柏拉图例子
古人以生践志的例子
古人以生践志的例子
古人追求志存高远，积极践行自己所认定的志向，其中有许多令
人钦佩的事例。
一个最著名的例子就是古希腊伟大的哲学家柏拉图（Plato），柏
拉图生前在雅典学习政治，他的志向是努力看到统治保护百姓安危的
政府。
他不断探索社会、政治、宗教和哲学等理论知识，并将自己的
认识反映在《理想国》一书中，提出了贵族、武士、士绅三者分工合
作的革命性理念。
他以实践来检验自己的理论，其中他死前最后一次
实践，就是发起雅典“移民越海”计划，以此来试图实现一个拥有义
务社会制度的理想国度，而他也交付了自己的全部财产给船员，放弃
了自己的所有物质财富。
另一个例子是古代的孔子，孔子把自己的志向定为讲授儒家思想，他勤奋发掘着儒家文化中的优秀成果，努力把儒家文化传播到各地，
并对他的弟子们宣扬“学而优则仕”——知行合一、求道德之境界。
孔子还曾发起“爱贤若渴”的行动，在他身边选拔优秀学生，努力培
养出完美的智者，他让学生们自由发挥，教育学生们尊重社会秩序，
当然也要求他们做到不为财物所贪婪。
古人以生践志的例子，还有古代的苏格拉底，他的志向是把哲学
变成一门学科，深入理论研究，不断拓宽思维空间，他试图研究宇宙、物质世界以及灵魂世界之间的关系，探究人生的意义，也尝试将哲学
应用于实在志向。
苏格拉底把自己的哲学理论反映在《国家》、《天
体学》等多部著作中，他还深入不同地区，收集史料，分析不同宗教
的教义，致力于改革旧的宗教仪式，死后他的哲学理论依然受到广大
精英的赞赏和尊敬。
虚伪的理想主义者例子
虚伪的理想主义者例子1、纸上谈兵——赵括战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。
他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。
因此很骄傲，自以为天下无敌。
然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。
”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平附近）坚持抗敌。
那时赵奢已经去世。
廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。
秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。
赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。
赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
2、可以称空想的人为理想主义者——柏拉图柏拉图为两千多年前的希腊城邦设计了一种制度，他坚信消除财产公有和取消家庭的共产主义能够让城邦的护卫者一心一意地保护城邦，坚信最有智慧的人一旦愿意承担最高的统治工作，这个城邦就是正义而完满的。
可惜这都是说说而已，柏拉图拿着自己的方案去帮助小邦立法，差点被贩为奴隶。
3、空想社会主义家——圣西门在《日内瓦书信》中，圣西门已经提出这样一个论点：“人人应当劳动”。
在同一部著作中他已经指出，恐怖统治是无财产的群众的统治。
他说道：“看吧，当你们的伙伴统治法国的时候，那里发生了什么事情？他们造成了饥荒！”圣西门认识到法国革命是贵族、资产阶级和无财产者之间的阶级斗争，这在1802年是极为天才的发现。
在1816年，圣西门宣布政治是关于生产的科学，并且预言政治将完全溶化在经济中。
虽然，对经济状况是政治制度的基础这样的认识在这里仅仅以萌芽状态表现出来，但已经明白地表达出，对人的政治统治应当变成对物的管理和对生产过程的领导的思想，即废除国家的思想。
同样比他的同时代人高明的是：在1814年联军刚刚开进巴黎以后，接着又在1815年百日战争期间，他声明，法国和英国的同盟，其次这两个国家和德国的同盟，是欧洲的繁荣和和平的唯一保障。
从众思维定势的典型例子
从众思维定势的典型例子一天，苏格拉底替一个生病的朋友带一节课，当拿着一个橘子走进教室时，学生们全都愣住了，因为他们是在猜不透老师要做什么。
苏格拉底并没有对自己手中的橘子多做解释，而是直接站在奖台上讲授课程。
在讲到一半的时候，苏格拉底突然问道：“你们有没有闻到橘子的香味?”面对苏格拉底的提问，学生们非常吃惊，因为他们不知道老师为什么要问这个问题。
学生们开始窃窃私语，他们想搞懂老师的意思。
但是，没等学生们商量出一个统一的答案，苏格拉底就从前排开始一个个地提问。
第一个被问到的学生犹豫了一下说道：“我闻到了橘子的香味。
”第二个学生在回答的时候也犹豫了一下，他想到第一个回答问题的人做的跟自己一样近，他闻到了，那么自己也应该闻到了，于是他也回答道：“是的，我也闻到了橘子的香味。
”伺候的绝大多数学生的回答都和前两个学生的意思一致，即他们都闻到了橘子的香味――因为他们觉得别人都闻到了，自己也应该闻到，虽然它们中根本就没有一个人闻到橘子的香味。
真理往往掌握在少数人的手里。
有一个学生回答得与大家截然不同：“不，我没闻到橘子的香味！”他就是柏拉图。
在教室里问了一圈的苏格拉底回到讲台上说道：“这是一个我清晨从树上摘下来的橘子，我摘下来的时候它上面还沾着露珠，我用鼻子嗅了嗅，它散发出来的香味比鲜花还要浓郁，可是现在竟然有一个同学闻不到，这是多么可悲的一件事情呀！――我赠你香味，你却闻不到！”话音刚落，苏格拉底就把目光投向柏拉图。
但是，柏拉图在众人注视下并没有低下头，而施展起来用肯定的声音回答道：“老师，我真的没有闻到橘子的香味。
”“你的鼻子是不是有点问题，怎么全班同学都闻到了，就你一个人没有闻到?――你站到讲台上来，仔细闻一闻，看这个句子到底有没有香味！”苏格拉底有点生气的大喊道。
柏拉图听了苏格拉底的话之后，果真走上了讲台。
他将头凑到橘子前闻了闻后，再次用肯定的声音回答道：“老师，我真的没闻到橘子的香味，是不是这个橘子有问题?”看着这个学生一脸的质疑，苏格拉底彻底露出了笑容，说道：“你的回答是正确的，你的怀疑也是有根据的，因为这是一个假橘子，我只想考察一下谁能够将正确的意见坚持到底！这个事例表明了只有从众思维定势的人才能成为真正的哲学家！”。
柏拉图
Bailatu柏拉图Platon (公元前427～公元前345)古希腊哲学家,西方客观唯心主义哲学的创始人。
出身雅典贵族。
早年在数学、哲学和文艺方面受过良好的教育,从20岁起就跟苏格拉底求学，直到公元前399年苏格拉底以亵渎宗教和毒害青年的罪名被新起的民主派当权派处死为止。
后来他游历过埃及，学习了天文学和埃及的典章制度；接着他又游历意大利，企图在叙拉古实行他的政治理想，但以失败告终。
他当时已40岁，回到雅典建立了他的著名的学园,四方来学者甚多,其中有奴隶，也有从马其顿来的亚里士多德。
在讲学进程中他写出40篇左右的对话集，其中最重要的有《斐德罗斯篇》（又译《斐德若篇》）、《会饮篇》、《理想国》10卷和《法律篇》，内容涉及宗教、神话、政治、伦理、教育、哲学和文艺理论各方面的重大问题。
对话这种文学体裁属于“直接叙述”，在希腊史诗和戏剧里已成为重要组成部分。
柏拉图把对话从史诗和戏剧里提出来，作为一种独立的文学形式，运用于学术讨论。
它的特点在运用“苏格拉底式的论辩法”,把各方论点都摆出来,把其中矛盾剥茧抽丝似地逐层揭露出来，从而引向比较有说服力的结论。
柏拉图把对话体运用得极灵活，从日常具体事例出发，很少用抽象推理；以浅喻深，由近及远，去伪存真，层层深入,不但把人自然地引到结论,而且使人看到活的思想过程，激发自己的思考。
柏拉图的《对话集》是希腊文学中出色的散文作品，是学术讨论中一种值得继承和发扬光大的优秀传统。
各篇对话的主角始终是苏格拉底，柏拉图自己从来不露面,因此很难断定哪些话代表柏拉图自己的思想。
柏拉图又经常运用“苏格拉底式的幽默”，半庄半谐地摹仿他的论敌诡辩派的诡辩方式，很难断定哪些是他的真心话。
特别使人感到困难的是他有时并没有作出结论,例如专门谈美的《大希庇阿斯篇》；有时不同的对话对同一问题作出的结论前后并不一致，最明显的例子是他在《理想国》里把希腊传统的文艺摹仿自然的观点结合到自己的客观唯心主义观点,说文艺所摹仿的不是真理,把文艺的地位摆得很低。
柏拉图分析法实例
壁厚差大， 加工尺寸不 工装不匹配，单滚道磨削
串岗聊天、作业态 度不端正
技能水平偏低
稳定
设备破旧，精度达不 新员工多 工作经验不足
到要求
员工动手能力不 强
品质意识不强
为何效率低、产品不良率高？
仪器检测不对
原则件有误 差，精度底
加工措施不对
温差大，尺寸控制不 好
加工控制措施不当
工艺流程有问题
测
环
法
真因：加工措施不对；加工控制措施不当；工艺流程有问 题；设备老化；工装不匹配。
鱼骨图制作
制作鱼骨图分两个环节：
1、分析问题原因/构造。
A、针对问题点，选择层别措施（如人机料法环等）。 B、按头脑风暴分别对各层别类别找出全部可能原因（原因） C、将找出旳各要素进行归类、整顿，明确其隶属关系。 D、分析选用主要原因。 E、检验各要素旳描述措施，确保语法简要、意思明确。
鱼骨图制作
● 按项目数据大小顺序排列（求各项数据、合计影响度） ● 其他项排在最终
(4)图表纸上记入横轴（项目）、纵轴 （品质、特征、分度）
(5)按数据大小划柏拉图 (6)合计数以折线记入
●右端划上纵轴，折线终点为 100%
●0~100%提成10等分，把%旳 分度记上
(7)记入搜集期间、总检验数、统计者
7、柏拉图制作注意事项
不良率
100 %
80 %
累 计
影
响
度
(%)
A
C
B
D
2、柏拉图由来
意大利经济学家V.Parelo(1848-1923)于1897年分析社会经济结构时，赫然发现国民 所得旳大部份均集中于少数人身上，于是将所得大小与拥有所得旳关系加以整理， 发既有一定旳方程式可以表示，称为“柏拉图法则。” 1923年叛国经济学者M.Oloren使用累积分配曲线来描绘“柏拉图法则”，也就是经济 学所构旳劳伦兹曲线。 美国品管教授J.M.Juran(朱兰博士)将劳伦兹曲线应用于品管上，同时创出“Vital Few Trivial Many”（重要旳少数，琐碎旳多数）旳看法，并借用Parelo旳名字，将此现象 定为“柏拉图原理”。 “柏拉图”方法，由品管圈（QCC）创始人日本石川磬博士简介到品管圈活动中使用， 而成为品管七大手法之一。
质量七大工具-柏拉图、排列图ParetoDiagram
质量七大工具-柏拉图、排列图ParetoDiagram排列图(Pareto Diagram，柏拉图、帕累托图)什么是排列图法排列图法，又称主次因素分析法、帕累托（Pareto）图法，它是找出影响产品质量主要因素的一种简单而有效的图表方法。
1897年意大利经济学家帕累托（1848---1923）分析社会经济结构，发现80%的财富掌握在20%的人手里，后被称“帕累托法则”。
1907年美国经济学家劳伦兹使用累积分配曲线描绘了柏拉图法则，被称为“劳伦兹曲线”。
1930年美国品管泰斗朱兰博士将劳伦兹曲线应用到品质管理上。
20世纪60年代，日本品管大师石川馨在推行自己发明的QCC品管圈时使用了排列图法，从而成为品管七大手法。
排列图是根据“关键的少数和次要的多数”的原理而制做的。
也就是将影响产品质量的众多影响因素按其对质量影响程度的大小，用直方图形顺序排列，从而找出主要因素。
其结构是由两个纵坐标和一个横坐标，若干个直方形和一条折线构成。
左侧纵坐标表示不合格品出现的频数（出现次数或金额等），右侧纵坐标表示不合格品出现的累计频率（如百分比表示)，横坐标表示影响质量的各种因素，按影响大小顺序排列，直方形高度表示相应的因素的影响程度（即出现频率为多少），折线表示累计频率（也称帕累托曲线）。
通常累计百分比将影响因素分为三类：占0%～80%为A类因素，也就是主要因素；80%～90%为B类因素，是次要因素；90%～100%为C类因素，即一般因素。
由于A类因素占存在问题的80%，此类因素解决了，质量问题大部分就得到了解决。
为了方便理解，下面举个例子。
某酒杯制造厂对某日生产中出现的120个次品进行统计，做出排列图，如下图所示：排列图表明：酒杯质量问题的主要因素是划痕和气泡，一旦这些问题得到纠正，大部分质量问题即可消除。
排列图的作用1、作为降低不良依据。
2、决定改善的攻击目标。
3、确认改善效果。
4、用于发现现场的重要问题点5、用于整理报表或记录。
制作柏拉图表格例子
序号不良项目不良数1脱漆532氖灯不亮103脏污54
无功率125
耐压不良366
色差77
变形228
其它3合计148
序号不良项目不良数占不良总数百分比累积百分比1脱漆5335.8%35.8%2耐压不良3624.3%60.1%3变形2215.0%75.0%4
无功率128.1%83.1%5
氖灯不亮10 6.8%90%6
色差7 4.7%94.6%7
脏污5 3.4%98.0%8
其它3 1.9%100.0%合计148100%
步骤3
绘制横轴
与纵轴刻
度8月份制程不良品统计表步骤1
收集数据步骤2
数据排序8月份制程不良品统计表占不良总数百分比35.8%6.8%3.4%8.1%24.3%4.7%14.9%2.0%100.0%1).选择标示黄色部分的数据;
2).先选择"拆线图",因为07版本没有"双轴线柱状图",如下所示
3).选中右击"红色线条",设置"次坐标轴",如下图所示
1020
30
405060
系列1系列2
4).选中更改左右和下面轴线的格式,如下图所示5).再选中右击蓝色线条,更改图表类型为柱状图,如下所示6).再选中右击红色线条,更改"数据系列格式",如下图所示35.8%
60.1%75.0%83.1%90%94.6%98.0%0%10%20%30%40%50%60%70%80%90%100%0102030405060708090100110120130140系列1系列2。
柏拉图桌子的概念
柏拉图桌子的概念柏拉图桌子的概念源自古希腊哲学家柏拉图（Plato）的《理想国》，是他用来阐述理念世界和物质世界的区别和联系的一种比喻手法。
柏拉图将世界分为两个层次，一个是物质世界，即可见世界；另一个是理念世界，即不可见世界。
柏拉图桌子就是他用来比喻这两个世界之间关系的一个例子。
在柏拉图的哲学体系中，物质世界是有限而瞬时的，它是由那些能够感知的事物（如人、动物、物体等）所组成的。
而理念世界则是无限而恒久的，它是超越感官经验的，只能通过理性思维来认识和理解。
在理念世界中存在着一系列的理念或理念形式，它们是无形、永恒和完美的，是物质世界的原型。
例如，在物质世界中存在着各种桌子，而这些桌子都是参照理念世界中的“桌子”这个理念形式而存在的。
柏拉图将理念世界比喻为一张永恒存在的桌子，并认为这张桌子是“真实”的，物质世界中的所有桌子都只是它的“投影”。
物质世界中的任何桌子都只是暂时的、有限的存在，而理念世界中的桌子则是不变的、永久的存在。
因此，如果我们想要真正认识和了解桌子，就必须回到理念世界中去，通过思维和理性来探索和揭示桌子的本质和真相。
柏拉图桌子的概念不仅仅是一种哲学思考，也具有实践意义。
从柏拉图的观点来看，物质世界中的桌子只是一个个个体的存在，它们有着各自的特点和形态。
然而，理念世界中的桌子是所有桌子的本质和共同特点的总和，是一种普遍存在的形式。
只有通过对这种普遍存在的桌子的研究和思考，我们才能真正理解桌子的本质和意义，从而在物质世界中做出更加理性和准确的判断和选择。
柏拉图桌子的概念对于我们认识世界和思考人生具有重要的启示意义。
它告诉我们，事物的真相和本质并不是表面上看到的那样，只有通过超越感官经验的理性思考和探索，我们才能真正认识和了解事物的本质和真相。
同时，柏拉图桌子也提醒我们，要正确看待物质世界和理念世界的关系，不能只看到表面的变化和多样性，而忽略了背后的普遍存在和共同特征。
总之，柏拉图桌子的概念是柏拉图哲学体系中的一个重要概念，它通过比喻的方式阐述了理念世界和物质世界的区别和联系。