鬼谷子先生六十年花甲子

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传说故事——六十花甲的来历

传说故事——六十花甲的来历

传说故事——六十花甲的来历相传古时候,人活到六十岁就不让活了,就得背到一个预先挖好的土窑洞里去,家里人每天只能送一顿饭。

送一回饭,给洞门口垒一块砖,多会洞口进不去人了,再送不进去饭了算拉倒,说这是王法,这就叫六十花甲子。

当时,有个叫尚孝的人在朝里为官,是个孝子。

他舍不得把娘活活饿死,就每天白天也送饭,夜里偷着也送饭,送饭也不垒砖,不忍心堵死洞口儿,这样,他娘又活了好几年。

有一天半夜里,尚孝又去偷着送饭。

他娘吃着饭,发现儿子唉声叹气的跪在那里,好象有什么心事。

她当即好象明白了什么,出了口长气,放下碗筷说:孩子不要再给娘送饭了,你看娘这样子,活到什么时候才是头呀!不如早点死了算啦,也少麻烦你了。

尚孝一听这话就哭了,一下子扑到了娘怀里。

娘追问他到底怎么了,他这才把事情一五一十的告诉了娘。

原来尚孝是朝里的一个大臣,今天外国进贡送来一个大金瓜。

使者要皇帝猜猜金瓜里有几个籽儿。

要是猜的出来,他们就年年进贡,岁岁称臣。

要是猜不出来,就要皇帝割地赔款,反过来向他们进贡称臣。

皇帝猜不出来,就让大臣们猜,可大臣们谁也不知道。

皇帝大怒,今天当着外国使者的面,一连杀了十八个。

明天,外国使者就要走了,再猜不出来就完了。

尚孝说:今天下朝的时候皇帝拉住我,要我今夜想一想,我想,明天我要猜不出,也就```````到那时,谁给你老人家送饭呐``````尚孝说完,他娘就笑了,说:就这么个事,就这么个事儿还值得烦恼呀,是金瓜吗?是尚孝说。

金瓜二籽,没错儿。

尚孝一听就乐了,他知道姥姥家祖祖辈辈种瓜,素有种瓜世家之称,对天下各种各样的瓜都深有研究,娘说的这话,他深信不疑。

第二天上朝,外国使者又来了,皇帝要尚孝回话,尚孝不慌不忙的说:奏明我主,金瓜二籽。

皇帝一听很惊奇,偌大一个金瓜,怎么会只有二籽儿呢?但也只得相信尚孝,把外国使者叫到殿前,切开金瓜当面验证。

结果,把金瓜打开一看,确实就两个瓜籽儿。

皇帝一见大喜,外国使者见状,只好答应继续进贡称臣,便灰溜溜的回国走了。

(原创)破解六十花甲子的千古之迷

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(原创)破解六十花甲子的千古之迷(原创)破解六十花甲子的千古之迷史书记载: 古时, 黄帝命大桡(弯曲的木头)制甲子, 以用来纪年, 并把它命名为(六十花甲子).这个花是繁花迷人眼的意思, 它表明黄帝不愿意世人, 轻易地预测出未来, 因为那样, 世人就会改变, 国家和民族的命运, 从而打乱原来的顺序, 但是, 明白事理, 积德行善, 改变国家和民族的将来, 则是, 黄帝作六十花甲子的初衷.六十甲子的原理和八卦一样, 都是把人情世故装进去, 进行预测, 不同的是, 八卦预测的时候, 要求把时间定住. 也就是一念不生. 才能得到需要的信息. 而六十甲子则是一个, 时间向前流淌的信息体, 可以慢慢研究.六十甲子可以一次表达完整个中国历史, 然后再分段, 六十个、六十个的表达.六十甲子所表达的观点是, 文明越向后发展越好, 因为, 按佛教的观点来看, 向后发展可以找到父母未生以前的面目, 道教可以达到清静无为, 儒家可以达到做人厚道. 向前发展, 现在就很糟, 以后会更糟.天干释义:甲: 象形。

小篆字形, 像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。

本义: 春天种籽萌芽后所戴的种壳, 同(家)乙: 象形。

甲骨文字形。

本义: 象春天植物屈曲生长的样子, 引申为: 女人, 同(倚)丙: 象形。

植物的干, 引申为: 权力, 同(柄)丁: 象形. 植物开始挂果的样子, 引申为: (干活的).戊: 戊(茂)。

萬物皆枝葉茂盛。

己: 对我的称呼. (自私)庚: 萬物皆肅然更改。

秀實新成。

象征秋時萬物庚庚有實也, 有(更)替的意思.辛: 秋時萬物成熟,金剛味辛,辛痛卽泣出, 同(新)壬: 妊也。

陰陽交。

物懷(妊)。

癸: (黄帝素问)女子二七,而天癸至, 同(亏)地支释义:子: 象形。

甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。

本义:婴儿.丑: 象形. 象出生婴举手, 寓意是要造恶业, 造业者"丑"也.又出生婴儿貌丑, 而古人以为鬼的面貌最丑, 故写作"醜"。

师易玄学:鬼谷子六十花甲纳音的由来

师易玄学:鬼谷子六十花甲纳音的由来

师易玄学:鬼谷子六十花甲纳音的由来
“六十花甲”即“六十甲子”由十天干和十二地支搭配组合而成,共六十组,六十组干支的形式各不同,所以也称为“花”。

因为第一组干支被称为“甲子”,所以统称为“六十甲子”。

六十甲子的说法,相传最早是大挠氏提出来的,而六十甲子纳音的说法,为鬼谷子所提出,而把甲子归纳为对应的意象,是汉代的东方朔即曼倩子完成。

鬼谷子
“纳音”是中国古乐中的一个术语。

中国的古乐有十二乐律,它们分别是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。

每种乐律中,又分别有宫、商、角、徽、羽五个音调。

共六十音。

后来,中国古代的命相学家利用古乐中的六十音,与六十甲子配合在一起,按照金、火、木、水、土的顺序旋转为宫。

这就是纳音的原理。

黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射、大吕、丧钟、仲吕、林钟、南吕、应钟
命相学家把这个原理与人生的生、旺、衰、绝等联系起来,并用形象的事物来作为象征,于是便出现了命相学纳音。

師易玄學源于明朝
師易玄學为明朝雲南孔先生得邵雍(安樂先生)皇極數正傳至今第二十七代門生。

主以四柱八字命理、測字、風水開運為精,一命二運三風水四積陰德五讀書,為不變千古真理,為有積善佈施方可轉之。

『師易玄學』自明朝開宗立派以來始終遵循因果。

於清宣宗道光七年(1827)年落戶香港,百年的歷史傳承。

鬼谷子称骨神算(生日时辰与命运)

鬼谷子称骨神算(生日时辰与命运)

鬼谷子称骨神算(生日时辰与命运)鬼谷子称骨神算大家看自己的生日,太可怕了,连什么时候死都能算出来!【鬼谷子称骨神算】真的挺准哦,都不用去算命了。

易經通聖人的命格(以阴历为主) ★年的重量:1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两5 1949:7两1950:9钱1951:1两2 1952:1两1953:7钱1954:1两5 1955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两4 1959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两2 1964:8钱1965:7钱1966:1两3 1967:5钱1968:1两4 1969:5钱1970:9钱1971:1两7 1972:5钱1973:7钱1974:1两2 1975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两9 1979:6钱1980:8钱1981:1两6 1982:1两1983:1兩9 1984:1两2 1985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两2 1989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两5 1995:9钱1996:1两6 1997:8钱1998:8钱1999:1两9 2000:1两2 ★月的重量:一月:6钱二月:7钱三月:1两8 四月:9钱五月:5钱六月:1两6七月:9钱八月:1两5九月:1两8十月:1兩9十一月:9钱十二月:5钱★出生日的重量:初一:五钱初二:一两初三:八钱初四:一两五初五:一两六初六:一两五初七:八钱初八:一两六初九:八钱初十:一两六十一:九钱十二:一两七十三:八钱十四:一两9 十五:一两十六:八钱十七:九钱十八:一两八十九:五钱二十:一两五廿一:一两廿二:九钱廿三:八钱廿四:九钱廿五:一两五廿六:一两八廿七:七钱廿八:八钱廿九:一两六三十:六钱★时辰重量:子时:一两六丑时:六钱寅时:七钱卯时:一两辰时:九钱巳时:一两六午时:一两未时:八钱申时:八钱酉时:九钱戌时:六钱亥时:六钱●时辰表:子时:23:00――1:00 丑时:1:00――3:00 寅时:3:00――5:00 卯时:5:00――7:00 辰时:7:00――9:00 已时:9:00――11:00 午时:11:00――13:00 未时:13:00――15:00 申时:15:00――17:00酉时:17:00――19:00戌时:19:00――21:00亥时:21:00――23:00(二两一)终身行乞孤苦之命。

渊海子平精注(卷一)

渊海子平精注(卷一)

渊海子平精注(卷一)渊海子平精注卷一论五行所生之始盖闻天地未判,其名混沌;乾坤未分,是名胚腪;日月星辰未生,阴阳寒暑未分也。

在上则无雨露,无风云,无霜雪,无雷霆,不过杳合而冥冥。

在下则无草木,无山川,无禽兽,无人民,不过昧昧而昏作。

是时一气盘中结,于是太易生水(未有气曰太易),太初生火(有气未有体曰太初),太始生木(有形未有质曰太始),太素生金(有质未有体曰太素),太极生土(形体已具乃曰太极)。

所以,水数一,火数二,木数三,金数四,土数五。

迨夫三元既极,混沌一判,胚腪乃分。

轻清为天,重浊为地。

二气相承,两仪既生,化而成天,其始也。

或人形鸟啄,或人首蛇身。

无嗜欲,无姓名,无邦国,无君臣。

巢处穴居,任其风雨,亲疏同途,莫知其父子。

五谷未植,饮血茹毛,其名荡荡,其乐陶陶。

及其圣贤一出(谓伏羲、神农、黄帝名),智愚两分,遂有君臣父子之分,礼乐衣冠之制。

呜呼!大道废而奸诈生,妖怪出。

(是时天开于子,地辟于丑,人生于寅,始立天地之义。

万物生焉,奸诈并起,妖怪腾出。

)【眉批:“混沌胚腪”,犹言如鸡子,清浊未分。

“沓合”,俱不分混沌貌。

“一判、乃分”,已有天地之意。

“啄”,鸟之嘴也。

“巢处穴居”,结巢于树枝,上为天以安其身。

“饮血茹毛”,无火,食吃生物。

“妖怪”,谓嗤尤神。

】论天地干支所出窃以奸诈生,妖怪出。

黄帝时有蚩尤神扰乱,当是之时,黄帝甚忧民之苦,遂战蚩尤于涿鹿之野(涿鹿,郡名)。

流血百里,不能治之(时帝始制干戈刀剑之器),黄帝于是斋戒筑坛祀天,方丘礼地。

天乃降十干(即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),十二支(即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)。

帝乃将十干圆布象天形;十二支方布象地形。

始以干为天,支为地,合光仰职门放之,然后乃能治也(此十干、十二支之所出也)。

自后有大挠氏,为后人忧之曰:嗟呼!黄帝乃圣人,尚不能治其恶杀,万一后世见灾被苦,将何奈乎!遂将十干、十二支分配成六十甲子云。

鬼谷遗文——精选推荐

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⿁⾕遗⽂⿁⾕遗⽂--三命结构元命胜负元命,指的是天之⼤命。

元为元本,元等于天。

命就是受之命。

胜负,指⾼下。

全⽂本义就是指看⼀个命的基本⾼低,贫富贵贱基本问题判断⽅法。

三元者,⼲禄,⽀命,纳⾳⾝。

各分衰旺之地。

【虚中解⽂】三元,各分⽣、旺、库之地,⽽为九命。

是主禄,主三会也。

三元的解释,三元是哪三元?元命的元。

第⼀元,天元:⼲,为禄,叫做“⼲禄”。

第⼆元,地元:⽀,为命,叫做“⽀命”。

第三元,⼈元:纳⾳,为⾝,叫做“纳⾳⾝”。

例如:甲⼦,纳⾳⾦其中天⼲“甲”为⼲禄。

⽽地⽀“⼦”为⽀命。

⽽纳⾳“海中⾦”为纳⾳⾝。

它们各⾃都有各⾃的衰地与旺地,各种不同。

李虚中⽼师解释:那么三元各⾃分有⽣(长⽣)、旺(帝旺)、库(库墓),⽽为九命。

九命,就是⼲、⽀、纳⾳三个每个分⽣、旺、库三命,合为九命?那么这个是主禄,主三会的。

三会的解释:《消息赋》有:“禄有三会者,长⽣、帝旺、库也,为⾄吉之地。

灾有五期者,衰、病、死、败、绝也,为⾄凶之地。

”“王⽒注云:禄有三会,如甲禄在寅,遇甲寅是正禄之会,⼀禄也,得甲午是暗合,天德之会,⼆禄也。

得甲戌乃禄堂之会,三禄也。

灾有五期者,以三元禄马五处,遇死绝之地者,是也,⼀说以⼤岁、⽉建、⽇⾠、⼤⼩运五处,皆来期会凶杀,刑克本命,斯亦谓之灾有五期。

”由以上可见,李虚中先⽣也借⽤了《消息赋》⾥的⼀些句⼦,来说明。

其实不光主禄,主三会,还主灾五期。

⼲主名禄贵权,为⾐⾷受⽤之基;⽀主⾦珠积富,为得失荣枯之本;纳⾳主材能器识,为⼈伦亲属之宗【虚中解⽂】⼲为天元禄,故主贵爵⾐⾷之正本也。

⽀为地元财命,⾄此⽐形⽴象始终之元,故主贫富运动荣枯。

纳⾳为⼈元⾝命,故主贤愚好丑形貌材能度量,凡有⽣则披我⽣克爱憎,故为⼈伦亲眷也。

天⼲,主名(名声、名⽓),禄(福⽓,能够吃的穿的),贵(尊贵,指地位⾼),权(指有官职权⼒,职权),天⼲为外在的,为⾐服⾷物受⽤的根本。

(⼲主有没有?)地⽀,主⾦(钱财,名的暗的),珠(宝贝,能够有的宝物),积(能够积攒下来的财富),富(指钱财的多少,富裕程度),地⽀在地,为得失(得到或者失去)荣枯(繁荣或者衰败)的根本。

鬼谷子以出生年时断终身命卦--丁(丁甲至丁癸)

鬼谷子以出生年时断终身命卦--丁(丁甲至丁癸)

鬼谷子以出生年时断终身命卦--丁(丁甲至丁癸)来源:玄学资料《分定经》见于《永乐大典》,系鬼谷子先生之所作也。

以年时为主,遂成一卦。

一卦之中,而有三宿照临之端,以定其格。

查找方法见:鬼谷子以出生年时断终身命卦--甲(甲甲至甲癸)第三十一数丁甲复卦天权星丁丑雪天竹影,目前困顿日后必能发达。

天权星丁卯龙入蛇巢,勇猛直前须防小人算计。

天衡星丁巳大旱逢霖,先苦后乐穷久则通。

天衡星丁未天晓燃灯,历尽险难始有出头之日。

天称星丁酉逆水行舟,一生作事千辛万苦。

天称星丁亥浪里钓鱼,险阻备尝所得无几。

第三十一数判断此命正是凶不凶,美不美,始辱终荣,先通后否,离祖别亲移南就北,作事犹如枯花摘果,立身正须涉浪经霜,翻来复去雨骤风狂,端庄之处变作歪邪,安静处所作出罗唣,虽是身闲心却未稳,足也常忙只是因为驿马合空,一事清闲闲未必闲。

枯木逢春格春来万物长断枝,枯木槎丫也发辉,虎啸岩前威势重,马行驿路禄方宜,芦花雁过迢迢远,柳絮莺来处处啼,桃杏满园人去后,小舟撑驾绿阴堤。

基业依稀柳絮蓬莱岸,夜月临波人更清,可笑风霜不时霁,垂杨枯尽再重生。

兄弟三雁分飞吴越去,一声嘹呖宿芦花。

千山万水不辞远,归到天涯始见家。

行藏高山流水操瑶琴,一曲龙吟涧壑深,更可马前施一箭,掀天揭地尽知音。

婚姻桃花柳絮各飞扬,燕语莺啼倍感伤,云散风停重见日,客窗兰蕙独凝香。

子息猿啼鹤唳芝兰伴,茅舍竹篱风更清,幸有一枝梅绽萼,西园桃李又争嵘。

收成入山防虎似惊人,谁信当年姓氏真,笑傲五湖明月夜,一天星斗焕元辰。

丁甲复卦枯木逢春格春来万物长新枝,枯木寒风灰火随,因向暗中逢巨烛,月残素色渐光辉。

芦花雁过溪边白,柳絮莺声是处啼,桃花满园人不摘,霜林花放柳塘堤。

鱼入大江中,山林虎啸风,命逢寅午位,箭发马蹄中。

天权天冲天秤此星照命,美中不美,好事多磨,始荣终辱。

先难后易之兆,好事迂回、钱财蹭蹬,恩中成怨、好事乖张。

离祖辞亲,移南就北。

多翻多覆之命,潇洒中不安闲,端正处要喎斜,心闲心未定,运至心安然。

鬼谷子先生六十年花甲子

鬼谷子先生六十年花甲子
鬼谷子先生六十年花甲子
1924 1925 甲子 乙丑 海中金命 青鼠 青牛 1934 1935 甲戌 乙亥 山头火命 青狗 青猪 1944 1945 甲申 乙酉 井泉水命 青猴 青鸡 1954 1955 甲午 乙末 沙中金命 青马 青羊 1964 1965 甲辰 乙巳 佛灯火命 青龙 青蛇 1974 1975 甲寅 乙卯 大溪水命 青虎 青兔 1926 1927 丙寅 丁卯 炉中火命 红虎 红兔 1936 1937 丙子 丁丑 山涧水命 红鼠 红牛 1946 1947 丙戌 丁亥 屋上土命 红狗 红猪 1956 1957 丙申 丁酉 山下火命 红猴 红鸡 1966 1967 丙午 丁未 天河水命 红马 红羊 1976 1977 丙辰 丁巳 沙中土命 红龙 红蛇 1928 1929 戊辰 己巳 大林木命 黄龙 黄蛇 1938 1939 戊寅 己卯 城头土命 黄虎 黄兔 1948 1949 戊子 己丑 霹雷火命 黄鼠 黄牛 1958 1959 戊戌 己亥 船底木命 黄狗 黄猪 1968 1969 戊申 己酉 大驿土命 黄猴 黄鸡 1978 1979 戊午 己未 太阳火命 黄马 黄羊 1930 1931 庚午 辛未 路旁土命 白马 白羊 1940 1941 庚辰 辛巳 白蜡金命 白龙 白蛇 1950 1951 庚寅 辛卯 松柏木命 白虎 白兔 1960 1961 庚子 辛丑 壁上土命 白鼠 白牛 1970 1971 庚戌 辛亥 钗剑金命 白狗 白猪 1980 1981 庚申 辛酉 石榴木命 白猴 白鸡 1932 1933 壬申 癸酉 剑锋金命 黑猴 黑鸡 1942 1943 壬午 癸未 杨柳木命 黑马 黑羊 1952 1953 壬辰 癸巳 长流水命 黑龙 黑蛇 1962 1963 壬寅 癸卯 金箔金命 黑虎 黑兔 1972 1973 壬子 癸丑 桑柘木命 黑鼠 黑牛 1982 1983 壬戌
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大林木命 黄龙 黄蛇
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城头土命 黄虎 黄兔
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2003 癸未 杨柳木命 黑羊
2013 癸巳 长流水命 黑蛇
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2010 2011 庚寅 辛卯
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长流水命 黑龙 1962 壬寅
金箔金命 黑虎 1972 壬子
桑柘木命 黑鼠 1982 壬戌
大海水命 黑狗 1992 壬申
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2002 壬午
杨柳木命 黑马
2012 壬辰
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2004 2005 甲申 乙酉
井泉水命 青猴 青鸡
1936 1937 丙子 丁丑
山涧水命 红鼠 红牛 1946 1947 丙戌 丁亥
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山下火命 红猴 红鸡 1966 1967 丙午 丁未
天河水命 红马 红羊 1976 1977 丙辰 丁巳
1934 1935 甲戌 乙亥
山头火命 青狗 青猪 1944 1945 甲申 乙酉
井泉水命 青猴 青鸡 1954 1955 甲午 乙未
沙中金命 青马 青羊 1964 1965 甲辰 乙巳
佛灯火命 青龙 青蛇 1974 1975 甲寅 乙卯
大溪水命 青虎 青兔 1984 1985 甲子 乙丑
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松柏木命 白虎 白兔 1960 1961 庚子 辛丑
壁上土命 白鼠 白牛 1970 1971 庚戌 辛亥
钗钏金命 白狗 白猪 1980 1981 庚申 辛酉
石榴木命 白猴 白鸡 1990 1991 庚午 辛未路旁Fra bibliotek名 白马 白羊
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山涧水命 红鼠 红牛
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屋上土名 红狗 红猪
1938 1939 戊寅 己卯
城头土命 黄虎 黄兔 1948 1949 戌子 己丑
霹雳火命 黄鼠 黄牛 1958 1959 戊戌 己亥
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