对联简介及欣赏ppt课件

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（2）宽对
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形式服从于内容，诗人不应该为了追求工对而
损害了思想内容。同一诗人，在这一首诗中用工对，
在另一首诗用宽对，那完全是看具体情况来决定的。
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宽对和工对之间有邻对，即邻近的事类相对。
例如天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，同义
词对连绵字，等等。王维《使至塞上》：“征蓬出
汉塞，归雁入胡天”，以“天”对“塞”是天文对
地理；陈子昂《春夜别友人》：“离堂思琴瑟，别
路绕山川”，以“路”对“堂”是地理对宫室。这
类情况是很多的。
❖ 稍为更宽一点，就是名词对名词，动词对动词， 形容词对形容词等，这是最普通的情况。
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（3）借对
❖ 一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义， 但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗， 这叫借对。
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赏
欣
联
趣
名
二 、
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叠字联
❖ 在对联创作中，叠字法的运用是非常广泛的， 几乎随处可见。 叠字，又名“重言”，系指 由两个相同的字组成的词语。人们在创作楹 联时，常常将叠字运用于联语创作的方法， 就是叠字法。
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❖ 南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀 砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
❖ 户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊 慌慌，哭哭啼啼，真真凄凄惨惨。”
❖ （7）副词 （8）虚词
（“之”“其”归入虚词）
（9）代词
❖ ——《诗词格律》第38页，王力著，中华书局，1977年12 月第2版。
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❖ 同类的词相为对仗，我们应该特别注意四点： ❖ （a）数目自成一类，“孤”“半”“独”等
字也算是数目。 ❖ （b）颜色自成一类。 ❖ （c）方位自成一类，主要是
❖ 如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十 古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以 借来对数目字“七十”。
❖ 白日放歌须纵酒， ❖ 黑夜跳舞好揩油。
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❖ 有时候，不是借意义，而是借声音。 ❖ 借音多见于颜色对，如借“篮”为“蓝”，
借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借 “珠”为“朱”，借“清”为“青”等。 ❖ 杜甫《恨别 》：“思家步月清宵立，忆弟看 云白日眠”，以“清”对“白”。
❖ 名词还可以细分为以下的一些小类： ❖ （1）天文 （2）时令 （3）地理 （4）宫室 （5）
服饰 （6）器用 （7）植物 （8）动物 （9）人伦 （10）人事 （11）形体
❖ （这十一类还不是完备的）
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2、对仗的讲究
❖（1）工对
❖ 凡同类的词相对，叫做工对。 ❖ 名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是
“东”“西”“南” ❖ “北”等字。 ❖ 这三类词很少跟别的词相对。 ❖ （d）不及物动词常常跟形容词相对。
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❖ 连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又再分为名
词连绵字（鸳鸯、鹦鹉等）、形容词连绵字（逶迤、磅 礴等）、动词连绵字（踌躇、踊跃等）。不同词性的连 绵字一般还是不能相对。
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❖ 专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对 地名。
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❖ 同义词相对，似工而实拙。《文心雕龙》说： “反对为优，正对为劣。”同义词比一般正 对然更“劣”。像杜甫《客至》：“花径 不曾缘客扫，蓬门今始为君开”，“缘”与 “为”就是同义词。
❖ 因为它们是虚词（介词），不是实词，所以 不算缺点。再说，在一首诗中，偶然用一对 同义词也不要紧，多用就不妥当了。出句与 对句完全同义（或基本上同义），叫做“合 掌”，更是诗家的大忌。
❖ 解放前流传一时的一副叠字对联。
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❖ 根根柱柱抽抽扔扔手手人民币， ❖ 丝丝缕缕吸吸吐吐口口尼古丁。
杭州西湖 ❖ 山山水水处处明明秀秀； ❖ 晴晴雨雨时时好好奇奇。
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❖ 风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。 ❖ 燕燕莺莺，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。 ❖ 红红绿绿家家树， ❖ 白白青青处处烟 。
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——《汉语大词典》
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（一）关于句数字数
❖ 每联两句，字数相等。
❖ 特殊情况下字数可不同，如：
袁中 世华 凯民 千国 古万
岁
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（二）关于平仄
❖ 律诗对仗的规则：
❖ 1、出句和对句的平仄是相对立的。
❖ 2、出句的字和对句的字不能重复。
❖ 对联（对子）是从律诗演化出来的，所以也要 适合上述两个标准。
❖ 王力《龙虫并雕斋文集·语言与文字》：“对 仗，就是名词对名词，动词对动词，形容词对 形容词，数量词对数量词，虚词对虚词。”
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❖ 1、词的分类概说
❖ 词的分类是对仗的基础 ，依照律诗的对仗概括起来， 词大约可以分为下列的九类：
❖ （1）名词 （2）形容词 （3）数词（数目字） （4）颜色词 （5）方位词 （6）动词
❖ 又“翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。”
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（4）流水对
❖ 对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。但是， 也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十 四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少 是意义不全。这叫流水对。
❖ 现在从上文所引过的诗篇中摘出下面的一些例子： ❖ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫） ❖ 人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。（白居易） ❖ 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（陆游）
古代文化常识 之
对联 简介及欣赏
讲授：沈祖春
字：古木 号：苦雨斋主人 又号：书生剑客
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❖ 寸土為寺，寺旁言詩，詩曰：明月送僧歸古寺。
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一、对联简介
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定义
❖ 【对联】互相对偶的文句。由上联和下联 组成。一般张贴、悬挂或镌刻在门、厅堂 及柱子上。讲究对仗工整贴切，上句末字 声调必仄，下句末字声调必平。根据位置 与性质的不同，可以分为门联、楹联、寿 联、挽联、春联等。也称“对”、“联”、 “对句”、“对子”。
❖ ——《诗词格律》第11-12页，王力著，中华书局， 1977年12月第2版。
❖ 春按：对联虽源自律诗中的对仗，但在发展的 过程中，逐渐成为一种独立的艺术形式，故古 人实多未遵循这一标准，仅是上联末尾之字用 仄声，下联末尾之字用平声。
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（三）关于对仗之法
❖基本原则：
❖ 词性相同，结构相称，内容相反或相关。
工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中经常平 列，如天地、诗酒、花鸟 等，也算工对。反义词也 算工对。例如李白《塞下曲》的“晓战随金鼓，宵 眠抱玉鞍”，就是工对。 ❖ 句中自对而又两句相对，算是工对。像杜甫诗中的 “国破山河在，城春草木深”，山与河是地理，草 与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也 算工整了。