(完整版)20课《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》赏析

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20课及课外后四首古诗赏析

20课及课外后四首古诗赏析

一、登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者念天地之悠悠,独怆然而涕下•歌诗体•通过写登临幽州台的所见所感,以慷慨悲凉的基调,抒发了诗人怀才不遇、孤独苦闷的愁苦情怀。

• 1.古人:古代惜才爱才的贤明君主来者:诗人以后的贤明君主• 2.本诗在抒怀上借助时间与空间的跨度,使人深切地感受到诗人的苦闷之情。

请具体赏析。

•前两句俯仰古今,写自己没有遇到贤明君主,感叹自己生不逢时,表现了诗人怀才不遇的失意境遇和寂寞苦闷的情怀。

•后两句把个人置于广阔无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而让人产生一种苍茫的孤独感,表现了诗人孤独苦闷的愁苦情怀。

• 3.赏析“念”“独”•念,想到,展现了诗人包含古今、宽广无垠的崇高精神境界;独,独自,表现了诗人独上幽州台的孤独心境以及怀才不遇的孤苦之感。

二、望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

•1、本诗表达了作者怎样的感情?•本诗赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了诗人对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢于攀登高峰、俯视一切的雄心和气概,以及积极乐观进取的人生态度。

•同时蕴含着深刻的哲理:只有不畏艰险的攀登,才能进入俯视一切的雄起境界。

• 2.赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”•“钟”:聚集,钟爱,将大自然拟人化,把大自然写得有情有义;既写出神奇秀丽,又写出诗人的喜爱赞叹之情。

“割”:运用夸张、拟人的手法,表现泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光,使泰山明暗对比强烈,突出泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

•一虚一实,写出了泰山的神奇秀丽、高峻挺拔。

• 3. “小”赏析。

•小,矮小、渺小。

站在泰山的顶峰,一眼望去,群山(都显得)渺小了。

它不仅形象地写出泰山巍然高耸的气势,同时象征性地表达了诗人攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概。

三、登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

统编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》优秀教案及教学反思

统编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》优秀教案及教学反思

20 古代诗歌五首教学目标1.有感情地反复朗读诗歌,背诵诗歌,注意节奏和韵律。

2.了解有关诗词的知识,理解诗歌所表达的思想感情。

3.品味诗歌语言,体味诗歌的意境;培养赏读诗歌的能力,提高古诗文修养。

教学准备朗读法、品读法、背诵法,听、说、读、写相结合。

教学过程第一课时《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》一、新课导入,激趣入题同学们,在我国源远流长、丰富多彩的文化长河中,诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩,永开不败。

有这样一位诗人,他胸怀大志,博览群书;有这样一位诗人,他屡受排挤,报国无门;有这样一位诗人,他独上高楼,难寻知音。

于是他百感交集,不禁悲从心中来,写下了一首千古绝唱的诗。

今天老师将和同学们一起走进诗人的内心世界,领略中华古诗的魅力。

二、浅层阅读,整体感知(一)预习交流1.朗读课文,圈画文中生字词涕泪(tì)岱宗(dài)怆然(chuàng)决眦(zì)青未了(liǎo)2.理解文中重点词语涕:眼泪。

钟:聚集。

眦:眼眶。

缘:因为。

怆然:悲伤的样子。

会当:终当,终要。

3.走近作者陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(现在四川)人。

唐代诗人。

因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

陈子昂是唐诗革新的前驱者。

他的诗思想进步而充实,语言刚健而质朴,风骨峥蝾,寓意深远,苍劲有力,对唐代诗歌影响巨大,张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。

现存诗100余首,有《陈伯玉集》传世。

杜甫(712-770),唐代著名诗人,字子美,巩县(今河南巩县)人,世称杜工部,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,享有“诗圣”的美誉,与李白并称为“李杜”。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。

王安石(1021-1086),字介甫,号半山。

临川(今江西省抚州)人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。

有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

《望岳》全文与赏析

《望岳》全文与赏析

《望岳》全文与赏析《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗,全诗如下:岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了诗人对祖国山河的热爱之情,也展示了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了。

”这两句开篇以设问的形式,写出了诗人乍一望见泰山时,那种兴奋和惊叹仰慕之情。

泰山是五岳之首,被尊称为岱宗。

诗人用“夫如何”这一问句,生动地表达了自己对泰山的好奇和期待。

而“齐鲁青未了”则从距离上进行烘托,说泰山横跨齐鲁,那苍翠的山色无边无际,一直绵延不绝。

这一句写出了泰山的雄伟壮阔,让人感受到其地域之广、气势之大。

“造化钟神秀,阴阳割昏晓。

”这两句是在赞美大自然对泰山的钟爱,赋予了它神奇秀丽的景色。

泰山汇聚了天地间的神奇和秀美,而“阴阳割昏晓”则是说泰山的高大,山南山北因阳光的照射不同,而呈现出明暗之分,就好像被分割成了早晨和黄昏。

这里的描写非常形象,让读者能够清晰地感受到泰山的雄伟和壮观。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟。

”这两句进一步写诗人在泰山上的感受。

山中的层层白云,让人心胸荡漾;张大眼睛极力远望,才能看到归巢的鸟儿。

诗人通过这样的描写,不仅展现了泰山景色的美妙,也表现出自己对泰山的深深陶醉和迷恋。

“会当凌绝顶,一览众山小。

”这是整首诗的点睛之笔,也是诗人情感和志向的集中体现。

诗人说一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山在眼中都会显得渺小。

这不仅表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶的决心和勇气,也反映出他俯视一切的雄心和气概。

这种壮志豪情,让人读来精神为之一振。

从艺术手法上看,这首诗运用了多种表现手法。

首先,设问开篇,引起读者的兴趣和思考。

其次,对比手法的运用,如“阴阳割昏晓”中明暗的对比,突出了泰山的高大。

还有夸张手法,“一览众山小”中,通过夸张地说众山渺小,衬托出泰山的雄伟。

七下五首古诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》

七下五首古诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》
5.赏析“落红不是无情物,化作春泥更护花”
运用比喻的手法,把自己比作落红和春泥,生 动形象地写出了落花不是无情物,化作春泥为 培育新一代的鲜花发挥作用,表达诗人对新生命的
赞美,呵护生命的无私奉献精神,对理想信念的执著追求,虽 已辞官但仍关心国家前途和命运。
这两句诗写出了泰山的高大雄伟,表达了 诗人渴望登上绝顶的愿望,同时抒发了诗人不 怕困难,敢于攀登高峰、俯视一切的豪迈气概。
它既表达了诗人的远大抱负,也激励人们 在人生的道路上勇攀高峰,因而能引起人们的 强烈共鸣。
4. 这首诗颔联是描写近望泰山所见景物,其中“钟” “割”两字用得好,历来被人称道。请简要分析“钟” 与“割”的妙处。
有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山。山南 和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层出不穷的的 云气使我心胸为之荡漾,睁大眼睛,归鸟进入眼帘。一 定要登上泰山最高峰,放眼俯视,众多的山峰显得矮小 了。
写作背景: 唐玄宗开元二十三年(735),诗
人到洛阳应进士,结果落第而归,开元 二十四年(736),二十四岁的诗人开 始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、 赵(今河南、河北、山东等地),这首 诗就是在漫游途中所作。
1.诗歌大意:不要笑话农家的酒浑,丰收之年有丰足 的佳肴款待客人。 一重重山,又一道道水,疑惑无路 可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在 眼前。 你吹着箫,我击着鼓,结队喜庆,春社祭日已 临近,布衣素冠,简朴的古风依旧保存。 从今日起, 如果允许乘着月光闲游,我这白发老翁也要随夜乘兴, 拄着拐杖,敲开柴门。
这组诗作于清道光十九年己亥(1839年),这一 年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接 眷属,又往返一次,在南北往返的途中,他看着祖国 的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生 情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生 了《己亥杂诗》。

2017七下语20课古诗赏析和答案

2017七下语20课古诗赏析和答案

七下语第20课课内古诗鉴赏及答案(一)陈子昂《登幽州台歌》前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!赏析:《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。

这是一首吊古伤今的生命悲歌,从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。

《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。

语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

“前不见古人,后不见来者。

”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。

《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作,其内容可资参证。

《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。

但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。

因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。

这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。

诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。

这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。

这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。

这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。

诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

七年级下册语文部编版20课《古诗五首》核心知识点整理

七年级下册语文部编版20课《古诗五首》核心知识点整理

《古代诗歌五首》知识点整理一、《登幽州台歌》(一)作者信息:1.陈子昂,字伯玉,唐代文学家。

(二)重点词语解释:1.悠悠:形容时间久远,空间广大。

2.“古人”、“来者”指像燕昭王一样能招纳贤士、重视人才的明主。

【特别注意:此处3.“古人”、“来者”是特指,而并非泛指】4.怆然:悲伤的样子。

5.涕:眼泪。

6.念:想起、想到(三)、核心知识点:1、“前不见古人,后不见来者”写出了作者生不逢时、怀才不遇的境遇。

“独怆然而涕下”诗人直抒胸臆,表达了自己内心的孤独、悲伤、愁苦的情绪。

2.这首诗的诗眼是一个“独”字。

诗人是怎样展现自己内心的孤独的?答:(1)、诗人将自己置身于过去到未来的漫长的时间轴里,然后用两个“不见”写出了诗人生不逢时,无人理解、赏识的苦闷。

(2)、诗人把自己放置到无边宇宙的背景中(天地的阔大,时间的绵长),使自己显得越发渺小,从而产生一种苍茫孤独之感。

3、主旨:《登幽州台歌》表现了诗人怀才不遇的境遇和孤独苦闷的情怀。

表达了在亘古不变的时空中生命短暂、时不我待的事理悲情。

二、《望岳》(一)作者信息:1.杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等。

唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。

(二)重点词语解释:造化:指天地,大自然;钟:聚集;曾:同“层”;眦:眼眶;会当:一定要,终要;凌:登上。

(三)核心知识点:1.首联:岱宗夫如何,齐鲁青未了。

作者采用设问的修辞手法,写自己的远望所见,展现了泰山的绵延辽阔、历史悠久。

“齐鲁青未了”中“齐鲁”二字,指出泰山横跨齐鲁两地,突出其占地面积之广,气势之大。

“青未了”在写出泰山山峦连绵辽阔的同时,又突出其千古常青的特点。

写出了泰山的历史悠久。

2.颔联:造化钟神秀,阴阳割昏晓。

这两句诗虚实结合、夸张地写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的景象。

3.颔联中的“钟”“割”有什么表达效果?(1)“钟”:聚集。

这句话的意思是:大自然将神奇秀丽都聚集在泰山。

(完整版)2023人教版七年级语文下册《古代诗歌五首》古诗鉴赏题汇总

(完整版)2023人教版七年级语文下册《古代诗歌五首》古诗鉴赏题汇总

一、阅读《望岳》这首诗,回答下列问题杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

1.这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。

全诗紧扣题目中的字展开,热情赞美了泰山的气势和的景色。

2.展开联想与想象,请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀,阴阳割昏晓。

”一句所展现的画面。

其中“钟”“割”两字用得很好,体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格,历来被人称道,请简要分析两字好在哪里。

3.“会当凌绝顶,一览众山小。

”已成为流传千古的名句,试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情?蕴含了怎样深刻的哲理?4.全诗紧扣“望”字来写,“望”的角度是()6.在我国文学史上,歌咏泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。

下面分析错误的一项是()A.诗歌有虚写,有实写,虚实结合,意境高远,气势磅礴。

B.写出了泰山的浑厚与苍凉,表达了诗人俯视万物,桀骜不驯的性格特点。

C.诗歌能让人浮想联翩,充分感受到泰山的雄伟气势,同时又能让人体会出诗人的情怀。

可谓形神兼备。

D.诗歌语言精炼传神,如“钟”“割”,充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。

二、阅读《登幽州台歌》回答下列问题登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!1、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?。

2、这是一首吊古伤今,吟咏叹惋的生命悲歌。

诗人通过书写______________的感慨,抒发了__________________________________的思想感情。

4、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。

(2分)5、“念天地之悠悠,独怆然而涕下。

”两句诗营造了一种极其特殊的意境。

请简要谈谈你对这两句诗的理解。

三、阅读《登飞来峰》回答下列问题登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

1.这首诗中,“浮云”一词的寓意是什么?(1分)2.诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。

《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析

《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析

部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型:【理解性默写】【简答题】20.古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗(其五)/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下!【译文】往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷!【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。

【习题及解析】一、理解性默写:1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。

2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。

二、简答题:1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人?答:“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。

“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。

2、“前不见古人,后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨?答:表达作者生不逢时,政治抱负不能实现人生感慨。

3、请描绘一下“念天地之悠悠,独怆然而涕下!”这个画面。

答:我登上幽州台眺望远方,思绪万千,想到了过去、现在和未来;看到这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞凄凉,悲从中来,怆然流泪了。

4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处,千百年来却一直不减它动人的力量。

试谈谈你对这首诗的理解,并分析它在艺术表现上的特色。

答:这首诗传达出时间的绵长无尽,以及个人置身其中的孤独感,唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。

它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆,不借助具体的景或事,而靠感情本身的力量来打动人。

二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

【译文】巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。

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20课古诗赏析
望岳杜甫
主旨:这首诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人不怕困难,敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、积极向上、兼济天下的豪情壮志。

赏析:
1、“望”贯穿全文,扣住“高大”二字进行描写。

2、首联:岱宗夫如何?齐鲁青未了
(1)以设问统领下文。

生动形象地写出了泰山的绵延、高大。

(2)“未了”写出了青翠之色一望无际,表现了山势绵延不尽的特点。

“齐
鲁青未了”是远望所见,借齐鲁两地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象。

3、颔联:造化钟神秀,阴阳割昏晓
(1)画面:大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。

(2)炼字:“钟”有聚集之意,体现了泰山神奇秀丽的特点;“割”有分开、隔断之意,突出泰山遮天蔽日的形象。

表达了诗人对泰山的崇敬和赞美之情。

(3)修辞:运用拟人的修辞手法,生动形象的描绘了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,表达了诗人对泰山的崇敬和赞美之情。

4、颈联:荡胸生层云,决眦入归鸟
(1)画面:层云生起,使心胸震荡。

张大眼睛远望飞鸟归林。

是实景,是细望所见。

诗人抓住“云气”和“飞鸟”这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的开阔。

5、尾联:会当凌绝顶,一览众山小。

(1)“凌”字表现了诗人登临的决心和豪迈的气概。

以“众山小”衬托出泰山的高大。

(2)情感:表现了诗人不怕困难,乐观自信,积极向上,敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。

(3)哲理:(衍生意义)不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。

登飞来峰(北宋)王安石
主旨:本诗通过描写登飞来峰时的所见所感,表达了诗人不畏艰险、勇往直前的进取精神和人生态度。

赏析
1、飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

(1)修辞:用夸张的修辞手法,表现塔高,同时点出了诗人立足点之高,暗含诗人对前途的憧憬,为下文议论作铺垫。

(2)炼字:“千寻”正面写塔高,借写山上古塔之高,写出自己的立足点之高。

表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志,对前提充满信心。

这也是全诗感情色彩的基调。

“鸡鸣”就能“见日升”言“见日升”之早,从侧面写塔高。

2、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(1)表达方法:议论
(2)写作手法:表面看是即景说理,其实是用典来直抒胸臆,“浮云”借代奸邪小人,诗中比喻当时的保守势力或比喻眼前困难、挫折、障碍等。

表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负,以及大无畏的精神。

(3)哲理:只有站的高,看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难吓倒。

(4)衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑。

游山西村陆游
主旨:通过描绘一幅色彩绚丽的农村风光图赞扬了村民淳朴好客,表达诗人对田园生活的热爱与向往。

赏析:
1、首联:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚
表现了山西村人热情好客、民风淳朴的特点。

“足”字表达了乡民的纯朴、热情和生活的富足。

“莫笑”写出了作者对农村淳朴民风的赞赏。

2、颔联:山重水复疑无路,柳暗花明又一村
(1)画面:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现一个柳绿花红的小山村。

(2)哲理:(衍生意义)在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物是消长变化的。

3、颈联:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存
运用对偶的修辞手法,描写了山西村节日喜庆热闹的气氛,“古风存”用农民服饰的简朴盛赞他们性格的淳厚质朴。

4、尾联:从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门
写出了诗人归途中的愉悦之情和对重游的期望,抒发了诗人对淳朴、闲适的
田园生活的向往之情。

己亥杂诗龚自珍
主旨:这首诗将政治抱负,个人志向融为一体,将抒情和议论结合,形象表达了诗人辞官离京的复杂感情。

表现了诗人自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运,不忘报国的情怀。

赏析:
1、诗中抒发了三种心情:离别的忧伤、回归的喜悦、积极的人生态度。

2、落红不是无情物,化作春泥更护花
这两句诗展开联想,运用比喻,移情于物,以落花自喻,写落花不是无情之物,来年还要化作肥沃的泥土滋养花的生长,表达了作者自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运,不忘报国的情怀。

3、为什么用浩荡修饰离愁
答:因为诗人这一年已进入不惑之年,却毫无建树,空有一腔热血,却报国无门,他为国为民的理想不能实现,此时辞官归隐,心中的离愁远不可与一般的离愁相比,而是遭受巨大打击的失望,故用浩荡修饰离愁。

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