人性的劣根

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人类的劣根性

人类的劣根性

人类的劣根性这个周末听公司组织的总裁办的讲座,徐国宁老师给大家讲到了人类有三个劣根性,分别是贪婪、懒惰和好色。

并且讲到克服它们的方法分别是正义、梦想与道德才能够克服。

不过他因为讲课内容太多对于这几句话只是一带而过,下面我们详细且具体的分析一下:首先,贪婪与正义。

人们常说人的欲望是没有止境的就是针对贪婪这个人类的劣根性而言的。

我们觉得只要是人就有贪婪这个特点,比如说目前中国的腐败问题,曾经和同学们一起探讨过,同学们也都承认假如自己身居高位而又没有任何监督和制度,自己肯定会贪污和腐败。

还有一个例子,假如一对情侣在没有房子的时候,可能会说要是有个自己的小窝就好了,等到他们有了自己一居室的房子就会想要是有个三室一厅的房子就好了,等到了拥有了三室一厅的房间,就会说要是有自己的别墅就好了等等,这是生活中一个非常常见的例子。

正义是克服贪婪的一剂良药,社会鼓励人们通过自己的双手而改变自己的生活而非不劳而获。

假如贪婪能够成为一种动力促使人们不断朝着更加美好的生活而奋斗,那么这种贪婪是值得鼓励的;假如贪婪到想要不劳而获,比如社会当中的小三或者小白脸,既想要享受高品质的生活,又不想付出劳动,还把自己的享受建立在别人的痛苦之上,这种人是要受到正义的惩罚的,总有一天他们会为这种贪婪而付出惨痛的代价。

《蜗居》当中的海藻算是比较幸运的结果,现实当中很多人因此丧失了自己年轻的生命,这样的案例不胜枚举。

其次,懒惰与梦想。

人们都是有好逸恶劳这个惯性的,总是想享受现成的和既得的好处或者利益。

懒惰的人通常都有一个特征就是不懂得付出的价值,不明白只有付出才有回报的道理。

假如一个人有良好的家庭背景也肯定是祖辈们有人付出了比常人更多的努力才取得的,可能很容易在某一辈中遇到败家子就给葬送了,这就是富不过三代的道理。

懒惰者通常表现为四体不勤五谷不分,期望通过最小的付出得到最大的回报,期待着天上掉下来美味的馅饼。

不过,有一类懒惰者通常会想各种各样的办法来完成事情,有时候会促进科技的发展和完善,不过这样的懒惰者大多是思维非常灵敏的人,其实不能算是真正的懒惰者。

人性的分析

人性的分析

人性的分析
人性的三大本质:
1、趋利:凡是对自己有利的事,都会想方设法争取。

2、避害:遇到困难或危险,会第一时间躲避。

3、示弱:没有天生的强者,只有不断努力的人。

人性的三大欲望:
1、金钱:金钱是生活的基础,人人都渴望拥有更多的财富。

2、权力:权力可以掌控别人,让人感到无限的满足感。

3、美色:爱美之心,人皆有之,对美丽的事物没有人能够抗拒。

人性的三大矛盾:
1、人心不足蛇吞象:得到了还想要更多,永不知足。

2、人就是矫情:总是想获得别人的关注和认可,但又不想付出努力。

3、该配合的不配合,还想表现自己,不然拆台看笑话。

人性三大烦恼:
1、想不开:放不下、忘不掉、舍不得。

2、看不透:人心、人性、人际关系。

3、做不好:工作、家庭、事业。

不会为人处世,
人性的三大劣根:
1、贪婪:贪财、贪色、贪权。

2、自私:只想着自己的利益,不顾及他人的感受。

3、懒惰:贪图安逸,不肯努力奋斗。

社会的本质,就是丛林法则。

适者生存,你想不被淘汰,那么你就必须让自己不断的强大起来!
早晨吉祥安康!。

人性的15个弱点

人性的15个弱点

人性的15个弱点人性的15个弱点人性的弱点是指人类天生的不足与缺陷,这些弱点在不同的个体中表现得各不相同,但却普遍存在于我们的心灵中。

了解和认识这些弱点将有助于我们更好地理解人类行为,更好地发展和培养自己的品质和能力。

以下是人性的15个弱点:1. 自私自利:人的天性是追求个人的利益和幸福。

然而,过度的自私自利会导致忽视他人的需要和权益,破坏人际关系。

2. 贪婪:贪婪是一种欲望无度的弱点,人们常常追求更多的财富和权力。

贪婪可能导致不公正和不道德的行为。

3. 自负:人类常常高估自己的才能和价值,容易过分自信或自负,无法接受别人的意见和批评。

4. 懒惰:人们常常追求舒适和安逸,容易陷入懒惰和惰性。

懒惰使我们失去前进和发展的动力。

5. 冲动:冲动是一种欠缺思考和深思熟虑的行为,容易导致错误和后悔。

6. 厌倦:人们往往因为对事物的长时间接触而产生厌倦。

厌倦使我们失去新奇感,容易停滞不前。

7. 自卑:人的自尊心不断受到他人评价的影响。

自卑会限制我们的发展,使我们缺乏自信和勇气。

8. 规避责任:人们常常试图逃避责任和困难,容易推卸责任和拖延解决问题。

9. 情绪化:人类的情绪容易受到外界环境的影响。

情绪化容易导致冲动和行为失控。

10. 理性不足:理性是指人们基于事实和逻辑进行思考和决策的能力。

理性不足会导致盲目从众、错误判断和决策。

11. 偏见:人们常常因为个人偏见或成见对人和事进行评价和判断。

偏见容易导致歧视和不公正。

12. 缺乏耐心:人们往往期望立竿见影的结果,缺乏耐心容易导致过早放弃和不坚持的行为。

13. 缺乏同理心:同理心是我们理解他人感受和体验的能力。

缺乏同理心容易导致冷漠和对他人不关心。

14. 接受失败:人们常常害怕失败和挫折,容易自我怀疑和消极。

接受失败是人生必经的过程,我们应该学会从失败中汲取经验和教训。

15. 无耐心思维:人们往往对未知和复杂的事物缺乏耐心思维,追求即时的满足和结果。

耐心思维能够培养我们的耐心和毅力。

人的六大劣根性

人的六大劣根性

⼈的六⼤劣根性⽼天是智慧的,在造世界的时候给⼈留下了不完美的遗憾,让每个⼈来到这个世界都不完美,也正因为这样,⼈活在这个世间才有追求、有动⼒、有希望,这⼀切⼀切的动⼒、希望都是在追求着完美,所以,⼈⽣其实就是⼀个在不段追求完美的过程!每个⼈都是有缺点的,这些缺点总结出来可以概括六点,也是⼈⽣的短板:⼈有六⼤劣根:⾃私、⾃满、抱怨、借⼝、拖延,放弃。

⼀、⾃私(做为⼀个普通⼈来讲都有⾃私的⼼⾥,只是有的⼈多⼀些,有的⼈少⼀些,有的⼈直接显露在外⾯,有的⼈隐藏的很深)⼈不为⼰,天侏地灭。

似乎这已经是不变的真理。

我们每个⼈都是⾃私的。

⾃私在某些环境下是褒义⽽不是贬义。

有的⼈⼀定会说,我很⽆私。

但当你拿到⼀张有⾃⼰照⽚的合影时,⼀定第⼀时间找⾃⼰在哪,看⾃⼰照的是否另⾃⼰满意,这也是⾃私的⼀种体现。

⼈⽆完⼈,⾃私是⼈的本能,⽆可厚⾮。

⼆、⾃满(⼈在有了⼀点点成绩的时候都容易在⼼⾥产⽣⼀些⼩骄傲)⼈们在很多时候都会⾃我满⾜,即使是在⾃⼰什么都不是的情况下更体现的淋漓尽致。

⼈认清⾃⼰很难,往往总是在挑别⼈的⽑病,谈论别⼈的事事⾮⾮时会眉飞⾊舞。

有的⼈在取得⼀点点的成绩后就会沾沾⾃喜,眼⾥没谁了,恨不得全世界的⼈都不如⾃⼰。

⼈更多的时候喜欢⾃我满⾜,即使⾃⼰已经下岗或失业,每⽉的⼯资少的可怜,但仍然在喧闹的⼤排挡⾥喝着啤酒,吃着花⽣⽶,还美其名⽈,知⾜者常乐。

三、借⼝(有⼀句话说的好,什么都可以借,只有借⼝不可以借,我们在失败的时候总是在不段的给⾃⼰找着各种各样的借⼝让⼼灵得到暂时的慰籍)⼈们都很想成功,但由于想法、观念的陈旧和局限,也就有了⼆、⼋定律,20%的成功⼈⼠,80%的平凡⼈。

但平凡⼈也很想挤进20%⾥,⼜由于⾃⼰的问题导致没有实现,但这些时候⼜会给⾃⼰找更多的借⼝,我不⾏他⾏,家⾥孩⼦⼩,⼯作太忙,家有⽼⼈需要照顾等等的原因来给⾃⼰开脱。

其实成功只有⼀个理由,不成功有N 种借⼝。

所以也就必然是永远的2、8定律,也永远是在80%⾥碌碌⽆为的徘徊和⽣活。

人性有劣根,你在这3个方面越大方,别人越不会把你当一回事

人性有劣根,你在这3个方面越大方,别人越不会把你当一回事

人性有劣根,你在这3个方面越大方,别人越不会把你当一回事从小父母就教育我们说:“做人一定要大方一点,不要小家子气,这样子就交不到朋友,会被人家看不起的。

”这话听起来没错,但实际上,事情往往过犹不及,有时候你表现得太过大方,很有可能事与愿违,不仅交不到真心朋友,反而还会被看轻。

今天要聊的就是这个,人性有劣根,你在以下这3个方面越大方,别人越不会把你当一回事。

01太好面子,人情方面随份子大方越来越多的人,把自己面子看得很重要,在随份子这件事上,经常打肿脸充胖子,只要看到别人比自己随得多,也不去想人家的关系和感情,就大方地跟着随这么多,认为这样就是有面子。

真正的随份子应该只是表达祝福的事情,而不应该成为利益纠纷的重心,如果一直这么大方地随份子,时间长了就会发现,人家并没有因为你随得多就对你另眼相看,感情是相处出来的,不是一份简单的随份子随出来的。

此外,还会发生一种情况,那就是八竿子打不着的关系都会请你去参加婚礼,这些人平时跟你都没什么交流,只有在随份子的时候才会叫你,明摆着这是要你给红包的,而这些人根本就不算是你的朋友。

每个人赚钱都不容易,如果是真心的好朋友需要随份子,那种是应该的,而且朋友看的也不是你的份子钱,是你到场的祝福。

但如果花在那些无用社交的随份子上过于大方,既不会通过这个方式改变什么人际关系,也不会让人对你高看一眼,只会让一些别有所图的人对你的红包打起主意。

02不会分辨,对塑料友情太过大方这个问题要辩证地看,我们都知道,对待朋友要用心,要大方,这样我们才能交到好朋友,如果对朋友都非常小气,那么以后的人缘肯定不好。

但是对于朋友我们也要选择,对什么样的朋友大方,对什么样的朋友小气。

人到中年,基本该遇到的朋友都遇到了,对朋友也有了清醒的认识,明白有的朋友值得你掏心掏肺,有的朋友就不值得你花钱。

如果是好朋友,那么他对你的付出一定会有感恩之情,会体谅你的付出,也会在你困难的时候站出来帮助你,对于这样的朋友我们可以大方。

4种人性弱点,有一种,就毁一生!

4种人性弱点,有一种,就毁一生!

4种人性弱点,有一种,就毁一生!
1、情绪大于理智。

在生活中,有些人看上去很有能力,但很难得到大家的拥戴。

究其原因,是因为情商太低,不善于控制、管理自己的情绪,完全没有理智,极易冲动。

曾国藩对人的研究是入木三分的,他曾说过类似这样的话:人最大的弱点就在于情绪和本能,与之相对的就是人的理性,如果一个人时刻能保持理智的话,他是打不倒的。

2、见不得别人的好。

人性中最大的恶,就是见不得别人好。

你辛辛苦苦工作获得升职,有人却暗暗希望你明天就被开除。

你忙忙碌碌一年生意兴隆,有人却希望你明天就天降灾祸。

见不得别人好,其实是一种红眼病。

究其原因,不外乎是嫉妒他人。

这种病,通常出现在无能的人身上。

只有当能力与野心不匹配时,才会害怕别人展露能力,超过自己。

3、自视过高,搞不清自己的能力边界。

在曾国藩看来,一个人要想成就一番事业,需要克服两大毛病:一是傲,二是懒。

傲常常发生在有才华的人身上,他们自恃才高,看不起身边的庸碌之辈,结果处处得罪人,人生之路步步维艰。

曾国藩深知傲的危害,虽位极人臣大权在握,面对职位低于自己的同僚仍保持谦谦有礼,丝毫没有架子,因此朝野上下对他的品德心悦诚服。

4、格局太小,化友为敌。

格局大的人,善于与不同的人相处,能容得下有缺点的人,能容得下别人的不同意见,不因别人观点不同就抨击,能容得下别人的批评,不会一听到批评就恼羞成怒。

因此,格局大的人,常常化敌为友。

格局小的人正好相反。

因别人一个缺点就否定整个人,一听到不同意见就想争辩,一听到批评就发怒,因此常常化友为敌。

人性的缺点人性的优点

人性的缺点人性的优点

人性的缺点人性的优点1.自私和利己主义:人性中最显著的缺点之一是自私和利己主义。

许多人更关注自身的利益,而忽视了他人的需要和权益。

这种自私的行为经常导致争斗、冲突和不公平。

2.争强好胜和攀比心理:人类有争强好胜的天性,他们渴望成为最好的、最出色的。

这种争强好胜的精神常常导致竞争,导致人们过度追求名利和社会地位,并且容易陷入攀比心理。

3.偏见和歧视:人性中存在对其他种族、性别、宗教、国籍等不同群体的偏见和歧视。

这些偏见和歧视根植于人类文化和社会中,并导致各种歧视行为和不平等的待遇。

4.虚荣心和包装文化:人们往往过度关注外貌、物质财富和个人形象。

虚荣心和包装文化导致人们追求表面上的荣誉和成功,而忽视内在素养和精神成长。

5.情绪和冲动的控制不佳:人性中存在情绪和冲动的控制不佳的倾向。

人们往往容易被情绪和冲动所左右,在一些情况下会做出不理智的决策或行为。

6.缺乏同理心和关爱:人类有时候缺乏同理心,难以理解他人的感受和需要。

这种缺乏同理心和关爱的态度导致冷漠和不关心他人的存在和处境。

人性的优点:1.学习和创造:人类具有学习和创造的能力,这是人性中最重要的优点之一、人类能够积累知识,逐渐完善自己,并创造出众多的科学、艺术和文学作品。

3.爱和关怀:人类具有爱和关怀他人的能力。

爱是人性的基本特质之一,它使人们能够建立亲密关系、培养友谊,并提供帮助和支持给需要的人。

4.积极向上和追求幸福:人类渴望幸福和追求美好的生活。

这种积极向上的态度促使人们追求梦想和目标,不断努力成为更好的自己。

5.自我反思和道德意识:人性中存在自我反思和道德意识的倾向。

人们能够反思自己的行为和价值观,并制定道德准则来指导自己的行为。

6.善良和慈悲心:人性中存在善良和慈悲心的种子。

人们可以表现出关心他人,帮助别人,以及为社会做出有益的贡献。

了解人性的缺点和优点可以帮助我们更好地认识自己和他人,并鼓励我们努力发展和提高自己的优点,控制和克服自己的缺点,实现个人和社会的进步与和谐。

人性的劣根

人性的劣根

人性的劣根-----贪婪和欲望人类最原始的本能是求得生存!求生存是生物类所具有的共性!漫长的人类进化史可以说就是一部求得生存的历史。

当人类的进步到已经掌握了尖端科学和技术的今天,我们看到的是这种求生的本能随着人类的进化而更加具有特性。

生存的含意也由最初为了生命延续发展到贪婪和欲望的膨胀。

社会财富的不断积累和社会关系复杂化促进了人性原始本能的发挥。

战争、病魔、自然灾害始终伴随着历史的发展进程。

人类用他们的聪明才智和顽强的生命力战胜了无数的灾难和威胁,同时创造了人类史上一个又一个的辉煌。

然而在有着高度文明和科学发达的今天,人类与生俱来的贪婪和欲望也在不停的滋长和漫延。

这个恶魔每时每刻都折磨着人类自已。

这种贪婪和欲望吞噬着人类共同创造的财富,破坏着人类的文明与和皆。

这种危害不亚于战争的掠夺和强暴。

贪婪和欲望充斥着社会每个角落。

我个人认为以制度的控制和行为的规范或者采取法律等强制的手段来消除人性的贪婪将很难使愿望和现实统一。

人类几千年修炼的“弱肉强食””的本能不会在制度和法律的制约下消失。

在物欲横流、腐败当道的现今社会,人类向自已问罪,也许是无奈后的明智。

一、人要向自已的灵魂自责权力的贪婪可以追朔到五千年的夏朝。

夏禹死后,他的儿子启继承王位。

王位世袭制的确立由此开辟了“帝王不传位于贤人而传于子”的先河。

至高权利的王位世袭制确立了利益在权利的控制之下的分配,同时将人性的丑恶推到了登峰造极。

人性的贪婪与权利的组合使得这种卑鄙的私欲更加肆无忌惮。

以权谋私,丧心病狂。

擅权滥权危害社会的现象举不胜举。

花样之繁多,手段之恶劣,无一不让人们为之膛目愤怒。

人性、良知何去何从?人类的贪婪在没有权力的使恿下依然植深于人性的劣根之中。

在提倡文明的现代社会,人们的物质和文化生活水平提高了。

然而贪婪的劣性如同撕去了遮羞布一样抛开了做人起码应有的准则和社会公德。

屡见不鲜的食品造假、药品造假夺走了多少鲜活的生命。

生命成了换取私欲的殉葬品。

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人性的劣根
1、怨天尤人,不付诸实际行动。

2、不把握机会。

3、提前不做充分的准备,临时抱佛脚。

4、群狼效应,喜欢向下看。

5、满脑子的思想,却懒于实践
6、没有任何思想
7、总是看别人不顺眼,而不愿意去改变自己
8、五官失灵,对于周围的事务不闻不问。

9、不会思考,不懂得学习。

10、骄傲自大,不把任何人看在眼里
11、虚伪做做,满口大话,胸无点墨。

12、不愿意去面对现实生活,总等到被逼的无路可走的时候,才会得过且过的面对。

13、逃避自己,欺骗他人。

14、永不知足的空想主义。

15、知错不改,给自己找借口开脱自己应该承当的责任。

16、眼界狭小,吹毛求疵:只看到别人微小的瑕疵,一点盖面
17、认识不足,看问题片面化。

18、对待事物理想话,不顾实际。

19、个人情绪化
20、情感主宰人本身
21、被那些不存在的恐惧本身所吓倒
22、逃避实际问题,在精神上麻醉自己,具有啊Q精神
23、依赖别人,不相信自己
24、用自己熟悉的亲友来抬高自己的身价,而不是真真的想让自己有身价
25、处处盲目的讲究公平,平等,尊重
26、对于事务的判断,总是主观臆断,而不客观理智的去评价
27、对自己不负责任,总是找理由或借口为自己开脱
28、随波逐流,缺乏主见
29、总觉得自己所思所想很伟大,不愿意同别人交流
30、对自己认识不清,随意的去追求个性独立
31、觉得长辈思想落后,跟不上时代发展,一味的排斥
32、不愿意同长辈交流,觉得长辈与自己之间有代沟
33、容易冲动,缺乏冷静思考
34、性情高傲,不愿意低头
35、做事说话随意而为,不考虑周围人的感受
36、语气生硬,言辞低俗,自降身价
37、言谈之中,词汇应用不严谨,易产生歧义
38、异想天开,让周围的人适应自己
39、语言行为,天马行空,缺乏严整的逻辑思维
40、语言行为与所处场合环境不协调
41、固执己见,思维僵化
42、用习惯的东西来衡量事物
43、胆小甚微,不敢突破自己
44、不愿意听取实话,喜欢或习惯的虚伪客套
45、对于反对意见有抵触情绪,不愿意理智的判断
46、习惯性给自己的行为找借口
47、总觉得自己还是个孩子,逃避应有的责任和使命
48、总以可以玩可以闹得时间不多了为借口,挥霍自己有限的生命
49、不敢正视自己,不敢承担责任
50、害怕约束自己,放纵自己
51、不敢挑战新事物,对陌生的人和事物有排斥感
52、排斥自己所缺乏的东西
53、爱热闹,在别人身上寻求存在感
54、害怕孤独,拒绝寂寞
55、不愿意认真的去思考
56、不愿意读书,不愿意体会生活的酸甜苦辣
57、生活在梦幻的城堡里,不愿意回归实际
58、不愿意打破自身
59、自己给自己放假
60、知道道理,却不懂得道理
61、习惯拖延
62、生活没有规律
63、都喜欢别人表面的辉煌,却不愿意了解别人背后的努力
64、语言上的巨人,行动上的矮子
65、喜欢说人脉,而不是把我人脉
66、都想不劳而获
67、不愿意为自己想要的东西付出实际行动
68、好坏不辨
69、对于对自己好的人不屑一顾,却对于对自己不屑一顾的人敬若上宾
70、感觉自己什么都可以,但不愿意去实践
71、经常处在一种自满状态
72、陶醉于自己已经取得的成就里裹足不前
73、不去规划自己的路,随遇而安
74、自暴自弃,相信命运,运气,轮回之说,不去努力奋斗
75、对于梦想具有畏惧心理,不敢付诸实际行动
76、没有坚定地信仰或信念
77、思想摇摆不定,易受环境和周围人的干扰
78、成功只是一句口头禅
79、被传统的道德礼仪束缚住自己的手脚
80、具有小农意思或小市民思想
81、让一些空洞的东西蒙蔽了心智
82、同情弱者,怜悯世人
83、让一些可有可无的人际关系,束缚了自己的自由
84、真假不辨,被情感所利用
85、思路不清,做事没有目的性。

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