陶渊明《归去来兮辞》思维导图
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4归去来兮辞并序【思维导图】下列各组中对“以”的判断正确的一组是（）①既自以心为形役②舟遥遥以轻飏③农人告余以春及④家叔以余贫苦A．①和③不同，②和④相同B．①和③相同，②和④也相同C．①和③相同，②和④不同D．①和③不同，②和④也不同2..与例句句式特点相同的一项是（）例句：既自以心为形役。
A．农人告余以春及。
B．遂见用于小邑。
C．会于会稽山阴之兰亭。
D．寻程氏妹丧于武昌。
3.下面有关作者的表述不正确的一项是（）A．陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响。
B．陶渊明的成就主要是诗，他歌咏隐居田园，饮酒赏菊，乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。
他被看做田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。
C．陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》中“刑天舞干戚，猛志固常在。
”表现了他对当时腐败政治的批判精神和强烈的反抗意识。
D．《归去来兮辞》选自《陶渊明集》，又名潜，自号“五柳先生”，是我国三国时期著名的田园诗人。
4.（2014江苏卷）阅读下面两首唐诗，回答问题。
休暇日访王侍御不遇韦应物九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访隐者不遇成二绝（其二）李商隐城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
⑴请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程。
【答案】乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕。
【解析】“九日驱驰”是欣然前往的，“寻君不遇又空还”是怅恼的，友人“诗思清人骨”是值得欣赏的。
认真把握、解读每句诗，情感的体悟应该没有什么问题。
⑵第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括。
【答案】城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋。
【解析】“城郭休过识者稀”，是言不要经过城郭，因为认识他的人少；“哀猿啼处”，是言他住在深山老林里，不然哪里来的“猿啼”；（此句有点深）“柴扉”，是言他家居简陋；“渔樵路”，是言他过着渔樵生活，是隐也；“日暮归来雨满衣”，是言他完全与山相融也，亦隐也。
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
把
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西
知心话 名作动，
指耕种之事
弹琴读书
幽深曲折的样子
畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木
有时
名作动，划桨
暗含人生际遇之坎坷
形作动，欢喜羡慕
行将结束
欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
宇宙永恒与人生短暂的矛盾
疏通第四段
回去吧
为什么
取独
取独
确实 指做官
独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今
大概 是，正确；非，错误
是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，
遗憾 取独
行人
恨晨光之熹微。
第一段小结
归去来兮，田园将芜胡不归？
归家之急切 自责
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。 归家之缘由
文本解读
总结：文章第二段作者抵家后有哪些活动？体现了作者什么 样的心情和志趣?
抵家之乐 载欣载奔
室内之乐
自酌 怡颜 寄傲 易安
园中之乐
园日涉 以成趣
欣喜若狂
舒适安逸
留连忘返
怡然自得、淡泊孤傲、归隐之志
疏通第三段 停止
驾车 疑问代词，什么
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
助词
意动，认为...愉悦 意动，认为...快乐
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑
算了吧 寄生 天地之间 何 从心所欲 指生死
什么
立，扶着
欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖
往
神仙居住的地方 希望， 留恋
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吕不韦
杂家
《孙子兵法》、《孙膑兵法》
孙武、孙膑
兵家
核心是“天人感应”、“君权神授
董仲舒儒学
著《论衡》，反对天人感应，反对鬼论，人死不为鬼
王充
著《神灭论》，提出精神和形体的统一
范缜 玄学
两汉——明清
古代中国的思想
以儒为基础，吸收佛、道教思想形成的新儒学
程朱理学
主张“内心反省”以“致良知”，为封建道德辩
宋词
《资治通鉴》
史书
关汉卿、马致远、郑光祖、白朴 王实甫《西厢记》
元曲四大家 元代其他作家
元曲
冯梦龙：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》
凌潆初：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》
三言二拍
文学
《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》
汤显祖
明代四大奇书
明清时期
《红楼梦》、《聊斋志异》
清代小说
洪舁与《长生殿》、孔尚任与《桃花扇》
书法艺术
表演基本功为唱、念、做、打 分“生、旦、净、丑”四行
京剧
现代地方戏
戏曲艺术
四大发明
《九章算术》
刘徽“徽率”
数学
祖冲之把圆周率数值精确到小数点后的第七位数
《农桑辑要》、《农政全书》、《天工天物》
农学和工艺
科技成就
扁鹊：望、闻、问、切四诊法
张仲景著《伤寒杂病论》
华佗擅长外科
医学
孙思邈著《千金方》
编纂《春秋》，修订“五经”
孔子
《孟子》性善论，“仁政”，民贵君轻
孟子
儒家
《荀子》性恶论，朴素唯物主义的思想
荀子
《道德经》“无为而治”“上善若水
老子
《庄子》“天人合一”“清静无为
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
盘桓huán：徘徊不去。
窈窕yǎotiǎo：幽深曲折的样子。
皋ɡāo：高敞之地。
翻译句子： ①归去来兮，田园将芜胡不归？ ②既自以心为形役，奚惆怅而独悲！ ③悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 ④乃瞻衡宇，载欣载奔。 ⑤策扶老以流憩，时矫首而遐观。 ⑥归去来兮，请息交以绝游！世与我而相违，复驾言兮焉求？ ⑦悦亲戚之情话，乐琴书以消忧
“园日涉以成趣，门虽设而常关。” “景翳翳以将入，抚孤松而盘桓” “怀良辰以孤往”
----孤独之感
愿你学有所获！
5.来者 古：未来的事情；今：来的人 6.征夫 古：行人；今：出征的士兵 7.扶老 古：手杖；今：扶持老人 8.风波 古：指战乱；今：常用来比喻乱子
9.人事 古：指做官；今：指关于工作人员的录用、调配、奖惩 等工作 10.去留 古：指生死；今：离开留下 11.寻 古：不久；今：寻找
三、词类活用 （一）名词的活用 1.名词作状语 ① 园日涉以成趣 ② 时矫首而遐观
3 文本细读，体味情感
有人认为陶渊明的这篇文章是表达他归隐田园的志 向，充满了喜悦之情。
也有人认为作者的情感并不是单一的，喜中带忧。 你同意哪一种？
（一）讨论第一类看法
归心似箭 欣喜若狂 天伦之乐 安居之乐 山水之乐
小结
辞官归家 初抵家门 闲居在家 耕种闲话 纵情山水
归心似箭
欣喜若狂
归
隐
天伦之乐
意动，以……为愉快 意动，以……为乐 形容词意动，以……为善
四、特殊句式 （一）判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） （二）倒装句 1.介词结构后置（状语后置） ① 将有事于西畴 ② 农人告余以春及 ③ 问征夫以前路
2.宾语前置
① 复驾言兮焉求 （宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置）
《归去来兮辞》ppt课件
2021/10/10
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归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？
违：不相合。 言：语气助词。 焉求：何所求，求什么。
回来呀！我要跟世俗之人断绝
交游。他们的一切都跟我的志趣
不合，再驾车出去又有何求？
2021/10/10
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悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
悦：意动用法，以…为喜悦。 情话：知心话。 乐：意动用法，以…为快乐。
去呢？富贵不是我所求，神仙居
住的地方没法到。
2021/10/10
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怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
耘：锄草。 耔：培苗。
爱惜美好的时光，独自出去。 有时在田里锄草培苗。
2021/10/10
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登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
皋：高敞之地。 舒啸：高歌。
登上东边山坡我放声长啸， 傍着清清的溪流把诗歌吟唱。
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既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
窈窕：幽深曲折的样子。 壑：山谷。经：登上，到。 既…亦：既要…又要
既要探寻那幽深的沟壑，
又要走过那高低不平的山丘。
2021/10/10
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木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
以：表修饰关系的连词。 涓涓：泉水细流不断的样子。 而：表修饰关系的连词。
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
既然自己知道心志是被形体所役
使，为什么如此失意而独自伤悲？
2021/10/10
6
悟已往之不谏，知来者之可追。
之：主谓之间。 谏：谏正，劝止。 追：挽救，弥补。
觉悟到过去做错了的事（指做官）
已经不能改正，
知道未来的事（指归隐）还可以
挽救。 2021/10/10
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实迷途其未远，觉今是而昨非。
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彻底废除分封诸侯的制度，全面推行郡县制皇帝制度三公丞相太尉政治班超通西域（投笔从戎），党锢之祸，黄巾起义天文造纸术罢黜百家，独尊儒术董仲舒变“黄老匈奴与西汉的邻里关系，苏武被扣留公元前101第二年，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武等人出事匈奴，还送还了扣押在汉朝的匈奴使者，并厚馈单于财务苏武达到后，原降于匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于目前，事情败露，苏武不愿受辱，自杀未成题苏武幽禁地窖，断绝饮食，想逼他就范，苏武坚持数日不死，流放北海牧羊公元前85年，匈奴新单于即位，派遣使者和汉朝重修旧好，汉朝要求匈奴释放苏武公元前81年，苏武等为了培养和选拔精通儒学的人才，汉武帝设立了五经博士之后，又采纳了董仲舒和公孙重农抑商的加深直接打击大商人，是历史上大规模的抑商运动，注：整个封建社会经济都有重农抑商的特点算缗（mín ）公元前若有商人有产不报或虚报漏报，一经查出即罚戍边一年，其资财没入官库公元前国家的府库堆积如山，商人却受到沉重打击除了12次之外，天上又有十二辰的分划，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来称呼，岁星由西向东的运行，和人们所熟悉的十二辰的方向正好相反，所以岁星纪年法在实际生活中应用起来很不方便，为此，古代的天文学家便设想出一个假岁星叫《太初历》与《颛顼历》全面比较汉武帝至今，以寅月为一月……亥月为十月、子月为十一月、丑月为十二月，而秦历以亥月为岁首，闰月放在九月之后，称"共使用了188年不足它的八十一分律数据，是黄钟律管九寸长这一数据先后6次改革秦朝张衡发明水运浑天仪与地动仪。
《二京赋》东汉蔡伦改进造纸术（注西汉已有造纸术）西汉《周髀算经》数学走向灭亡汉末农民起义医学《黄帝内经》。
《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇
归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限，应顺天应命 ，不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试 结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命，顺随着生命的自然变化一直到死，这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣，但是不能以偏概全，联系陶渊明 的经历和志向，是可以理解的。“富贵非吾愿，帝乡不可 期”，他本人不愿出仕，也不适合为官，他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去，弃官归田便成为他必然的选 择，投身自然才可以享受种种人生乐趣，才能寄托心灵， 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽，乐夫天命复奚疑”，是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨，饱含作者从官场（东晋时代）退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接）
苏轼评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌， 欲隐则隐，不以隐之为高，古今贤之，贵其真也。”
重点字词句
1．请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） ②奚惆怅而独悲（为什么还愁苦独自悲伤呢？） ③复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？） ④曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？） ⑤胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书，
人
琴 不求甚解；
情
书 每有会意，
之 乐
便欣然忘食。
《归去来兮辞》ppt课件
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻 衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室， 有酒盈樽。
遥遥：摇摆不定的样子。
官场,向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一
次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田， 背 以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧 景 统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽 简 现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视， 介
要他束带迎接，以示敬意。他气愤地说:“我岂
能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并 赋《归去来兮辞》,以明心志。
归家之时
乃瞻衡宇，载欣载奔。 童仆欢迎，稚子候门。 携幼入室，有酒盈樽。
欣喜若狂
家里充盈着浓郁的亲情和欢愉的气氛，肯定了作者的归家志向。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
舒适 安逸
描绘了作者饮酒自乐之景和傲然自得之情。
后两句形成鲜明对比，将作者精神上的富足、孤高与物质生活的清贫形成 鲜明对比。通过对比，作者更看重的是自己傲岸的情怀的精神追求。
这是儒家思想传统中知 识分子尊崇的信条。以自我 完善为基础，通过治理家庭， 直到平定天下，是几千年来 无数知识者的最高理想。
贰
整体感知
二读课文
4.文章写了陶渊明归隐后的那些场景，表现了诗人 怎样的心情？
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而 独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是 而昨非。
诗中歌颂了精 卫和刑天的坚 强斗争精神， 寄托着诗人慷 慨不平的心情 和意愿。