一对人性的认识(管理学角度)

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管理学中的人性假设

管理学中的人性假设

管理学中的人性假设管理的人性假设人性假设是指管理者在管理过程中对人的本质属性的基本看法。

随着管理实践的发展,人们对管理中人性的认识也不断深化,先后经历了“经济人”假设、“社会人”假设、“自我实现人”假设和“复杂人”假设等阶段。

1)工具人假设:人只是一种工具,任由管理者侍候,无法彰显自我价值。

管理原则:任由管理者使唤,在暴力、强迫之下劳动着的2)经济人(实力人)假设:人就是“存有理性的、崇尚自身利益最大化的人”,在管理中特别强调用物质上和经济上的利益去提振工人的努力工作;管理原则:①管理工作的重点在于提高劳动生产率,完成生产任务,而不考虑人的感情,管理就是为了完成任务而进行计划、组织、监督与控制(任务管理);②管理人员的职能是知道生产,管理只是少数人的事情,工人的任务就是听从指挥、努力生产;③强调在奖励制度上实行金钱奖励和惩罚相结合(胡萝卜+大棒)3)社会人假设:非政府中人与人之间的关系就是同意员工的工作不懈努力程度的主要因素。

因此,管理者应创建人与自然的人际关系去推动工作效率和效益的提升。

原则:管理人员不应该只注意完成生产的任务,而应该把管理的重点放在关心人、满足人的需要上;管理人员的职能不能只是指挥、计划、监督,更应该关注员工之间的关系,培养和形成员工的归属感和集体感,成为人际关系的协调者;在实行奖励的时候要提倡集体奖励,不主张个人奖励;提倡参与管理,让员工参与管理过程。

4)自我实现人(自动人)假设:人的须要就是多层次的,人们有著最大限度的利用和研发自己的就可以的须要,期望能存有机会赢得自身发展与明朗,“自我实现”就是工作的最小动力。

原则:管理的重点就是缔造一种适合的工作环境、工作条件,并使人民呢能沦为发掘自身的潜力,充分发挥自己的就可以,从而达至自我实现;管理人员的职能就是搞一个采访者,回去介绍员工在工作过程中所碰到的困难和障碍;在奖励的方式上,倡导满足用户人的自尊心和自我实现须要的内在奖励(精神奖励);在管理制度上,明确提出了以人为本的新型管理制度。

人性化管理

人性化管理

试论人性化管理中图分类号:f272.9 文献标识:a 文章编号:1009-4202(2010)03-057-02摘要管理是一个组织效率提升的催化剂,人是组织拥有的最重要的资源。

实现组织目标的有效途径就是让人的内在潜力充分发挥,这也是组织中最难解决的问题。

当代管理学对人性的假设由经济人、社会人、决策人假设向复杂人转变,意味着管理的理念正在发生根本性的变革,促使管理从科学管理和人际关系管理,向人性化管理转化,文章对人性化管理的内涵做了分析,对其理论认识上的分歧做了辨证,同时提出应创设新的管理模式。

关键词组织目标管理模式人性化管理一、人性和人性化管理1.关于人性的探讨人性是中国古代哲学家最早提出的一个问题。

春秋战国时期百家争鸣的社会环境,人性理论问题被明确的提了出来①。

从孔丘的人生来“性相近习相远”为发端,我们的先人对人性进行了性善、性恶、性善恶兼半的大讨论,各种观点的基本雏形都在这个时期形成并发展。

“性相近也,习相远也。

” (《论语·阳货》)“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

道者也,不可须臾离也;可离,非道也。

”(中庸·第一章)“周人世硕,以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。

如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。

故世子作《养书》一篇。

”(《论衡·本性篇》)人性问题,同样是外国思想家非常重视的一个问题。

人类在改造客观世界的过程中,需要不断地改造自己和提升认识能力,更需要不断地认识自己的本质。

在国外,人性思想的最早诞生地是古希腊罗马。

从米利都学派的自然人性论,毕达哥拉斯的灵魂决定人性论到车尔尼雪夫斯基的人本主义的人性论,西方的思想家对人性的探讨也一直没有间断。

“人是世间万物的尺度,是一切存在的事物所以存在、一切非存在事物所以非存在的尺度②。

”“除非有恩典的帮助……人就没有为善的自由意志③”“主体性思想、人本主义等都是人类中心主义的表现,必须把它们限定在一定的范围内才是合理的;否则它们会造成难以预料的后果。

把握人性是管理的第一步

把握人性是管理的第一步

浅析把握人性是管理的第一步中图分类号:c931 文献标识:a 文章编号:1009-4202(2010)04-081-02摘要管理活动中最核心内容是如何激励人的积极性和创造性以及约束人的行为。

通过对人性的了解和研究,使管理符合人性的要求,这是实现管理目标、发挥管理最大效能的必由之路。

所以,建构管理关系、开展管理活动、设计管理模式等的基础应当而且必须是人性。

人性理论不仅影响着管理理论发展方向,同时也制约着人类的管理实践。

是否能对人性内涵有深刻理解,是管理能否成功的关键。

本文试图通过对人性问题的探讨以期寻求科学经济的管理模式。

关键词人性管理人性假设管理是人类一种特殊的实践活动,植根于社会活动协调的必须性和人类社会的组织性、集体性。

马克思关于管理的观点是协调人的活动才是管理的根本任务,而管理归根到底是对人的管理。

在管理学中所提及到的人性假设,是指在一定的社会经济,政治和文化的条件下,人们在管理活动中思考人的本性,探寻人的需求,经过试验或者假想而做出的预设。

人性假设并不是一成不变的,它随着生产力的发展而发展。

目前对人性假设国内外学者达成共识的四种分类是由沙因(美国)在《组织心理学》一书提出的“经济人”假设,“社会人”假设,“自我实现人”假设和“复杂人”假设。

一、由“经济人”至“复杂人”的人性假设理论通过对西方近代管理学思想的梳理,我们可以清楚的发现管理模式和人性假设理论之间存在某种特殊的联系,管理者在设计自己的管理模式之初就对人性做出某些假设,再将此种模式付诸实践,如果结果为正面有效,就会认可此种假设的功效;如果收到的效果是负面的,管理者在放弃原有人性假设同时,重新提出假设,从而构建一种“假设——替代——认可”的循环模式。

第一,“经济人”假设和x理论——任务管理阶段。

“经济人”假设理论和x理论认为,人生来就是自私的,他们懒惰并且厌恶工作,必须有经济利益(工资、福利等)的刺激,才会相对努力工作。

只有经济方面的刺激才会使人产生某种行为的驱动力,进而产生行为。

社会科学方法论——管理学中的人性假设

社会科学方法论——管理学中的人性假设

管理学中的人性假设一、人性假设概论所谓人性,是指人的本质属性,包含人具有动物本能的自然属性与人受社会影响的社会属性两个方面,它决定了人的行为动机,是分析人的行为的基本前提。

人本身是一个生物社会人,他来自自然界,离开自然界一刻也不能生存,但又不同于其他动植物,人的本质是一切社会关系的总和,人的本质是社会人。

从苏格拉底的“认识你自己”开始,中国儒家“人之初,性本善”的性善论、基督教的原罪说,马克思关于人的本质理论,马斯洛的“需求塔”理论等等,各种人性理论层出不穷,直至今日,人性问题仍促使人们不断去探索、解析。

休谟认为,“人性”是一切科学的基础,一切科学都离不开以“人性”作为对象。

人们希望通过对人的理解,来寻求一种核心的价值观念,并通过这种核心价值观念的确立,为实践活动确定合理的方式,再通过这种合理的方式来达到最佳的效果。

从目前各学科研究角度来看,不同的学科角度对人性的解释侧重点各有不同。

亚里士多德从政治学的角度研究人,认为人是趋向政治的动物。

离开城邦生活的人,如果不是一只野兽,那就是一位神祗;社会学家则从群体角度研究人,将人看作是一个“社会人”,人一生要完成社会化过程。

但忽视了人的生物特征;经济学家将人看作是“经济人”,从利己主义的角度来解释人的自私为己的本性,提倡自由竞争、适者生存,但忽视了人与社会的依赖性;心理学家将人看作是一个“自然人”、“个体人”,仅从人的心理角度研究人的心理医师的变化,但忽视了人与社会的关系;人类学则以原始人各民族的产生和形成为对象,探讨人类社会的演变过程,而忽视了现代人的变化特征;医学则以人的生理和人的疾病为主要研究对象,而忽视了人的疾病形成的种种社会因素。

我们从管理学的研究视角来看,对人性的理解是管理理论和管理方法的基础,管理理论的构建和方法的设计,都是以对人性的一定的看法为基础的。

人类生存与发展的过程,也是个人通过组织满足生存与发展需求的过程。

在这个过程中,管理活动将作为管理活动主体的人和作为管理活动客体的人联系在一起,从而促进组织发展和不断满足人们的需求。

人性假设理论与现代管理论文

人性假设理论与现代管理论文

人性假设理论与现代管理论文摘要:只有全面、系统地理解和把握人性,既重视个人心理动机对于工作热情和工作积极性的重要影响,又能适时、适地提供恰当信息以满足工作能动性和主动性的发挥,更要投资人力资本,提升员工的知识创造能力,从而激活工作创造性。

只有从“动机人”、“决策人”和“知识人”三者结合的角度,将工作积极性、能动性和创造性紧密结合起来,才能最大限度提高管理绩效。

前言:在人类的管理活动中。

管理的要素主要有人、物、财、信息等等。

由于人的特殊性,对人的管理是最为重要和关键的。

特别是社会发展到今天,人自身的素质得到了空前提高,人们对自身的价值和自身存在的意义比以往任何时候都要更加关注,人的成长和发展对于社会物质财富和精神财富的增长所起的作用与日俱增。

西方人性假设理论:1、“工具人”假设。

这是西方最早的人性假设理论。

产生于古代中世纪奴隶社会的管理实践之中。

在奴隶社会,奴隶主把奴隶看成是会说话的工具和他们的私人财产。

2、“经济人”假设。

认为人是“有理性的、追求自身利益最大化的人”,在管理中强调用物质上和经济上的利益来刺激工人的努力工作。

“经济人”思想是社会发展到一定历史阶段的产物,是资本主义生产关系的反映,它的提出标志着社会的巨大进步。

3、“社会人”假设。

组织中人与人之间的关系是决定员工的工作努力程度的主要因素。

因此,管理者应当建立和谐的人际关系来促进工作效率和效益的提高。

“社会人”假设的提出是管理学的重要转折点,开创了“行为科学”学派。

4、“自我实现人”假设。

这是美国心理学家马斯洛提出的观点。

他认为人的需要是多层次的,人们有着最大限度的利用和开发自己的才能的需要,希望能够有机会获得自身发展与成熟,“自我实现”是工作的最大动力。

5、“复杂人”假设。

他认为人的需要和潜在愿望是多种多样的,而且这些需要的模式随着年龄、在社会中所扮演的角色、所处的境遇和人际关系的变化而不断的发生着变化。

企业管理中的几种人性假设:*“经济人”的假设1、多数人天生是懒惰的,都尽可能逃避工作;他们没有雄心壮志和负责精神,宁可期望别人来领导和指挥;他们对组织的要求与目标不关心,只关心个人,其个人目标与组织目标相矛盾;他们缺乏理性,不能自律,容易受他人影响;他们工作的目的在于满足基本的生理需要与安全需要。

人性理论与企业管理

人性理论与企业管理

西方人本理论沿革西方管理文化中的人本思想发端于古希腊的人文精神。

作为一个商业城邦,古希腊在其自身的发展过程中,使人的个体价值得到充分的展示。

古希腊最著名的智者普罗泰戈拉明确提出:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。

”把个人提高到至高无上的地位,把个人作为评判万物的标准。

基于这样的人文精神,古希腊人充分展示自己的智慧和力量,创造了灿烂的西方古典文明。

即使在欧洲中世纪,个人消融在教会的集体之中,个性被完全抹杀,也仍有一批学者大力宣扬个别、个性的重要。

近代欧洲文艺复兴时期,文艺复兴所宣扬的人文主义思潮和宗教改革所兴起的新教伦理所体现出来的追求个人精神生活的自由解放和个人成就的价值取向,使西方人逐渐摆脱封建主义和宗教神学的精神枷锁,使个人主义成了一种社会思潮。

17世纪以后,个人主义被进一步理论化和系统化了。

通过17世纪法国唯物主义和德国古典哲学的奠基与发展,西方人本主义对人的研究达到一个新的境界。

其间,英国古典经济学家亚当.斯密提出了著名的“经济人”的思想。

斯密在《国富论》中指出,人们从事经济活动,无不以追求自己最大经济利益为动机。

20世纪初西方古典管理理论中以美国人泰罗等人为代表的科学管理学派同亚当斯密一样,把工人看成只为个人经济利益需要而工作的“经济人”。

因此,和亚当·斯密一样,把工人看成只为个人经济利益需要而工作的“经济人”。

因此,管理重点是对人的控制,突出严格的管理制度和金钱激励,即X管理理论。

虽然西方古典管理理论己经开始重视管理中的“人”,并尝试着采取一系列措施来调动工人的积极性,但对“人”的社会性和企业中“人”的重要性的认识都不够深刻。

一方面,把“人”视作纯粹的“经济人”,忽视了情感特征,很难提出符合人性的有效的激励措施;另一方面,在潜意识中还是把人看成是机器的附属物,可以用科学方式来提高它的利用率,使用的激励措施都是为了提高机器的生产效率。

20世纪30年代以后,经济的发展较好地满足了人们的物质需要,员工比以前更加关注社会和自尊方面的需要。

一对人性的认识(管理学角度)

一对人性的认识(管理学角度)

一、“理性经济人”假设——古典管理学的逻辑前提 勿庸置疑,管理学的建立和发展深受经济学的影响,而古典经济学正是建立在“理性经济人”假设基础上。

认为人类的动机和行为是自利性的,自利性的动机和行为通过人类的天性——交换,可以增进每个行为人的福利,并最终改善整个社会福利,促进社会进步,古典管理理论的基本内容由 3部分构成,即泰罗的科学管理理论、法约尔的工业管理与一般管理理论、韦伯的古典组织理论。

泰罗受人性的“恶”思想的影响,认为员工是自私的、懒惰的、好逸恶的,多数人需要被控制,只有金钱和地位才能激励他们工作;一般人都没有雄心壮志,喜欢听命而为,不愿负任何责任,因此,多数只能是被管理者,只有极少数人才能担当管理的职责。

基于这一基本假设,既然员工不能“自律”,就应该采取制度化、规范化、非人性化的“他律”行为。

由此演化出的管理方法和手段,必须是胡萝卜加大棒、金钱与皮鞭并重的管理方法。

管理工作只是少数人的事,与广大员工无关,员工的任务是听从管理者的指挥。

因此,也蕴含着军事化管理的思想。

经济人假设从人性的“恶”出发,应用的激励方法以物质刺激为主,在约束机制上强调制度化的、刚性的“他律”控制系统。

这一思想为制度化管理奠定了理论基础,同时又为古典管理理论的终结埋下了祸因。

同时代的法约尔另辟蹊径,从一般管理角度研究管理的一般理论和方法,提出了管理的 5项基本职能,归纳了管理的14条原则,区分经营与管理的关系。

把经营的目标定位于追求经济效益,管理的目的定位于提高生产的效率。

泰罗的科学管理注重的是生产的现场管理,而法约尔则强调一般管理,在层次和内容上有严格的区分,但法约尔也没有跳出理性经济人假设的窠臼。

同时代的另一位著名学者,德国古典组织理论家马克斯·韦伯在分析权力的来源与专业化分工的基础上,提出了金字塔式的“科层制”(也称官僚制)组织结构。

强调任何组织的存在均以权力为基础,倡导理性合法权力,主张组织内部的非人情关系和制度化管理。

人性化管理的因素

人性化管理的因素

人性化管理的因素管理学的发展史是一部人性观的发展史。

对人性的认识,决定了管理理论的发展,反映在管理层面上就形成了不同的管理制度。

人性化管理不仅满足了人们的心理需求,而且是社会发展的必然,是管理理念的一个里程碑。

那么人性化管理的因素有哪些?人性化管理的因素:以满足顾客需求为导向传统的批量生产型企业的观念是:供给创造需求。

只要能生产,就会有顾客购买,企业就有利润,利润由市场和生产能力决定。

在新经济时代,不仅要为顾客提供物品,而且要丰富顾客的价值,使顾客在消费一种物品时能够获得更多的超值感受。

人性管理就是将顾客的需求与偏好放在首位,利润蕴含于顾客对物品需求和满足顾客偏好之中,只要能将顾客的需求与偏好转化为物品或服务,利润就是这种转化的一种自然结果。

因此,人性管理的关键在于确定如何创造提升顾客价值的方案、如何解决顾客所关注的问题的方案,以及如何将顾客感知到的但并没有完全清楚表达出的愿望的方案。

直接定制是在简单的大规模生产模式不能满足消费者的多样化、个性化需求的情况下提出来的,它将每一位顾客都视为一个单独的细分市场,根据个人的特定需求来进行市场营销组合,以满足每位顾客特定需求的一种营销方式。

其最突出的特点是根据顾客的特殊要求来进行产品生产。

人性化管理的因素:以学习激励为目标美国经济学家麦格瑞哥(DouglasMcgngor)在其重要著作《企业的人性面》中指出,每一位管理者均有自己的一套管理哲学,其管理哲学取决于其对人性行为的看法。

麦格瑞哥将这些传统管理哲学归类为X理论(ThooryX)和Y理论(ThoolyY),其中X理论认为一般人皆生性怠惰,缺乏大志、厌恶责任、宁愿受人指挥,因此员工的行动有赖于指引,管理有赖于说服、奖励、惩罚及控制;而Y理论则认为人的发展潜力、肩负责任的能力、朝向组织目标以及引导其行为的能力,都是其本性所固有的,管理的责任,则在使员工认识其固有的特性,从而自行发展这些特性。

人性管理就是以Y理论为基础的一种科学管理。

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一、“理性经济人”假设——古典管理学的逻辑前提勿庸置疑,管理学的建立和发展深受经济学的影响,而古典经济学正是建立在“理性经济人”假设基础上。

认为人类的动机和行为是自利性的,自利性的动机和行为通过人类的天性——交换,可以增进每个行为人的福利,并最终改善整个社会福利,促进社会进步,古典管理理论的基本内容由3部分构成,即泰罗的科学管理理论、法约尔的工业管理与一般管理理论、韦伯的古典组织理论。

泰罗受人性的“恶”思想的影响,认为员工是自私的、懒惰的、好逸恶的,多数人需要被控制,只有金钱和地位才能激励他们工作;一般人都没有雄心壮志,喜欢听命而为,不愿负任何责任,因此,多数只能是被管理者,只有极少数人才能担当管理的职责。

基于这一基本假设,既然员工不能“自律”,就应该采取制度化、规范化、非人性化的“他律”行为。

由此演化出的管理方法和手段,必须是胡萝卜加大棒、金钱与皮鞭并重的管理方法。

管理工作只是少数人的事,与广大员工无关,员工的任务是听从管理者的指挥。

因此,也蕴含着军事化管理的思想。

经济人假设从人性的“恶”出发,应用的激励方法以物质刺激为主,在约束机制上强调制度化的、刚性的“他律”控制系统。

这一思想为制度化管理奠定了理论基础,同时又为古典管理理论的终结埋下了祸因。

同时代的法约尔另辟蹊径,从一般管理角度研究管理的一般理论和方法,提出了管理的5项基本职能,归纳了管理的14条原则,区分经营与管理的关系。

把经营的目标定位于追求经济效益,管理的目的定位于提高生产的效率。

泰罗的科学管理注重的是生产的现场管理,而法约尔则强调一般管理,在层次和内容上有严格的区分,但法约尔也没有跳出理性经济人假设的窠臼。

同时代的另一位著名学者,德国古典组织理论家马克斯·韦伯在分析权力的来源与专业化分工的基础上,提出了金字塔式的“科层制”(也称官僚制)组织结构。

强调任何组织的存在均以权力为基础,倡导理性合法权力,主张组织内部的非人情关系和制度化管理。

在人性假设上,其实质也是以理性经济人假设为基础。

管理方法也带有深深的时代烙印,理性化的、冰冷的刚性制度安排强调的是规范化、程度化和制度化,同样也忽视了人的其他方面的社会性需要。

古典管理理论倡导的管理方法尽管在管理实践活动中产生了明显的工作绩效,但是,它忽视了人类需要的复杂性、动机和行为的能动性,受到了劳资双方的低制,一些敏锐的管理学家也对此提出了质疑。

古典管理重视物而轻视人,把人看成机器一般,以制度化、规范化和标准化的措施,辅以金钱的刺激来提高生产率,强调对工人严加管理,忽视了人在社会生活中对人与人之间的交往和精神上、情感上的需要,其结果是并不能有效地提高劳动生产率,反而引起了工人的不满和反抗。

20世纪30年代,人际关系理论的崛起及其影响力迅速扩展就很好的说明了这一点。

二、新古典管理理论中的“社会人”假设针对以人性的“恶”为基础建立起来古典管理理论在应用中所引起的劳资关系紧张,工人对工作漠不关心,甚至公开反对等现实问题,一些管理学家对科学管理倡导的方法心存疑虑。

1924—1932年间,以哈佛大学工商管理研究院劳资关系研究室主任梅奥教授和罗特利斯伯格、人际关系教授唐海姆等人组成实验小组,进住西方电器公司的霍桑工厂进行科学实验。

实验小组设置了3个阶段的实验内容,即实验室研究、访谈研究和观察研究。

实验室研究主要是分析工作环境中的单项因素对员工工作成绩的影响,属于实验性质;访谈研究的目的在于改进员工的态度,属于心理性质;而观察研究的目的在于了解非正式组织的存在对工作绩效的影响,属于社会学性质。

在实验过程中,梅奥等人发现,员工的工作积极性与工作环境、条件、工作报酬等没有必然的联系。

实验结束后,梅奥于1933年发表了《工业文明的人类问题》一书,总结了霍桑实验第一阶段的工作。

1945年又发表了《工业文明的社会问题》,进一步扩展了他的理论观点。

罗特利斯伯格也著书立说,阐述自己的主张。

他们的研究成果构成了人际关系理论的主要内容。

其核心思想包括4个方面的内容:第一,职工不仅是“经济人”,也是“社会人”。

即职工工作的动机不单纯只是为了获取经济报酬,还有更复杂的社会的、心理的需要。

第二,影响职工工作积极性的因素是职工的士气,而影响士气的因素是各种人际关系。

第三,正式组织中存在“非正式群体”。

第四,存在“霍桑效应”,即对新环境的好奇与兴趣,是以导致较佳的绩效,至少在最初阶段是如此。

霍桑实验的结果导致了人际关系理论的产生,这实际上是对古典管理理论关于人性是“恶”的否定。

与人性的“恶”相对立的人性是“善”的“社会人”假设的观点兴起了,并引起一场不小的讨论。

这一讨论,大大拓展了管理学研究的视野,开创了管理学全面重视人的因素的新局面,首开管理活动中“人本主义”倾向的先河。

其理论价值和实践意义都是管理学发展中上的一个新的里程碑,把管理学研究与应用推上了一个新的高度。

将社会学、心理学应用于分析管理问题,为以后管理学的研究开辟了新视角。

20世纪40年代末50年代初,人际关系理论演化为行为科学。

人际关系理论的中心思想是强调要重视人性,要把工人当人而不是当作机器对待,主张对工人进行“友善的监督”,最终要使工人保持很高的“情绪”,重视组织中的非正式群体的作用等。

这些思想对古典管理产生了强大的冲击,并逐步浸入企业界,成为当时解决劳资双方紧张关系的重要手段。

在管理方法上,强调以人为中心的管理,着眼于激发和调动员工的积极性。

通过激励人的动机,引导人的行为,实施自律性管理来实现企业目标。

在领导模式上,由集权式向分权式转化,强调“民主参与式”管理,以改善人际关系。

这些方法的实施导致了管理方法与管理学理论的一次深刻革命。

行为科学作为一门新兴的研究人类行为产生的原因和影响行为的因素,以及如何有效地激发与调动人的工作积极性、主动性和创造性,高效率地实现组织目标,探求人类行为活动规律的科学兴起了。

并受到了理论界和企业界的广泛重视。

经过半个多世纪的发展和完善,行为科学已形成3个层次的理论:即个体行为理论、群体行为理论、组织行为理论。

有关个体行为的理论主要包括两个方面的内容。

第一,有关人的需要、动机和激励的理论。

可分为3大类:(1)激励内容方面的理论。

如马斯洛需要层次理论、赫茨伯格双因素理论、麦克利兰成就激励理论等;(2)激励过程理论。

如弗罗姆期望理论、波特——劳勒激励理论;(3)激励强化理论。

如斯金纳强化理论、班杜拉强化理论。

第二,有关企业中的人性理论。

如麦格雷戈的X理论和Y理论、不成熟——成熟理论、人类特性理论等。

有关群体行为的理论。

如卢因的群体动力学理论、布雷德佛提出的敏感性训练理论等。

有关组织行为的理论。

主要包括领导理论、组织变革理论和组织发展理论。

领导理论又分为领导特性理论、领导行为理论和领导权变理论。

新古典管理理论(即行为科学)是建立在人性是“善”的“社会人”假设基础上,强调人类能够自己规范和约束自己的行为,具有自律性,不需要“他律”行为。

人是以追求满足社会需要为主要目的而进行经济活动的主体,不是单纯追求金钱和地位,还追求人与人之间的友情、安全感、归属感等方面的心理欲望和社会欲望。

行为科学的基本内容就是围绕如何满足人的各种社会需要,激发人的动机和行为而建立起的学科体系。

随着时间的推移和人们对管理认识的深化及管理学的发展,新古典管理论被现代管理理论所取代,但是行为科学的发展并未终结。

在当代管理理论中,行为科学仍然占有不可替代的重要地位,构成了“管理理论丛林”的核心内容。

三、人性假设的发展与当代管理理论的演化“经济人”和“社会人”假设的相继提出和古典管理理论与新古典管理的兴衰紧密相关。

之后的在人性假设理论方面又有了新的发展,管理学家和心理学家们认为“经济人”与“社会人”还不能包括人性面的全部,又提出了“自我实现人”、“复杂人”、“决策人”假设等,这此假设与“经济人” 和“社会人”假设共同构成了当代管理学的逻辑起点。

1、“自我实现人”假设与Y理论20世纪40年代,美国著名人本主义心理学家马斯洛在研究人类需要的特点时提出了“自我实现人”的概念。

这一概念的基本含义是指人都有发挥自己的潜力、表现自己才能的要求,只有人的潜力充分发挥出来,人的才能充分表现出来,人才会感受到满足。

即每个人“都必须成为自己所希望的那种人”,“能力要求被运用,只有发挥出来,它才会停止吵闹”。

之后,美国组织心理学家阿基里斯提出了从不成熟到成熟的理论。

他认为一个健康的人是从不成熟向成熟发展的过程,在这个过程中,只有少数人能达到完全成熟。

这是因为周围环境、管理制度等限制了人的发展。

成熟的过程就是自我实现的过程。

人之所以不能达到完全成熟,不能充分自我实现,都是由于受到环境条件的限制。

20世纪60年代,美国管理学家麦格雷戈在马斯洛和阿基里斯等人研究的基础上,结合管理中的一些现实问题,提出了Y理论。

其基本观点是:多数人都是勤奋的,只要环境允许,工作如同游戏或休息一样自然;控制和惩罚不是实现组织目标的唯一方法。

人们在执行任务中能够自我指导和自我控制;在正常情况下,一般人不仅会接受责任,而且还会主动寻求责任;在人群中广泛存在着高度的想象力、智谋和解决组织中问题的创造性。

实际上Y理论是对“自我实现人”假设的概括和总结,也是对“经济人”假设的否定。

与Y理论相对立的X理论是对“经济人”假设的概括与总结。

2、“复杂人”假设与超Y理论事实上,麦格雷戈的X理论和Y理论反映的是管理中的两个极端面。

因为人既不是单纯的“经济人”,也不是完全的“社会人”和纯粹的“自我实现人”,而是因时、因地、因各种情况不同,采取适当反应的“复杂人”。

一方面,人的价值取向是多种多样的,没有统一的追求;另一方面,同一个人也会因环境和条件的变化而变化,今天是“经济人”,明天可能是追求良好人际关系的“社会人”。

在20世纪70年代,薛恩提出了“复杂人”假设。

认为人的需要是多种多样的,同一个人在同一时间内会有多种需要,并且会随着工作、生活条件的变化不断产生新的需要。

因此,不存在一套适用于任何时代、任何组织和个人的普遍有效的管理方式。

人们发现,在管理实践中,X理论与Y理论并非截然对立,而是各有其实用的领域和对象。

有的管理学家认为两种理论各有其优缺点,如果把两种理论有机结合起来,会产生良好的管理效果。

在管理活动中到底采用什么样的管理理论和管理方法,取决于管理环境、工作性质和管理对象。

即对不同的人、不同的组织、不同的管理环境等应采取不同的管理理论和管理方法。

把X理论与Y理论有机结合起来就形成了超Y理论。

事实上,超Y理论已经蕴含着权变管理的思想,为权变理论的形成与发展奠定了思想基础。

3、“决策人”假设与决策理论20世纪60年代,西蒙教授建立了决策理论,认为人是决策的主体,决策方案的实施者。

但是由于有限理性的限制,即人们的智力、掌握的知识和信息、积累的经验的有限性,加之信息的非对称性等,影响了人们做出正确决策,解决的办法是通过重复决策来加快学习的过程。

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