比较文学学科史
比较文学名词解释

法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派,也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵·第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学研究是在进化论和实证主义思想指导下发展起来的。他们着重研究各国文学的联系,用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系,使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来,成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据,崇尚实证,而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲,而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注,受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。
11、意象研究
意象研究是指对不同民族文学中具有某种特殊文化意蕴和文学意味的物象的研究。它常常是一些自然现象或物质客体,如日月星辰、山石云泉等;也可能是一些动植物,如梅兰竹菊、狐狸、狮子等等,还可能是想象性的神话传说中事物,如妖魔鬼怪,神灯宝石等等。
12、题材
一般文学理论研究中的题材是指作家在观察体验生活的过程中,在掌握大量素材的基础上形成的,根据一定创作意图进行选择和虚构,从而进入文学作品的一定的人物、事件和生活现象。主题学中的题材概念与之不同,伊丽莎白·弗伦泽尔认为,题材就是“一个存在于这一作品之前轮廓清晰的故事脉络,一个‘情节’,它是一种内在或外在的经验,一个当代故事中的报导,一个历史的、神话的或者宗教的动作,一部由另外一作家加工了的作品,或者甚至是一件想象的产物,用文学方式进行了处理。”
13、比较诗学
比较诗学就是对不同文化背景、不同民族、国家的文学理论、文学观念、文学思想进行比较研究。
14、跨学科研究
跨学科研究又称“交叉研究”、“科技整合”、“跨类研究”等。跨学科研究主要探讨文学与其他艺术门类(如美术、音乐、雕塑、影视、建筑等),文学与文人社会科学(如哲学、心理学、历史学、宗教、语言学等),文学与自然科学之间的关系,它是沟通文学与自然科学、人文社会科学以及其他艺术门类联系的良好途径。
比较文学史上的三个学派及其特征

目录
• 法国学派 • 美国学派 • 俄罗斯学派 • 跨学科性与全球视野
01
法国学派
定义与特点
定义
法国学派是19世纪末至20世纪初在法国兴起的比较文学研究学派,强调对不同民族、不同文化文学之间的比较 研究。
特点
注重对文学作品的文本分析和比较,关注文学形式、风格、主题等方面的比较研究,强调跨文化、跨语言、跨 时代的比较。
推动跨学科研究
比较文学的跨学科性质有助于打破学科壁垒,促 进不同学科之间的交流与合作。
3
培养国际视野和跨文化能力
通过比较文学的学习,人们可以培养国际视野和 跨文化交流的能力,适应全球化时代的需求。
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03
俄罗斯学派
定义与特点
定义
俄罗斯学派是比较文学史上的一个重要学派,起源于19世纪末20世纪初的俄罗斯。
特点
该学派注重比较不同民族、不同文化之间的文学关系,强调跨文化、跨语言的研究,关注文学作品的流传、翻译 和影响。
代表人物与作品
代表人物
勃洛克、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克等。
代表作品
《比较文学史》、《世界文学史》等。
关注世界文学的整体发展
比较文学不仅关注本国或本地区的文学,还关注世界范围内文学的 发展趋势和潮流。
强调多元文化和跨文化交流
比较文学注重不同文化间的对话和交流,探究文化间的相互影响和 融合。
比较文学在全球化时代的意义与价值
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促进文化交流与理解
比较文学通过研究不同文化和文学传统,有助于 增进各国人民之间的相互了解和尊重。
代表作品
美国学派的代表作品包括《文学理论 》、《比较文学导论》等。
比较文学

第一编比较文学的学科形态第一章比较文学的产生与发展第一节比较文学的产生导言:比较文学作为一门学科,在19世纪30年代即已萌芽,19世纪70、80年代正式产生,20世纪第二次世界大战之后,得到繁荣和发展。
在中国,比较文学于五四运动前开始发展,30年代有过兴旺趋势,随后沉寂。
70年代末重又复兴,并重新走向繁荣。
一、比较文学产生的背景:1.社会历史背景:19世纪,随着资本主义世界市场的形成,人们的眼光也打破了民族、国家和地域的界限而把世界看成一个整体。
马克斯恩格斯在《德意志意识形态》中论述过这种情况:各个相互影响的活动范围在这个发展进程中愈来愈扩大,各民族的原始闭关自守状态则由于日益完善的生产方式、交往以及自发地发展起来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底,历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史。
尼采在《人性的,太人性的》里更加形象、精辟地描述了这种现代世界的变化。
其中第23节,在“比较的时代”的副标题下,尼采写道:这个时代是通过这样的方式获得其意义的:各种世界观、各种风俗文化在这个时代可以被人一个一个地加以比较,被人一个一个地经验到;这在以前是不可能的,因为以前一切文化都只有地域性的支配地位,所有艺术风格都束缚于一个特定的时间和地点。
现在,各种形式都把自己摆在人们面前以供比较,而一种强化了的审美感受力将在这种种形式中做决定性的取舍:这其中的大部分,即所有被这种审美感受力所排斥的东西,人们将会任其湮灭。
……这是比较的时代!这短短一段话里包含了很多内容,尼采充分地意识和感觉到:传统的瓦解、时间和空间的“压缩”、以及种种跨历史、跨地域实践所带来的文化形式和审美经验的多样性等问题。
随着各国之间政治、经济、文化交流的加强,人们越来越多地注意到国际交流对于民族文学的巨大影响,觉悟到只有通过比较研究才能确认民族文学的特点与民族文学在世界文学中的地位。
比较文学的产生也就成为一种历史的必然。
2.比较,作为一种文学研究方法,在欧洲有着悠久的历史传统。
比较文学的起源与发展

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当代比较文学研究的特点
二十世纪,是整个世界在各民族及其文化的急剧碰撞、交流中走 向对话和交流的重要历史阶段,而二十一世纪是全球化的世纪,尤其 经济 全球化更促使各民族文化跨出国门,世界文化交流更是频繁。在 这种情况下,比较文学作为一种“跨越国界和语言界限的文学比较”在 文学交流日益频繁的当代社会,受到众多研究者的强烈关注。在当代文 学研究中,不少学者在比较文学的研究框架中,还运用心理学、文化学、 形式分析等多种方法,使文学比较研究深入全面。
二战以后,美国的比较文学学者提出了所谓“平行的研 究”,即国别文学之间即使没有发生过关系,照样可以进行比较研究。 无论在中外文学还是各国文学之间,也无论是诗歌、小说、戏剧、散文, 还是文学理论和文学批评,或是文艺思潮、流派和运动之间,都还存在 着众多的并无影响事实联系却又十分相似的情况。如一些作品,不仅人 物性格相似,连反映性格的细节也几乎一样。
比较文学研究方法具有四种类型:最早的源于法国的“影响研
究”,继而又有美国首倡的“平行研究”,苏联创造的“历史类型学研
究”,中国提出的“阐发研究”。在中国当代文学研究中,主要运用
“影响研究”“平行研究”和“阐发研究”这三种研究方法。
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1.影响研究:比较文学研究中“影响研究”的法国学派注重国别影响, 也就是研究不同国家,不同民族的文学影响,通过具体的文本分析来印 证有关“影响”的假设,凸显作家作品之间的精神联系。某个作家可以 通过各种方法对外国作家及其作品有所了解,并且自己在写作中可能受 到他们的影响,如鲁迅的有些小说就是受到外国文学的影响,在内容和 形式上体现出了和传统小说不同之处。这种研究方法目的在于寻找作家 作品跨文化相互影响的 规律 ,研究作家接受外来影响与个性创造的辨 证关系,影响发生的原因、条件以及变化过程。在当代文学研究中,题 材处理、主题原型、 艺术风格、技巧等艺术创造的范围内都可以运用 比较文学研究的方法展开研究和比较。(王蒙的”中西合璧式“幽默)
比较文学

一、“比较文学”名词的由来.1.1825年,诺埃尔、拉普拉斯(法),从法语、英语、意大利语和拉丁语的文学中选出一部分作品,编成《比较文学教程》,首次使用这一词语。
2.1827年,维耶曼(法国比较文学之父)在巴黎大学开设一系列讲座时,多次使用到“比较文学”这一术语。
3.1848年,马修·阿诺德(英),从法语中引进这一术语,创造出英文的“比较文学”。
4.1886年,波斯奈特(英)的专著《比较文学》出版,这是世界上第一本比较文学专著,标志着“比较文学”成为一门独立学科的开始。
二、比较文学的定义.比较文学:是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。
它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性,以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论,其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性,加强世界文学的相互了解与整合,推动世界文学的发展。
三、比较文学产生的纷争.1.法国学派——讲究“科学性”——实证影响研究,是不比较的比较文学。
2.美国学派——文学性和美学性——平行研究。
四、比较文学的发展.1.1887年,科赫(德)创办第一份《比较文学杂志》。
2.1897年,戴克斯特(法)在里昂大学,开设第一个比较文学讲座。
3.1900年,巴黎召开国际性文学会议,把“各国文学的比较历史”正式列入议题并讨论;同年,贝茨(法)编订了《比较文学书目》。
4.1904年,黄人(笔名)将“比较文学”引入中国,至1931年中国正式接触比较文学。
五、比较文学的特点.1.跨越性。
2.比较性3.文学性。
4.开放性。
5.理论性。
六、比较文学的研究对象.比较文学的研究对象是跨国家、跨文明、跨学科的各种文学关系,涵盖三种类型:事实关系、价值关系和交叉关系。
七、比较文学研究的意义作用.1.开拓了文学研究的新天地、新视野,可获得有别于国别文学的新认识,(是对传统学科的补充和发展。
比较文学考研资料推荐与解读

比较分析:比较不同资料的观 点和论据,找出异同点
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资料的系统性
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资料应涵盖比较文学的主要流 派、代表人物、代表作品等。
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资料的新颖性
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整理资料:对收集到的资料进 行整理,分类存储
批判性思考:对文献中的观点 进行批判性思考,不盲目接受
创新思维:结合自己的研究领 域,提出新的观点和方法
资料选择注意事项
第四章
资料的真实性
查阅相关资料的出版时间和 修订次数
选择权威出版社出版的书籍 和资料
参考其他学者或专家的评价 和推荐
的理解
2、比较文学的历史与现状

第二章比较文学的历史与现状第一节国外比较文学的诞生与确立比较文学创建于19C末的欧洲,它的发展大致可以分为两段。
作为一门正式地学科建立之前,即史前史,可以追溯到古代。
作为一门独立的学科,它的历史一下述三个标志为开端:1、逐渐形成基本的理论和方法;2、建立学术团体,创办学科杂志;3、进入高等学校的课堂。
史前史和学科史之间的实际性的区别在于:在史前史阶段,研究者的比较意识是自发的,其比较多半是零散的、肤浅的,并没有理论和方法的自觉;学科建立之后,研究者是在一定理论指导下的、目的明确的、系统的研究了。
一、史前史比较文学的史前史可以追溯到古罗马时代。
当时著名的文艺理论家贺拉斯在接受了亚里士多德模仿自然的理论的同时,强调罗马作家要模仿古希腊人。
许多罗马作家也确实这样在各个方面师法希腊作家。
最典型的例子即是大诗人维吉尔对荷马的模仿。
(维吉尔《阿涅阿斯记》,是对希腊《伊里亚特》和《奥德修记》的模仿)生活在罗马时代的希腊传记家普卢塔克,写过一本《希腊罗马名人传》,搜集了50位希腊、罗马名人的生平传记,除四章独立外,其余46位两两对照,排成23对。
如马其顿亚历山大和罗马名将凯撒。
虽然作者原意在于进行道德说教、劝世警示,但全书比较的框架是分明的,也是独特的。
中世纪的欧洲处在基督教全面控制下,各民族有着共同的信仰和文字(拉丁文),各民族文化交流频繁,同一性大于差异性。
当时文人学者一般把欧洲看做一个统一的拉丁化世界,但也有学者意识到民族文化之间的差异。
意大利诗人拉丁在《论俗语》中,就按方言的不同把欧洲文学分成北、南、东三个部分,并把南部的意大利俗语文学、普罗旺斯俗语文学、西班牙俗语文学加以对照。
文艺复兴时期,遍及全欧的文艺复兴运动,标志着各族文化的相互借鉴、启发,许多作家都是在对中世纪文学和古典文学比较的基础上继承古代传统的。
Eg.贝洛于1687年在法国学士院宣读的诗《路易十四时代》就把路易十四时代和罗马奥古时代的“黄金时代”做了比较。
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1.2 国外比较文学学科史
❖ 1.比较文学杂志的出现。 ❖ 1877年,匈牙利的梅茨尔创办《总体文学比较报》,由多种
语言写成,介绍或提及欧洲主要国家及欧洲以外的许多文学。 1887年,德国学者马克斯·科赫创办了《比较文学杂志》, 1901年又创办了《比较文学史研究》。 ❖ 2.比较文学理论著作的问世 ❖ 1886年英国学者波斯奈特出版了世界上第一步比较文学理论 专著《比较文学》,这标志着比较文学的时代已经正式开始。 波斯奈特所给出的比较文学的定义是:“文学进化的一般理 论,即文学要经过产生、衰亡这样一个进化的过程。”很显 然,这个定义明显地带着进化论的痕迹,其实质只是一种文 学进化论。之所以这种进化论在比较文学诞生之初会产生很 大影响,这与19世纪达尔文进化论思想的盛行密切相关。
大部分法国比较文学工作者来说,都是些形而上学的或无益的工作。
之父。1895年,戴克斯特完成了法国第一部科学的 比较文学发展的第一阶段——法国学派“影响研究” 比较文学专著,也是第一篇比较文学学位论文《卢 1895年,戴克斯特完成了法国第一步科学的比较文学专著,也是第一篇比较文学学位论文《卢梭与文学世界主义的起源》。
为了纪念‘世界文学’这个词的发明者——歌德,人们还想撰写一部‘世界文学’……1951年时,无论是前一种还是后一种打算,对 大部分法国比较文学工作者来说,都是些形而上学的或无益的工作。
戴克斯特,维尔曼,安贝尔可以说是法国比较文学 ❖ 为了纪念‘世界文学’这个词的发明者——歌德,人们还想撰写一部‘世界文学’……1951年时,无论是前一种还是后一种打算,对
更重要的是随着欧洲范围内文化交流的加强,随着启蒙思想家们视域的不断扩大,他们已不再停留在欧洲文化体系内部寻求理论支持,
梭与文学世界主义的起源》。1892年,戴克斯特在 同时还将目光投射进了非欧洲文化体系的遥远的东方,特别是中国,中国艺术品地传入欧洲,中国古代典籍、文学作品由一些传教士
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左 胡 适(1891-1962) 右 陈独秀(1879-1942)
“严天演”严复(1854-1921)
“译界之王”林纾 (1852-1924)
左 鲁迅 右 王国维
翻译比较文学著作的名家—— 章锡琛(1889-1969)1920年翻译日本学者本 间久雄《新文学概论》(内有介绍波斯奈特《比 较文学》和法国洛里哀《比较文学史》的章节) 傅东华(1898-1971)1931年翻译洛里哀《比 较文学史》。 戴望舒(1905-1950) 1937年翻译梵· 第根《比 较文学论》。
三、中国比较文学研究的特点 1、以阐发研究为最大特色。 台湾学者古添洪、陈慧桦(鹏翔) 《比较文学的垦拓在台湾· 序》(1976) 明确提出:“援用西方文学理论与方法 并加以考验调整以用之于中国文学之研 究”。后被大陆学者称为“单向阐发”。 陈惇、刘象愚《比较文学概论》(1988) 提出“双向阐发”的主张。
季羡林(1911-2009); 右为哥廷根大学博士 学位照
(2)大学课程的恢复。 1978年,施蛰存在华东师大中文系开设比较 文学讲座,随即北京大学开设比较文学课程。北 京大学1981成立大陆第一个比较文学研究所。四 川大学、首都师范大学于1998年设立比较文学系。 2001年,四川大学和北京大学的比较文学学科被 定 为 国 家 级 重 点 学 科 ( 2007 年 增 加 上 海 师 范 大 学)。三校学术带头人分别是乐黛云、曹顺庆与 孙景尧。 大陆第一本比较文学教材是卢康华、孙景尧 合著的《比较文学导论》(1984)。
叶维廉(1937-), 台大外文系毕业, 普林斯顿大学比 较文学博士,加 州大学比较文学 系主任
黄维梁 (1947-), 曾任香港 中文大学 教授
张隆溪,世界级华 裔学术大师。瑞典皇 家学院唯一健在的华 裔院士,美国哈佛大 学、耶鲁大学讲座教 授。1978年考入北京大 学英语语言文学硕士, 师从杨周翰。 1983年赴 美,1989年获哈佛大学 比较文学博士,任加 州大学河滨校区比较 文学教授。1998年任香 港城市大学比较文学 与翻译系讲座教授。
影响研究成果——季羡林《中印文化关系史 论 文 集 》 ( 1982 ) , 赵 毅 衡 《 远 游 的 诗 神 》 ( 1983 ) , 严 绍 璗 《 中 日 古 代 文 学 关 系 史 稿 》 (1987),乐黛云《比较文学与中国现代文学》 (1987)等。 平行研究成果——杨周翰《攻玉集》 (1983),曹顺庆《中西比较诗学》(1985)等。 张隆溪、温儒敏编选《比较文学论文集》 (1985)。1980年代末北京大学出版社推出《北 京大学比较文学研究丛书》、《北大学术讲演丛 书》,影响巨大。
②大学课程的开设。清华大学最早 开设。三教授—— 瑞恰兹(剑桥大学文学系主任) 1929年应邀到西洋文学系开设比较文学 课程,为国内大学最早以“比较文学” 命名的课程。 吴宓(1894-1977),哈佛大学比较 文学硕士,师从白璧德,1926年在东南 大学开设中西诗之比较课程,后加盟清 华,被称为“中国比较文学之父”。 陈寅恪(1890-1969),国学研究院 导师,研究中印文学文化关系。
梁宗岱(1903-1983),瓦雷里研究专家
陈铨 (1903-1969), 与钱钟书、张 荫麟、李长之 并称“清华四 才子”。战国 策派核心人物, 中国现代尼采 研究专家、中 德文学关系研 究专家
朱光潜(18971986),美学家、文 艺理论家、翻译家
钱钟书(1910-1998)
周作人(1885-1967)
严绍璗(1940-),北大比较文学与文化研究所所长
王晓路(1955-),四川大学教授,亚利桑那大学客座教授
刘东(1955-),清华大学教授,国学研究院副院长
四、关于比较文学中国学派 1、问题的提出 港台学者古添洪、陈慧桦《比较文学垦拓在 台湾· 序》(1976)及其美籍导师李达三《比较文 学中国学派》(1977)最早提出。 季 羡 林《比 较文学 译文集 · 》 ( 1982) : 序 “只要我们肯努力学习,认真钻研,比较文学中 国学派必然能建立起来而且日益发扬光大。”孙 景尧《为中国学派一辩》(1991)。曹顺庆《比 较文学中国学派基本理论特征及其方法论体系初 探》(1995)。
甘阳(1952-),北大哲学硕士, 新时期中国思想界最有影响的人 物, “文化:中国与世界”编 委会包括刘小枫、陈来、阎步克、 陈平原、陈嘉映、李银河等
王元化(1920-2008), 文学理论家
(2)台港与海外华人研究成果的刺激。 1967年、1968年,淡江文理学院和台湾大学 开始比较文学研究与教学活动。创办专业刊物 《淡江评论》(1970)和《中外文学》。台湾比 较文学学会成立于1973年,同年加入国际比较文 学学会。学术中心是台湾大学。奠基人是朱立民、 颜元叔以及李达三、叶维廉等。 香港学术中心是香港大学及香港中文大学, 两校分别于1964年、1974年开设比较文学课程。 名家有黄维梁。2004年国际比较文学学会第17届 年会在香港召开。
杨周翰(1915-1989)ຫໍສະໝຸດ 杨 慧 林 ( ) 1954-
2、复兴的背景 (1)新时期再次出现西学东渐之 风。引进国外比较文学著作。 1984-1985年“新启蒙”思潮将西 学东渐之风推向高潮。出版“走向未来 丛书” ,创办《文化:中国与世界》 ( 1985 , 主 编 甘 阳 ) 、 《 新 启 蒙 》 (1988,主编王元化)。 国外比较文学理论与研究成果的译 介:张隆溪选编《比较文学译文集》, 颜保翻译基亚《比较文学》,干永昌等 编选《比较文学研究译文集》等。
左 利玛窦(15521610) 右 利玛窦与徐光启
二、学科复兴与背景 1970年代末期80年代初期,比较文学在大陆 成为“显学”。学术中心在北京大学。 1、复兴的标志 ①科研成果的诞生。 钱钟书《管锥编》(1979)的出版是复兴的 重要标志。初版4册,1986年第二版增订为5册。 围绕《周易》、《毛诗》等10种古籍,引用800多 位外国学者1000多种著作,涉及中外作家3000余 人,以诗话形式阐发读书心得;观点:“艺之为 术,理以一贯,艺之为事,分有万殊”,力求发 现“隐于针锋粟颗,放而成山河大地”的“造艺 之本原”。
左 古添洪 右 陈慧桦
陈 惇
刘象愚(1942-)
2、研究对象以中西文学、文论 比较为主,强调跨文化比较。 旨在推动中国文学为国际主流学 术界接轨。乐黛云等提倡“合而不同” 的文化多元主义。 3、研究成果以比较诗学最为突 出。 支持佛克玛的“理论化”主张; 中国古代文论为世界三大文论体系之 一。朱光潜、钱钟书、曹顺庆是中国 比较诗学的突出代表。
第二节 中国学科史
一、学科萌芽与背景 对中国学界而言,比较文学是舶来品。它萌芽 或兴起于1930-40年代,复兴或繁荣于1980年代。 萌芽期的学术中心是清华大学。 1、萌芽或兴起的标志 ①研究成果的问世。梁宗岱(留法)《诗与 真》(1934)、《诗与真二集》(1936);陈铨 (留美、德)《中德文学研究》(1936);朱光 潜(留法、英)《诗论》(1942);钱钟书(留 英)《谈艺录》(1948);周作人《圣书和中国 文学》(1922) 。
顾彬——“中国当代文学是垃圾不是我第一个 说的,是我多年前在汕头大学一次会议上听一位 中国学者说的……我只是第一个向公众提出来罢 了。” “中国当代散文、小说、话剧都比较困难, 余秋雨知道怎么写好散文,但还不够好。最好的 散文是北岛写的。小说呢?我觉得还是王蒙在 1980年代写得不错,1990年代以来的小说,我还 没有去思考。那个得了诺贝尔文学奖的华人作家, 他的作品都是我翻译介绍给欧洲的,但把他和其 他伟大作家相提并论就太可笑了,他差太多。” “中国作家的外语不太好,无法读原著,就 无法吸收其他语言以丰富自身的表达。”
4、研究热点是海外华文文学与海外汉学。 海外华文文学属流散文学。流散研究源于后 殖民批评,兴盛于全球化加剧的新移民潮。赛义 德论文集《流亡的反思及其他论文》。 暨南大学饶芃子为主持国家社科基金2011年度 重大项目“百年海外华文文学研究”。 海外华文文学代表:美国的汤婷婷(《女勇 士》)、谭恩美(《喜福会》)、哈金(《等 待》、《南京安魂曲》)、严歌苓(《小姨多 鹤》、《陆犯焉识》) ;英国的潘翎(《炎黄子 孙》);加拿大的张翎(《金山》、《余震》), 等。
吴宓,与陈寅 恪、汤用彤并 称“哈佛三 杰”。清华国 学院主任,学 衡派成员
陈寅恪,中国现代历史学家、 古典文学专家、语言学家。 先后到柏林大学、苏黎世大 学、哈佛大学学习,精通梵、 英、法、德等8钟语言
清华国学院(1925年立)四大导师(右一为吴宓)
2、兴起的背景 ①西学东渐之风盛行。引进西方比较文学著 作。19世纪末知识界始行西学东渐之风,陈独秀、 胡适等发起的新文化运动推向颠峰。 出现严复、林纾等翻译名家,王国维(18771927) 、鲁迅(1881-1936)等比较文学先驱。 王国维《红楼梦评论》(1904)为阐发研究 之始;鲁迅《摩罗诗力说》(1908)提倡比较意 识:“比较既周,爰生自觉”。
宇文所安(1946-) 与妻子田晓菲
顾彬(1945-)
顾彬《二十世纪中国文学史· 序 言》:“四十年来,我把自己全部的爱 奉献给了中国文学。”1967年首次接 触李白诗歌后感慨:“在第一位德国 诗人出现之前,中国的诗人们已经进 行了2000多年的诗歌创作,只在若干 世纪之后,一位德国诗人才终于能够 与一位中国诗人相提并论。”“如果 我放弃了,在德国也就没有第二个人 研究中国文学了”。
台港地区的科研成果:古添洪、陈慧桦(鹏 翔)合编《比较文学的垦拓在台湾》(1976), 李达三《比较文学研究之新方向》(1977),郑 树森、周英雄、袁鹤翔合编《中西比较文学论集》 (1980),叶维廉《比较诗学》(1983),等。 海外华人学者的科研成果:斯坦福大学刘若 愚(1926-1986)《中国文学理论》(1973),张 隆溪(1947-)《道与逻各斯》(1992),等。
饶 芃 子 ( 1935-