艾思奇哲学的基本方向及当代启示
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在我读完《大众哲学艾思奇》这本书后，我不禁产生了许多思考和感悟。
艾思奇通过他独特的视角和深刻的洞察力，向我们展示了大众哲学的魅力和价值。
本文将从三个方面来探讨这本书给我带来的思考。
第一，大众哲学与日常生活的关系。
艾思奇在书中强调，哲学并非只属于专业学者，而是每个人都可以从中受益的智慧。
大众哲学是一种寻找真理、探索生活意义的方式，它并不局限于学术界的象牙塔。
我们每个人都能够在日常生活中思考问题，思索人生的意义，这也是大众哲学的核心所在。
因此，我深深认同艾思奇的观点，相信每个人都有资格去探索和思考哲学问题。
第二，大众哲学的实践价值。
艾思奇在书中以生动有趣的方式为我们呈现了大众哲学的具体实践。
他通过举例和故事，引导读者从不同的角度思考问题，并提供解决问题的方法。
艾思奇告诉我们，大众哲学的价值在于它能够帮助我们更好地面对挑战和困惑，提供思考问题的方法和途径。
通过运用大众哲学的思维方式，我们可以更加全面地理解问题，找到解决问题的思路。
这让我深受启发，意识到哲学并非空洞的理论，它具有现实应用的实践价值。
第三，大众哲学的思辨精神。
艾思奇在书中呼吁大众发展思辨精神，不盲从、不轻信，而是要有自己的独立思考和判断能力。
他通过举例和讲述历史事件，告诉我们思辨精神的重要性以及它对我们个人和社会的影响。
大众哲学要求我们用理性的眼光来审视事物，不轻易陷入偏见和偏执。
艾思奇强调，我们应该积极参与社会讨论，用自己的声音为真理和正义说话。
这让我深深感受到哲学思考的力量和引导作用，也激励我在未来的生活中保持独立思考的精神。
通过阅读《大众哲学艾思奇》，我对哲学的理解发生了改变。
哲学不再是一门艰深晦涩的学科，而是和我们每个人息息相关的智慧。
艾思奇以幽默风趣的语言和独到的见解，为我们揭示了大众哲学的真正价值。
我相信通过大众哲学的启迪，我们每个人都可以更加智慧地面对生活的困惑和挑战，也能拥有更加丰富的精神世界。
总结起来，阅读《大众哲学艾思奇》让我深受启发。
艾思奇对马克思主义哲学大众化的贡献与启示
艾思奇对马克思主义哲学大众化的贡献与启示本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家，对马克思主义哲学大众化的实现有极大的贡献，艾思奇帮助人民群众理解马克思主义思想，代表著作有《大众哲学》、《哲学与生活》、《艾思奇文集》等。
艾思奇一生为马克思主义哲学大众化做出了巨大贡献，努力宣传和研究毛泽东哲学思想，但是由于当时社会环境的限制，在将马克思主义大众化的工作中，也给后人留下经验和教训。
本文阐述了艾思奇对马克思主义中国化的贡献以及对后人的启示。
长期以来，我国社会主义现代化事业一直朝着马克思主义时代化、大众化的方向奋斗，在对马克思主义理论进行深入研究时，艾思奇做出了卓越的贡献。
艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家，他在马克思主义大众化方面不懈努力，将毕生精力用于马克思主义哲学研究方面，下面就马克思主义大众化中，艾思奇的贡献进行分析。
1. 艾思奇首先提出“马克思主义哲学中国化“马克思主义哲学中国化”概念的提出我国在发展马克思主义哲学时，艾思奇是率先提出马克思主义哲学中国化的学者，当时的中国社会背景是哲学理论偏离实际、哲学公式胡乱引用、哲学思想难以理解，在此环境下，艾思奇发表了一篇《哲学的现状和任务》文章，文中指出要将哲学中国化、现实化。
利用通俗易懂的语言、文字，对复杂难懂的哲学思想进行阐述、解释，从而消除人们对哲学的畏惧感，拉近哲学与人们之间的距离，使得哲学更加接近人们的日常生活，从而也提升广大人民群众的哲学素养，对整个民族修养的提高有着很大的积极意义。
之后，毛泽东在《新阶段》报告中，将马克思主义中国化作为党的明确任务。
对于马克思主义的中国化，毛泽东从中国的实际情况出发，提出用马克思主义指导思想引导其发展，对此，艾思奇提出马克思主义哲学的中国化最本质的行为是实现中国革命和马克思主义哲学的全面结合，以此全面推进马克思主义思想在中国的渗透和传播。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感大众哲学艾思奇是一本令人难以忘怀的哲学著作，它通过讲述一个普通人的成长故事，探讨了人生的真谛和存在的意义。
本文将从角色塑造、故事情节以及哲学思考等方面，对这本书给予一些个人的读后感和思考。
首先，大众哲学艾思奇通过对主人公的塑造，给读者带来了很强烈的共鸣。
艾思奇是一个普通的上班族，他的生活平凡而乏味。
然而，正是在平凡的生活中，他开始思考人生的意义，并展开了一段对哲学的探索之旅。
这样的塑造让我们感受到每个普通人都有可能成为哲学思考者的潜力，每个人都可以通过思考找到属于自己的真理。
其次，故事情节的设置很巧妙。
在艾思奇的旅程中，他不断遭遇各种困境和问题，这些问题往往是人们日常生活中所面临的普遍难题。
通过这些情节的安排，作者成功地将哲学理论与现实生活相结合，让读者更易于理解和接受。
同时，这些情节也给了读者很多思考的空间，引发了我对生活、存在和幸福的思考。
最令我钦佩的是作者在书中对哲学思考的深入探讨。
艾思奇在与各种人物的对话中，对于一些哲学概念和思想进行了深入的讨论，并结合自己的经历和体验给出自己的观点。
作者对哲学的理解和传达清晰而深刻，引导读者不仅仅是读懂哲学，更是在思考哲学的问题。
这让我深受启发，对于人生和世界有了更深入的思考和认识。
通过阅读大众哲学艾思奇，我不仅对哲学有了更深入的了解，也对生活有了更深刻的触动。
这本书不仅帮助我认识了一些哲学概念和思想，更启发了我去思考生活的意义和人生的价值。
它让我深刻地认识到，我们每个人都应该用哲学的眼光去审视自己的生活和世界，寻找真正属于自己的幸福和意义。
总结起来，大众哲学艾思奇是一本值得推荐和反复阅读的哲学著作。
它不仅为读者带来了对哲学的启发，更引发了对生活和存在的思考。
通过主人公的成长故事，作者将哲学与现实生活相结合，让读者更易于理解和接受。
这本书不仅给了我对哲学思考的启示，也让我更加珍惜和思考自己的生活，去追寻真正属于自己的幸福和意义。
读完这本书后，我对人生的态度和对待生活的方式产生了积极的变化，我相信对其他读者也会有同样的影响和启示。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感《大众哲学艾思奇》这本书带给我了深刻的思考和启发。
通过对人类思维的解剖和对世界观的分析，作者艾思奇为我们展示了哲学的魅力和智慧。
下面是我的读后感。
这本书以通俗易懂的语言，为读者解释了哲学是什么，它为何如此重要。
通过讲述哲学的起源和发展，作者呼吁我们认识到，哲学不仅仅是一种学问，更是一种生活态度和思维方式。
它可以帮助我们更加深入地理解自己和世界。
作为一个非哲学专业的普通人，我在读这本书的过程中，被深深地吸引和震撼。
首先，作者通过对人类思维的解析，引导我们思考我们的思考方式。
他提到了很多我们在日常生活中常常采用的思维模式，如归纳、演绎、类比等等。
这些思维方式不仅仅可以帮助我们更好地理解事物，还可以帮助我们更好地处理问题和解决困难。
通过对这些思维方式的介绍，我深刻地认识到我在思考问题时所存在的局限性和偏见。
其次，作者还讨论了哲学和科学的关系。
他指出，哲学专注于探讨更广泛的问题，如人生意义、自由意志等等，而科学则注重于具体的事实和现象。
然而，作者强调两者并不是对立的关系，而是相辅相成的。
哲学为科学提供了理论基础，而科学则为哲学提供了实证依据。
通过这一点，我深刻认识到哲学和科学的相互关联，并意识到我们需要综合运用不同的学科知识来理解世界。
此外，作者还通过对伦理学、政治学和美学等不同分支的探讨，引发了我对人类价值观和社会结构的思考。
他提出了一些看似简单却又复杂的问题，如道德的本质是什么？什么是正义？什么是美？这些问题使我不得不重新审视我自己的价值观和道德观，并思考我们应该如何在社会中塑造更美好的世界。
通过读《大众哲学艾思奇》，我不仅学到了很多关于哲学的知识，更重要的是作者与读者之间的对话，这种真诚的对话让我感受到了哲学的力量和魅力。
这本书让我深入思考了人类存在的意义，人生的价值以及我们应该如何理解和面对世界。
它让我更加开放，更加批判地看待问题，从而使我成为一个更加全面和综合的人。
总的来说，《大众哲学艾思奇》是一本引人深思的读物，它打破了我对哲学的误解和局限性。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感《大众哲学》是一本哲学巨著，其作者是著名哲学家艾思奇。
这本书以其深刻的思想和精湛的文笔，吸引了无数读者的眼球。
在阅读完《大众哲学》后，我深受启发，不禁有许多感悟和思考。
首先，在《大众哲学》中，艾思奇探讨了人类存在的意义和生活的价值。
他认为，每个人都应该对自己的生命负责，要珍惜每一天，珍惜自己拥有的一切。
生命是宝贵的，我们应该珍惜时间，珍惜生命，要活出自己想要的样子，不要被外界的压力和困难所左右。
这让我深刻地意识到，生命的意义在于不断地追求自己的理想和梦想，要活出真实的自己。
其次，在《大众哲学》中，艾思奇还探讨了人与自然、人与社会之间的关系。
他指出，人类是自然界的一部分，我们应该尊重自然，保护环境，不要破坏生态平衡。
同时，人们也应该相互尊重，和谐相处，建立良好的人际关系。
只有这样，社会才会更加和谐稳定，人类才能够得到持续的发展和进步。
这让我意识到，我们每个人都应该为保护环境、促进社会和谐所做出自己的努力。
最后，在《大众哲学》中，艾思奇还谈到了人生的价值和意义。
他认为，人生并非只有简单的享乐和欢乐，更重要的是要追求内心的平静和满足。
在人生的旅途中，我们会遇到许多困难和挑战，但只要勇敢面对，坚持追求自己的梦想，就一定能够走出困境，迎接更美好的未来。
这让我深深感到，人生的真正意义在于不断地成长和进步，不断地追求自己的目标和理想。
总的来说，阅读《大众哲学》给我带来了许多深刻的感悟和启发。
艾思奇的思想犹如一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我更加坚定地走向未来。
我会继续深入思考、学习，不断完善自己的人生，追求更高的境界。
感谢《大众哲学》给予我的启示，让我对人生有了更深刻的理解和认识。
愿我们每个人都能够珍惜时间，活出自己想要的样子，追求内心的平静和满足，实现自己的人生目标和理想。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在阅读大众哲学家艾思奇的作品后，我深受启发。
艾思奇的思想以其深刻的洞见和哲学思辨而闻名，给予了我对于世界的新的理解和思考方式。
在本文中，我将分享我对艾思奇的作品的理解和感悟。
在艾思奇关于大众哲学的论述中，他强调了每个个体对于哲学思考的重要性。
与传统哲学注重学术界和哲学家的研究和讨论不同，艾思奇认为每个人都可以成为自己的哲学家，通过思考和质疑来认识自己和世界。
首先，艾思奇强调了思考的重要性。
在信息和娱乐大爆炸的时代，人们往往只接受表面信息，缺乏深入思考的能力。
艾思奇鼓励我们深入思考问题的本质，不只满足于表面的解答，而是追求更加深刻的理解和洞察。
只有通过思考，我们才能更好地认识自己和世界。
其次，艾思奇提出质疑的重要性。
他认为质疑是大众哲学的核心，通过不断质疑现有观念和信念，我们才能真正拥有独立思考的能力。
质疑能够帮助我们摆脱传统的束缚和偏见，勇敢地追寻自己内心真理的存在。
艾思奇还探讨了大众哲学的实践问题。
他强调了哲学的应用价值，将其与现实生活紧密联系在一起。
艾思奇认为，哲学不应该只是一种抽象的理论，而是应该被运用到我们的日常生活中。
只有将哲学的思考与实践相结合，我们才能真正体验到哲学的力量和意义。
艾思奇的作品给予了我很多思考。
我开始更加关注自己的思考方式，并且尝试在日常生活中质疑和思考。
通过艾思奇的启发，我发现思考和质疑可以帮助我更好地理解自己的内心世界和外部环境。
同时，我也开始应用哲学的思考方式来解决现实生活中的问题，这让我感受到了哲学的实际应用价值。
尽管艾思奇的大众哲学思想可能在学术界引起争议，但我认为他对于普通人来说是一位伟大的哲学家。
他通过简洁明了的语言和生动的例子，让哲学思考变得接近和可行。
艾思奇的作品不仅仅是一本哲学著作，更是一本引导我们思考和反思的生活指南。
总结来说，艾思奇的大众哲学作品给予了我新的思考方式和世界观。
通过思考和质疑，我开始更好地认识自己和世界，并且将哲学的思考方式应用到日常生活中。
试论艾思奇大众哲学的学术价值及其现实意义
试论艾思奇大众哲学的学术价值及其现实意义艾思奇大众哲学是波兰哲学家Leszek Kołakowski提出的一种哲学思想，它主张普及哲学知识和观念，让普通人也能从中获得启示和智慧。
艾思奇大众哲学作为一种新兴的哲学思潮，在学术界和社会上引起了广泛的关注和探讨，它的学术价值及其现实意义也受到了人们的重视和探究。
首先，艾思奇大众哲学的学术价值在于对哲学知识的普及和普通人的哲学素养的提高。
哲学是一种高深的学问，需要相应的学习和思考才能真正理解它的内涵和价值。
但是，对于大多数人来说，哲学知识是比较陌生且遥远的，难以理解和领会。
艾思奇大众哲学在这个问题上提出了一种解决方案，即通过普及哲学知识和观念，让更多的人了解和接触哲学，从中汲取智慧，增强思辨能力，提高哲学素养。
这对促进人民群众的全面发展和深化社会文化建设具有重要意义。
其次，艾思奇大众哲学的学术价值在于促进社会进步和发展。
艾思奇大众哲学强调人的自由、平等、尊严和创造力，提出了人与社会、人与自然、人与宇宙和谐共存的理念。
在社会发展中，这种理念具有重要的现实意义和作用。
当今世界，全球化和多元文化的发展已经让人们认识到了各种社会现象和历史文化的多样性。
在这种复杂的环境下，艾思奇大众哲学提出的共识和和谐的思想，可以帮助我们更好地理解和处理个人与社会、人与自然的关系，促进全球化和多元文化的和平和谐发展。
最后，艾思奇大众哲学的现实意义在于提升国际地位和影响力。
随着全球经济交往和文化交流的不断加深，各国之间的相互关系也越来越密切。
作为一个发达国家和文化强国，中国有着广泛的国际视野和影响力。
中国在提出和推广艾思奇大众哲学方面具有很大的优势和潜力。
通过推广艾思奇大众哲学，中国可以更好地展示自己的文化魅力和智慧，拓展自己的影响力和国际地位，从而更好地服务于民族复兴和人类发展。
总之，艾思奇大众哲学是一种新兴的哲学思潮，它在提高普通人的哲学素养、促进社会进步和发展以及拓展国际影响力等方面具有重要的学术价值和现实意义。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感《大众哲学艾思奇》是一本引人深思的哲学著作，作者通过阐述和探讨艾思奇哲学的核心思想，为读者提供了一种新的思维模式。
在阅读过程中，我深受启发，对于生活的意义及人类存在的价值有了更深层次的思考。
以下是我对这本书的读后感。
首先，该书引起了我对现实与虚幻的思考。
作者通过对现实和虚幻的辨析，指出了虚幻世界对人们认识现实的影响。
现实往往被虚幻所掩盖，我们被繁复的信息和媒体所包围，很难辨认出真实的本质。
艾思奇哲学提醒我们要警惕虚幻世界对我们的影响，唤醒我们对现实的觉醒。
其次，书中的思维模式改变了我的传统思维方式。
艾思奇哲学鼓励我们跳出固有的思维框架，拥抱多元化的思考方式。
对于一个问题，艾思奇认为我们应该从不同角度进行思考，避免片面的结论。
通过学习和应用艾思奇的思维模式，我发现我的思考更加全面和深刻，也更加接近真相。
此外，该书还提出了“存在即是有意义”的观点。
在这个瞬息万变的世界中，人们往往感到自己的存在毫无意义。
然而，艾思奇认为每个人的存在都具有独特的意义，每个个体都有自己的存在价值。
我们需要正视自己的存在，并在实践中寻找和创造意义。
这一观点使我对自己的存在充满了自信，激励我去追求个人的成长和价值实现。
读完《大众哲学艾思奇》，我深深地意识到哲学的重要性。
艾思奇的哲学思想超越了书本的局限，引导我们去思考人生的意义和价值。
它激发了我对知识的渴望，让我明白只有通过不断学习和思考，才能更好地理解自己和这个世界。
总的来说，读《大众哲学艾思奇》给我带来了很多思考。
它不仅拓宽了我的哲学视野，也改变了我的思维方式。
通过阅读这本书，我对生活的意义和人类存在的价值有了更深刻的理解。
我相信，在将来的日子里，我会继续探索哲学领域，用艾思奇的哲学思想指引我的思考与行动，并为自己的生活赋予更多的意义。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在这个碎片化的时代，人们的生活节奏越来越快，人们越来越追求快速而简单的解决问题方式，至少表面上看是这样。
然而，更深层次的思考、更广泛的认知，实际上才能带给我们更丰富、更有深度的人生。
而当我们循着这样的思考路径走下去，我们就会接触到更高深的哲学思想。
今天我要分享的就是一部大众哲学著作——《艾思奇思维》，在阅读这本书之后，我的思考方式、认知水平有所提升。
《艾思奇思维》的作者是加拿大著名哲学家艾思奇（Matthew Lipman）。
本书是一本推崇“尽情思考”（Thinking-for-thinking's-sake）的指南，对于没有接受过专业哲学教育的普通读者来说，这本书极具吸引力。
首先，在书中，艾思奇提出了一个被称为“哲学分析”的概念，即在遭遇问题的同时，我们应该不断地反思和探索问题本身，从而能够发掘问题内在的或者隐藏的意义，最终找出解决问题的路径。
这种思维方式，实际上是一种透过表象看本质、透过现象看本质的思考方式。
随着技术的不断发展，我们的生活方式发生了巨大的变化，我们面临的问题也在迅速变化。
当我们面对那些充斥着复杂性、抽象性和实用性的问题时，单纯依赖常识或经验可能并不能很好地解决问题。
这时，艾思奇的“哲学分析”方法就能发挥重要作用，能够从不同的角度去看待问题，让我们深刻理解问题的价值。
其次，通过哲学分析，我们可以让自己的思维变得更加严谨，这也是艾思奇想要传达的思考方式。
书中提到，本质上，我们面临的问题不只是表面的问题，还有诸如道德、价值观等内容。
如果我们只是简单地认为某个问题没有答案，那么问题的根源可能是我们没有去深入探究答案所要考虑的因素。
而通过哲学分析，我们不仅能够识别那些隐藏在表象之下的问题，而且也能够对这些问题进行更全面、更深入的思考，找到有效的答案。
最后，通过哲学逻辑的思辨与实践，我们能够建立一个更为健全和完整的自我体系。
此时，哲学不仅仅是一种思维方法，更是一种生活态度。
大众哲学艾思奇读后感
大众哲学艾思奇读后感在阅读《大众哲学艾思奇》这本书后，我被其中的内容所深深吸引。
艾思奇在书中以通俗易懂的语言，将哲学思想应用于日常生活中，引发了我对于人生和世界的思考。
下面我将就几个主要观点进行阐述，希望能够传达出自己的想法和感悟。
第一，艾思奇在书中强调了人类普遍存在的不确定性。
他认为，人类对于世界的认知常常是片面和主观的，我们所相信的似乎都只是壳子，而真相往往隐藏在背后。
这一观点让我想起了人们对于事物的表面现象的盲目崇拜，以及对于权威的盲从。
我们常常只顾表面看法而忽略了事物的内在本质，导致我们对于世界的理解变得模糊而片面。
因此，艾思奇呼吁我们要打破固有的思维模式，勇敢地去面对和探索真相。
第二，艾思奇提出了“存在即意义”的观点。
他认为，人生的意义不是被赋予的，而是由每个人自己去创造的。
每个人都有自己的存在方式和价值观，我们应该以积极的态度去追求自己所认为有意义的事物。
这一观点深深触动了我，让我想起了自己曾经感到迷茫和困惑的时候。
通过阅读这本书，我明白了人生的意义不仅仅是追求功利和金钱，而是要去发现并追求自己内心真正渴望的事物。
只有这样，我们才能真正感受到生活的意义和快乐。
第三，艾思奇在书中还提到了对于自由和责任的思考。
他认为，自由并不是随心所欲的行为，而是一种责任。
自由的同时也必须承担起对自己和他人的责任，这样才能真正体验到自由的内涵。
这一观点让我想起了现代社会中一些人对于自由的曲解，他们以自由为借口，无视他人的利益和社会秩序，给社会带来了不稳定和混乱。
艾思奇通过这本书提醒我们，自由并不是为了满足个人私欲，而是要与责任相配合，才能带来和谐与平衡。
通过阅读《大众哲学艾思奇》这本书，我收获良多。
艾思奇以通俗易懂的方式向读者传递了哲学思想，让我对于生活和人生有了全新的认识。
他的观点点醒了我沉睡的内心，使我更加勇敢地去面对困境和挑战。
我相信，通过对于哲学的思考和传递，我们每个人都能够获得更多的智慧和成长。
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收稿日期：2008-12-26作者简介：李朝清（1955-），男，云南大关人。
中共昭通市委党校副校长、副教授。
研究方向：马克思主义基本理论与党的政策。
艾思奇是我国著名的马克思主义哲学家。
毛泽东称他为中国共产党“理论战线上的忠诚战士”。
他将自己的一生献给了党和人民的哲学事业，为中国传播和发展马克思主义哲学作出了卓越的贡献。
在中华民族实现伟大复兴的新的历史进程中，我们特别需要学习和发扬艾思奇哲学精神，坚持艾思奇哲学方向。
一、学习艾思奇坚定不移的马克思主义立场艾思奇在世纪三十年代写成的《大众哲学》，已被公认为马克思主义哲学中国化、大众化的开篇之作。
在本书第一章《绪论》中，艾思奇开宗明义指出：“写作这本《大众哲学》，就是想在中国人民的文化、思想斗争方面尽一点小小的力量。
其目的，就是要想帮助读者研究一下：什么哲学思想是进步的、正确的、合乎真理的、合乎广大人民斗争利益的，什么是反动的、带欺骗麻醉性的、只能帮助帝国主义、封建势力与官僚资本主义势力的。
这里不妨先指出来，最进步的、正确的、合乎真理的哲学思想，就是马克思列宁主义的辩证法和唯物论哲学思想，以后逐步讲清其中的道理。
”①可见，作者在写作《大众哲学》的目的和宗旨方面，是抱定了马克思主义的坚定信念的。
在其后的全部哲学生涯中，艾思奇始终为捍卫和宣传马克思主义哲学而战斗。
上个二十世纪二、三十年代，在中国思想界，到处弥漫着帝国主义和地主资产阶级唯心论反动哲学思想的毒害和影响。
为了抗日战争和整个中国革命的胜利，中国的马克思主义者不能不对各种唯心主义反动哲学思潮进行坚决的批判和斗争。
艾思奇从1933年到上海开始从事哲学理论工作起，就注意到帝国主义和地主资产阶级各种反动哲学思想对我国的严重影响。
他在《二十二年来之中国哲学思潮》一文中，重点揭露和批判了西方传入中国的生命哲学、新康德主义、唯意志主义、实用主义等错误和反动的哲学思潮。
艾思奇认为，由于中国处在半殖民地半封建社会，生命哲学的中国崇拜者就以佛经或四书五经为立论基础，以封建意识为复归，因而西方现代资产阶级哲学与中国封建哲学相结合，便成为中国现代资产阶级哲学思想的一个特征。
艾思奇指出：“历史的法则已现露于世界之前，中国人也看见科学底社会主义了，于是辩证法唯物论哲学思潮便狂风暴雨似的披靡了整个哲学界。
”他充满自信地作出结论说：“中国的辩证唯物论哲学的盛行，是全世界及中国革命势力发展之结果。
”艾思奇对马克思主义的坚定信仰和执着追求，由此可见一斑。
在上世纪三、四十年代，以艾思奇为代表的马克思主义者，在“新哲学”的论战中，对叶青等人的唯心主义反动哲学进行了猛烈的批判和清算。
论战的起因是由张东荪与叶青之间关于“唯物辩证法”的争论开始的。
实际上，叶、张的争论，在实质上是为配合国民党反动派对中国共产党的军事和文化围剿而展开的。
张东荪以新康德主义为武器，公开诋毁马克思主义，而叶青的理论则是披着辩证唯物论外装的另一种唯心论。
为了批判和清算他们的谬论，艾思奇发表了《论艾思奇哲学的基本方向及当代启示李朝清（中共昭通市委党校，云南昭通657000）摘要：艾思奇哲学始终坚持马克思主义方向、大众化方向、中国化和现实化方向。
艾思奇哲学的方向，是今天我国广大哲学社会科学工作者必须努力学习和坚持的方向。
关键词：艾思奇哲学；基本方向；启示中图分类号：A8文献标识码：A文章编号：1671－2994（2009）01－0173－04中共云南省委党校学报The Journal of Yunnan Provincial Committee School of the CPC2009年1月第10卷第1期Jan ,2009Vol．10No．1李朝清：艾思奇哲学的基本方向及当代启示黑格尔哲学的颠倒》、《关于内因和外因论》、《生产力和生产关系的相互作用》等一系列重要文章，对叶青等人的哲学观点进行了有力的批判和驳斥。
通过这些批判，艾思奇对马克思主义唯物辩证法产生的重大意义、唯物辩证法规律的客观性和普遍性、运动和静止的辩证关系、内因和外因的关系、社会历史发展的规律等一系列马克思主义哲学的基本原理，都作了全面的阐释和发挥。
与此同时，在同叶青等人的争论中，艾思奇还就马克思主义中国化的重大原则问题同他们展开了激烈的较量。
在马克思主义中国化问题上，叶青等人借口中国国情特殊，主张取消马克思主义。
艾思奇针锋相对地指出：“叶青所谓的中国化，在实际上是想要取消马克思主义中国化，是要反对把辩证法唯物论应用于中国的实际，是要想从战斗的中国人民手中，夺取最锐利的科学思想的武装。
”为此，艾思奇深入分析说：马克思主义中国化“就是在于把马克思主义真正精神、马克思主义基本原则，应用到中国的具体问题上来，就是在中国的现实地盘上来把马克思主义具体化，加以发展。
”艾思奇高度赞扬毛泽东、朱德等对马克思主义中国化的伟大贡献。
他说，他们的著作“就是马克思主义中国化和辩证法唯物论应用的最大的历史收获。
在这些著作里，我们可以看到中国无产阶级政党的领袖，是怎样依据他们的实际斗争经验运用了辩证的方法，把中国社会的具体特点，中国革命的历史经验以及当前抗战中的国内国际的情况，加以科学的分析和总结。
”他高度评价说：“这些著作，证明马克思主义中国化和辩证法唯物论的应用，是能够最正确地解决中国的革命问题的。
”②通过这一论战，马克思主义哲学在中国实现了空前的大普及。
其后，艾思奇把这一时期批判叶青等人反动哲学思想的文章收集起来编成《哲学与生活》一书出版，正是这本《哲学与生活》，得到毛泽东高度的肯定和认可，称它为艾思奇“更深刻”的重要著作。
全国解放以后，为了巩固马克思主义在党和国家生活中的指导地位，艾思奇作了大量卓有成效的哲学宣传和阐释工作。
1950年3月，艾思奇发表《学习———思想领域的解放战争》一文，深刻论证了我国革命在政治上、军事上胜利以后，为什么还要进行“思想上的解放战争”的问题。
他说：“内外反动派的影响以及其他旧社会遗留下来的坏习惯和坏思想，是很有害的东西，它是使得我们认识上以及工作上发生错误的主要根源。
如果不加以改造、推翻，无疑是会妨碍我们新中国建设事业的前进的。
”1955年，艾思奇遵照党中央关于开展批判资产阶级唯心主义、学习辩证唯物主义和历史唯物主义的战略部署，积极投入了批判资产阶级唯心主义哲学思想的斗争。
他写作和发表了不少批判胡适和梁漱溟哲学思想的著作和文章。
在这一批判中，对胡适实用主义哲学的批判，就是到了今天，人们的争论都似乎不是很大，而对梁漱溟先生哲学思想的批判问题，今人的争论不小。
如何正确看待和评价当时党和毛泽东、艾思奇等一批马克思主义哲学家组织和发动的这一场思想斗争？笔者认为，必须历史地、全面地、具体地加以分析和总结。
从梁漱溟先生自身的哲学思想体系看，其唯心主义的特质是十分明显的。
而艾思奇对梁先生哲学思想的批判，也主要是就其哲学思想中的唯心主义方面而言的。
诚然，一切以时间、地点、条件为转移。
包括艾思奇在内的当时所有参与这一论争的人们，都不可能不带上那个时代的烙印。
用今天的眼光看，当时的许多评说、结论是可以商榷的、可以别样表达的。
但就其基本方向说，当时党中央组织发动的这一重要思想斗争是完全必要的。
试想，如果马克思主义不积极主动地展开这一斗争，而任胡适先生和梁漱溟先生等人的实用主义和唯心主义哲学以及所有非马克思主义甚至反马克思主义哲学思想自由泛滥，我们能很快获得人民政权的巩固，我们能顺利展开国内民主改革，我们能胜利实施抗美援朝？必须肯定，毛泽东、艾思奇等马克思主义理论家对胡、梁哲学思想的批判，对于在中国大陆肃清大地主大资产阶级哲学思想的影响，对于帮助广大知识分子、干部和人民群众树立马克思主义的科学世界观和人生观，从而自觉坚定地为社会主义事业而奋斗，是有重大的积极作用的。
艾思奇晚年奋战在中央党校的理论讲台上，不遗余力地宣传和普及毛泽东哲学思想，致力于马克思主义科学理论对党员干部的思想武装。
他受中央书记处委托，主持编写了供全国党校和高等院校普遍使用的《辩证唯物主义和历史唯物主义》教材，培育了几代共产党人和青年知识分子。
直至今日，我国的全部马克思主义哲学教材，其学科体系仍然遵从艾本。
历史的经验证明，在当代中国，在当代中国的全部意识形态领域，坚持马克思主义的指导地位，关系着中国人民革命胜利成果的巩固，关系着中华民族光明灿烂的前途。
全党同志和全国哲学社会科学工作者，都应当努力学习艾思奇的光辉榜样，在任何时候和任何情况下，都要坚定马克思主义的信念，坚定马克思主义的追求。
二、学习艾思奇始终不渝的人民大众立场艾思奇是我国思想理论界最早觉悟哲学必须大众化的先驱者之一。
他在上个世纪三十年代写成的《大众哲学》，不论是作者的写作目的，还是作者独具中共云南省委党校学报匠心的结构安排、内容取舍、文字表达，都充分证明艾思奇的哲学生涯一起步，就十分自觉地走上了大众化的道路，坚持了大众化的方向。
正如李公朴教授1935年12月在《大众哲学》（原书名为《哲学讲话》）第一版编者序里评价的那样：“这本书是用最通俗的笔法，日常谈话的体裁，溶化专门的理论，使大众的读者不必费很大力气就能够接受。
这种写法，在目前出版界中还是仅有的贡献。
”序言充满信心地指出：“这一本通俗的哲学著作，我敢说是可以普遍地做我们全国广大读者的指南针，拿它去认识世界和改变世界。
”③作为作者，艾思奇在《哲学讲话》正式更名为《大众哲学》出版的第四版代序中，针对当时《清华周刊》对《大众哲学》的攻击，严正申明：“我写这本书的时候，自始至终就没有想到它要走到大学校的课堂里去……我只希望这本书在都市街头，在店铺内、在乡村里，给那些失学者们解一解知识的饥荒……”。
在绪论中论及写作方法时，艾思奇写道：“我尽可能用大家都知道的事例……以便大家能够把日常思想中正确有益的思想抓紧，而把错误有毒的思想清除，以便较系统、明确地掌握符合人民大众利益的哲学思想，使我们有可能较正确地认识周围事变的发展情况，更有勇气和信心为广大人民的斗争贡献自己的力量。
”④为了把马克思主义哲学的科学世界观和方法论转化为人民大众认识世界和改造世界的锐利武器，艾思奇用尽心力，把许多抽象的哲学原理化为日常的生活事例和通俗的生活语言，使哲学顺利地进入老百姓心中。
譬如，为了使人民大众了解哲学思想同其他思想的区别，艾思奇选取了“果树林里找桃树”的命题来加以论述和发挥，说明各种社会思想中只有人们关于整个世界的看法的思想，才是哲学思想，而其它关于某一件事或某一类事物看法的思想，则不属于哲学思想。
这样的比喻，不需要多高深的学问，只要具备人世间最一般、最基本的生活知识就可以领会。
又比如，为了讲清主观唯心主义同客观唯心主义表现形式各异而实质相同的道理，艾思奇用《一块招牌上的种种花样》的实例，浅显易懂地说明了主观唯心主义和客观唯心主义虽然关于世界本源问题的说法有差异，但实质上最终却殊途同归，都一同滚进精神创造世界的泥坑里面去了的道理。