《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空
送东阳马生序阅读答案
I can only live like this and be the protagonist in the thousands of worlds.精品模板助您成功！（页眉可删）送东阳马生序阅读答案送东阳马生序阅读答案1阅读《送东阳马生序》（节选），回答文后的问题。
送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
1.__作者是明初文学家。
2.解释下列加点词在句中的意思。
(1)从乡之先达执经叩问( ) (2)媵人持汤沃灌( )3.从“余因得遍观群书”和“卒获有所闻”这一结果来看，除了刻苦勤奋外，还反映了作者什么优秀品质?4.作者求学，艰苦并快乐着，__两次提到“天大寒”，但这两次情况有怎样的不同?__两次提到求师，每次的侧重点又有着怎样的不同?5.作者的求学经历，告诉马生什么道理?虽然时代不同乐，但作者的求学精神，我们还有哪些值得借鉴?【参考答案】1.宋濂2.(1)有道德有学问的前辈 (2)热水3.借书按时归还，可以看出讲诚信，尊敬师长，虚心忍辱求教4.①第一次写“寒”是指室内之冷，受冻僵硬，仍然抄书不辍，言必有信。
宋濂《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案(2020年青海省中考题)
宋濂《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案（2020年青海省中考题）12．（12分）阅读下面的文言文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）（1）解释下列句中加点的字词。
①走送之，不敢稍逾约跑②尝趋百里外奔赴③左佩刀，右备容臭香袋子④余则缊袍敝衣处其间穿（2）选出加点词用法相同的一项 BA．于：每假借于藏书之家/战于长勺B．之：当余之从师也/予独爱莲之出淤泥而不染C．而：足肤皲裂而不知/起坐而喧哗者D．以：以衾拥覆/虽乘奔御风不以疾也（3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 CA．余/幼时/即嗜学B．天/大寒，砚/冰坚，手指/不可屈伸C．余因/得遍/观群书D．既/加冠，益慕/圣贤之道（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（5）作者为什么要写同舍生的奢华生活？（6）作者的求学经历给了你哪些启示？选择感触最深的两点谈谈你的感受。
【分析】参考译文：我年幼时就爱学习。
因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
第11课《送东阳马生序》知识点梳理
送东阳马生序【原文与译文】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？译文：我年幼时就特别爱好学习。
家中贫穷，没有办法得到书，就常向有藏书的人家去借，亲手抄录，计算着日期送还。
天气特别冷的时候，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。
抄写完后，跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多原意把书借给我，我因而得以看遍许多书籍。
到了成年之后，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他也不曾把言辞和脸色放温和些。
我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他的斥责，我的表情更为恭敬，礼数更为周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，但最终能够有所收获。
当我从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。
《送东阳马生序》复习解析
3.表明作者尝趋百里外求学原因的句子是 __益_慕__圣_贤__之_道__，__又_患__无_硕__师_名__人_与__游____
4.其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原 因是以_中_有__足_乐__者_，__不__知_口__体_之__奉_不__若_人________
1、幼时抄书之艰
自 身 2、成年叩问之难 经 3、从师奔走之劳 历 4、住读生活之苦
总括：勤且艰
作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励 马生勤奋求学。
作者在求学过程中遇到了哪些困难？怎样克 服的
整 个
3、作者本是要鼓励马生勤奋学习，作者写自己艰 苦求学的经历的目的是什么?
❖ 答：作者现身说法以此来勉励马生勤奋学习，成 为德才兼备的人才。
4、作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直 接以自身经历相告，这样写有什么好处？
11、礼愈至 周到
12、俟其欣悦 等待
13、当余之从师也 助词，不译
14、媵人持汤活灌 服侍的人；热水
15、主人日再食 每天；两次
16、腰白玉之环 做动词，腰佩 17、余则缊袍敝衣处其间 穿破旧的衣服
18、以中有足乐者
因为
19、不知口体之奉不若人 比得上；如
20、盖余之勤且坚若此 大概；像
古今异义
勤 且
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者：緼袍敝衣，日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的 艰苦，体现自己学习刻苦勤奋、不畏苦难 的思想境界。
《送东阳马生序》《黄生借书说》中考文言文阅读练习及答案(2019年四川省泸州市中考题)
二、古诗文阅读。
（31分）（一）阅读下列文言文，完成8-11题。
（17分）【甲】送东阳马生序明·宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【乙】黄生借书说清·袁枚黄生允修借书。
随园主人授以书，而告之曰：书非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。
元末明初-宋濂《送东阳马生序》原文、译文及注释
元末明初-宋濂《送东阳马生序》原文、译文及注释题记：明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
原文：送东阳马生序元末明初-宋濂余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？翻译：余幼时即嗜学。
11、送东阳马生序知识点
11、送东阳马生序文言知识点整理一、作者简介宋濂(1310－1381)，字景濂，号潜溪，浙江浦江人，元末明初文学家。
他少时家贫，却勤奋好学。
与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“今天下文章，宋濂第一”，四方学习称他为“太史公”。
二、题目解说送东阳马生序“东阳”，地名，今属浙江。
“马生”，姓马的后辈，指马君则，是宋濂的同乡。
“生”，对晚辈读书人的称呼。
“序”，文体名。
意思是：写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。
三、划分节奏1.余/幼时即嗜学。
2.当/余之从师也，负箧曳屣/行/深山巨谷中。
3.同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备/容臭，烨然/若神人。
4.盖/余之/勤且艰/若此。
一、通假字1.至舍，四支僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)2.同舍生皆被绮绣(“被”同“披”，穿着)3.与之论辨，言和而色夷（“辨”同“辩”，辩驳）二、一词多义（一）从1.从乡之先达执经叩问（介词，向）2.当余之从师也（介词，跟随）（二）至1.礼愈至（形容词，周到）2.至舍，四支僵劲不能动（动词，到、到达）（三）若1.烨然若神人（好像）2.不知口体之奉不若人也（如，比得上）（四）书1.每假借于藏书之家（书籍）2.与朱元思书（信）（五）患1.又患无硕师名人与游（动词，担忧、忧虑）2.无冻馁之患矣（名词，忧患）（六）故1.故余虽愚（连词，所以）2.余故道为学之难以告之（副词，特意、故意）（七）道1.益慕圣贤之道（名词，学说）2.余故道为学之难以告之（动词，说）（八）质1.援疑质理（动词，询问）2.非天质之卑（名词，资质）（九）其1.俟其欣悦（代词，他）2.门人弟子填其室（代词，他的）（十）以1.以衾拥覆（用）2.以中有足乐者（因为）3.俯身倾耳以请（相当于“而”，表修饰）4.以是人多以书假余（因为把）5.家贫无从致书以观（表目的，来）（十一）足1.以中有足乐者（足够）2.足肤皲裂而不知（脚）（十二）之1.弗之怠（代词，指抄书）2.走送之（代词，指书）3.益慕圣贤之道（的）4.盖余之勤且艰若（的，求学时的）5.当余之从师也（取独）6.无鲜肥滋味之享（的）7.不必若余之手录（取独）三、词类活用1.腰白玉之环(名词用作动词，在腰间佩戴)2.手自笔录(名词用作状语用手、亲手；用笔)3.余则缊袍敝衣处其间（n-v，穿破旧的衣服）四、古今异义1.走送之(古义：跑；今义：行走)2.媵人持汤沃灌(古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水)3.主人日再食(古义：两次；今义：又一次)4.有司业、博士为之师(古义：学官名；今义：学位的最高一级)5.右备容臭(古义：香气；今义：臭味)6.以是人多以书假余(古义：这，此；今义：判断动词)7.以是人多以书假余(古义：借；今义：与“真”相对)8.尝趋百里外(古义：疾走，跑；今义：趋势)9.或遇其叱咄(古义：有时；今义：或者)五、特殊句式1、弗之怠（宾语前置，正常语序“弗怠之”）2、每假借于藏书之家（状语后置，正常语序“每于藏书之家假借”）重点问题：一、作者如何写自己学习时的困难条件？①求书之难②求师之难③求学之难④生活之难二、作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？坚守信约、博览群书、谦虚有礼、刻苦好学、意志坚定、吃苦耐劳1、作者为什么能克服这些困难，而“卒获有所闻”？依靠精神力量——“以中有足乐者”。
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏
《送东阳马生序》原文、注释、译文及鉴赏[原文]余幼时即嗜①学。
家贫，无从②致③书以观，每④假⑤借于⑥藏书之家，手自笔录，计日以⑦还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠⑧。
录毕，走⑨送之，不敢稍逾约⑩。
以是(11)人多以(12)书假余，余因(13)得(14)遍观群书。
既(15)加冠(16)，益(17)慕圣贤之道(18)。
又患无硕师(19)名人与(20)游(21)，尝趋(22百)里外从(23)乡(24)之先达(25)执经(26)叩(27)问。
先达德隆望尊(28)，门人弟子(29)填(30)其室，未尝稍降辞色(31)。
余立侍左右(32)，援疑质理(33)，俯身倾耳(34)以(35)请;或(36)遇其叱咄(37)，色愈(38)恭，礼愈至(39)，不敢出一言(40)以复(41);俟(42)其欣悦，则又请焉(43)。
故余虽愚，卒(44)获有所闻(45)。
当余之从师(46)也，负箧(47)曳屣(48)，行深山巨谷中，穷冬(49)烈风，大雪深数尺，足肤皲裂(50)而不知(51);至舍(52)，四支(53)僵劲(54)不能动，媵人(55)持汤沃灌(56)，以衾拥覆(57)，久而(58)乃和。
寓逆旅主人(59)，日再食(60)，无鲜肥(61)滋味之享。
同舍生皆被(62)绮绣，戴朱缨(63)宝饰之帽，腰(64)白玉之环，左佩刀，右备容臭(65)，烨然(66)若神人;余则緼袍敝衣(67)处其间，略无(68)慕艳(69)意。
以中(70)有足(71)乐者，不知口体之奉(72)不若人也。
盖(73)余之勤且艰若此。
今诸生(74)学于太学(75)，县官(76)日有廪稍(77)之供，父母岁有裘(78)葛(79)之遗(80)，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》(81)，无奔走之劳矣;有司业、博士(82)为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有(83)之书皆集于此，不必若余之手录，假诸(84)人而后见也。
其(85)业有不精，德有不成者(86)，非天质之卑(87)，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则(88)在太学已二年，流辈(89)甚称其贤(90)。
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《送东阳马生序》原文、节奏划分及理解填空
原文：余/幼时即嗜学。
家贫，无从/致书以观，每/假借于藏书之家，手/自笔录，计日/以还。
天/大寒，砚冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。
录毕，走/送之，不敢/稍逾约。
以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。
既/加冠（guān ），益慕/圣贤之道。
又患/无硕师名人与游，尝趋/百里外，从乡之先达/执经叩问。
先达/德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色。
余/立侍左右，援疑/质理，俯身倾耳/以请；或/遇其叱（chì）咄（duō），色/愈恭，礼/愈至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。
故/余虽愚，卒/获有所闻。
当/余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。
穷冬/烈风，大雪/深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。
至舍，四支僵劲（jìng）/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾(qīn)/拥覆，久而/乃和（hé)。
寓/逆旅，主人/日再食，无/鲜肥滋味之享。
同舍生/皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左/佩刀，右/备容臭(xiù)，烨(yè)然/若神人；余/则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意。
以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也。
盖/余之/勤且艰若此。
1．文中最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。
2.文中表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道；患无硕师名人与游。
3.文中对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
4.文中写作者幼时信守诺言的句子是：计日以还；不敢稍逾约。
5.统领全文，为下文定下基调的句子是：余幼时即嗜学。
6.表现平时求教时恳切、虔诚的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
7.文中对所求之师进行正面描写的句子是：先达德隆望尊；侧面描写的句子是：门人弟子填其室。