五脏与五情绪之间的关系
中医情志与五脏五行
中医情志与五脏五行前言：晚间食饭，巧见文化中国：《养生之道》之七调好情绪成良医，颇感兴趣，亦欲从中聊慰吾心，遂搜罗整理，了然于心，并与之共阅。
在中医理论中，木、火、土、金、水分别代表了人体的肝、心、脾、肺、肾。
中医情志分七，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，故又称为“七情”。
中医认为，适度的七情，是人类正常的心理活动；反之，七情失度，就会引生疾病，需要治疗。
喜，在五行属火，在五脏属心；怒，在五行属木，在五脏属肝；忧、悲，在五行属金，在五脏属肺；思，在五行属土，在五脏属脾；恐、惊在五行属水，在五脏属肾。
心主喜，肺主忧，肝主怒，脾主思，肾主恐。
大喜伤心，多忧伤肺，大怒伤肝，多思伤脾，多恐伤肾。
依据中华传统中医五行图：木、火、土、金、水是相生的关系金、木、土、水、火是相克的关系所以情志上相生关系为喜生思、思生忧/悲、忧/悲生恐/惊、恐/惊生怒、怒生喜情志上相克关系为怒克思、思克恐/惊、恐/惊克喜、喜克忧/悲、忧/悲克怒下面分别以事例说明。
怒克思：愤怒可以克制思结。
中医言：“思则气结”。
思考某一问题而长期获得不到答案，气机就会结滞，引发疾病，轻则食欲减退，心情抑郁不畅，重则思考力下降，不堪思考。
传说战国时代的齐闵王患病，请宁国名医文挚来诊治。
文挚详细诊断后对太子说：“齐王的病只有用激怒的方法来治疗才能好，但如果我激怒了齐王，他肯定要把我杀死的。
”太子听了恳求道：“只要能治好父王的病，我和母后一定保证你的生命安全。
”文挚当即与齐王约好看病的时间，结果第一次文挚没有来，又约第二次，二次没来，又约第三次，第三次同样失约。
齐王见文挚连续三次失约，非常恼怒，痛骂不止。
过了几天文挚突然来了，连礼也不见了，鞋也不脱就上到齐王的床铺上问疾看病，并且粗话激怒齐王，齐王起身大骂文挚。
经这一怒一骂，齐王的病也好了。
可惜，太子和他的母后并没有保住他的性命，齐闵王还是把他杀了。
为什么怒能克思呢？“大怒则气通血脉畅达也。
”了知这个道理后，我们也不必非要用激怒的方法。
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论
黄帝内经：五脏、五行、五情、五色、五味、五季养生论文章来源网络黄帝内经脏腑五色、五味、五脏、五官、五行对应表五色与四性是祖国中医药学中重要的组成部分，不同的颜色分别对不同的脏腑器官有所补益，均衡摄取才是真正治病、防病、保健、养生。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言，五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木、水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
青色对应五行为木，入肝能增强脏腑之气。
肝为解毒的器官所以青色食物有清肝解毒的作用。
赤色对应五行为火，入心能增强心脏之气，提高人体组织中细胞的活性，可增强人体免疫功能，预防流感及各种病毒的入侵，有清血、补血、通血的功效。
黄色对应五行为土，入脾，能增强脾脏之气，促进和调节新陈代谢，提高脾脏功能的抗病能力。
白色对应五行为金，入肺，可增强肺腑之气，提高肺腑器官抗病毒能力，止咳化痰，治虚劳咳血。
黑色对应五行为水，入肾，能增强肾脏之气，治阳痿遗精，腰腺酸病，补亏损及久病不复者。
可保健、养颜、抗衰、防癌，对生殖排尿系统大有好处。
一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五大情绪影响你的五脏健康
发火伤肝大怒伤肝，过度愤怒导致肝气横逆上冲，出现面红目赤、头痛、头晕的症状，经常发火的人容易出现失眠、工作效率低、记忆力变差的问题。
爱生闷气的人容易导致肝气不疏，还会连累脾胃，导致人们食欲不振、消化不良和腹泻，在吃饭时与别人发生争吵也会出现这种症状。
肝气郁结就有可能导致抑郁情绪或内分泌紊乱，比如出现月经不调、皮肤长痘长斑等。
站在西医的角度来看，人生气时，体内会分泌一种叫“儿茶酚胺”的物质，作用于中枢神经系统，使血糖升高、脂肪酸分解加强，血液和肝细胞内的毒素相应增加，堆积于肝，从而损伤肝脏。
生气上火时，长念“嘘”字有助于平复情绪。
习惯把不愉快藏在心里的人要学会排解，最好找人倾诉，也可以通过运动、呐喊、唱歌等方式，把怀情绪发泄出去。
吃饭时千万不要生气，发怒之后也别马上吃饭，否则更容易伤胃伤肝。
另外，生气最好别超过3分钟，气头上不要盲目做决定。
适当增加脂肪和蛋白质摄入有益平息情绪。
太兴奋伤心中医认为“喜伤心”，这里的“喜”其实说的是大喜，是过分的高兴、兴奋。
而大喜过望就会影响到我们的心，损伤心气。
古人认为“心藏神”，正常的喜乐，使人精神愉快、心情舒畅、面色红润、思维敏捷。
若过度便会导致心慌、心悸、多梦、健忘、头晕等症状。
人们常说“乐极生悲”，心脑血管疾病患者更要不得“大喜”，研究发现，情绪过于兴奋和激动时，心跳急剧加快、血压骤升、耗氧量倍增，很容易诱发猝死。
英国和瑞士科学家也相继发现，老人在生日当天死亡风险远远大于一年中的其他时间，可能与过于兴奋有关。
即便是让你兴奋的事情，也不能过于激动，保持稳定的心理状态很重要。
如果兴奋过头，已经出现头晕、心跳加快的症状，要想办法安静下来，可以闭上眼睛做做深呼吸。
患有心脑血管疾病的人要少看过于激烈的比赛和电影。
有的老人喜欢打麻将，不要把输赢看得太重，可以将其看成锻炼大脑的活动，否则很容易让不良情绪左右你，影响身体健康，甚至发生意外。
忧虑伤脾胃工作不顺、压力太大很容易让人感到忧愁和焦虑，这种不良情绪会影响脾胃健康。
情绪和五脏六腑的关系
情绪和五脏六腑的关系1、其实最聪明的人永远相信别人比自己聪明，聪明是智慧的天敌，自认为很聪明的人，很难成为智者。
2、现代医学证实，注意力的高度集中可以增强免疫力)。
红血球、白血球，特别是淋巴细胞会大量地增多，这些细胞都可以杀死进入体内的各种细菌、病毒。
“3、这些情绪与人的身体五脏有什么关系吗?对此，《黄帝内经》作出了阐释。
《黄帝内经》中说:“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
”认为人的喜怒哀乐与人体五脏有密切关联。
《黄帝内经》又说:“五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。
”认为人的形成是先有五脏形体，而后有精神藏于心，才形成各种心理现象。
《黄帝内经》提出“形神合一”的理论，认为人的心理现象不仅依赖外界事物的刺激作用，而且要以脏腑气血等生理机能为基础。
4、《黄帝内经》指出:“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。
”其中，喜怒、惊恐都是心理因素，表###理因素是致病的重要原因。
《黄帝内经》又说“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”及“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”;“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾”等，都精辟地说明了情志活动与人体健康密切相关。
5、科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。
五味入胃后，先入所喜脏腑，酸味入肝脏，辛味入肺脏，苦味人心脏，咸味入肾脏，甜味入脾脏，这就是五味所入。
五脏气的病证，心气失常会出现嗳气，肺气失常会出现咳嗽，肝气失常会出现多言，脾气失常会出现吞酸，肾气失常会出现呵欠、喷嚏。
胃气失常时气机上逆，出现呕吐或恐惧，大肠、小肠功能失常泄泻；下焦水气泛溢形成水肿病，膀胱气化不利，小便不通，膀胱失去约束，遗尿；胆气失常出现发火，这些就是五病。
五脏精气相并所形成的疾病是：精气并于心就喜，精气并于肺就悲，精气并于肝就忧，精气并于脾就畏惧，精气并于肾就恐，这些就是五并。
脏气乘虚就相并。
五脏各有厌恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，这是五恶。
最新五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系
五行、五脏、五味、五色、五官、五情、五季、五液的关系一、五行1、五行学说来源五行学说是中国传统文化之精髓所在，是指木（生长、生法、柔和、条达舒畅）、火（温热、升腾、明亮）、土（生化、承载、受纳）、金（清洁、清肃、收敛）、水（寒凉、滋润、向下运行）五种物质的运动。
中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。
2、五行相生相克的关系五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。
五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。
相生即相互资生和相互助长。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克即相互克制和相互约束。
五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。
只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。
二、五行与五脏中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系。
木→火→土→金→水肝→心→脾→肺→肾如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥。
火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。
土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。
五脏摄生：心主喜、肝主怒、脾主思、肺主悲、肾主恐[宝典]
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专家手记记得有一次，一位老人在女儿的陪同下来找我看病。
老人一进门就说：“我有高血压。
”他女儿补充说：“我爸爸不仅有高血压，还有头痛、头晕、胸闷等症状。
他脾气特不好，经常动不动就发怒，拍桌子瞪眼睛的，烦得不得了。
”我告诉他们一个方法，于每天早晚或发脾气的时候用大拇指点按太冲穴（位于足背侧，第一、第二跖骨结合部之前的凹陷中），时间不用太长，3分钟左右即可。
后来，老人和他女儿又来找我。
他女儿说：“效果太好了，我爸爸的血压控制住了，而且脾气也好多了，现在很少发怒。
”我告诉她：“像高血压这样的病，不能只关注血压有多高，还得留意老人的情绪，别动不动就发怒，引气血上扬，使血压再度升高。
我在给你父亲治疗的同时，还注意调节他的坏情绪，即所谓‘身神同补’。
你经常给他按揉太冲穴，既降低了血压，又避免了发怒。
这样病情稳定了，发病的原因也消除了，降压效果当然会好。
”那么，“身神同补”是补什么？简言之，补身是指祛除身体上的毛病；补神则是改变因病而生的种种不良情绪。
说到这儿，很多人会问：“五脏和我们的情绪到底有什么关系呢？”心主喜性情急躁的人最易得心脏病，伤“心神”心属火，火性人最易急躁，喜欢争论。
心主喜，当一个人心情愉悦的时候，气血流畅、肌肉放松，身上的疲惫感也能很快消除。
而当一个人在怨恨别人的时候，会出现心跳加速、失眠、癫狂、声音暗哑、生疔疮等症状。
人过喜时会心气涣散、神不守舍，表现为精神无法集中、心神恍惚等。
如果一个人内心急躁、面色黑红发暗，就意味着心神受到了伤害，心神不稳的人最容易患上心脏病。
肝主怒常生气的人最易得肝病，伤“肝神”肝属木，木性人具有宁折不屈、不轻易服人的性格，这种人做起事来一般容不得别人辩驳，别人一反击，心中就不服气，这样一来，内心就在不断地来回“拉锯”，结果把怒气引上来了。
怒伤肝，爱生气的人一般肝都不是很好。
人在发怒时，会感觉胸膛发闷，像有什么东西堵住了一样。
有些人还会出现脸色发红、头昏眼花、两臂麻木、胸膈那一块感觉不舒服等症状，这些都是暴怒伤了“肝神”的结果。
五脏六腑的喜怒哀乐
五脏六腑的喜怒哀乐胆:正向能量是主中正、决断;负面情绪主焦虑。
胆的功能强健,决断力强,中正无私;若胆经淤堵,就会出现焦虑不安,优柔寡断,左右摇摆。
五脏六腑的喜怒哀乐2 肝:负面情绪主愤怒、指责肝:肝的正向能量是主计谋、谋虑。
负面情绪主愤怒、指责。
肝经淤堵的人,容易愤怒,好攻击指责。
疏通肝经,可以降肝火、平和情绪。
五脏六腑的喜怒哀乐3 肺:负面情绪主悲伤肺:正向能量是主一身之气。
负面情绪主悲伤。
肺经淤堵的人容易悲伤。
疏通此经络,可以减低悲伤情绪,找回正向能量。
五脏六腑的喜怒哀乐4 大肠经:负面情绪主懊悔、烦恼大肠经:正向能量主传导、排毒、存污。
负面情绪主懊恼(懊悔、烦恼)。
大肠不通容易烦恼、无名火;大肠泻下容易对过去的事情懊悔不已。
疏通大肠经、改善大肠功能,可以消除这类负面情绪。
五脏六腑的喜怒哀乐5 胃:负面情绪主急躁胃:正向能量主接纳、豁达。
负面情绪主急躁。
胃经淤堵的人做事容易着急,容易躁动,语言、行为均容易急躁。
容易面部痤疮、粉刺、或身体容易出现痈脓。
疏通胃经,可以缓和急躁的情绪,排出体内的毒素。
五脏六腑的喜怒哀乐6 脾:负面情绪主抱怨、委屈脾:正向能量主思考、思维。
负面情绪主抱怨、委屈。
五行当中,脾主土,属于大地坤土之性,能承载一切的好与坏。
若脾的功能正常,可以接纳一切寒热温良、酸苦甘辛。
若脾的经络淤堵,就会对它的无私接纳产生抱怨、委屈。
五脏六腑的喜怒哀乐7 心:负面情绪主怨恨、仇恨心:正向能量主欢喜、喜欢。
负面情绪主怨恨、仇恨。
怨恨比抱怨更强烈,,有恨之入骨的势头,恨是由内心的最深处升起来的。
生恨日久,耗伤心气、心血,导致心经淤堵。
心脑血管问题及爆死,多来源于心经淤堵。
五脏六腑的喜怒哀乐8 小肠:负面情绪主哀愍小肠:正向能量主悲悯、怜悯。
负面情绪主哀愍。
怜悯之心人皆该有,若怜悯过度及成哀愍。
哀愍过度及成哀伤。
容易出现消化道溃疡的人多数怜悯心过重。
哀愍过度及容易产生溃疡,容易堵塞小肠经。
疏通小肠经,纠正偏颇,可以平和的对待一切哀伤之事。
人的情绪会牵动五脏
学 的时候 ，我们读过一篇文章 ，叫 做 《 范进中举》 ，就是乐得过分 了，
加 上 体 内 有疾 病 发 生 的 内 因 导 致情
恐伤肾——
“ 吓得 尿 裤 子 ”
还有个现象 ，比如儿童受到惊
吓 ，就 会 尿 尿 。有 的人 ，看 到 什 么 令 人 害 怕 的 事 情 ，比 如 目击 车 祸 ， 就 觉 得 自 己腰 不 舒 服 ，很 紧 张 。 他 在 以后 遇 到 紧 急 事 情 的 时 候 ，就 有
震 雷 引 以为鞭 。
该是平和的才好。
五脏六腑——
牵一发 而动全 身
悲伤肺——
在 日常 生 活 中 ，我们 要 对 这 五 志 有 一 个 客 观 的 认 识 ，尽 可 能 地 做 到 相 对 平 衡 。绝 对 的 心 态 平衡 是 没
原来林 黛玉是肺结核 患者
悲 伤 肺 是 古 人 总 结 出 来 的 经
人 要 是 过 分 思 虑 ，过 分 计 较 ，
就 会 导 致 脾 湿 运 化 。 在 现 实 生 活
此 ，在 医书里 面有这样 的一句话 ：
见肝 之 病 ，知 肝 传 脾 。就 是 我 们 一 看病 ，知道 是肝 上 的 问题 ，那 么在 治疗 的 时候 ，也 许 先 不 治 肝 ，先 补 脾 ， 以 断 绝 病 从 肝 往 脾 这 方 面 发 展 。这 就 是 相 生 ，通 过 补 脾 来 抑 制 肝 病 的发 展 。 因此 ，相 生 相 克 这 种 原 理 ，我们 要 辩证 地 来 看待 。鹱
书 橘
享 识 Ｐ
０ 《 黄帝 内经》 中有 记载 ： ‘ 有 五脏 化五 ‘ 人 气 ．以釜 善、 、悲 、慌 、恐 ｏ ｌ． ￣化 避 人 怒 ＂ｔ ｉ １ｔ ｉ 体脏 腑功能有 重 要的影 响。那么 ，五 志对五脏 媳 酶 礴 些 ＿ 艮 ． ’ ｉ Ｉ ｜
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五脏与五情绪之间的关系
*导读：情志：喜对应脏腑：心情志过激致病病机：过喜或暴喜……
*情志：喜
*对应脏腑：心
情志过激致病病机：过喜或暴喜会使心气消耗过度。
内伤脏腑的病理表现：注意力下降，头晕，心悸，入睡不深，时常惊醒。
严重时可引起精神失常，或突然晕倒。
调养方法：推拿按摩心经或心包经可使血脉通畅，心气充沛，神志安宁。
内服中成药：生脉饮、补心气口服液。
*情志：思
*对应脏腑：脾
情志过激致病病机：是指思维长时间的高度集中，思虑太过。
气血受阻，郁结在一处，不能通畅运行到周身而致病。
内伤脏腑的病理表现：气机郁结则脾胃功能失常，消化吸收功能紊乱，出现食欲下降，食后腹胀，消化不良，便秘，腹泻等症状。
严重者则会有贫血、水肿、严重营养不良。
调养方法：推拿按摩胃经腧穴可以强健脾胃功能，增强消化吸收功能，保证气血在经脉内正常运行。
尤其足三里穴，是人体重要的保健穴，疗效显著。
可用中成药：越鞠丸、参苓白术丸。
*情志：怒
*对应脏腑：肝
情志过激致病病机：盛怒、暴怒导致肝气亢奋，过度消耗肝血，使肝血不足，则出现阳亢而阴不足的病理状态；怒则气上，气过升而不降，使气机升降失衡，也会影响到肝及其他脏的功能。
内伤脏腑的病理表现：肝气逆行，使得血液运行失常，消化功能出现障碍，常出现腹胀腹痛腹泻。
严重时还可出现吐血、中风等危及生命的情况。
调养方法：推拿按摩肝经和胆经可以通畅肝气，保持其正常的疏泄功能，调整血液和津液的运行输布畅达，使得情志舒畅。
可以自制枸杞梅菊饮，配制方法：枸杞15克、乌梅10克、菊花10克，开水泡服。
*情志：惊恐
*对应脏腑：肾
情志过激致病病机：惊恐不是直接伤肾，而是先通过心的感受，继而由肾承受。
前者多伤及心神，后者则多伤肾气。
内伤脏腑的病理表现：恐惧不仅伤肾气，还直接损伤肾精，惊伤心神，使诸脏气血失调。
可出现精神萎靡、嗜睡、神经衰弱、人体免疫力紊乱或低下、心悸、甚至休克、痴呆等症。
调养方法：推拿按摩肾经腧穴和关元、气海、命门、肾俞等全身强壮穴能调补肾精，有效延缓衰老，更能增强记忆力，提高工作效率和心理承受力。
可服中成药：六味地黄丸、金匮肾气丸自制金樱子茶：金樱子10克、淮山药20克、五味子10克代茶饮。
*情志：忧
*对应脏腑：肺
情志过激致病病机：愁忧、情绪抑郁导致肺气闭塞。
忧愁的刺激量过大，或持续时间过长，就会使气机闭塞而致病。
内伤脏腑的病理表现：肺气阻滞，导致胸闷、气短、呼吸不利，进而出现喘促咳嗽等症。