河南武术文化
河南省武术文化景观纵论
景 观又 可分 为物 质体 系的景 观 和非物 质体 系 的景 观两 大部 分 。后 者 即非物 质 文 化 景 观 ， 指 人 类 是
在 加 工 自然 、 造 自我 的 过 程 中形 成 的规 范 、 塑 精
术 之 乡 ６个 ， 各种 武术 资源 分 布各地 ， 尚未 获得 但
合 理 的挖掘 、 整理 和创 新 ， 更没 有 系统整 合成 武术
拳、 陈家 沟与 太极 拳 成 为享 誉 世界 的武 术 文化 旅
游 品牌 ； 通过 提升 “ 国 ・ 中 郑州 国际少 林 武术 节 ”
和“ 中国 ・ 作 国际太极 拳交 流 大赛 ” 节 事 ， 焦 等 郑
州市 和焦 作 市 也 获 得 了难 得 的发 展 契 机 。可 以
武术在 中 国绵延 千年 ， 代代 传承 与创新 发 展 ， 积淀 了极为 丰厚 的历 史 与 人 文 资源 ， 统 武 术 属 传 于 中 国地域 的非物 质文化 遗产 。
河 南 省 武 术文 化 景观 纵 论
陈 麦 池
（ 徽 工 业 大学 外 国语 学 院 ， 徽 马 鞍 山 ２ ３３ ） 安 安 ４ ０２
【 摘
要］ 非物质文化遗产在具体社 会文化环境 中表现为非物质文化景观 。作 为传 统体育和非 物质文化遗产 ， 武术
文化景观须通过文化创 意这 一渠道发展 。河南省武术源远流长 ， 博大精深 ， 河南须规划 、 设计和发展武术文化景 观 ， 面 全 整合提升传统武术 文化并推 动其 可持续发展 。 ［ 关键 词］ 武术 ； 河南文化景观 ； 非物质文化遗产 ； 文化创意 ［ 中图分类号］ ２ Ｇ１４ ［ 文献标识码 ］ Ａ ． ［ 文章编号］ ６ １ ５ ３ （０ ２ ０ — ０ ８一 ４ １７ — ３０ ２ １ ） １ ００ ｏ
河南武术文化
文化河南论文院系：园林系专业：食品安全2班姓名：吴红霞文化河南之武术文化文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。
河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。
河南文化源远流长、博大精深,它既是一个历史概念，也是一个空间概念。
根据河南文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、戏曲文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。
总之，河南文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。
河南文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。
河南文化特点鲜明、作用独特，河南文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。
河南文化的显著特性，决定了河南文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。
武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。
中原武术文化技冠天下，德播神州。
河南地处中原，是中华民族文化的摇篮，也是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳等大拳种的发源地。
“天下功夫出少林”之说，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，成为中原文化乃至中华文化的品牌。
据统计，全国共有129个武术拳种，而我们河南流行的就有40余种。
除少林拳、陈氏太极拳、苌家拳外，还有查拳、形意拳、八极拳、八卦拳、梅花拳、关东拳、岳家拳、罗汉拳、燕青拳、翻子拳、杨氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、和氏太极拳等。
河南温县陈家沟人创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。
河南省太极拳发展现状及趋势分析
河南省太极拳发展现状及趋势分析太极拳作为中国传统 martial art 的代表之一，在河南省有着广泛的发展和传播。
河南作为中国武术之乡，太极拳作为重要的基础性武术项目之一，在许多县市都有着广泛的普及和发展。
本文将对河南省太极拳的发展现状及趋势进行深入剖析。
太极拳在河南省的发展历史悠久，太极拳起源地之一的陈家沟，在河南省的河南省的河南省的信阳市，有着众多的太极拳传承者和太极拳爱好者聚集。
在河南省各县市，太极拳都有着广泛的普及和发展。
近年来，河南省政府高度重视太极拳的发展和传播，着力推动太极拳全民健身和太极拳文化传承。
河南省上下联动，形成了以散打太极、六合太极、陈式太极、武当太极、武术养生太极等为主体的太极拳传承体系。
其中，六合太极是由河南省体育局主导组建，以推广太极拳为核心，集合全国各地太极拳专家、名家，开展太极拳教练员培训和推广太极拳的各类活动。
同时，在省内外举行的各类武术比赛中，河南省太极拳选手表现出色，成绩斐然，令人倍感骄傲。
太极拳在河南省继承和发展方面展现出了良好的态势和前景。
1. 太极拳文化走出国门太极拳作为中国传统文化的重要组成部分，具有独特的文化魅力和艺术魅力，引起了越来越多国家和地区的关注。
河南省太极拳作为中国太极拳文化的代表之一，将会走向更广阔的国际舞台。
在推广太极拳文化方面，河南制定了相应的政策和措施，建立了学校、社区、企事业单位等多种场所开展太极拳文化推广，不断扩大太极拳文化的影响力和社会认可度。
2. 太极拳与科技融合在推动太极拳全民健身和太极拳文化传承的同时，河南省还将太极拳与科技进行深度融合，推动太极拳的现代化发展。
太极拳的现代化发展，可以采用人工智能、大数据分析等技术手段，深度挖掘太极拳文化的内涵，提高太极拳的质量和效果。
综上所述，河南省太极拳在传承和发展方面取得了显著成果，未来的发展前景可谓是一片光明。
我们期待着河南省太极拳能够走向更加广阔的舞台，让世界更加了解中国太极拳文化的博大精深。
河南非遗文化
河南非遗文化1、豫剧豫剧也叫河南梆子、河南高调、河南讴，是发源于中国河南省的一个戏曲剧种，中国的五大剧种之一，中国第一大地方剧种，居中国各地域戏曲之首。
以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、善于表达人物内心情感著称，显示出特有的中原艺术魅力，凭借其高度的艺术性而广受欢迎，以豫剧表演家崔兰田、张宝英为代表的崔派艺术在豫剧界独树一帜，享誉海内外。
2、少林功夫少林功夫，又称少林武术，是我国著名的武术流派之一。
其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。
少林功夫最突出的特点是“禅武合一”，即以禅入武，习武修禅，因此又有“武术禅”之称。
少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中历史地形成，以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧，并以少林寺僧人修习的武术为主要表现形式的传统文化体系3、汴绣汴绣也称“宋绣”，是流行于河南开封一带的传统刺绣艺术，因产生于北宋的都城汴京开封而得名，是中国传统刺绣工艺品之一，历史悠久，素有“国宝”之称，也是河南著名的非物质文化遗产之一。
它以绣工精致、针法细密、图案严谨、格调高雅、色彩秀丽而著称，早在宋代就已驰名全国，是刺绣艺苑中不可多得的珍品。
4、信阳毛尖茶制作技艺信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类，是中国十大名茶之一，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶而名为“信阳毛尖”。
信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，因其颜色清新，不含有任何的杂质，再加上外形匀整，富育光泽以及独特的清香味，喝入口中后清爽甘醋让人回味无穷，其汤色嫩黄绿明亮有光泽，香味清香扑鼻，而称为“绿茶之王”。
5、罗山皮影戏罗山皮影戏是河南省罗山县传统戏剧，是一种古老的具有独特魅力的传统民间艺术，系由古代中原影戏逐渐演变形成，其唱腔音乐蕴涵有江淮地区民间音乐的元素，演唱时真假声转换自如，呈现出高亢明亮、委婉动听的艺术风格。
其唱词诙谐幽默，体现出江淮民间口头文学的特点。
河南传统文化
【少林武术节】少林武术是中国武术中的奇葩，国之瑰宝。
为了弘扬中华武术，扩大对外开放，郑州自1991年开始举办“中国郑州国际少林武术节”，隔年举行。
在武术节期间举行精彩的武术竞赛和表演，进行经贸、科技交流和各种富有民族与地方特色的文化、艺术、娱乐及旅游活动。
这是一项融经贸、文化、旅游、科技为一体的大型国际性综合活动，每次都吸引国内外数十万人云集郑州。
【古荥龙舞】郑州市邙山区古荥镇的龙舞，已有近千年的历史。
每逢农历正月十五龙灯节，方圆几百里的百姓都涌向古荥观看，据说清乾隆、光绪二帝都曾亲临古荥观看龙舞。
1949年后，古荥龙舞得以创新发展，演技日益精湛。
它汲取了各种龙舞的特点，又不同于其他龙舞，故事完整生动，情节曲折感人，表演场面宏大，艺术风格独特。
整场表演分为鱼跃龙门、金龙出南门、龙蜗玉柱、二龙相戏、解救青龙、二龙戏珠、胜利对舞等10个场面。
古荥龙舞流传至今，其影响之大，历史之悠久，在中原地区是不多见的。
1988年古荥龙舞应邀参加了北京国际旅游年的龙舞大赛，誉满京城。
【笑伞】流传于荥阳一带的民间艺术。
传说隋大业十二年（616），瓦岗军起义，翟让用李密计，破金韩关，进取荥阳。
隋扬帝派大将张须陀为荥阳通守，协同荥阳大守郇王庆合兵讨伐。
瓦岗军初战不利，于是乘正月十五玩花灯之机，巧扮民间歌舞艺人，随民间社火一起混进城内，里应外合，一举攻克荥阳。
笑伞就是义军当时扮演的节目之一。
如今歌舞队中执伞的滑稽老人，即是赫赫有名的程咬金，其他男女演员各2人也是义军勇士。
【律棒鞭】流行于荥阳一带的民间歌舞，起源年代不详。
演员只有3人，男1女2。
细乐器伴秦，白8～10人组成，其节奏轻松、流畅。
曲牌有“谓调”、“剪剪花”、“剪剪花变新调”、“满州”、“双翠翠”、“下河”、“对花”等10多种。
表演时男演员饰相公，女演员饰小姐，手持竹眼钱。
舞蹈动作从曲调过门开始，男演员即右手持扇，载歌载舞，而女演员则手持竹鞭，随节拍上下击鞭。
舞蹈反映青年男女踏青相恋。
试论河南武术文化之发展
搏击武术科学笫2500巷8年磊2期【武术文化研究】’试论河南武术文化之发展邓方华(郑州大学体育系，河南郑州450001)摘要：文章从河南武术文化发展的角度出发，对河南武术文化近16年来的发展和创新进行论述，得出结论：不断创新和不断发展是河南武术文化的生命，批判地继承，在优秀传统文化的基础上广泛吸取优秀的外来文化是武术文化发展的趋势。
武术节为河南武术文化提供了交流的平台；电视传媒与武术结合，加大了河南武术文化的宣传力度；少林拳进校园加强了河南武术文化传承和持续发展的基础。
这一切都为河南武术文化产业化跨越式发展创造了良好的条件。
关键词：河南武术文化中图分类号：1385文献标识码：A文章编号：1004--5643(2008)02—0020_．03河南是中华武术的故乡，少林、太极中国最流行的两大武术门派均发源于此，即使现在河南仍是当代武术发展最繁盛的地区，河南已经举办过七届“郑州国际少林武术节”，两届“世界传统武术节”，焦作围际太极拳大会已经成功举办四届。
从第一届“郑州圜际少林武术节．”到现在已经走过16年的历程，普今河南武术文化的发展前景如何?十六年来，河南武术文化的发展又经历了哪些探索和创新?1“武术搭台，经贸唱戏”的郑州“武术节”20世纪80年代最具轰动的影片之一是《少林寺》，最为壮观的社会现象之一足武术热的兴起．其中的“前锋”是少林武术。
郑州国际少林武术节就是这一背景F的产物。
，郑州国际少林武术节是郑州市利用灭下名刹少林寺和少林武术的臣大影响，在1991年创办的一个集武术、文化、旅游、经贸为一体的大型综合性国际活动，武术节以“弘扬中华武术，扩大对外开放，促进经济发展”和“以武会友，共同进步”的宗旨，以办好少林武术节为纽带，扩大交往，增进友谊，吸引众多的闰内外宾客，提高郑州的知名度，促进河南旅游事业的发展，为中华武术走向世界做出了应有的贡献。
武术节开办以来，深受许多国家和地区武术界的重视。
七届郑州国际少林武术节和两届世界传统武术节的成功举办，各国选手的踊跃参赛，加强了各个武术流派的交流，扩大了中华武术的国际影响。
河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地
河南少林寺佛教功夫与武术文化的发源地在中国的武术界，河南省的少林寺是一个备受瞩目的地方。
作为佛教与武术交融的圣地，少林寺被誉为佛教功夫与武术文化的发源地。
本文将探讨少林寺在佛教功夫和武术文化的传承、发展和影响方面的重要性。
一、佛教功夫的发源地佛教在中国历史上占据重要的地位，而少林寺作为中国佛教的象征之一，自然也与佛教功夫密切相关。
据传，佛教传入中国后，少林寺成为佛教在中国的中心之一，吸引了众多修行者。
在修行的过程中，为了保护寺庙和修行者的安全，少林寺的僧人发展了一套独特的格斗技巧，即成为了佛教功夫的源头。
少林寺的佛教功夫注重内外兼修，强调身心的统一。
修行者通过打坐、悟道等修炼方法，提高了内心的修养和智慧，同时通过拳法、腿法等实践活动，锻炼了身体的力量和灵活性。
这种独特的修行方式也为后来的武术奠定了基础。
二、武术文化的发源地少林寺的佛教功夫逐渐演化为武术文化，这是由于寺庙所处的特殊环境和历史原因所致。
作为中原地区的重要佛教寺庙，少林寺周围的山脉和宏伟的建筑提供了一个理想的修行场所。
寺庙内的僧人们根据观察动物和自然界的原理，创造出一系列的拳法、腿法等格斗技巧。
这些技巧强调力量的运用、技巧的精妙以及对身体与自然环境的协调。
随着时间的推移，少林寺的武术文化逐渐发展壮大，并得到了外界的认可和传承。
武术家和修行者通过与其他寺庙和门派的交流，不断丰富和完善武术技巧。
少林寺的武术文化受到了广大民众的喜爱和崇拜，成为了中国武术的代表之一。
三、对世界的影响少林寺的佛教功夫和武术文化不仅对中国产生重要影响，而且在世界范围内也享有盛誉。
随着全球化的进程，中国武术文化逐渐走向世界舞台。
而作为武术发源地的少林寺，则扮演着重要的角色。
每年，许多外国人慕名而来，到少林寺学习武术技巧，感受中国文化的魅力。
同时，少林寺也通过举办演出和推广活动，向世界展示了中国武术的精髓和独特之处。
少林寺的僧人们通过精湛的表演和独特的技巧，赢得了国内外观众的赞誉和喝彩。
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅
河南少林寺探索中国武术文化的研学之旅河南少林寺，作为中国武术文化的重要象征和世界闻名的佛教寺庙，吸引了众多国内外学子和武术爱好者前来探索中国武术的精髓。
这里不仅有几百年的历史积淀，还有一批批优秀的传人，他们用自己的身体力行，将中国武术的精神内涵传承至今。
一、历史背景与地理位置河南少林寺位于中国河南省登封市嵩山脚下，始建于北魏年间，至今已有1500多年的历史。
少林寺坐落在嵩山深处，四周环绕着山峦叠嶂，景色秀丽壮观。
这里的地理环境严酷，山势险峻，气候多变，为修行者提供了良好的锻炼条件。
二、少林寺的历史与发展作为中国第一座禅宗寺庙，河南少林寺不仅重要的佛教圣地，也是中国武术的发源地。
少林寺的武术传承历经千年，形成了独特的武术系统和独特的修行方式。
少林寺研学之旅，为学生提供了难得的机会，深入了解中国武术的源流和文化内涵。
三、中国武术文化的内涵中国武术作为中华民族传统文化的瑰宝之一，蕴含着深厚的哲学思想和人文精神。
武术分为内家和外家两大系统，其中内家拳以太极拳为代表，以内功修炼为重点；外家拳以少林拳为代表，以外在技击为主。
研学之旅中，学生们将通过参观、讲座、实践等形式，全面了解中国武术文化的内涵和特点。
四、研学行程安排1. 参观寺庙建筑：学生们将首先参观少林寺的建筑，欣赏古老而庄严的寺庙建筑艺术，了解佛教文化和少林武术的渊源。
2. 接触武术传人：学生们将与少林寺的武术传人进行交流互动，了解他们的日常训练、修炼方法以及武术的哲理。
3. 体验武术实践：学生们将亲自参与武术实践，体验各种拳法、兵器的训练与修炼，感受武术的魅力和气势。
4. 学习武术文化：学生们将参与武术文化的讲座，了解武术的起源、发展以及与中国传统文化的紧密联系。
五、研学收获通过这次研学之旅，学生们将获得以下收获：1. 增强体魄与意志力：参与武术实践的过程中，学生们将进行高强度的体能训练，提升自身的体魄和意志力。
2. 了解中国传统文化：通过学习武术文化的讲座，学生们将深入了解中国传统文化的底蕴，增加对中国文化的认知和理解。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文
化
河
南
论
文
院系：园林系
专业：食品安全2班
姓名：吴红霞
文化河南之武术文化
文化是综合国力的重要组成部分，是增强综合国力的重要力量。
河南是中华文明的重要发祥地，中原文化是中华民族传统文化的根源和主干，在中华文化发展史上占有突出地位。
河南文化源远流长、博大精深,它既是一个历史概念，也是一个空间概念。
根据河南文化内容的特色，大体可以概括为史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化、思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、医学文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、戏曲文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化等18种文化。
总之，河南文化厚重、多元、经典，是一种典型的“圣”文化、“福”文化、“魂”文化。
河南文化这种独特的魅力，使其在中华文明史上书写了灿烂的篇章。
河南文化特点鲜明、作用独特，河南文化具有五个主要特点：一是根源性，二是原创性，三是包容性，四是开放性，五是基础性。
河南文化的显著特性，决定了河南文化对于历史进程的推动，对于中华文明的形成，对于民族精神的传承，对于经济社会的发展，都发挥了独特而重要的作用。
武术文化又称功夫文化，是中原文化的鲜明特色。
中原武术文化技冠天下，德播神州。
河南地处中原，是中华民族文化的摇篮，也是少林拳、陈氏太极拳、苌家拳等大拳种的发源地。
“天下功夫出少林”之说，形象地表明了少林武术在中国武术文化中的重要地位。
“十三棍僧救唐王”的历史传奇，帮助戚继光抗倭立功的光辉业绩，使少林寺遐迩闻名，成为中华武术的荟萃之所、流播之处、发扬光大之地，使“少林”成为中国武术的品牌，成为中原文化乃至中华文化的品牌。
据统计，全国共有129个武术拳种，而我们河南流行的就有40余种。
除少林拳、陈氏太极拳、苌家拳外，还有查拳、形意拳、八极拳、八卦拳、梅花拳、关东拳、岳家拳、罗汉拳、燕青拳、翻子拳、杨氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、和氏太极拳等。
河南温县陈家沟人创立的太极拳，是中国武术文化的又一重要流派，以刚柔并济为特征，以强身健体、修心养性为主旨，已推广到五大洲，成为上亿民众生活中的重要组成部分。
中原武术是生长在中原地域内的一种文化形态，在它的发展过程中，无疑受到中原地域内不同时期的政治、经济、军事和文化的影响，并在这种特定的历史
环境和文化氛围中逐渐成熟和完善，沿着自身规律向前发展。
第一阶段(先秦时期~1840年以前)为中州武术的成形阶段。
其标志是中州三大武术拳种已经形成；武术的多元价值被人们所认识。
第二阶段(1840年~1949年)为中州武术的发展阶段。
处于这个时期的中国武术也开始接受近代西方体育文化的洗礼，并踏上了向近代转型的道路。
第三阶段(1949年~1977年)为中州武术的成熟阶段。
第四阶段(1978年~至今)为中州武术的繁盛阶段。
中国武术的文化精神由来已久，我们从武术的“武”字就可以进行分析。
武”字可以拆分成“止”和“戈”两个字。
戈是古代的一种长兵器，动干戈就是打斗，就是战争，止字就是停止的止，就是不要动武。
那么，为什么武字的结构竟是“止戈”呢？《说文解字》的解释是：“楚庄王曰，夫武，定功戢兵，故止戈为武。
”“戢兵”就是把兵器收藏起来，也就是说，武的本义是收兵，所以“止戈”为“武”。
从这里可以看出，中国武术的精神底蕴，就是止戈，就是不要动武。
或者说，武术追求的最高境界并不是单纯的胜负，而是中国儒家学说的“致中和”的精神，是道家学说中“无为无不为”的精神。
金庸先生在武侠小说中，写到武功的最高境界就是没有任何招式，所谓无招胜有招。
这就是深深契合中国武术的文化精神而作出的结论。
中国武术精神，本来就是中国的民族精神，是中国民族精神在武术实践中的落实。
不蕴含中国民族精神的武术不能被称为中国武术，所有的中国武术都必须也必然蕴含着积极的民族精神，因此，练习中国武术，体验中国武术文化，本身就是一个培养中国民族精神的过程。
世界的武术看中国，中国的武术看河南，河南的武术文化发展的好坏，对中国武术文化乃至整个中国文化的发展都会造成很大的影响。
中国武术在中国文化中的特殊地位，河南武术在中国武术中的特殊地位，对我们年轻一代人提出了很高的要求，我们要更新观念、改革创新、与时俱进，让中原武术走出中国走向世界!。