬代替了男女分别合葬， • 随葬品反映出财产私有和贫富差别。贫富的分化导致 了对财产和奴隶的争夺，形成了统治者和被统治者的 对立，氏族社会终于被阶级社会所取代。
一、 原始社会
• 2.氏族公社时期
• 约5万年前，我国古人类进入了氏族社会时期。北京 • 山顶洞人己使用磨制石器、人工取火、弓箭和骨针等。 大约6-7千年前，进入母系氏族公社时期。 • 西安半坡氏族是黄河流域的典型，人们己能建造房屋， 过定居生活，学会了纺织、制陶，种植粟、麻、菜和 饲养家畜。浙江余姚河姆渡氏族是长江流域的典型， 建造的房屋运用卯榫结构，学会了打井、饲养家畜、 种植水稻。妇女在社会生活和生产中起主导作用，按 母系血统确定亲属关系，氏族成员之间是平等的。婚 姻制度是族外群婚制。
二、奴隶社会
• 2.西周时期（前11世纪—前771年）
• 前11世纪中期，周武王灭商，建立周朝，定都镐京， 史称西周。周王室封邦建国，推行宗法制，周公制礼 作乐，规定了奴隶制统治等级秩序。 • 西周青铜器的铭文，是珍贵的史料。《诗经》是我国 第一部诗歌总集， • 公元前841年，国人暴动，周厉王被逐，由周、召二 公“共和行政”，是年为我国历史上有确切的不间断 的纪年的开端，周幽王“烽火戏诸侯”，前771年， 犬戎攻破镐京，幽王被杀。公元前770年，周平王东 迁洛邑，东周开始。
人类的进化过程
根据皮肤的颜色，头发的形和颜色，眼、鼻、唇的形 状等一些能够世代遗传的特征，科学家把人分为四个种 类。棕种人也叫澳大利亚人种。黄种人也叫蒙古人种。 白种人也叫高加索或欧罗巴人种。黑种人也叫尼格罗人 种。
古猿
劳动
直立人（猿人）
磨制石器 (新石器)
打制石器 (旧石器)
仰
韶
文
丰富多采的半坡陶器
鱼纹陶器
精 美 的 彩 陶
半坡遗址
左一：仰韶文化鱼网 纹陶器
右一：半坡遗址彩陶罐
左二：猪面纹彩陶壶 右二：葫芦形彩陶瓶
河姆渡文化
●1973年在浙江余姚发现
●距今年代7000年——5000年间
河姆渡人复原图
河姆渡博物馆
河 姆 渡 出 土 的 文 物
劳动工具
耜
骨 针
在河姆渡，猪的饲 养已有一定规模
神农教 稼图 明刻本
●黄帝号有熊氏●相传， 黄帝时代发明了铜器。还 发明了舟车。●黄帝时代农 业有所发展，发明了历法。 ●炎、黄时代的传说，已被 裴李岗文化、仰韶文化的 考古发掘所证实。
黄帝是时代的象征
传说中的黄帝，不能视为一个简单的个 人，而是一个时代的象征。 这个时代，正是由野蛮时代向文明时代 转化的开端，后世常把有关向文明时代转 化的创造发明，如文字、历法、舟车、蚕 丝等等，大都集中到黄帝的身上，正反映 了这是一个急剧变革的时期。
河姆渡文化出土的卯榫构件
马 家 窑 文 化
●首次在甘肃临洮马家 窑发现而命名。 ●受仰韶文化影响并有 地区特点。 ●其时代稍晚于仰韶文 化，目前一般认为 是仰韶文化晚期的 一个地方分支，故 又名甘肃仰韶文化。 ●年代约为公元前 3300～前2050年。
彩陶罐
一、 原始社会
• 3.神话和传说
• 中国传说最早的人物是盘古，说他将一个混沌世界开 辟成天地，身躯化作万物。后又有女娲氏抟土造人， 燧人氏发明钻木取火，有巢氏构木为巣，伏羲氏教人 们捕鱼打猎，驯养家畜；神农氏教人种植五谷、发明 农业。父系氏族时期又有黄帝，炎帝、尧、舜、禹的 故事。有“三皇”、“五帝”之说。伏羲、神农、女 娲后世称三皇。司马迁依据《世本》、《大戴礼》的 记载，将黄帝列为五帝之首，在史记中称黄帝、颛 • 顼 、帝喾、尧、舜为五帝。
中国先秦历史文化
• 中国古代史分为：
• 先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清诸阶 段。
• 秦朝统一之前叫先秦，包括原始社会、夏、商、西周、 春秋和战国六个时期。夏、商、西周合称三代，春秋 和战国合称东周。
一、 原始社会
（距今约200万年前～前2070年）
• 1.原始群时期
• 据考古发掘，我国境内在猿人阶段有距今约170万年 的云南元谋猿人，约60一80万年的陕西兰田猿人，约 50一60万年的北京猿人。古人阶段有距今约20万年 的陕西大荔人，山西丁村人，许家窑人，北京周口店 山顶洞人，辽宁喀左鸽子洞人和广东马坝人。 • 原始人过着群居的生活，使用打制石器工具，靠采集 和渔猎为生。北京人已能控制火的使用，婚姻由乱婚 逐渐转变为血缘群婚。
伏羲氏与女娲
传说中伏羲 氏与女娲是兄 妹而婚产生人 类，以后他们 禁止兄妹通婚， 反映了原始血 缘婚向族外婚 的过渡 。 据说伏羲氏 还发明了原始 的记事方法－ 伏羲氏、女娲、神农 是传说中“三皇”最 八卦。 流行的一种说法。
中华民族的始祖—炎帝
传说中的炎帝，号神农氏， 生于姜水（今陕西岐山东）， 后东迁。他首创木制耒耜，被 认为农业发明之始。
仰韶文化 的典型代 表——半 坡遗址
化
半坡遗址是黄河流 域一处典型的新石器 时代仰韶文化母系氏 族聚落遗址，距今 5600—6700年之间。
▲遍及黄河中下游地区。 ▲因1921年首次发现于河南 渑池县仰韶村而得名。 ▲目前此类文化遗址已逾千 余处，其中半坡、姜寨等遗 址较为重要。 ▲距今年代约在7000年—— 5000年间。 ▲彩陶是仰韶文化最有代表 性的器物。
• 前21世纪，禹的儿子启破坏了禅让制度，建立夏王朝， 定都阳城。 • 前16世纪，商部落首领汤推翻了夏桀统治，建立了商 朝，至盘庚时迁都殷。 • 商代的青铜器后母戊大方鼎重875公斤，是迄今发现 的世界上最大的青铜器。商代的甲骨文是当时世界上最 进步的文字。商代历法中有世界上最早的关于日食的 记录。殷墟甲骨文中有世界上关于日食的最早记录。 是中国历史上第一次有确切日期的日食记录。
传说中的黄帝之后为帝 颛顼高阳氏。帝颛顼时期， 社会经济有了进一步的发 展，阶级分化现象更为深 刻。
颛顼高阳氏
传说中的颛顼墓 （河南濮阳东南）
帝喾像
皋陶像
少
昊
少昊陵位于 中国山东省 曲阜城东 。
唐 尧 像
虞 舜 像 夏禹像
二、奴隶社会（公元前2070年至公元前475年） • 1.夏商时期（前21世纪—前11世纪）
一、 原始社会
• 2.氏族公社时期
• 约从公元前5千年起，父系氏族公社出现。山东大汶 口龙山和浙江良渚文化是典型代表。男子在社会生活和 生产中居于支配地位，以父系血统确定亲属关系、婚 姻由对偶婚过渡到一夫一妻制，墓葬以单人葬和男女 合葬代替了男女分别合葬， • 随葬品反映出财产私有和贫富差别。贫富的分化导致 了对财产和奴隶的争夺，形成了统治者和被统治者的 对立，氏族社会终于被阶级社会所取代。
一、 原始社会
• 2.氏族公社时期
• 约5万年前，我国古人类进入了氏族社会时期。北京 • 山顶洞人己使用磨制石器、人工取火、弓箭和骨针等。 大约6-7千年前，进入母系氏族公社时期。 • 西安半坡氏族是黄河流域的典型，人们己能建造房屋， 过定居生活，学会了纺织、制陶，种植粟、麻、菜和 饲养家畜。浙江余姚河姆渡氏族是长江流域的典型， 建造的房屋运用卯榫结构，学会了打井、饲养家畜、 种植水稻。妇女在社会生活和生产中起主导作用，按 母系血统确定亲属关系，氏族成员之间是平等的。婚 姻制度是族外群婚制。
二、奴隶社会
• 2.西周时期（前11世纪—前771年）
• 前11世纪中期，周武王灭商，建立周朝，定都镐京， 史称西周。周王室封邦建国，推行宗法制，周公制礼 作乐，规定了奴隶制统治等级秩序。 • 西周青铜器的铭文，是珍贵的史料。《诗经》是我国 第一部诗歌总集， • 公元前841年，国人暴动，周厉王被逐，由周、召二 公“共和行政”，是年为我国历史上有确切的不间断 的纪年的开端，周幽王“烽火戏诸侯”，前771年， 犬戎攻破镐京，幽王被杀。公元前770年，周平王东 迁洛邑，东周开始。
人类的进化过程
根据皮肤的颜色，头发的形和颜色，眼、鼻、唇的形 状等一些能够世代遗传的特征，科学家把人分为四个种 类。棕种人也叫澳大利亚人种。黄种人也叫蒙古人种。 白种人也叫高加索或欧罗巴人种。黑种人也叫尼格罗人 种。
古猿
劳动
直立人（猿人）
磨制石器 (新石器)
打制石器 (旧石器)
仰
韶
文
丰富多采的半坡陶器
鱼纹陶器
精 美 的 彩 陶
半坡遗址
左一：仰韶文化鱼网 纹陶器
右一：半坡遗址彩陶罐
左二：猪面纹彩陶壶 右二：葫芦形彩陶瓶
河姆渡文化
●1973年在浙江余姚发现
●距今年代7000年——5000年间
河姆渡人复原图
河姆渡博物馆
河 姆 渡 出 土 的 文 物
劳动工具
耜
骨 针
在河姆渡，猪的饲 养已有一定规模