高中历史人性的复苏(必修)

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历史二《人性的复苏》课件(人民版必修三)

历史二《人性的复苏》课件(人民版必修三)

康德与理性主义哲学
康德是德国哲学家、逻辑学家和政治理论家,他是西方哲学史上最重要的哲学家之 一。
他认为理性是人类认识世界的基础,只有通过理性才能认识事物的本质和规律。
康德的理性主义哲学对后来的哲学、政治学和伦理学产生了深远的影响。
05 现代人文精神的反思与展 望
人文精神在现代社会中的意义
பைடு நூலகம்
人文精神是现代社会发展的基石
学习目标
01
02
03
04
了解文艺复兴时期欧洲 社会文化背景
分析文艺复兴时期的重 要人物和作品
探讨文艺复兴对现代世 界的影响
培养批判性思维和独立 思考能力
02 古希腊人文精神的起源
古希腊的自然环境与城邦制度
总结词
古希腊的自然环境与城邦制度对人文精神的产生具有重要影 响。
详细描述
古希腊位于地中海东北部,多山、多岛屿,这样的地理环境 促使古希腊人更加关注人与自然的关系,形成了独特的自然 观。同时,城邦制度的出现使得公民更加注重个人自由和权 利,促进了人文主义思想的萌芽。
经济全球化背景下,文化多样性受到挑战,人文 精神面临被边缘化的风险。
科技发展对人文精神的挑战
科技发展在带来物质财富的同时,也可能导致人 的精神空虚和道德沦丧。
3
机遇
面对挑战,人们更加意识到人文精神的重要性, 为人文精神的复兴和发展提供了契机。
对未来人文精神发展的展望
强化人文教育
重视人文教育,培养具有人文素养的新一代。
背景
随着中世纪晚期欧洲经济的发展 ,人们开始对教会的权威产生怀 疑,同时古典文化的复兴也激发 了人们对人性和自由的追求。
特点
以人为本,重视人的尊严和价值 ;倡导个性解放,追求现实生活 中的幸福;推崇理性和科学思考 ,反对盲从和迷信。

高一历史必修三专题六第二课人性的复苏ppt

高一历史必修三专题六第二课人性的复苏ppt

拉斐尔(1483—1520),文艺 复兴意大利“艺坛三杰”之一。从 22岁到25岁,他创作了大量圣母像, 从此声名大扬,他没有达·芬奇那 样经验丰富博学深思,也没有米开 朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可 是,他创造出最合乎当时人们的口 味、被特称为一种“秀美”的风格, 不仅使当时人倾倒,并且延续了400 年之久,成为后世古典主义者认为 不可企及的典范。
《最后的晚餐》 《最后的晚餐》(高420厘米,宽910厘米,现藏米兰圣玛丽亚· 戴列· 格拉契 修道院)反映了基督教传说中最重要的故事之一。此画是达· 芬奇为米兰圣玛利 亚· 戴列· 格拉契修道院食堂所画。整个画面严整、均衡,而富于变化,无论从构 思的完美、情节的紧凑,人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称 达· 芬奇艺术的代表。
《创世纪》(西斯廷教堂正面全 景壁画)
《创世纪》(西斯廷教堂天井壁画)
米开朗琪罗创作的西斯廷教堂壁画《创世记》,以圣经为主线,绘画总面积近 600平方米,人物数百个。分别描绘《神分光暗》《创造日月与动植物》《创造水 和大地》《创造亚当》《创造夏娃》《原罪·逐出乐园》《诺亚祭献》《洪水》、 《诺亚醉酒》9个主题。这幅宗教画给人以新的启示:创造生命的力量存在于无限 的空间,亚当与人类的创造者,在这茫茫的太空中是真正的主宰,他们可以自由地 创造一切。当拉斐尔看了这幅巨大的天顶画之后,不禁感慨地说:“米开朗琪罗是 用上帝一样杰出的天赋创造这个艺术世界的! ”
拉斐尔《自画像》(局部)
《西斯廷圣母》是意大利画家拉斐 尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教 堂绘制的。它是一幅长达2.65米、宽 近2米的布面油画,画中人物和真人大 小相仿。他成功地塑造了一位人类的 救世主形象:她决心以牺牲自己的孩 子,来拯救苦难深重的世界。 他画笔 下的圣母温柔美丽,眉宇间洋溢着母 性的慈爱和幸福,像是一位普通的母 亲,不像以前的圣母像那样神情呆滞、 不可亲近。此画现藏于德累斯顿。

人性的复苏(文科)高中历史必修三

人性的复苏(文科)高中历史必修三
讴歌人性,认为人的天性无所不在,不可回避
(第一天故事第二)一个叫亚伯拉罕的犹太人 来到罗马教廷,凭着他亲眼所见、以及从别人那儿 听来的种种情形,目睹了教会的腐败,发现“罗马 教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙,从上到下, 没有一个不是寡廉鲜耻,犯着‘贪色’的罪恶,甚 至……耽溺男风。”
他再考察时,又知道他们个个都是爱钱如命、 贪得无厌,甚至人口也可以当牲口买卖,至于各种 神圣的东西,不论是教堂里的职位,祭坛上的神 器,都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理” 的美名来盗卖圣职。
布克哈特所指的沙幕是什么?为什么这层纱幕最 先在意大利烟消云散?
1506年雕塑 《拉奥孔》在 罗 马 出 土, 震 动 一 时, 被 推 崇 为“世 上 最 完 美 的 作 品” 。意大利杰 出 的大雕 塑 家 米开朗琪罗 为 此 赞 叹 说: “真 是 不 可 思 议!”
核心是提倡人性,反对神性。 提倡回归人性,追求现世的幸福, 反对压制人性灭人欲。提倡追求自 由、追求真理,反对盲从迷信的愚 昧思想。
起支配地位。每个人从生到死都和天主教 发生密切关系,思想和行动都受教会的监督和 支配。使群众不知不觉地屈服于教会的权威。
15世纪期间,由于饥馑、战争和流行病,欧洲人
陷入深深的宗教狂热,对死亡和罪孽的恐惧加深了宗 教狂热,其中往往夹杂着迷信,民众的信仰比从前更 转向耶稣基督、圣母玛利亚和诸圣徒,十分崇敬圣物, 有钱的人求助于“赦罪”,即教会给予巨额施舍者用 以赎罪的世俗处罚。为了弥补僧侣的无能,信徒们使 用不断出版的祈祷书。
文坛三杰
但丁 (1265-1321)
彼特拉克
薄伽丘
(1304-1374) (1313-1375)
但丁和他的《神曲》
[意]但丁(1265—1321)

历史必修ⅲ人民版专题六第二节人性的复苏教案.

历史必修ⅲ人民版专题六第二节人性的复苏教案.

二、人性的复苏——文艺复兴和宗教改革【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴时期人文主义的含义.【知识与能力】知道薄伽丘与《十日谈》;但丁与《神曲》;彼得拉克;达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗与《大卫》、莎士比亚与《哈姆雷特》,认识文艺复兴时期人文主义的含义。

【过程与方法】开展探究教学;通过情境再现、分析材料、比较归纳,建构知识体系;体会现实,反思历史,发现问题,积极探索解决问题的途径。

【情感、态度与价值观】认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。

【重难点】重点:文艺复兴运动产生的时代背景。

难点:理解文艺复兴运动并非古典文化的简单再现,而是一场新兴的资产阶级文化运动。

【课型】新授课【课时】1课时【教学过程】【导入新课】2008年北京奥运会倡导“人文奥运”,2010年上海世博会倡导“城市,让生活更加美好”,两者体现了共同主题:人文关怀,关注人的生存与发展。

而人文精神在西方起源于公元前5世纪的古希腊罗马地区,其后的发展概况如何呢?本节课我们共同探讨第二课:人性的复苏【新课讲授】师:明确学习目标呈现幻灯片:学习目标:知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴时期人文主义的含义.认同人文主义价值观的精华,肯定人的价值和尊严。

生:齐声阅读学习目标师:呈现幻灯片(两组图片)生:观察两组图片人物面部表情的不同,发表见解第一组:面无表情、目光呆滞、没有活力第二组:蒙娜丽莎微笑着、母亲深情地注视着孩子(体现母爱、有血有肉的人间亲情、有生机和活力)师:两组图片分别是中世纪和文艺复兴时期的。

为什么人的表情在文艺复兴时期会发生如此大的变化?详细地了解文艺复兴的相关内容。

呈现幻灯片5:一、古典文化的“再生”——文艺复兴运动师:设疑——标题是古典文化的“再生”,新生出来的是否与前面的一样呢?师:呈现幻灯片:自主探究:1、14世纪的意大利为什么能够兴起文艺复兴运动?2、“文艺复兴”宣扬的思想核心是什么?3、哪些人推动了文艺复兴的兴起与发展?他们的代表作品分别有哪些?4、文艺复兴运动起到了怎样的作用?生:自主学习,阅读教材,找到相关问题的答案,并作标记师:巡视并作相关指导教师指导学生分析两段材料,理解文艺复兴的原因师:呈现幻灯片:中世纪的欧洲基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。

高中历史 6.2《人性的复苏》课件(7) 人民版必修3

高中历史 6.2《人性的复苏》课件(7) 人民版必修3
宇宙的精华!万物的灵长!
《哈姆雷特》书影
欣赏?哈姆雷特?的片段,体会莎士比亚对人的赞美。
第十七页,编辑于星期五:九点 五十五分。
探究深入
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定 有什么不同?反映了什么?
莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人 的本能方面
文艺复兴作为一场思想解放运动,有一个 从初级(质朴)到高级(高雅精致)的开展历 程
人 性 的 复苏
——文艺复兴和宗教改革
第一页,编辑于星期五:九点 五十五分。
导入新课
西方人文精神的开展经历了哪三个阶段? 它所对应的三次思想解放运动分别是什么?
智者运动
起源
公元前5世纪
文艺复兴
复兴
公元14-17世纪
启蒙运动
公元17-18世纪
成熟
第二页,编辑于星期五:九点 五十五分。
人 性 的 复苏
剩右腿还在火里面;再继续加钱吧!〞

那人说:“不必了。我父亲并没有右腿!〞
第三十页,编辑于星期五:九点 五十五分。
自主学习
2、概况
天主教对德国的剥削 与压迫最严重〔“德 国是教皇的奶牛〞〕
〔1〕时间、国家、领导人、 开始标志:
1517、德意志、马丁。路德、?九十五条论纲?
〔2〕马丁·路德主要宗教观点
形式:借助复兴古代希腊、罗马文化
实质:资产阶级的新文化运动
2、资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的
形式?
当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化
资产阶级 力量弱小
第六页,编辑于星期五:九点 五十五分。
请同学们说一说文艺复兴时 期的代表人物及其代表作。
第七页,编辑于星期五:九点 五十五分。

高中历史 专题六 第2课《人性的复苏》教案 人民版必修3

高中历史 专题六 第2课《人性的复苏》教案 人民版必修3

二、人性的复苏课标要求:知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

教学目标:(1)、知识与能力:掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动,而并非是简单的复古运动,进而引导学生思考问题,应深入本质,而不应仅仅停留在表面上。

(2)、过程与方法:根据教科书,学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。

课堂上,教师应仔细讲解:文艺复兴并非古典文明的简单重复,让学生明确两者在性质上的根本差别。

同时,也让学生明确:宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。

(3)、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够看清中世纪欧洲的社会概况:教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。

然而,即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主,由此可以看出,宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。

教学课时:1课时。

重点难点:重点:西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;文艺复兴不同时期的代表人物及其主张;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。

难点:西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。

教学建议:(1)通过多媒体打出《雅典学院》图片。

在此基础上,提出几个问题:1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些?2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么?3、为什么会出现这种情况?4、当时人物为此开展了什么运动?由此导入新课。

(2)“古典文化的‘再生’”一目,主要讲述了文艺复兴的背景和实质。

教师可以先补充一些资料使学生认识到中世纪的黑暗。

然后引导学生回忆必修二14、15世纪欧洲资本主义萌芽的出现这部分内容,也可补充一些文字和图片资料,使学生理解,随着资产阶级经济实力的壮大,必然要求提高自身的政治力量,于是出现了文艺复兴运动。

这样学生会很容易了解文艺复兴运动的实质——一场资产阶级的新文化运动。

高中历史人性的复苏课件3人民版 必修3

高中历史人性的复苏课件3人民版 必修3
*《圣经》代表着理性与思想自由
甲:只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,买主挂记的那个罪 人的灵魂就立刻从炼狱直飞天堂。 乙:很显然,当钱币扔在钱柜中叮当作响的时候,增加的只是得 利心和贪欲心。至于代为祈祷是否有效,完全只能以上帝的意志 为转移。 甲:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介, 如果没有我们尊贵的教士主持,你们就不可能获得上帝的恩典, 永远不能得救。上帝啊!真的不可饶恕啊。 乙:每一个基督教徒,只要感到自己真诚忏悔,都可以直接与上 帝发生关系而无须教会的媒介,你们自以为很崇高吗?信仰的惟 一依据就是《圣经》,信仰耶稣就可得救。 甲:要多行“善功”,上帝永远偏爱那些实行禁欲,过贫穷和独 身生活的人。 乙:收起你们那套天堂的说教!追求现世的幸福是每个人的权利, 我们要大胆地创造财富,僧侣们可以婚配、可以还俗。 甲:教皇赦令命你必须在60天内,撤回《九十五条论纲》中的41 条,否则,你们这样的异端分子一定会被处以死刑的! 乙:我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意 见!
A.是一场资产阶级性质的思想解放运动 B.是一次资产阶级的政治运动 C.是一场宣传古希腊罗马文化的运动
D.是一场对抗基督教文化的运动
3、《十日谈》(

①是文艺复兴时期最具代表性的作品②以肯定人的欲望和歌颂自 然的人性为表现形式③提出了人类平等的思想④歌颂了人性的高 尚与尊严 A.①②③④ B.①②④
路德教与旧教相比的变化:
*神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜; *摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他
们是通向天国钥匙的掌管者;
*废除了修道院制度,坚持教士有结婚的权利;
*简化了ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔阂。 *新教否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于

高中历史必修三第6课

高中历史必修三第6课
大家好
积极方面: 1、思想方面:文识艺,复为兴后冲 来破启了蒙基思督想教的神出学现桎打梏下, 了唤基醒础了。人的自我意
2、文学艺术方面:文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术 史上的绚烂篇章,永放光芒。
3、自然科学方面: 人文主义提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。
局限方面:
文艺复兴有什 么影响呢?
将人从神的束缚中解放 可以避开教会与上帝直
出来。
接通话。
形式 实质
在复兴希腊罗马古典文 披着宗教外衣的反封建 化的形式下宣扬资产阶 的政治运动。
级的世界观
意识形态领域的思想解 放运动,主要体现在文 学和艺术领域。
大家好
既是思想解放运动,更是 反封建的政治运动。
小结
• 文艺复兴运动是一场伟大的思想解放运动, 它猛烈地冲击着封建制度和天主教会,在这 场运动中,巨人辈出,创造了空前的文化业 绩,孕育了西欧近代文化,为人类文明作出 了巨大的贡献。
阶段
中世纪 文艺复兴
时期
西方人文主 义思想
起源
压制
人性的 复苏
大家好
主要表现
人是万物的 尺度;认识
你自己
禁欲苦行 神权至上

神学阴影笼罩下黑暗的中世纪
基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果, 证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊 甸园,罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。 人间不是幸福,人只有抑制自己的情欲和欢乐,忏 悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获 得永恒的幸福。总之,人本身是鄙贱的,应该消极 处世,把一切寄托于来世。
—恩格斯
但丁从小得到了良好的教 育,曾积极投身于佛罗伦萨的 政治活动,担任过公职。后来, 他因为反对教皇及其在佛罗伦 萨的追随者,被判没收全部家 产,终生放逐,最后客死他乡。 《神曲》是一部比较特殊的史 诗,因为诗中叙述的是诗人自 己想像中的经历。全诗分《地 狱》《炼狱》和《天堂》三部。
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有人说,西欧封建社会末期是"人" 有人说,西欧封建社会末期是" 世界"被发现的时代. 和"世界"被发现的时代. 思考,这里的" 被发现和" 思考,这里的"人"被发现和"世 被发现分别指的是什么事件? 界"被发现分别指的是什么事件?
"人"被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动; 被发现指的是14 17世纪的文艺复兴运动; 14至 世纪的文艺复兴运动 "世界"被发现指的是15世纪末的新航路的开辟; 世界"被发现指的是15世纪末的新航路的开辟 15世纪末的新航路的开辟;
B,B,D,D,B,B,A,C,D, B,A,B,A,B,D,C
(1)表明人们开始已经冲破宗教神话对世界的解 更加关注自己周围的世界. 释,更加关注自己周围的世界. (2)智者学派. 历史背景:奴隶制工商业经济 智者学派. 历史背景: 繁荣,民主政治发展到顶峰. 繁荣,民主政治发展到顶峰.人在社会中的地位 日益突出,解决实际问题的需要. 日益突出,解决实际问题的需要. 正确评价:否定了神的意志,树立了人的尊严和 正确评价:否定了神的意志, 权威,但过分强调人的主观感受, 权威,但过分强调人的主观感受,否认世间的客 观评判标准的存在,也具有一定的局限性. 观评判标准的存在,也具有一定的局限性. (3)知德合一. 知德合一. (4)追求知识,探索新知,改善自己的灵魂和信 追求知识,探索新知, 捍卫人的理性尊严和思想自由的精神. 念. 捍卫人的理性尊严和思想自由的精神.
一,文艺复兴; 文艺复兴;
——资产阶级 ——资产阶级借助复兴古希腊 资产阶级借助复兴古希腊 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 思想的文化运动. 思想的文化运动.
一,文艺复兴; 文艺复兴;
1,背景: 背景:
中世纪,基督教在欧洲建立了 中世纪, 政治上: 1)政治上: 神学统治; 神学统治; 11世纪以后 11 2)经济上: 世纪以后,西欧经济的复苏 经济上: 世纪以后, 和发展; ——根本原因. 和发展; ——根本原因 根本原因.
一,文艺复兴; 文艺复兴;
7,概况: 概况:
阶段 人物 但丁 彼得 开始 拉克 薄伽 丘 莎士 扩展 比亚 作品 国籍 神曲 地位 人性的 反映
文艺复兴先驱 肯定人 的欲望 意大 歌集 人文主义之父 和歌颂 利 自然的 十日 欧洲短篇小说 人性 谈 之父 歌颂了仁爱, 歌颂了仁爱, 哈姆 英国最伟大的 提升了人 英国 雷特 剧作家 性的高尚与尊严
大卫》 《大卫》由米开朗琪罗创作 1501—1504 1504年 于1501 1504年,现收藏于佛 罗伦萨美术学院.雕像高2.5 罗伦萨美术学院.雕像高2.5 连基座高5.5 5.5米 大卫》 米,连基座高5.5米,《大卫》 是文艺复兴人文主义思想的艺 术外在体现. 术外在体现.它生动准确地表 现了人体的健美和力量. 现了人体的健美和力量.米开 朗琪罗在雕刻过程中注入了巨 大的热情, 大的热情,他塑造出来的不仅 仅是一尊雕像, 仅是一尊雕像,而是重视人及 其精神的思想在艺术上得到表 达的象征. 达的象征.
米开朗琪罗,1475年3月6 米开朗琪罗,1475年 日出生于佛罗伦萨, 日出生于佛罗伦萨,是意大利 文艺复兴时期著名的雕塑家, 文艺复兴时期著名的雕塑家, 画家,建筑师和诗人. 画家,建筑师和诗人.他的艺 术创作深受人文主义思想和萨 伏那罗拉宗教改革运动的影响, 伏那罗拉宗教改革运动的影响, 以现实主义方法和浪漫主义的 幻想, 幻想,表现当时市民阶层的爱 国主义和为个人而奋斗的精神 面貌,富于人性和人的情感, 面貌,富于人性和人的情感, 在艺术上具有坚强的毅力和雄 伟的气魄. 伟的气魄. 代表作品有雕塑《大卫》 代表作品有雕塑《大卫》 摩西》 《摩西》和梵蒂冈西斯廷教堂 末日审判》 米开朗琪罗《自画像》壁画《创世纪》 米开朗琪罗《自画像》壁画《创世纪》,《末日审判》 等.
但丁 (1265(1265-1321)
但丁(1265—1321) 但丁(1265—1321)是意大利 诗人, 诗人,出生在佛罗伦萨一个没 落贵族的家庭. 落贵结, 化以艺术性的总结,另一方面 又显现出文艺复兴时代人文主 义思想的曙光. 义思想的曙光.但丁作为一位 继往开来的诗人, 继往开来的诗人,他与莎士比 亚,歌德一起被称为西欧文学 史上的三大天才巨匠. 史上的三大天才巨匠.
高潮时期代表 莎士比亚
文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人. 文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人. 他出身于英国中部一富裕市民家 庭.他的作品深刻反映了英国由封 建制度进入资本主义原始积累时期 的社会生活, 的社会生活,揭露了资本主义的发 展引起的新矛盾,塑造了一系列在 展引起的新矛盾, 世界文学史上具有典型意义的人物 形象.他一生共写了三十七个剧本, 形象.他一生共写了三十七个剧本, 一百五十四首十四行诗和两首叙事 长诗. 长诗.他的作品充分表达了他的人 文主义世界观. 文主义世界观. 四大悲剧: 奥赛罗》《李尔王》 》《李尔王 四大悲剧: 《奥赛罗》《李尔王》 麦克白》《哈姆雷特》 》《哈姆雷特 《麦克白》《哈姆雷特》 喜剧: 仲夏夜之梦》 喜剧: 《仲夏夜之梦》 威尼斯商人》 《威尼斯商人》
本课结构: 本课结构:
文 古典文化的"再生" (一)古典文化的"再生"; 艺 人性的启蒙; (二)人性的启蒙; 复 兴 与上帝的直接对话; (三)与上帝的直接对话; ——宗教改革; ——宗教改革; 宗教改革
2010年江苏省普通高中学业水平测 2010年江苏省普通高中学业水平测 必修科目) 试(必修科目)说明 (1)了解文艺复兴的兴起 (2)理解文艺复兴时期人文主义的 含义 (3)理解宗教改革的影响
《 神 曲 》 分 但丁是中世纪的最后一位诗 " 地 狱 " , 人,同时又是新时代的最初一 " 炼 狱 " , 位诗人. 位诗人. ——恩格斯 ——恩格斯 "天堂"三部.
彼特拉克
(1304—提出以"人的学问" (1304—提出以"人的学问" 1374) 意大利诗人, "神的学问" 意大利诗人,十四行 代替"神的学问" 代替 诗首创者. 诗首创者.出生于佛罗 伦萨.被称为" 伦萨.被称为"人文主 义之父" 义之父".他最重要的 作品抒情诗集《歌集》 作品抒情诗集《歌集》 主要歌颂他对女友劳拉 情. 的 情.诗人 劳拉 的 , 情的 , 要 主义 主义 的 , 人 的 .
3)价值观念变化: 价值观念变化:
意大利一些城市市民和世俗知识 分子要求建立自己的文化. 分子要求建立自己的文化.
一,文艺复兴; 文艺复兴;
世纪— 世纪. 2,时间: 14世纪—17世纪. 时间: 14世纪 17世纪
3,发源地:意大利(发展到整个西欧). 发源地:意大利(发展到整个西欧). 4,性质: 性质: 5,旗帜: 旗帜: 6,矛头: 矛头:
我 只 要 凡 人 的 幸 福 我 只 是 凡 人
薄伽丘
(1313—1375)意大利作家 1313—1375) 1348年 鼠疫(人称" 1348年,鼠疫(人称"黑 死病" 肆虐欧洲,意大利, 死病")肆虐欧洲,意大利, 法国,英国等国人口锐减, 法国,英国等国人口锐减, 大有世界末日来临之感. 大有世界末日来临之感. 《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在 十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病, 佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事, 佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事, 薄伽丘因此博得 " 故名《十日谈》 通过这些故事, 欧洲 故名《十日谈》.通过这些故事,作者揭露教会的黑 暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者, 暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者, 短篇小说之父" 短篇小说之父"的不朽名 商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操. 商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操. 声. 正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样, 正如《神曲》为意大利诗歌奠定了基础一样,《十日 为欧洲近代短篇小说开了先河. 谈》为欧洲近代短篇小说开了先河.
5,旗帜:人文主义. 旗帜:人文主义. 6,矛头:指向基督教神学. 矛头:指向基督教神学.
中世纪神学 VS 人文主义 VS 神性 人性 VS 神权束缚 人权自由 文艺复兴的实质 /幸福 来世/ VS 现世/ 来世/禁欲 现世 蒙昧/ VS 理性/ 蒙昧/神秘 理性/科学 人文主义(humanism)的涵义 人文主义(humanism)的涵义 批判神权统治 是肯定人 神权统治,鼓吹人性解放 人性解放和 批判神权统治,鼓吹人性解放 人文主义的核心是肯定人, 和思 人文主义的核心是肯定人,注重人 想自由是文艺复兴及宗教改革时期人 想自由是文艺复兴及宗教改革时期人 把人从宗教束缚中解放出来. 性, 把人从宗教束缚中解放出来. 文主义的主要诉求. 文主义的主要诉求.
一,文艺复兴; 文艺复兴;
世纪— 世纪. 2,时间: 14世纪—17世纪. 时间: 14世纪 17世纪
3,发源地:意大利(发展到整个西欧). 发源地:意大利(发展到整个西欧).
是一场资产阶级的新文化运动, 是一场资产阶级的新文化运动, 4,性质: 性质: 第二次思想解放运动. 第二次思想解放运动.
D
巩固:人文主义的内容不包括( 巩固:人文主义的内容不包括( A,肯定人的价值 B,提倡现世生活的享乐 C,反对蒙昧主义 D,号召消灭专制王权
D
)
一,文艺复兴; 文艺复兴;
7,概况: 概况:
文艺复兴初期"三杰" 文艺复兴初期"三杰"
但丁
彼特拉克
薄伽丘
(1265(1265-1321) (1304-1374) (1313-1375) (1304(1313-
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