浅谈我国武术教育文化传播功能的定位

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浅析武术教学中武术文化的教育功能

浅析武术教学中武术文化的教育功能

浅析武术教学中武术文化的教育功能江阴市祝塘中学 蒋小圈[摘要]本文用了文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从武术文化中的侠者精神、宗旨、特点以及哲学的观点对学生的性格、美德、审美情趣和民族特征等方面的形成所产生的巨大影响,得出在武术教学中推行武术文化教育是十分必须的,它的作用也是武术技击实践教学无法比拟的,所以在学校推行传统文化教育是新时代赋予武术教学的义务和责任。

[关键词] 传统文化 武术文化 教育1.武术文化的内涵1.1 武术文化的内涵武术文化是我们中华民族历史优秀文化遗产,蕴含着深厚的东方文化内涵,它是一代代武术人,在前人的基础上不断发现、发明、创造而积累起来的,它的发展并不是一成不变的,而是一个不断变化发展的过程,这个持续发展的过程不仅体现了我国民族传统文化的民族性,又在一定的基础上反映出它的时代性,体现了传统文化的一个主要特点。

1.2 武术文化特征武术文化作为中华民族传统文化的一个组成部分,它具有许多文化特征,如健身性、技击性、教育性、娱乐性、哲理性等等。

中国武术是一种身体运动形式,它是建立在中国传统的中医学的基础之上的,属于人体科学的一部分,武术健身养生的价值主要就表现在它是一种运动形式,可以促进人的健康发展;武术核心是技击性,当然由它延伸出的文化也应具有这一特性,它主要通过武术技击动作和武术套路动作来实现的;武术文化的教育特征是武术文化的主要特征之一,它从各个方面影响了我们下一代,这也是体育教学的主要特征;武术的娱乐性主要表现在两个方面:一是在练习的过程中获得的愉悦感,另外一方面就是人们在观赏武术表演时获得美的享受; 武术文化具有深刻的哲理思想,具有修心养性的功效。

2.武术文化在体育教学中的积极意义2.1武术文化可以促进素质教育的发展武术在它的整个形成和发展的过程中深受儒家、道家、佛家思想的影响,而且另外还受到中国传统文化影响,使其蕴涵了丰富的内涵和深邃的哲理,从而形成了武术文化。

武术文化正是在传统道德观和民族精神的滋润和培育下,带有鲜明的仁学色彩,成为我们这个仁义之国,礼仪之邦的民族特征[3]。

中国武术在国际传播中的地位与作用

中国武术在国际传播中的地位与作用

中国武术在国际传播中的地位与作用中国武术是中国传统文化的重要组成部分,流传至今已有几千年的历史。

它是中国优秀的非物质文化遗产之一,也是中国文化的重要象征。

随着中国的崛起,中国武术逐渐引起了国际社会的关注,其在国际传播中所发挥的地位与作用也越来越显著。

目前,中国武术已经走出国门,成为了世界各地喜爱的体育运动和文化艺术。

在世界各大洲,各种形式的中国武术比赛和表演活动都得到了广泛关注和参与。

它以其奥妙深邃、独具气韵的特色,吸引了越来越多的人学习和欣赏。

在促进文化交流的同时,中国武术也为中国的国际形象和文化软实力提高作出了贡献,成为中国最为重要的文化形象代表之一。

首先,中国武术在国际传播中的作用体现在它的文化价值和传统精神的传承上。

中国武术以其特有的文化符号和价值观念,蕴含了多种道德观念和哲学思想。

功夫不仅是体能和技巧的体现,更是心理素质和修养的体现。

中国武术在国际传播过程中,不仅展示了中国传统文化的魅力,还推动了中国传统文化的传播和传承。

随着国际武术赛事和演出活动的增加,越来越多的人开始了解中国武术,了解中国的文化和思想;越来越多的人通过中国武术了解了中国文化精髓,加深了对中国的认识和理解。

其次,中国武术在国际传播中的地位体现在它的国际影响力和文化交流上。

中国武术在国际上的声誉逐渐提高,成为了国际间交流合作的重要窗口和中介。

在外交、文化交流等领域,中国武术都展现了其独特的作用和价值。

例如,中国武术作为亚洲文明的重要组成部分,曾多次被列为亚洲文化遗产。

在中国和世界各国之间,通过中国武术的交流,越来越多的人加深了对中国文化的认识和了解,增加了彼此之间的友谊和信任;同时,中国武术也为中国的国际形象和文化形象提高作出了贡献,成为中国最为重要的文化形象代表之一。

最后,中国武术也对中国自身产生了深远的影响。

中国武术在国际传播中,也不断地发挥着它对传统文化和社会价值的推动作用。

在中国的现代化建设中,中国武术也为中国社会的精神文化和人才培养做出了贡献。

中国武术文化传承与发展

中国武术文化传承与发展

中国武术文化传承与发展中国武术作为中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和独特的魅力。

它不仅是中国人民的顶礼之物,更是中华民族优秀传统文化的重要体现。

本文将论述中国武术文化的传承与发展,以及其在现代社会中的地位和影响。

一、武术文化的传承中国武术文化有着深厚的历史底蕴,源远流长。

它起源于先秦时期的战争与狩猎活动,并逐渐发展成为一种文化形式。

武术文化的传承主要通过口耳相传的方式,师徒传承和家族传承是其中最常见的形式。

这种传承方式不仅让后代能够掌握武术的技巧,更重要的是传承了中国武术的精神内涵,如坚韧不拔、勇往直前、尊师重道等价值观念。

二、武术文化的发展随着社会的进步和发展,中国武术文化也在不断发展。

现代武术的出现为武术文化的传承提供了新的方式和载体。

武术比赛和表演成为了推广和传播武术文化的重要途径。

这不仅使得武术更加立体化地展现在观众面前,也为普通人提供了参与和了解武术的机会。

同时,科技的发展也为武术文化的传播提供了便利,通过互联网等新媒体平台,武术文化得以迅速传播到更广大的人群中去。

三、武术文化在现代社会中的地位和影响中国武术文化在现代社会中具有重要的地位和影响。

一方面,它是中华民族的独特标志之一,代表了中国人民的优秀品质和文化底蕴。

另一方面,武术文化也成为了中国国家形象的一部分,通过大型文化活动和国际比赛,中国武术得以展示在世界的舞台上,为国家争光。

此外,武术文化还在社会生活中发挥着积极作用,如武术训练能够培养人的意志力和毅力,提升身体素质,增强自我保护能力等。

结语中国武术文化作为一种传统文化形式,承载了丰富的历史文化内涵。

通过对武术文化的传承与发展,我们不仅能够了解古人的智慧和勇气,更能够在现代社会中发扬光大。

同时,中国武术文化的传承与发展也需要我们每个人的努力和参与,只有如此,才能让中国武术文化在世界的舞台上更加辉煌。

让我们共同努力,传承与发展中国武术文化,为中华文化的繁荣做出贡献。

中华武术在中华传统五术中的地位和作用

中华武术在中华传统五术中的地位和作用

中华武术在中华传统五术中的地位和作用
中华武术作为中华传统文化重要组成部分之一,在中华传统五术中拥有独特的
地位和作用。

传统的中华武术包括太极拳、少林功夫、形意拳、八卦掌等多种流派,每一种武术都蕴含着丰富的哲学内涵和文化意义。

首先,中华武术在中华传统五术中的地位体现在其对身体和心灵的双重熏陶。

通过练习武术,人们可以得到身体的锻炼和提升,增强体质和养生功效。

同时,武术注重内在修养,追求心境与技艺的完美结合,倡导内外兼修,培养人的性格和气质,提高人的修养水平。

其次,中华武术在中华传统五术中的作用在于传承和弘扬中华民族的文化传统。

中华武术源远流长,源于古代民族生产和生活实践之中,承载着中华文明的思想和智慧。

武术作为一种体育和文化形式,是中华优秀传统文化的重要组成部分,通过传承和弘扬武术,可以促进中华传统文化的传统和发展。

另外,中华武术在中华传统五术中的作用还在于强身健体和提高自我修养。


着现代社会生活的快节奏和高压力,人们对健康和养生的需求越来越迫切。

中华武术作为一种传统的身心修炼方式,不仅可以帮助人们实现身体健康和精神愉悦,还可以提高人们的心理素质和自我修养,使人们更加和谐、自信、坚强。

总的来说,中华武术在中华传统五术中的地位和作用是不可替代的。

通过练习
中华武术,可以得到身心两方面的益处,促进文化传统的传承和发展,提高个人的身心素质和修养水平。

因此,中华武术作为中华传统五术之一,将继续在人们生活中扮演重要的角色,传承和弘扬中华优秀传统文化。

浅析中小学武术教育在传播过程中的定位及其发展途径

浅析中小学武术教育在传播过程中的定位及其发展途径
搏击・ 武术科学
2 0 1 5 年6 月
第1 2卷 第 6期
【 武术发展研究 】
浅析 中小 学武术教育在传 播过程 中的定位及 其发展途径
王怡元 牛聪伟 梁 琪
( 上海体育学院 ,上海 2 0 0 4 3 8 )
摘 要: 优 秀的 文化 是 民族 的 , 更是 世界 的。 全 球化 背景 下 , 武 术作 为 中华 民族传 统文化 的栽体 , 正 通过 各 个途径 走 出国 门, 走 向世界 。武术教 育作 为传 播 武术 文化 的重要 领 域 , 应 当给 予更 多的 关注和 完善 。文 章主要 采 用 文献 资料 法和 专 家访 谈 法 。 其 中, 通过 文献 资料 法对 中小学武 术教 育 的现状及 出现的 问题做 出梳理 , 并 向
是一贯 的使用“ 基本功—基本动作—组合动作一整套套路 ” 的教
国, 走向世界。 要 知道 , 优秀的文化既是 民族的 , 也是世界 的。 乔
晓光 认为 : “ 一种 文化 的兴衰 ,往往依 赖于拥 有这 种文化 的人
数 。” 就武术继 承和发展而 言 , 最 重要 、 最关键 的是 武术 教育 问
2 6 . 9 %。网 由于学生认识武 术的渠道来 源 比较单一 , 并且 没有理
作者简 介: 1 . 王怡元( 1 9 9 ) , 女, 在读硕 士研 究生。研 究方向: 武术教 育。
2 2
性的判断能力 , 导致学生对武术 的认识存在错位 。 如何通过正确
“ 传播是文化本质” 这一论 断是传播学者们 的共识 。 刘海贵 教授指 出 : “ 在文化传播学 的视域里 ,传统文化和现代文化都存
现如今大多数毕业生都是半 路出家 ,上大学 以后才 开始学习武 术, 毕业 时专业技 能较差 , 不足以担任 武术教师 的职责 。 第二, 武 术教育的教学内容多偏 向于竞技武术 ,需要学生具有较 好的基 本功 , 否则很难熟练掌握武术套路 , 并 间接 的打击学 生学 习武术 的积极性 。 此外 , 为了追求套路 的流畅 、 工整 , 而忽视武术动作攻 防含义的教授 , 使武术 的技击性逐渐淡化 。第三 , 武 术教育的教

传统武术的文化传承与发展探讨

传统武术的文化传承与发展探讨

传统武术的文化传承与发展探讨传统武术作为中国传统文化的瑰宝之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。

通过对传统武术的文化传承与发展进行探讨,我们可以更好地认识和理解传统武术的独特魅力。

文化传承是传统武术发展的基础。

传统武术的传承不仅仅是技术的传递,更包括传承其深厚的文化内涵。

在中国古代,武术是士农工商四民之一的工匠人群的必备技能,同时也是士人必学的一门重要学问。

传统武术经过千百年的沉淀,形成了独特的哲学思想和文化体系。

这些思想和体系贯穿于武术的各个环节,包括武器的选择、动作的设计、拳谱的编写等等。

这些都反映了中国古代人们对武术的认识和理解,以及他们对武术的期待和追求。

传统武术的文化传承,不仅是技术的延续,更是对中国传统文化的传承。

为了促进传统武术的发展,我们需要采取一些措施。

要加强对传统武术的宣传和普及工作,提高人们对传统武术的认知和理解。

可以通过编写相关的读物、开展武术文化讲座和展览,组织武术交流活动等方式来加强宣传和普及工作。

要加强传统武术的教育和培训,培养更多的武术人才。

可以通过设立专业的武术院校和学校,开展专业的武术培训课程,培养更多的武术人才。

要加强对传统武术的研究和保护工作,挖掘和整理相关的文献资料,保护和传承传统武术的技术和知识。

传统武术作为中国传统文化的瑰宝,具有独特的文化内涵和艺术价值。

传统武术的文化传承与发展是一个长期而复杂的过程,需要社会各界的共同努力。

希望通过对传统武术的文化传承与发展的探讨,可以引起更多人对传统武术的关注和重视,为传统武术的繁荣做出贡献。

同时也希望传统武术能够在现代社会找到自己的定位和价值,与时俱进地发展。

武术在中国文化中的地位和作用

武术在中国文化中的地位和作用

武术在中国文化中的地位和作用
武术是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是一种体育运动,更是
一种思想、哲学和生活方式的表现。

武术在中国文化中扮演着重要的
角色,具有以下作用:
1. 培养人的身体素质
武术是一项全面性的身体锻炼方式,可以锻炼人的力量、速度、耐力、柔韧性等多个方面,提高身体素质。

同时,武术还可以改善心肺功能,增强免疫力。

2. 塑造人格
武术注重修身养性,通过练习武术可以培养出坚强、勇敢、自信、谦
虚等优秀品格。

同时,在练习中也需要遵守规则和纪律,这有助于培
养出自律和尊重他人的态度。

3. 传承历史文化
武术源远流长,在中国历史上有着悠久的传统。

通过练习武术可以了
解其历史渊源和发展变化,并且能够传承中华民族优秀的传统文化。

4. 增强国家凝聚力
武术作为中国传统文化的重要组成部分,对于增强国家凝聚力具有不可忽视的作用。

通过武术,可以增强民族自豪感和归属感,促进国家和社会的稳定与发展。

5. 推广文化交流
武术作为一种独特的体育运动形式,在国际上也备受关注。

通过举办各种武术比赛和活动,可以推广中华文化,并且促进国际间的文化交流与合作。

总之,武术在中国文化中扮演着重要的角色,具有多方面的作用。

它不仅是一种体育运动,更是一种思想、哲学和生活方式的表现。

我们应该继承和发扬中华优秀传统文化,让武术在未来继续发挥其独特的价值和作用。

武术文化的价值功能与高校传播策略

武术文化的价值功能与高校传播策略

武术文化的价值功能与高校传播策略一、引言武术,又称中国武术,是中国传统文化的重要组成部分,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

随着现代化的发展和社会进步,武术的传承和发展也开始受到重视。

在这种背景下,在高校中传承和发扬武术文化,既有助于弘扬传统文化,又有助于强身健体、培养学生的自信和意志品质。

本文将探讨武术文化的价值功能和高校传播策略。

二、武术文化的价值功能1. 传承和弘扬传统文化武术文化作为中国传统文化的重要组成部分,自古以来就在中国社会中占据着重要地位。

通过在高校中传承和发扬武术文化,可以帮助学生深入了解中国传统文化的精髓和内涵,更好地传承和发扬这一文化传统。

2. 培养身体素质和健康意识武术是具有独特魅力的体育项目,不仅可以锻炼身体,提高身体素质,还可以培养学生的勇气、毅力和团队协作精神。

在现代社会,随着人们生活压力的不断增大,武术文化的强身健体功能越来越具有实际意义,可以帮助人们更好地维护自己的身体健康。

3. 培养学生的自信和意志品质武术是一种非常有挑战性的运动,需要学生具备良好的自信和意志品质才能取得好的成绩。

在高校中,通过传承和发扬武术文化,可以培养学生的自信和意志品质,使他们在学习和生活中更加自信和坚定。

三、高校传播策略1. 加强师资队伍建设高校应该加强师资队伍建设,提高师资队伍的素质和专业水平。

这有助于提高武术教育质量,促进武术文化的传播和发扬。

2. 创新教学方法高校应该采用创新的教学方法,针对不同学生的需求和特点,制定个性化的教学方案。

这有助于提高教学效果,增强学生的学习兴趣,使武术文化得到更好的传播和发扬。

3. 加强社会合作高校应该加强与社会的合作,建立完善的合作机制和平台,与传统文化机构、武术团体等建立紧密联系,共同推动武术文化的传播和发扬。

四、结论武术文化是中国传统文化的重要组成部分,具有深厚的传统底蕴和实际价值。

在高校中传承和发扬武术文化,既可以增强学生的身体素质,又可以培养学生的自信和意志品质,同时也有助于弘扬传统文化。

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参考文献:[1]曹伟.生态社区新理念及人居环境的探索[J].建筑学报,2004,(04).[2]陈燕坪.居住区停车方式的选择[J].建筑学报,1998,(03).[3]曹文波.景观设计中的人性化原则研究[J].经济师,2008,(05).(二)居民区交通环境规划和设计随着人们生活水平日益提高,小汽车已成为当下老百姓不可缺少的交通工具。

这也给居民区造成了一定的影响。

例如:小区的停车空间不足影响了居民的活动空间、居民活动空间安全性、尾气的污染、噪声的污染。

怎样改善居民区的交通空间,笔者认为包括以下几点:第一,道路环境设计:人车之间,减少互相干扰。

人车平面分流、人车立体分流、人车混行等。

第二,停车空间合理化设计。

第三,坚持以人性化原则规划居住区。

人是城市的主体,同样,居民区要以人为主,以人为本,以生态为本。

要从居住区整体空间设计规划格局,建筑风格、植物类型合理配置与规划,追求文化特色和环境品质等。

综合以上因素合理考虑,使整体规划体现出住宅与环境融合和谐,功能合理完善,配置设施齐全并能有效地和整体规划结合,符合人性化特征。

笔者认为,只有在充分尊重自然、历史、文化和地域的基础上,结合不同阶层的人的生理和审美需求,才能体现“以人为本”理念的真正内涵。

四、结语综上所述,笔者从几方面浅析了鸡西市居住区现状环境规划和未来居住区环境规划发展。

随着社会经济、政治、文化的发展,我国已进入全面建设小康时期,在满足面积的基本需要前提下,人们对居住质量有了更高的要求。

住房的市场化程度在越来越高,人们对住房居住环境选择方面更注重性价比,同时,居住环境规划与设计不仅仅是绿化环境建设,更是文化环境、人文环境、经济环境。

这样才是以人为本,才能称之人性化设计。

2012年第·10期太原城市职业技术学院学报Journal of TaiYuan Urban Vocational college期总第135期Oct 2012[摘要]武术作为中国文化中的一种,既具有文化的属性,也具有体育的属性,因此武术的教育价值也就产生了出来。

武术教育作为我国文化传播的重要形式,准确的文化传播功能的定位是保持武术教育可持续发展的重要条件。

武术教育作为一种人文科学的内容,其教育价值定位是中国传统文化与艺术审美的传承和创新。

当前我国武术教育的功能定位主要是大众与道德方面的教育。

文章系统地分析了武术教育的本质、武术的价值等,旨在为我国武术的发展提供理论参考。

[关键词]中国武术;文化属性;传播;功能定位[中图分类号]G0[文献标识码]A [文章编号]1673-0046(2012)10-0158-02浅谈我国武术教育文化传播功能的定位何灵芝(重庆市第二师范学院,重庆400065)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!武术作为中国传统文化之一,有着特有的文化基础和民族特点,虽然目前我国的武术教育属于学校体育教育的范畴,但是在人们观念不断转变的条件下,人们对武术这一传统文化形式的内容有了更加深入的认识,武术在我国社会建设与经济发展过程中,其功能越来越明显,并慢慢地成为弘扬中华民族精神的重要途径。

当武术开始走向课堂的时候,是武术发展史上的重要进步。

在2004年的时候,我国教育部要求各地区的中小学要突出武术在学校体育中的基本地位。

高校设置和开展的专业武术院系、训练队等,也呈上升的趋势。

但是在武术繁荣发展的同时,也出现了一些问题。

武术文化传播能否依靠学校来完成这一目标,仍然需要我们进行深入的研究。

一直以来,武术在走进体育课堂之后,都是以体育项目的形式存在和开展的,武术的文化价值需要继续进行研究和归纳。

我们在进行武术研究的时候,同对待西方体育项目相同,往往从西方体育价值的领域进行武术价值的认识,而缺乏对武术这一传统文化内涵的认识。

这就导致了武术虽然已经走进了校园,作为一个极富职业特点的运动文化形式,需要我们准确地进行武术教育的文化的国际化和认识的把握。

一、正确武术教育的定位是人文学科教育实践活动武术是一种兼备文化、艺术、体育性质的载体,武术教育作为武术文化与现代教育的结合,需要合适的定位,以更好地帮助其寻求文化传播的着力点。

体育属性的武术与文化属性的武术,其定位是不同的。

当武术被看成是一个运动项目的时候,武术教育就划归到体育教育的范围。

武术定位成一种文化活动时,从它本身所具有的文化、历史、哲学内涵上看,更应该看作是一种人文学科的教育。

人文文化是一种关于主观范畴的,是通过对自己、对生活内向地认识的过程。

所以,人文知识是多元化的;人文思维可能并不具备完善的系统逻辑,但是,一般情158··参考文献:[1]陈琳,王智慧,陈盈.学校武术教学内容及思想的演进与启示[J].体育与科学,2010,(05).[2]袁金宝,王静,李阳,林佑其,杨伟,串凯.当代中国武术教育模式的研究[J].西安体育学院学报,2010,(06).[3]王耀文,王云杰.武术段位制内容纳入高校体育教育专业教学的研究[J].搏击(武术科学),2011,(04).[4]颜辉萍,颜洪波.武术教育:实现武术文化传播的重要途径[J].搏击.(武术科学),2008,(11).况下人文思维是形象的、灵感的、知觉的;人文文化虽然没有自然文化那样实证,因为其更多是通过体验来感受的。

人文文化教育是以人为本的实践活动,武术文化的教育要符合人文文化的内涵与特点。

我们将武术划分成为人文学科,学校武术教育的内容就要重视行为的文化品位。

在进行武术教育的时候,使这种活动成为品读文化经典的行为,而不是只停留在娱乐、健身等简单的体育层面。

我国大众化的武术教育主要是通过中小学武术教学来实现的,这种传播形式既具有文化传播属性,也具有体育教学属性。

武术的传播与教育比单纯的体育项目要高,但也不是非常高深的学问,而是一种集历史文化、身体艺术、体育等多元化的教育行为。

二、正确认识武术教育的价值意义教育作为文化传播的重要途径,武术教育的功能定位在艺术审美与文化传承这一层次上。

这时的武术指的是武术文化和武术传统,而不是体育范畴的竞技武术教育。

竞技武术作为体育范畴中项目的重要组成,其项目的本质是名称的定位。

文化的差异性,是武术魅力的所在。

例如在我国改革大学里面留学的外国学生,到中国高等体育院校以认识和学习武术为主,这就是由于武术其独特的民族性与历史文化性特征产生的吸引力。

所以,武术文化传承与艺术审美的教育价值的定位,要求学校武术在课程设置上要保证武术文化传承的实现条件,通过成熟的武术项目传播体系来进行传播。

民国时期武术被称作是国学,武术成为学校教育内容之后,可以提升到国学的层次。

我国的武术教育同最近兴起的国学教育有着基本的一致性。

国学运动在中国的兴起,是中国历史文化教育回归传统的实践。

但是需要我们注意的是,当前的国学教育与五四运动之前的国学是完全不同的,它们只是文化经典,是最单纯、最丰富的文化艺术教育和审美功能。

武术作为学校教育的重要内容,对学生起的作用首先是民族文化的教育和熏陶,其次是民族文化知识的积累与学习。

武术文化形式的武术教育,是民族文化传播、艺术审美的发扬和创新,对学生审美素质的提高和精神认识的提升有着重要的意义。

三、加强武术教育功能定位的研究针对我国的武术教育,特别是中小学普及性的武术教育,我们要将其定位在道德教育和大众教育的层次。

武德作为武术文化的重要内容,表现在武术中有爱国主义、尊师思想等优良的传统。

武术文化系统里面的武德主要受到思想家孔子的影响,在一定程度上,孔子的思想就是怎样做人、怎样做事。

古人讲的“半部《论语》治天下”,讲的就是怎样做人。

学武要求“未曾学艺先学礼、未曾习武先习德”,使武德教育成为进入武林的基石。

武术道德教育的意义还在于培养社会的道德楷模。

一个伟大的民族,应该拥有立本的精神、思想与道德的英雄,这是这个民族历史积淀下来的宝贵财富。

在教育不能传承武术的动作文化时候,其蕴含的深厚的传统文化的传承就有着特别重要的价值和意义。

武术教育主要采用大众教育的方式,否则很难实现文化教育的功能。

现在,我国正处在逐步现代化的过程中,很多具有特色的传统文化已处在逐渐消失的状态。

此外,改革开放以来,随着外国思想文化的不断渗入,很多中国人尤其是孩子越来越关注外来文化,比如他们喜欢吃肯德基等快餐,喜欢韩国与日本的动漫片。

但是,他们在热衷于外国文化的同时,却忽略了我们自己的传统文化,甚至产生了一定的排斥心理。

建设社会主义和谐社会的关键是形成具有社会主义特色的价值体系。

和谐社会这个社会理想,符合我国的发展趋势,只有人们之间友好和谐的相处,才能真正地实现社会主义,为实现共产主义打下必要的基础。

20世纪,世界上出现了很多社会问题,比如贫困、战争、生态等问题。

在21世纪,世界上的国家领袖应该努力解决以上问题,为人们创造一个美好的家园、美好的社会。

武术教育所追求的和谐目标,可以为建立和谐的社会创造条件。

武德教育实质上是一种心灵教育。

心灵教育对社会的发展起到比较重要的作用,虽然它是民族发展与不断进步的前提,但是往往会被人们所忽略。

费孝通指出,民族之间文化的不同,会影响人们生活过程中的和谐性。

为了加强人们之间的交流与沟通,必须对人们进行文化教育。

和谐的社会需要人们具有共同的价值体系,并且需要人们共同遵守这些价值体系,维护共同的道德观念。

在学校中对学生进行武德教育,有利于他们形成共同的价值体系。

四、武术教育文化传播的载体与动力武术教育要依靠国家的支持和倡导来发展。

当前我国很多地区的传统文化教育已经开始了新的发展,加快了对传统文化的开发。

针对不同地区历史文化的属性和特点,国家文化部等制定了挖掘与开发文化资源的政策。

武术在我国有着很丰富的内容和悠久的历史,我国武术种类繁多、门派多样。

在这样的情况下,怎样进行武术文化属性的定位,做好武术文化的发掘,是做好武术传播的重要基础。

例如,很多地方政府每年对各级体育教师进行武术教学等的培训,培训的主要内容除了武术动作的教学外,还有武术文化的渊源等。

通过这样的培训,在不增加学生负担的条件下,有利于我国民族精神的弘扬,提高学生的身体和文化修养。

鉴于武术教育的民族性和文化性,使得其与体育教育有一定的差别,因此,武术教育作为必须了解和学习的内容,需要国家制定学习的规程。

武术教师等也要从文化自觉性出发,对我国的武术教育带有特有的责任感和自豪感,提高武术教育文化传播功能的最大化。

武术文化传播的重要途径就是通过武术教育来实现的,这也是中国武术发展的重要形式,良好的武术教育对促进中国武术的发展有着重要的作用。

然而,当前我国的武术教育仍然是定位在体育的基础上。

对武术教育文化定位的缺失成为影响中国武术发展的原因之一。

从人文文化角度来看,武术教育的学科定位成人文科学,武术的教育价值的定位在艺术审美和历史文化的传承上。

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