大学教育理念与发展规划对思想政治教育实效性的影响
高校思想政治教育的时效性与实效性
高校思想政治教育的时效性与实效性高校思想政治教育是培养社会主义建设者和接班人的重要任务，是高校教育体系中不可或缺的一环。
随着时代的不断发展和变革，思想政治教育的时效性与实效性成为了当前高校思想政治教育工作中亟待解决的问题。
本文将从时效性与实效性两个方面对高校思想政治教育进行探讨，希望能够引起社会各界对高校思想政治教育的重视和关注。
一、时效性时效性是指高校思想政治教育工作需要与时代的发展保持同步，紧跟社会发展的步伐，满足时代的要求。
随着科技的不断进步和社会的快速发展，人们的思想观念和认识方式也在发生着巨大的变化，高校思想政治教育必须与时俱进，不断创新，使其具有更强的时效性。
1.理念更新随着社会主义核心价值观的提出和弘扬，高校思想政治教育必须与之相适应，提出新的教育理念和宗旨，使其更符合当代大学生的思想观念和认知水平。
高校思想政治教育需要不断丰富教育内容，增加新的内容和形式，借助新媒体和网络平台进行传播，以便更好地满足学生的需求。
2.教学方式更新高校思想政治教育应当采用更为灵活多样的教学方式，适应学生群体的特点和习惯。
传统的讲授方式已经不能满足当代大学生的需求，高校思想政治教育需要与时俱进，积极探索新的教学方式，例如通过案例分析、小组讨论、实地考察等活动，使教育更生动形象，更具有可操作性。
3.培养目标更新高校思想政治教育的目标应该更加符合当代社会的需求和发展方向，引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
在现实社会中，个性化、多元化的需求愈发迫切，高校思想政治教育需要更加注重培养学生的创新精神、实践能力和团队合作能力，使他们更好地适应当代社会的发展。
二、实效性实效性是指高校思想政治教育要取得明显的教育效果，能够真正影响和改变学生的思想观念和行为方式，使其能够在社会生活中更好地投入和发展。
只有达到实效性，高校思想政治教育才能得到认可与尊重。
1. 目标明确高校思想政治教育必须要有明确的目标和要求，使学生能够清晰地认识到思想政治教育的重要性和必要性。
如何提高大学生思想政治教育的实效性
如何提高大学生思想政治教育的实效性[摘要] 大学生的思想政治素质的高低关系到祖国的兴衰,关系到社会主义事业的成败。
因此,提高大学生思想政治教育的实效性,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的战略意义。
本文以坚持理论与实际相结合,从大学生思想政治教育实效性的基本理论问题入手,通过分析当前大学生思想政治教育实效性的现状以及面临的困境,进一步探讨提高大学生的思想政治教育实效性的对策。
[关键词] 大学生思想政治教育实效性大学生是国家宝贵的人才资源,是民族的希望、祖国的未来。
要使大学生成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,不仅要大力提高他们的科学文化素质,更要大力提高他们的思想政治素质。
2004年中共中央、国务院颁发的16号文件,明确指出了当前大学生思想政治教育实效性不强的问题,强调高校思想政治工作要“积极探索新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法,努力体现时代性,把握规律性,富于创造性,增强实效性”。
因此,大学生思想政治教育实效性的研究就成为一个重要的课题。
一当前大学生思想政治教育实效性分析(一)我国对高校思想政治教育的投入1.思想政治理论课①机构、师资思想政治教育工作队伍是加强和改进大学生思想政治教育的组织保证。
大学生思想政治教育工作队伍主体是学校党政干部和共青团干部,思想政治理论课和哲学社会科学课教师、辅导员和班主任。
学校党政干部和共青团干部负责学校思想政治教育的组织、协调、实施;思想政治理论课和哲学社会科学课教师根据学科和课程的内容、特点,负责对学生进行思想理论教育、思想品德教育和人文素质教育;辅导员、班主任是大学生思想政治教育的骨干力量,辅导员按照党委的部署针对性地开展思想政治教育活动,班主任负有在思想、学习和生活等方面指导学生的职责。
②课程设置高等学校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务,是对大学生进行思想政治教育的主渠道。
关于提高大学生思想政治教育工作实效性思考
关于提高大学生思想政治教育工作实效性的思考【摘要】：随着经济社会的发展，大学生思想状况呈现多元化和复杂化的趋势，大学生思想政治教育工作面临着前所未有的挑战。
因此，要提高大学生思想政治教育的实效性，必须转变教育理念，改变教育方法，提高工作针对性。
【关键词】：大学生思想政治教育工作实效性2004年，中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（1 6号文件）的出台，体现了党和政府对大学生思想政治教育工作的关心和重视，同时使新形势下如何增强大学生思想政治教育工作实效性成为高校探索大学生思想政治教育工作举措的核心问题。
随着高校的扩招、国际国内形势的深刻变化,给大学生思想政治教育带来了新要求、新挑战,而大学生思想政治教育在教育理念、方法及途径等方面均处于相对滞后的状态。
为此,分析新时期大学生的思想状况,结合高校大学生思想政治教育中的问题,并采取有效措施增强新形势下思想政治教育工作的实效性,成为高校迫在眉睫的任务。
新形势下大学生思想状况分析随着时代的发展，高校改革的不断深入，国内市场经济成分、社会结构、就业结构乃至阶层结构、生活方式多样化，利益关系多样化的社会趋势，深刻影响着大学生思想的发展，大学生的思想状况呈现出多元化和复杂化的趋势。
首先，当今中国文化的多元性，推动了大学生多元化价值观的形成。
在多元文化和价值观念的影响下，不少学生出现认识矛盾、信仰迷茫、精神支柱缺失；有些学生在重大政治事件面前，对党的路线、方针、政策不理解，容易被愚昧迷信的东西所迷惑。
其次，随着高新技术的迅猛发展，信息传递速度更加快捷，信息量空前增大，大学生获取信息、知识的方式多样化。
学生接受知识和思想政治教育不再局限于老师、书本、课堂和会场，还有社会和国际的广泛影响。
有些学生对大学的思想政治教育的内容、方法乃至整个思想政治教育工作，产生不听、不信、不服的抵触情绪。
再次，高校独生子女的增多，一方面，大学生以自我为中心，奉献精神、团体意识、诚信意识、社会责任和社会意识等淡化，在遇到困难和竞争时，缺乏独立自主的意识；另一方面，由家庭条件和环境的不同引发的对于社会认同差异，表现得尤为突出。
高校思想政治教育的时效性与实效性
高校思想政治教育的时效性与实效性高校思想政治教育是培养学生的社会主义思想觉悟和创新精神的重要途径，也是高校教育的重要组成部分。
思想政治教育的时效性与实效性是指教育内容、教育方式、教育效果等能够与时俱进、切实有效地满足当前高校学生的实际需求。
本文将围绕高校思想政治教育的时效性与实效性展开论述。
思想政治教育的时效性体现在教育内容的更新与时俱进。
时代在不断发展变化，新的思想观念与价值观念不断涌现。
思想政治教育需要根据时代的需求与学生的实际情况进行相应调整与更新。
新时代要求高校教育培养具有创新精神的人才，思想政治教育就应当注重培养学生的创造性思维与创新能力，使他们能够适应社会的变革与发展。
思想政治教育的实效性体现在教育方式的灵活多样化。
传统的教育方式往往以灌输为主，但现在的学生更加注重互动、参与和体验，他们对于教育方式有更高的要求。
思想政治教育需要采用多种方式，如讲座、讨论、小组活动、实践实训等，激发学生的学习兴趣和主动性，提高教育效果。
思想政治教育的实效性体现在教育效果的评估与提升。
高校思想政治教育不能仅仅停留在教育的过程中，还需要通过有效的评估机制对教育效果进行评估，并根据评估结果不断完善教育措施和方法。
可以通过问卷调查、小组评议等方式，了解学生对思想政治教育的认知、态度和行为，并根据评估结果对课程设置、教材选择等进行调整和改进，提高教育效果。
思想政治教育的时效性与实效性离不开高校教师和管理者的共同努力。
高校教师应不断学习、研究最新的教育理念与方法，更新教学内容，探索适合学生需求的教育方式；高校管理者应建立健全的评估机制，加强对思想政治教育的组织和管理，确保教育工作的有效进行。
高校思想政治教育的时效性与实效性是确保教育工作能够顺应时代潮流、符合学生实际需求的重要保证。
通过教育内容的更新、教育方式的灵活多样化以及教育效果的评估与提升，可以不断提高思想政治教育的实效性，使其更好地发挥其教育功能，为培养社会主义建设者和接班人作出积极贡献。
高校思想政治教育的时效性与实效性
高校思想政治教育的时效性与实效性一、时效性与实效性的内涵1. 时效性的内涵时效性指的是事物在特定时期内具有的适用性和有效性，即在特定的历史时期内，所讨论的问题对于人们的认识和实践都具有重要的指导意义。
时效性的重要性在于，随着社会的不断发展和变化，人们的认知和需求也在不断改变，如果理论和观念不能与时俱进，就会与实际发展脱节，失去其指导和推动作用。
2. 实效性的内涵实效性指的是事物所产生的效果或影响的程度和程度的优越性，即所采取的行动或实施的政策对于实际问题的解决和社会的发展都具有积极的作用。
实效性的重要性在于，教育的目的在于培养人才和提高国民素质，如果教育无法实现这个目的，就失去了其存在的意义。
时效性是时代赋予思想政治教育的一个基本属性，在当今快速发展的社会环境下，高校思想政治教育的时效性主要表现在以下几个方面：1. 紧跟时代发展随着时代的进步和社会的发展，人们的思想观念和价值取向也在发生着变化，对于教育的要求也随之不断提高。
高校思想政治教育必须及时了解和掌握社会变革的新要求，及时更新教学内容和方法，使教育理念和实践与时俱进。
2. 解决时代问题时代问题是指当今社会中存在的一些紧迫和严峻的问题，如网络安全、环境污染、民族团结等。
高校思想政治教育需要从时代问题出发，引导学生关注社会热点，培养学生的社会责任感和使命感，使他们具备解决时代问题的能力和智慧。
3. 塑造时代人才时代需要什么样的人才，就需要什么样的思想政治教育。
高校思想政治教育要贴近时代需求，培养具有创新精神、实践能力和国际视野的时代人才，使他们具有应对未来社会挑战的能力和素养。
1. 培养人才高校思想政治教育的最终目的是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
它必须紧密联系实际，帮助学生建立正确的世界观、人生观和价值观，使他们能够独立思考、辩证分析，成为人格健全、知识渊博、能力全面、适应社会需要的复合型人才。
2. 促进社会发展高校思想政治教育要具备社会效益，以实际行动推动社会文明进步。
高校思政课教学实效性的提升理念、策略与方法
高校思政课教学实效性的提升理念、策略与方法2013年12月10日10:45 来源：《学校党建与思想教育》(武汉)2012年9上期作者：林春逸字号打印纠错分享推荐浏览量内容摘要：新世纪新阶段，判断高校思想政治理论课教学实效性的根本标准是什么？如何才能自觉坚持这样的标准？如何进一步提高高校思想政治理论课教学实效性？本文尝试着从教育教学理念、教学策略、教学方法等方面进行解答。
关键词：高校思想政治理论课；实效性；理念；策略；方法作者简介：林春逸，法学博士，广西师范大学教授、博士生导师，主要研究方向为科学发展与发展伦理研究、思想政治教育发展研究等。
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1007-5968(2012)09-0042-03党和国家领导人高度重视高校思想政治理论课教学实效性问题，早在2004年3月，胡锦涛总书记就加强和改进高校思想政治理论课教学作出重要批示：要深入研究高校公共理论课的教学问题，要本着与时俱进的精神，从培养师资队伍、加强教材建设、改革教学方法、改进宏观指导等方面下工夫，力争在几年内使公共理论课教学情况明显改善。
在过去的八年多时间里，从中央到地方，在高校思想政治理论课教学实效性提升方面做了大量工作，也取得了明显的成效，高校思想政治理论课教学总体情况有了明显改善。
但是，当前高校思想政治理论课教学实效性与大学生全面发展的新要求，与社会发展的新要求，与党和国家的新要求，还有一定的距离。
本文试图就新世纪新阶段高校思想政治理论课教学实效性提升问题从理念、策略、方法等方面进行探究。
一要提升高校思想政治理论课教学实效性，我们首先必须弄清楚判断思想政治理论课教学实效性的标准是什么？要自觉坚持这样的判断标准，我们要树立什么样的教育教学理念？结合新世纪新阶段变化了的国际国内经济社会发展形势，我们认为，判断新世纪新阶段高校思想政治理论课教学实效性的根本标准至少有：1.是否有利于大学生坚持马克思主义指导思想、坚定中国特色社会主义信念、坚定走中国特色社会主义道路的信心，进而有利于提升国家文化软实力。
关于大学生思想政治教育工作实效性的思考
知 。 不 分 内 容 、不 分 对 象 的 一 味 灌 输 只 能 是 事 倍 功 半 。 正 如 美 同 著 名 教 育 家 杜 威 提 出 的 疑 问 ： “ 德 道
健 康 的 心 理 ，是 人 们 接 受 正 确 价 值 观 和 形 成 科 学 共 产 主 义 信 念 的 基 础 。 近 年 来 ，大 学 生 面 临 的 压 力 特
别 是 就 业 压 力 、学 习 压 力 、经 济 压 力 等 普 遍 加 大 ，
切” ，树 立 和谐 的 教 育 目标 ，营造 和 谐 的教 育 环境 ，促
差 ，淡 化 了 自身 的历 史使 命 感 和社 会 责 任感 。
（ ） 各 教 育 要 素 的 合 力 未 得 到 充 分 发 挥 二
教 育 内 容 简 单 化 且 脱 离 实 际 。 很 多 学 校 把 政 治 教 育 、思 想 教 育 、道 德 教 育 、心 理 教 育 四个 不 同 层 面 而 又 四育或 以政 治教 育 为 主导 ，以至 于 忽视 了其 思想 、 道 德 和 心 理 教 育 的 价 值 ， 在 教 育 内容 的选 择 上 也 是
学 生 成 长 ，越 来 越 紧迫 。我 们 必 须 刨 教 育 新 途 径 与渠 道 ，教 育 、引 导 当代 大 学 生 建 立 健 康 、稳 定 的核 心 价
值 体 系 ，切 实 提 高 大 学 生 应 对 困 惑 、处 理 问 题 的 能 力 。
一
会 实 践 活 动 在 很 多 高 校 的 思 想 政 治 教 育 活 动 中 基 本
论如何加强大学生思想政治教育工作的实效性
论如何加强大学生思想政治教育工作的实效性摘要:当前,大学生承受着来自学习、就业、经济、人际交往等各方面的压力,进而产生许多思想问题和心理问题。
注重大学生思想政治教育工作,切实加强大学生思想政治教育的实效性是大学教育的一项紧迫而具有挑战的工作。
作为大学生思想政治教育工作者,应该首先掌握学生的具体情况,坚持思想教育与管理相结合的指导思想,在继承传统思想政治教育优势的基础上,创新实践教育,并把加强思想政治教育与解决实际问题相结合,这将从根本上提高大学生思想政治教育工作的实效。
关键词:思想政治教育实效性学校教育大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,是祖国的未来。
加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想政治素质,把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人,对于全面实施科教兴国和人才强国战略,确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地,确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标,确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的战略意义。
当前,在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的指导下,大学生思想政治教育工作取得了较大的进步,但随着时代的高速发展,传统和外来文化、新旧价值观念不断发生着猛烈的碰撞和融合,导致大学生的思想政治素养出现了一些问题。
从思想政治教育工作角度来看,大学生思想政治教育工作的实效性还有待加强。
本文将结合自身的工作经验,从思想、理论、实践等方面探究如何加强大学生思想政治教育工作的实效性。
一、掌握学生的基本情况作为大学生思想政治教育工作者,应该首先对每个学生的具体情况有所掌握,才能使工作有的放矢,如学生的年龄结构、家庭情况,兴趣爱好、学习情况、身体素质状况,不仅要掌握原始的资料,还要坚持用历史的、发展的和综合的观点,全面掌握信息材料,既要从正面入手,也不要放过对问题的反面分析;既要分析其现实直接的原因,也应从一定的历史背景中寻找根据;既要认真分析学生的主观因素,又要注意其以外的各种客观条件的了解,只有这样才能把握学生整体和个体的实际情况,在开展工作时做到有的放矢。
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第四节大学教育理念对思想政治教育实效性的影响大学自身的诸多因素会对思想政治教育的实效性产生实质性的影响，诸如大学教育的理念，大学教育的职业化倾向，大学教育的发展规划，还有大学校园的软环境等等，都会对思想政治教育的目的、基本内容、地位、方向走势和有效性，发生根本性的影响。
下面，仅以大学教育理念的变化，考察分析对思想政治教育产生了哪些实质性的影响。
一、西方大学教育理念的时代性变迁，对思想政治教育实效性的影响教育理念是人们对教育目标的深切向往"深度探索与勇于追求的思想认识，大学理念反映的是一个大学应具有的大学观"使命观与职能观的深层次问题，提倡的是建设一个什么样的大学，怎样建设大学的问题。
因此，没有一种恒定不变的大学教育理念，大学的教育观念是随时代的变迁而调整，这种调整自然会影响到思想政治教育的步伐。
1、自由教育的大学理念将精神的自由放在首位，有利于增强思想政治教育的实效的。
自由教育,“即适于自由人之教育也。
所谓自由人者,其意义乃谓人之不因实用目的之顾被迫而取得任何特定的技能者,自由人必能使用其时间于其所认为具有特定的修养价值之任何科目之上。
”[1](Ｐ275)自由教育的兴起是由于古希腊罗马时代的人被区分为自由人和非自由人，自由教育实际上是针对社会中少数自由人的教育。
因为，这些自由人没有衣食住行等的生存压力，所以自由教育不是出于实用与必需的要求，而是为了提升自由人的高尚情操。
从这个理念出发，自由教育通过发展理性、提升智慧及道德水平从而实现身心和谐发展为目标并排斥任何实用目的的教育。
因而也有学者把西方早期的大学教育称为博雅教育。
这种大学教育寻求的是心灵的自由和解放，把教育引向人的精神层面美德的塑造，它排斥两种需要的满足：一是肉体方面需求的满足，二是商业技艺层面需求的满足，这种大学教育，天然具有道德和精神的气质。
这种大学教育理念的特点，与思想政治教育的目的相吻合，它是有利于思想政治教育的发展的。
2、人力资本的职业化大学教育理念，思想政治教育被边缘化，不利于思想政治教育实效性的提高。
专业教育或专才教育的大学理念，其核心是把人作为人力资本来进行培养，这是西方大学教育中一次重要的转型。
也是为了适应西方近现代工业化生产需要的结果。
随着生产社会化程度的提高，各种职业对专业知识的需要也越来越高，对人做专业技术和技能的培训也就成为必需。
再者，近现代社会也没有自由人的存在，自由人的生活方式也就消失，针对自由人而进行的博雅教育也就没有了市场。
因而，专业教育或专才教育，就成为大学教育的重要特征。
这种专业教育是以科学知识教育为核心的，它排斥的是人文的自由教育，科学教育与人文教育的对立是这时大学教育的一个重要特色。
专业教育是建立在科学技术、工业化和商业文明迅速发展的基础上的，与之相应地，带来了实证主义的真理观和实用主义的功利观等价值观在大学的渗透，并逐渐成为大学的一种主导价值观。
在此基础上，人文科学由于不符合实证科学的精密性和确然性的要求，也不具有实用性的特征，被推上了批评的风口浪尖上。
19世纪中叶，英国的大学教育就展开了科学教育与古典人文教育之间的论战。
如，英国教育家赫伯特·斯宾塞在《教育论》中,讨论“什么知识最有价值”时,主张“教育的目的就是为完美的生活做准备。
”而斯宾塞所理解的完美生活又主要是与个人身体健康、生产活动、养育子女相关的内容,因此,他把与个人健康和实际生活有关的科学看作是最有价值的知识,而文学和人文学科是最无价值的知识,既不能证实,又不能解决生活中的实际问题,只是一些“花哨摆设”和“虚文华饰”。
相应地。
,在所排列的学校课程中,与人的身体健康有关的课程排在第一等;与生产活动相关的课程在其次，而关于怎样养育子女的课程;人文课程排在最末等,按照这样的大学教育理念，思想政治教育相应也就处于边缘化的状态，因而，天然地不利于它的成长的。
3、通识教育与专才教育相统一的大学教育理念，人文精神的部分回归，对提高思想政治教育的实效性有重要影响，但通识教育和专才教育的比重，会影响思想政治教育实效性的分量。
通识教育是英文“general education”的译名，也有学者把它译为“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。
通识教育本身源于19世纪，当时有不少欧美学者有感于现代大学的学术分科太过专门、知识被严重割裂，于是创造出通识教育，目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，以至能将不同的知识融会贯通，最终目的是培养出完全、完整的人。
自从20世纪，通识教育已广泛成为欧美大学的必修科目。
关于通识教育尚在研究和讨论之中，还没有形成共识，但在这三点上有一定的共同性：一是通识教育是对专业教育的一种补充和纠偏。
随着对科学技术的顶礼膜拜，作为物的科学技术在社会生活中越来越陷越深居于中心，成为操纵人类生活方方面面的工具理性。
将工具理性推向极致的结果，造成人类精神生活追求的失落和对生活意义寻求的缺失，从而导致现代社会的技术性危机。
这样价值理性的重塑和发展就成了时代赋予的任务。
通识教育以自由精神为内核、以实现自由人为目的、充满浓郁人文气息和深厚人文关怀,可以说是责无旁贷地去顺应人们对教育本位回归的期望、为全人的和谐发展而存在。
二是对传统自由教育在现代的延续。
Ｊ.Ｄｉｒｄｅｎ认为:“自由教育作为一种含有等级观念的教育思想好象是过时了,但实际上它的精神并没有死亡,现在它以一个中性词汇‘通识教育’而流行。
”[2](Ｐ182-183)“通识教育实质上是对自由教育和人文传统的继承,……ｇｅｎｅｒａｌ与ｌｉｂｅｒａｌ在本义上是相联系的,它们都在于塑造自由人,旨在使学生的理性获得自由。
”[3](Ｐ52)三是其目的是为了培养“完人“。
自由教育目的是为了培养人成为“自由人”，专业教育目的上使人成为职业化的“专才”，通识教育的目的是为了将人培养成“完人”或“全人”。
全人教育寻求人的精神性和物质性的全面发展。
全人教育并不贬低物质的重要性，不否认社会存在的价值，但它认为教育的过程不仅仅是知识的传递与技能的训练，更应关注人的内在情感体验与人格的全面培养，达到人的精神与物质的统一。
可见，这个“全人”是针对在工具理性占主导地位下，形成的“单向度的人”而提出来的，在某种程度而言，也是对“专才”教育的一种纠偏。
在当代大学教育理念中对通识教育理念的强调，对我国发展思想政治教育有重大的意义，尤其是通识教育中对价值理性的关注，这对思想政治教育中，对人生价值观的塑造有其共通性。
但通识教育并不完全等同于思想政治教育，因而，在世界大学教育的全球化背景下，如何发展我国的思想政治教育，提高它的实效性，仍然是一个巨大的挑战。
二、中国近现代大学教育理念的变化对思想政治教育的影响1、民国期间大学教育理念对思想政治教育的影响。
民国期间，国家的经济政治发展处于一个黑暗的时期，但我国现代的大学教育却获得了一定程度上的大力发展。
并为新中国的大学教育奠定了坚实的基础。
而现代大学教育的发展，离不开当时的大学教育理念具有的前瞻性。
（1）、蔡元培“兼收并包”的大学教育理念，教育思想的核心在东西方文化观念的相较与相融。
思想政治教育的核心也应该在思想的解放上。
蔡元培先生在就任北京大学校长演讲辞中就明确提出：“大学者，研究高深学问者也!”他积极倡导德国大学的学术自由和学术自治、教授治校的办学理念；大力主张学术研究要遵循“兼容并包”、“思想自由”的原则及“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”的治学理念。
在蔡元培那里，兼容指的是对东西方文化的兼容，而不抱残守缺，固步自封。
在这种理念的指导下，他主张学习外国的先进科学技术，提出将世界最新的科技成就，引入到大学的教学内容中来。
提出对民族文化的继承不仅是对本国传统民族文化的继承，还是对其它民族文化的继承与消化。
这种理念，为新思想、新文化的引进和消化，提供了大学这块有利的土壤，让其顺利的滋生。
另外兼容还指的是对不同的学派的学术理论和学术思想的共容与共存。
蔡元培坚持不论学历与派别来遴选名师,聘用了具有激进思想的陈独秀为文科学长,在中国第一个介绍爱因斯坦相对论的夏元为理科学长,震动了当时的学术界。
随后引进了文科方面:新派的李大钊、鲁迅、胡适、刘半农、钱玄同、沈伊默、高一涵等;守旧的陈汉章、黄侃、辜鸿铭、刘师培;年轻无资历的梁漱溟。
理科方面请来了颜任光、李润章、李仲揆、王抚五、陈聘丞、丁庶为、李石曾、李四光、翁文灏、丁文江、秦汾等;法科有马寅初、王宠惠、陶孟和等。
还盛邀英、美大学者罗素、杜威、葛利普等来北大执教讲学。
北大门下,大师荟萃,群星璀璨,不同思想流派不断交锋,学术水平长足进步。
北大真正脱胎换骨,跃为中国最高学府。
可见，这一时期思想政治教育的核心，不在道德和伦理规范的制定、建设和遵守上，而在新思想、新文化的引进、创建与发展上，思想的解放与自由是那一时期的核心与主题。
（2）、西南联大时期，爱国主义情操和自由民主精神是其首要的办学理念。
西南联大办学是在中华民族处于危难的时期，而且个人的生命也处于危险的边缘。
西南联大校长梅贻琦在这一时期的大学教育纲领性文件《大学一解》中着重指出:大学师生既要与全国民族共命运,关注现实,又“不能为一时一地之所限止”,“不能不超越几分现实”,“其所期望之成就,势不能为若干可以计日而待之近功”[4]。
正是在这种思想的指导下,西南联大师生在昆明建立了一个既关注现实又超越于现实之上的自足的精神家园,他们在初期的挫败和忧愤中,无论是学富五车的学者,还是意气风发的学子,每一双眼睛都热切地关注着现实、前方的战事、动荡的时局和苦难深重的人民。
另外，自由民主的精神是西南联大办学的一贯宗旨。
西南联大是由北大、清华和南开联合举办的，在学术精神和学术魂的塑造上，发挥了三校的优良传统。
北大以“学术自由，兼容并包”著称，清华以求实科学的精神令人称道，南开以从严求实，活泼创新为世人瞩目。
在西南联大坚苦的环境下，联大学术空气自由,百家争鸣,政治空气浓厚,“民主墙”壁报耀眼,是供人呼吸新鲜空气和获得营养的“窗口”。
联大草坪的民主集会,经常吸引成千上万要求进步的青年和市民,成为学习天下大事的课堂。
正是由于北大的“自由”、清华的“民主”和南开的“活泼”的融汇，西南联大为祖国培养了许多杰出的人才。
如杨振宁,李政道,朱光亚,谢玮,邓稼先,黄昆,彭佩云,汪曾祺,王希季,陈芳允,郭永怀,屠守锷,吴讷荪,陈忠经,戴传曾,王浩,杨凤,何兆武,李长之,何其芳,吴大观,任继愈等。
联大师生担任中国“两院”院士的共170余人,几乎占到院士总数的一半。
其中毕业生杨振宁、李政道二人获得诺贝尔奖金,赵九章、邓稼先等8人获得“两弹一星”功勋奖,黄昆、刘东生等4人获得中国最高科学技术奖……西南联大可以说是办学最困难的时期，但也是办学硕果累累的时期。