中国服装史

中国服装史人类服饰文明走过了几千年的发展历程，凝结了人类爱美、追求美、创造美的聪明才智，刻下了每个时代的政治、经济、文化艺术特征的烙印，形成了个性鲜明、内容丰富的服饰风格。

服装是“衣裳”“衣服”的一种现代称谓，也是成衣的同义语；是指人类穿戴，装扮自己的行为，是人着装后的一种状态。

服装是人类文明与进步的象征，是一个国家、民族文化艺术的组成部分。

一个民族的服装，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不仅具体地反映了人们的生活方式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。

衣食住行，衣是人类生存最基本也是最重要的需求之一，对服装最简单的理解就是衣服，从人类服装的发展史来看，从最原始的功能蔽体保暖到现代主流的社会时尚个性，历朝历代报装发展经历了一个相当漫长的过程。

而在中国服装发展史上，各朝代传承和各民族融合形成了悠久而独特的中国服装。

原始社会，由于没有纺织技术，兽皮作为原材料，由骨针缝投制而成的衣服是最早的制作方式。

其作为蔽体保暖的工具作用表现得十分明显，也就是说服装产生最根本的目的是蔽体，这是一种天然的需要。

当然那时的人们也开始用美石、兽齿、鱼骨、贝壳等作为装饰品也体现了人类的另一种天性：对美的追求。

在我看来，也正是有了这种天性，服装的文化、艺术内涵才有了发展的空间。

随着人类社会的不断进步，纺织技术的发明，布逐渐替代兽皮成为主要是的服装原材料，也就开启了服饰多样化发展之门。

而中国服装样式发展的脉络也相对比较清晰。

从最早的上衣下裳，到战国时期的胡服的盛行，反映了一个时代的变化，再到秦汉时期的深衣，汉时的袍服，深衣在中国服装店史上有着重要的历史地位，深远的影响，时代的烙印，到魏晋南北朝时，大袖衫，垂髯服，女衫裙又成为该时代主要服饰，深衣渐废；到隋唐时，男子以幞头袍裳为尚，而后又引进回鹘女服。

由此可见，一个繁盛的时代，对服装业的迅速发展有着重大的推动作用，而到后期，无论是元朝还是清朝，都是在少数民族的统治下，其服饰都明显融入了异域服饰特点，对原来的服装样式产生了深刻的影响，比如后来的旗袍，就是非常典型的一种。

通过对中国服装史的生产力的概述，我们不难发现，服装的发展方向是沿着手实用——美观实用——美观实用地位这个方向发展的。

而在其中，有多种因素在制约或影响着其发展的，有历朝历代的封建思想，不同地域的不同审美文化，不断进步的制作工艺，社会分工的不同需要，由于这些的制约，我们可以客观地说，中国服装业并没有达到真正意义上的繁荣，而只是一定意义的文化象征和带有各个朝代政治标签。

夏朝是服饰制度的形成时期，夏朝起，王宫就有从事蚕事劳动的女奴。

奴隶主把服饰作为“礼”的内容，“分贵贱，别等威”。

商朝是奠定服装发展的基础，商朝设有典管蚕事的女官-女蚕，并设有专门的官员，它们分别是玉府：管理王室燕居之服(常服)和玉器；司裘：管理国王的各种祭礼、射礼所穿的皮裘服装；掌皮：管理裘皮、毛毡的加工；典丝：管理丝绸的生产；内司服：管理王后的六种礼服；追师：管理王后的首饰等；掌葛：管理征收麻布、葛布等；典瑞：管理王宫服饰、玉器；司常：管理国王、诸侯、公卿的旗帜；司服：管理国王各种吉、凶礼服；弁师：管理国王不同场合戴的冕冠、弁帽；大行人：管理公、侯、伯、子、在各种场合的服饰西周是服饰制度的完备时期。

周朝以封建制度建国，以严密的阶级制度来巩固帝国，制定一套非常详尽周密的礼仪来规范社会，来安定天下。

服装是每个人阶级的标志，因此服装制度是立政的基础之一，规定是非常严格的。

周朝设有官工作坊，从事服饰资料的生产并设有专门管理王室服饰生活资料的官吏。

凡是比较高级的染织品、刺绣品的分配都受奴隶主控制。

商周时代的服饰，主要是上身穿「衣」，衣领开向右边；下身穿「裳」，裳就是裙；在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的「韍」，用来遮蔽膝盖，所以又叫做「蔽膝」。

春秋战国的深衣和胡服。

深衣是在春秋战国特别是战国时期盛行的一种最有代表性的服式。

深衣是春秋战国时贵族穿的便衣，平民穿的礼服，因上衣和下裳相连，袍身又深又长，所以叫做深衣。

胡服是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。

秦汉，仍遵循古代帝王臣僚参加重大祭祀典礼时戴冕冠之规章不改。

冕冠其制为：綖板长一尺二寸，宽七寸，前圆后方，冠表涂黑色，里用红、绿二色。

凡戴冕冠者，都要穿冕服。

冕服以玄衣纁裳组成，中单素纱，红罗襞积，革带佩玉，大带素表朱里，两边围绿，上朱锦，下绿锦，大绶有黄、白、赤、玄、缥、绿六彩，小绶有白、玄、绿三色；三玉环，黑组绶，白玉双佩，佩剑，朱袜，赤九、赤舄，组成一套完整的服饰。

据汉朝制度规定：皇帝冕冠用十二旒，质为白玉，衣裳十二章；三公诸侯七旒，质为青玉，衣裳九章；卿大夫五旒，质为黑玉，衣裳七章；通天冠为皇帝的常服，其衣为深衣制。

秦汉帝王的服饰是沿袭战国时期的冕服，它成为中国历史上传统帝王的典型帝服，直到明代。

秦汉时期的冠、巾、帻、履最为出名，冠：作为朝服的首服，有严格规定。

长冠、武冠、法冠、梁冠。

巾本是古时表示青年人成年的标志，男人到20岁，有身份的士加冠，没有身份的庶人裹巾。

秦汉时男子头上戴巾，主要有两种，分别是葛巾和缣巾。

帻是战国时由秦国兴起的，用绛帕（赤钵头）颁赐武将，帻类似帕首的样子，即是包发巾的一种，秦汉时不分贵贱均可戴用，戴冠者衬冠下，庶民则可单着之。

其形似便帽，多平顶的，称“平巾帻”，有屋顶状的，叫“介帻”。

开始只把鬓发包裹，不使下垂，汉代在额前加立一个帽圈，名为“颜题”，与后脑三角状耳相接，文官的冠耳长，武官的冠耳短。

履在汉时主要为高头或歧头丝履，上绣各种花纹，或是葛麻制成的方口方头单底布履。

另外还有诸多式样和详细规定。

舄为官员祭祀用服。

履为上朝时用服。

屦为为居家燕服。

屐为出门行路用，颜师古注：“屐者，以木为之，而施两齿，所以践泥。

”魏晋南北朝服装。

魏晋男子服装以长衫为尚。

白衫不仅用作常服，也可权当礼服。

由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博.褒衣博带成为这一时期的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。

众所周知的竹林七贤，不仅喜着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。

表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。

除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。

当时的裙子也较为宽广，下长曳地，可穿内，也可穿于衫襦之外，腰以丝绸宽带系扎。

男子首服有各种巾、冠、帽等。

巾有幅巾、纶巾、小冠、高冠、漆纱笼冠；帽有白纱高屋帽、黑帽、大帽；履有前代丝履和木屐。

魏晋妇女服饰多承汉制，一般妇女日常所服，主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。

而北方民族侧穿裤褶与裲裆，裤褶：是一种上衣下裤的服式，谓之裤褶服。

裤褶虽然轻便，但用于礼服，有不恭之意，于是，在此基础上，有人将裤脚加肥，以其增大效果，于是，为兼顾两者又派生出一种新的服式—缚裤。

缚裤：是一种既符合汉族“广袖朱衣大口裤”特点，同时又便于行动的一种急装形式。

隋唐五代是中国传统服饰习俗急骤变革和丰富发展的时代，呈现出绚丽多彩的面貌。

隋朝将“日月、星辰”等纹饰放回到皇帝的冕服上，从此“肩挑日月，背负星辰”成为后世历代帝王冕服的基本形式。

唐代建立，它国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣，中国传统服饰文化因此呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。

唐朝还流行女子穿"胡服"。

而且还流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。

到了中晚唐时期，女服的样式日趋宽大。

唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。

宋辽夏金元服饰宋代基本保留了汉民族服饰的风格，辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点。

各民族服饰再度交流与融合。

宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。

宋代官服面料以罗为主，政府因五代旧制，每年要赠送亲贵大臣锦缎袍料，分七等不同花色。

官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。

官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服(冠帽等)已是平翅乌纱帽，名直脚幞头，君臣通服，成为定制。

宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。

“方心曲领”也是朝服的特征，即朝服项间套上圆下方的饰物。

宋代官员公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圆领衫和帽带下垂的软翅幞头，依然唐式，脚下却改着更便于平时起居的便鞋。

宋代遗老的代表性服饰为合领(交领)大袖的宽身袍衫、东坡巾。

袍用深色材料缘边，以存古风。

东坡巾为方筒状高巾子，相传为大文学家苏东坡创制，实为古代幅巾的复兴，明代的老年士绅还常戴用。

宋代民间首服也有种种流行。

男子流行幞头、幅巾，女子则流行花冠和盖头。

妇女发式和花冠，是当时对美追求的重点，最能表现宋代装束的变化。

唐及五代的女子花冠已日趋危巧，宋代花冠再加发展变化，通常以花鸟状簪钗梳篦插于发髻之上，无奇不有。

辽、西夏、金分别为中国古代契丹、党项、女真民族建立的政权，其服饰反映了在与汉民族进行长期文化交流中，各自发扬民族传统的发展轨迹。

党项族妇女多着翻领胡服，领间刺绣精美。

契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。

辽金政权考虑到与汉族杂处共存的现实，都曾设“南官”制度，以汉族治境内汉人，对汉族官员采用唐宋官服旧制。

辽代以丝绸官服上山水鸟兽刺绣纹样区分官品，影响到明清官服的等级标识，金代则以官服上花朵纹样大小定尊卑，品级最低的用无纹或小菱纹的芝麻罗。

契丹、女真男服因便于行动，也为汉人采用。

元代于延钓元年(1314)参酌古今蒙汉服制，对上下官民服色等作了统一规定。

汉官服式仍多为唐式圆领衣和幞头; 蒙古族官员则穿合领衣，戴四方瓦楞帽;中下层为便于马上驰骋，最时兴腰间多褶的辫线袄子(圆领紧袖袍，宽下摆、折褶、有辫线围腰)，戴笠子帽。

元代纺织物有纳石矢金锦、浑金搭子、金段子、兜罗锦、三棱罗、大绫、小绫、南绢、北绢、木锦布、番锦布……种种名目。

元代每年举行10余次大朝会，届时万千官员穿同一颜色、式样并加饰纳石矢金锦珠宝的高级礼服，称作质孙服，糜费为历朝少有。

这种服式到明代却被用作差役服装。

明清服饰，明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。

而两代上下层社会的服饰均有明显等级。

上层社会的官服是权力的象征，历来受到统治阶级的重视。

自唐宋以降，龙袍和黄色就为王室所专用。