唐诗赏析-《虢国夫人夜游图》原文译文鉴赏
形容女人帅酷英姿飒爽的诗句
形容女人帅酷英姿飒爽的诗句以下是十条形容女人帅酷英姿飒爽的诗句及出处意思，还有运用的例子：1. “弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
”——杜牧《题木兰庙》这句诗的意思是：花木兰女扮男装，带着弓箭去打仗，在梦里她也曾经和女伴们一起画眉梳妆。
简直太帅了！就像我的朋友小美，平时看起来温柔可爱，一到运动场上，那股英姿飒爽的劲儿，让人佩服不已！2. “中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
”——毛泽东《七绝·为女民兵题照》说的是中华儿女志向不凡，不爱华丽的服饰，而爱革命的武装。
这不就是说的我们的女兵吗？她们身着军装，帅气逼人，简直酷毙了！3. “休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
”——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》可别小看女子，她们也能成为英雄豪杰，夜里龙泉宝剑也会在鞘中发出鸣响。
就像我的姐姐，她在工作中雷厉风行，那股英姿飒爽的劲儿，让男同事都自愧不如！4. “锦帽貂裘，千骑卷平冈。
”——苏轼《江城子·密州出猎》戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从如疾风般席卷平坦的山冈。
这画面，多帅啊！就像电影里的女侠客，帅气又潇洒！5. “飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
”——毛泽东《七绝·为女民兵题照》女民兵们英姿飒爽地手持五尺枪，在黎明的曙光照耀下在练兵场上演练。
这场景，太震撼了！就像我们的女运动员，在赛场上拼搏的身影，让人热血沸腾！6. “风回小院庭芜绿，柳眼春相续。
”——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》春风吹回庭院，庭园里的杂草变绿了，柳树也长出了新芽。
这句诗虽然没有直接写人，但能让人联想到春天里生机勃勃的女子，充满了活力和帅气！7. “佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。
”——苏轼《虢国夫人夜游图》美女骑着玉花骢马，轻盈地像受惊的燕子、飞翔的龙。
这得多酷啊！就像舞台上的女舞者，那优美的舞姿，让人陶醉其中！8. “态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
”——杜甫《丽人行》姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
王铎题赵佶《虢国夫人游春图》欣赏附全图
王铎题赵佶《虢国夫人游春图》欣赏附全图闻是书画 2019-02-26 22:42:00释文：艳质生动，无笔墨迹，应是神到垂成之意，如列国风于雅颂前。
文孙老亲翁道契善珍己丑秋八月王铎观题北宋徽宗赵佶摹唐代仕女画画家张萱《虢国夫人游春图》。
此卷前隔水有金章宗（完颜璟）瘦金书“天水摹张萱虢国夫人游春图”题签。
天水为赵姓的郡望，此处系指赵佶。
卷后有明末清初书画家王铎题跋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
这是唐朝诗人杜甫的诗歌《丽人行》节选，描写的是一幅有宫廷皇族组成的春季游春图。
同样是在唐朝的时候，和杜甫大约同时代的一位画家，叫张萱，他画了一幅《虢国夫人游春图》，他描绘的场景与杜甫诗歌《丽人行》描写的相对应，不得不说，历史是如此的相似。
张萱，长安（今西安）人，唐代画家，以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称。
唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。
在唐以前的人物妇女画，主要是表现后妃、烈女、孝妇的题材，旨在宣扬封建伦常。
但是张萱突破了这个旧套，描绘了许多家常顼事，如游春、赏雪、乞巧、藏迷、扑蝶、烹茶、吹萧、听琴等等，妇女画的题材从此广阔了。
《虢国夫人游春图》，原作已佚，现存的是宋代摹本，绢本设色，现藏于辽宁省博物馆。
《虢国夫人游春图》描绘的是天宝十一年（752年），显赫一时的杨氏三姊妹在众女仆和从监的引导和护卫下，一行八骑九人挥鞭策马，外出踏青游春的情景。
图中人物神态从容，乘骑步伐轻松自如，人物服饰轻薄鲜明。
一行人前呼后拥、浩浩荡荡如花团锦簇。
画的主题是“游春”，但整个画面背景不落半点墨痕，即没有青草绿木、归燕鲜花，也没有春水微波，就在那悠闲欢愉的神情与骏马轻举缓行的英姿中，观者感受到了风和日丽的春天气息。
《虢国夫人游春图》，画作描绘一群骑马执鞭，徐徐前行的游人第一个是中年从监，乘浅黄色骏马，戴乌纱冠，着虾青色窄袖侧领衫，袖口有描金的鸾凤团花。
《虢国夫人游春图》析
《虢国夫人游春图》析IIllllllllllllIIII.一————一一一一《虢国夫人游春图》析《虢国夫人游春图》高头大卷一种,绢本设色,画身高51l8厘米,横148.7厘米,乃流传有绪名画.有金章宗签题及明昌诸玺,又有南宋贾似道等公私三印,入清经王铎乙丑跋,《庚子销夏录》,《大观录》,《墨缘汇观》名画续录,《石渠宝笈续编》乾清宫等着录,民国初自清宫逸出.后归辽宁省博物馆,辽博藏卷与世传李公麟《丽人行》卷(台湾故宫博物馆藏)同出一本,世有早晚高矮精粗之别.此图内容今定为虢国夫人出游情景,乃据章宗题"天水摹张萱虢国夫人游春图"一签而来.金章宗推崇徽宗翰墨,明昌年间距离宣和不远.况靖康变后,宣和内府珍秘,率成金帝囊中物,故章宗对《虢国卷》的看法.当有所据.其签题"天水"即北宋徽宗;"张萱"则盛唐妇婴花乌鞍马画名手;"虢国"为宰相杨国忠妹,天宝中以骄媚淫逸耸动京邑.对于章宗签题称,张萱曾绘虢国文/吴同游春一事,海外虽有学者不以为然,其实是毋庸置疑的.历观画史资料,唐宋两朝,以虢国艳闻入图者,仅开宝间京兆张萱一人而已.早在会昌初,张彦远《历代名画记》已载萱有"虢国妇人出游图传于代".张彦远博学精鉴,家富收藏,其人距天宝不及百岁.所言最是可信.至北宋中.郭若虚复有"张萱画虢国出行图中有三花马"之重要着录.郭氏所见之图,显与辽博藏北宋摹本有密切关系,而异於《丽人行》无三花马之本.徽宗朝,《宣和画谱》收张萱画四十七幅.传世名作《虢国夫人游春图》赫然在内.此外尚有《虢国夫人踏青图》,《虢国夫人夜游图》等作,证明画家确曾一再取当时亲身所见所闻有关杨氏姐妹生活,创绘成图.不过,金章宗签题以辽博虢国卷为"天水摹"则不可信!徽宗向不以美人婴孩鞍马名世,况且辽博本全不见宣和款识印押.此卷当如蔡绦所称.乃经画院高手"代御染写"之作.即以御府秘藏张萱虢国卷原迹.押交画院,"仍责军令状",使摹制成艺术水平极高的副本.此种"代御染写"的副本,虽非御笔亲作,却甚受徽宗对运笔命意之见所影响.史载,宋徽宗对宣和画院临摹古画事,"训督甚严",院人虽竭尽全力."以副上意".但皇上"少不如意即加漫垩".所以,金章宗所谓"天水摹".显然应读如"天水画院摹".辽博虢国卷,精绘八骏九人,联辔扬鞭,三两成群.随一位骑三花马.身穿深绿描绘鸾圆领朝服.腰系玉饰朱带,冠曲脚膝纱帽之贵人.缓驰而过.那一刹那问,男女贵贱,老幼动静,顾盼呼应,种种情景,尽入画中.而全图又空诸依傍.不假装点衬托之助.其为名家大手笔无疑.所以虽云北宋仿唐副本,却夺得唐画晋人傅玄谓:"贾穷伪于市","其人甚可贱."自古至近代,正统观念是"无商不奸","君子不入市,为其挫廉".所以,重农抑商非仅为物质之利害,乃"复朴素而禁巧伪"的维护伦理之举也,乃"重义轻利"之实践也.基于以上原因,历代王朝均采取了轻重不等的"辱"商政策.唐宋以前的历代,直接以经商为犯罪,固然可阻吓商人,使人不敢效尤经商,78深交所2008年4月但毕竟太过分,故魏晋以后未再有此举.禁止商贾仕宦为吏,禁止其子弟参加科举,这都是历代最为有效的"辱"商措施,直到清末才有缓解.经商虽可致富,但无途致贵,无途问津政治,无途光宗耀祖,这的确让商人阶层心灰,如果让那些奸诈的商人封官晋爵,则儒家之"礼义"何存?至于从服饰,车,马对商人进行侮辱.也同此理,即从事下贱职业的人绝不可与从事正当事业的人平起平坐,必须使其在衣饰上有所抑屈,显其贱民身份.若让其凭富厚而衣丝帛服文绣,上僭贵族(宗法血缘贵族)官僚之特权,使官贵无以显荣,无业可守.下蚀庶民百姓之美德,使百姓知商贾可以显荣,可以僭贵,则皆弃农经商,不务本业,崇尚奢侈,如引N4L义堤防荡然无存.因此, 只有采取种种措施才能使"农尊而商卑","农逸而商劳",所谓:"重关市之赋,则农恶商,商有疑惰之心","商怯则欲农".如此,作为王朝经济基础的小农经济才能巩固.日一鎏■风神气骨不少.相形之下,台湾故宫博物馆所收别本(旧传李公麟《丽人行》卷)人马短小,造型单薄,个个面如满月,难见男女长幼尊卑之别.敷彩虽艳而欠雅,勾勒板刻而少生动.位置经营,着重平稳均衡之姿,缺乏主次分明,疏密相间之妙,无复辽博本呈不等边三角行进队形之奇趣及动态美感.辽博本对人马疏密主次之安排,与传阎立本《步辇图》(北京故宫藏)有异曲同工之妙.二作均仍保有唐画布局法之特色.虽然如此,辽博本与唐壁书相较,显然已杂入宣和样式.例如,首骑朝服衣纹结构之繁琐及阴阳向背之染法,即非唐画所有.再者,全图勾描,用笔细秀而劲利.笔法于流畅婉转中时见起顿.特具一种书写神韵.此等勾勒,既非曹吴出水当风样式,又异于宋人游丝铁线描法,颇疑渊源所自,乃于宋徽宗独创的瘦筋书法.换言之,乃移徽宗特殊书法用笔以作绘事者.以宋徽宗艺术之精,倡导书画之力,训督院人之严来论.则院人作画,笔法受其启示及影响实理所当然.今为讨论方便,姑名之日"瘦筋描".美国波士顿博物馆亚洲部藏章宗签书"天水摹张萱捣练图"卷一种,也是以"瘦筋描"成画的.以上二图,至今气韵完好,颜色不衰,用彩明丽可观处,一如传世宣和院人王希孟的山水卷,想是皆经宋徽宗指点,以御府精选画料成图之故.关于辽博卷中所绘对象的问题,学者各有主张,主要是围绕图中谁是虢国夫人来讨论.我有感于杜甫《丽人行》诗末对国忠虢国淫乱的讽刺, 故对头一骑的身份特别注意.由于画家对此人神态服饰的加意描绘,诸如神色之傲慢,衣冠之堂堂.其所着朝服,长袖覆手不露,长襟蔽膝及足等等养尊处优的样子,均与其他二白衣内侍之恭谨待命的态度,大异其趣.足见此人非同小可.此外,首骑所乘骏马,当属唐人所谓"沛艾大马",体态之健壮高硕,也远胜其他诸骑.而且颈垂踢胸,鬃剪三花,背伏精制鞍鞯障泥,当是画家有意突出其重要性.马犹如此,则主人更不在话下.但是.此人不可能是虢国夫人男装像.史称杨氏三姨皆艳冶娇媚,正合后之盛装二妇意态婀娜模样,而非首骑修长伟岸,所谓"干貌颀峻"之状.如谓乃一黄门领队,则画家不当如是努力写其唯我独尊的神态.首骑者,可能是右相杨国忠.史称,秦国夫人早卒,杨国忠与韩虢二家受宠最久,杨国忠每入朝谒,与韩国,虢国二夫人联辔挥鞭,衣饰炫目,率随从行.此图所见,正复如此.当时.虢国夫人新寡,杨国忠与淫乱,虽出游亦不避,为人不耻.杜甫《丽人行》诗云:"杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾;炙手可热势绝伦.慎莫近前丞相嗔."乃借杨白花私通丑事,讽杨氏兄妹无耻.末句"丞相嗔"云云.可谓一针见血.辽博卷所图首骑果为国忠,则与杜诗深意吻合.杜诗成于天宝十二年,张萱原图当亦是年左右作,是继其讽刺杨氏姐妹的《虢国夫人夜游图》之后,所创又～具有深意的风俗画.只恐北宋摹本,于人物造型,服饰颜色及制度,多少有所改动.首骑如为杨国忠,则以宰相之尊骑三花马率先而行,是合其身份的.比如,台湾故宫博物院藏传唐人画《明皇幸蜀图》,绘唐玄宗乘三花马.仓皇入蜀之景.可见在唐代乘三花马者确具特殊身份.辽博本对图中老年乳母颜面有极为传神的描绘,使观者一览而知其老迈忠谨的个性,实是杰出的写实图像.学者或以此妪为虢国夫人,大误.乳母所携女婴.可能是杨国忠幼女,故亦乘三花马与首骑前后呼应,一气呵成.乳母前二盛装贵妇,前者为虢国夫人,以其未施粉黛之故.后骑红衫蓝裙者,腰腹丰硕,表情世故练达,较合大姨韩国夫人的年龄身份.日深交所2008年4月79。
明眸皓齿谁复见,只有丹青余泪痕。全诗翻译赏析及作者出处
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
全诗翻译赏析及
作者出处
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
出自宋代苏轼的《虢国夫人夜游图》
佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。
1明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕赏析苏轼这首《虢国夫人夜游图》和
杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。
前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。
作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。
她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。
骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。
美人名马，相互辉映；神采飞动，容光艳丽。
《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。
画和诗所绘写的都有所据。
”金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。
作者用“金鞭争。
莫要过度解读《虢国夫人游春图》
莫要过度解读《虢国夫人游春图》说起《虢国夫人游春图》大家耳熟能详，这是唐代画家张萱的代表作之一，现存最早的只有宋代摹本，卷首有金章宗御题“天水摹张萱虢国夫人游春图”藏于辽宁省博物馆。
这幅名画最引人瞩目的，不仅是其精湛的画艺，还有对画中人物身份的猜测和争议。
画中人物哪一位是虢国夫人，原本并无歧义，如《石渠宝笈续篇》中所述“画虢国夫人春游,前后护卫者七人”，阮元《石渠随笔》记述：“……前青衣内官一骑，次红衣女奴一骑，次二人并辔，面皆丰肥，鬓发浓重，高髻向前下垂，如鸟引吭，身着窄袖红衣，有白巾自颈过肩，垂至腰，上极胖，次一骑老妪抱幼女，右有女奴一骑，左白衣内官一骑……”明确指出被众星捧月般环围着的那位梳堕马髻着红裙的贵妇即是虢国夫人。
可自从上世纪六十年代，《文物》杂志陆续发表了张安治《虢国夫人游春图》和陈育丞《关于虢国夫人游春图中主体人物的商榷》两篇文章以后，对虢国夫人身份的质疑喧嚣尘上，猜测是画面上方另一位梳堕马髻着绿裙的贵妇人者有之，猜测是抱幼女的妇人者有之，而意向较多的则是指向画面最右侧身着青衫男装的首骑，且这一论点似渐有成为正解之势。
笔者认为将原本简单的问题复杂化皆因对这幅名画的过度解读，此类观点势必影响大众对画作的正确理解和欣赏，有必要认真探讨并予以澄清。
一、对画作政治意义的过度解读上世纪六十年代，受特定时代政治氛围的影响，写文章大都带有较强烈的政治倾向。
如张安治在《虢国夫人游春图》文章中写道：“……在天宝末年，也就是安禄山变乱前几年，以李隆基（唐玄宗）为首的封建统治集团的荒淫骄纵是很突出的。
唐代伟大诗人杜甫的《丽人行》和白居易的《长恨歌》中都有很生动的反映。
张萱的《虢国夫人游春图》则是用绘画的形式来描绘其一个侧面；……所以画家选了虢国夫人来描写是具有代表性的，它代表了杨家兄妹集团，代表了这一类腐朽人物的无聊而奢华的生活……虽没有能像杜甫《丽人行》的结句那样‘炙手可热势绝伦，慎莫近前承相嗔’对杨家兄妹集团的骄奢淫逸作画龙点睛的明确讽刺；却也通过鲜明生动的形象，反映了当时贵族们逸乐、空虚的生活，足以引起人们的厌恶。
杜甫《虢国夫人》原文及赏析
虢国夫人（一作《张祜集》灵台二首之一）[唐] 杜甫虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
却嫌脂粉污颜色，淡扫峨眉朝至尊。
分类标签: 唐诗三百首作品赏析诗云：“承恩入朝。
”乃虢国得宠时作。
依类编入，当附《丽人行》之后，但未定何年耳。
【朱注】此诗见草堂逸诗。
据《张祜集》，作《集灵台》二首。
又，《万首唐人绝句》作张祜。
《三体诗》、《唐诗品汇》亦作张祜。
集灵台与紫微殿相近。
今按：祜乃中唐人，去天宝已久，若作追忆虢国之词，亦当微带乱后事，诗意全不及之，还是讥讽现在，应属少陵作也。
《唐·后妃传》：杨贵妃三姊：长韩国，三虢国，八秦国，并承恩入宫掖。
《通鉴》：至德二载，贵妃缢死于佛堂，虢国夫人及其子裴徽，走至陈仓，县令薛景仙帅吏士追捕，诛之。
虢国夫人承主恩①，平明上马入金门②。
却嫌脂粉涴颜色③，淡扫蛾眉朝至尊④。
（乍读此诗，语似称扬，及细玩其旨，却讥刺微婉。
曰虢国，滥封号也。
曰承恩，宠女谒也。
曰平明上马，不避人目也。
曰淡扫蛾眉，妖姿取媚也。
曰入门朝尊，出入无度也。
当时浊乱宫闱如此，已兆陈仓之祸矣。
一旦红颜委地，白骨谁怜，徒足贻臭千古焉耳。
）①王褒《讲德论》：“主恩满溢。
”②《史记·张良传》：“平明与我会此。
”《搜神记》：“上马赴前程。
”《前汉书》：历金门，上玉堂。
③《后汉·陈著传》：“脂油粉黛。
”《广韵》：“涴，泥着物也。
”《楚国策》：“颜色变作。
”④《杨妃外传》：妃有姊三人，皆丰硕修整，工于谑浪，每入宫中，移晷方出。
貌国不施妆粉，自炫美艳，常素面朝天。
扫，画眉也。
《诗》：“螓首蛾眉。
”蛾之眉曲而细，美人之眉似之。
《过秦论》：“履至尊而制六合。
”。
唐·张萱《虢国夫人游春图》：明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕
唐·张萱《虢国夫人游春图》：明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕杨西｜撰文古代仕女画作品赏析系列之三“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”这是唐代诗人杜牧《泊秦淮》的诗，诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿、耳闻淫歌艳曲，触景生情，联想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫、民不聊生。
他借商女表述自己对时政腐败、积疴难返的忧患意识。
眼前的景象，使他联系到南朝最后一个皇帝陈后主于国运飘摇之际，在这秦淮河上携大批宫女吟唱着自己亲手谱写的《玉树后庭花》，于一片繁华声中葬送了自己的王朝，悲从中来，写下这首忧患意识浓郁的千古绝唱。
如果说杜牧的《泊秦淮》是从诗的角度，道出唐王朝灭亡原因的一声呐喊，那么，张萱的《虢国夫人游春图》，则是从绘画的角度，将这种亡国之因从另一角度作一次图式的再现，为唐朝覆灭敲响警钟。
《虢国夫人游春图》是张萱以虢国夫人游春的盛况，而创作的一幅作品，他与杜牧同一个时代，只不过杜牧比张萱晚生几十年。
唐张萱《虢国夫人游春图》虢国夫人为杨玄琰之女，是杨贵妃的三姐。
杨贵妃得宠之后，将其及另外两个姐姐迎进京师，《旧唐书列传》详细地记载了这一事情的前因后果：“……有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。
并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。
……玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。
开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。
玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。
……而国忠私于虢国而不避雄狐之刺，每入朝或联镳方驾，不施帷幔。
每三朝庆贺，五鼓待漏，艳妆盈巷，蜡炬如昼。
”从这段记载中，我们可以看出，唐玄宗宠幸杨贵妃爱屋及乌，在他的纵容下，虢国夫人及杨家五人在朝廷中飞扬跋扈、骄奢淫逸，其出行所经之处，首饰珠宝遗失不知其数，香风飘达数十里，从不避嫌。
农历的“上巳节”是古人祭拜祖先的日子，一年一度的踏青游春便是从这一天拉开序幕。
人们或三三两两，或成群结队地出现在阳光灿烂、春光明媚的季节里，这也是张萱所作《虢国夫人游春图》的时间背景。
《中国诗词大会》带你走进唐代名画《虢国夫人游春图》
《中国诗词大会》带你走进唐代名画《虢国夫人游春图》这是大唐天宝年间的一个上巳佳节，天气晴好、春暖花开，长安城里热闹非凡。
人们成群结对，禊饮踏青，来到曲江之滨共赏盛世的韶光。
在赏花的游人当中，有一队盛装的人马吸引了人们的注意。
你看！那是一众佳人乘着香车宝马而来，她们头戴华丽的珠翠，身穿锦绣的罗衣，风姿绰约，骨肉丰匀。
看着这支光彩夺目的队伍，人们不由为其扑面而来的华贵气象所倾倒，纷纷议论，啧啧称奇。
大诗人杜甫，当时或许就在围观的人群当中，也被这队声势煊赫的人马所触动。
他在名作《丽人行》中，记录了她们的姿态：三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
背后何所见？珠压腰衱稳称身。
这支豪华的队伍，到底是何许人物呢？杜甫的诗句揭示了她们非凡的身份：“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦”。
原来，这是杨贵妃的姐姐们——虢国夫人与秦国夫人家的游春队伍！“椒房”是古人对皇后的代称，杨玉环虽然名义上没有被立为皇后，但是待遇却与皇后相同；她得宠之后，接自己的三位姐姐入京居住，分别被封为韩国、虢国、秦国夫人。
唐玄宗对这三位“大姨子”照顾有加，不但赐给她们长安豪宅，每年还赐脂粉钱千贯，让她们过着极其奢靡的生活。
我们且看她们在这场春游中的一场宴席：紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
好家伙！翡翠锅里装着烤驼峰，水晶盘中盛出白鳞鱼；不但有随行的厨师现场烹饪，宫中御膳也在络绎不绝地快马送来；耳畔响着乐队演奏的动人的萧鼓，身边则见嘉宾贵客前后簇拥——这是何等豪华的享受！然而，这一切似乎都是白忙活。
你看，用犀牛角做成的筷子举了又举，却迟迟不愿夹菜，原来这么奢华的声色之乐，对她们而言却早就听得生厌、吃得腻烦！从这些描写中，我们不难看出，杜甫创作此诗绝不是为了赞叹杨氏姐妹的豪华生活，而是为了表达辛辣的讽刺！就在这片鼓乐喧阗当中，《丽人行》中隐藏的主角登场了：后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。
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《虢国夫人夜游图》原文|译文|鉴赏
'《虢国夫人夜游图》是宋代文学家苏轼创作的一首题画诗。
全诗前十句以画意为诗，笔墨酣畅;末四句，揭示意图，语意新警，大笔淋漓，有如史论。
下面是小编为大家整理的虢国夫人夜游图原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。
宋代：苏轼
佳人自鞚玉花骢，翩如惊燕蹋飞龙。
金鞭争道宝钗落，何人先入明光宫。
宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。
坐中八姨真贵人，走马来看不动尘。
明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
人间俯仰成今古，吴公台下雷塘路。
当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。
译文
这位佳人驾驭玉花骢马，淡妆多态。
她骑在骏马上，身段轻盈，恍如惊飞的春燕。
飞龙骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。
为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。
此时宫中正在演奏曾被附会为能催发杏柳开花的乐曲，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。
在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。
虢国夫人素妆淡雅，乘车缓缓而行，入
宫以后马的步子放慢，惊尘不动。
这绝代的佳人，如今又在何处呢?她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢?当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。
人在世上，繁花如梦，俯仰之间，重滔覆辙者比比皆是。
隋炀帝与陈叔宝一样国破家亡，身死人手，埋葬于吴公台下、雷塘路边。
可是当年他却曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
注释
⑴虢(guó)国夫人夜游图：唐代画作。
此画在北宋末期已成为稀世珍品，曾藏于宋徽宗画院，据说上面有徽宗的题字。
此画原图已佚，今辽宁博物馆有宋仿者一帧。
绢本，横卷，题《临张萱虢国夫人游春图》。
虢国夫人：唐朝杨贵妃三姐的封号。
据《旧唐书·杨贵妃传》，杨贵妃“有姊三人，皆有才貌。
长曰大姨，封韩国夫人;三姨封虢国夫人;八姨封秦国夫人。
并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”。
⑵鞚(kòng)：勒马的绳。
玉花骢(cōng)：唐玄宗的名马。
⑶蹋(tà)：踏。
飞龙：特指唐代御厩中右膊印飞字、左项印龙形的马。
⑷金鞭争道：指杨家与广平公主争道西市门，杨家豪奴竟然挥鞭惊吓公主落马。
⑸明光宫：汉代有明光殿，此处借指唐代宫殿。
苏轼这首《虢国夫人夜游图》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承，含有一定的讽谕意义。
诗的起四句为第一段，渲染虢国夫人恃宠骄肆。
前两句所描绘的形象，正是图中虢国夫人形象的再现。
作者写这位佳人，驾驭玉花骢马，淡妆多态。
她骑在骏马上，身段轻盈，恍
如惊飞的春燕。
骏马骄驰在进宫的大道上，宛若游龙。
美人名马，相互辉映;神采飞动，容光艳丽。
《明皇杂录》记载：虢国夫人出入宫廷，常乘紫骢，使小黄门为御者。
画和诗所绘写的都有所据。
“金鞭争道”两句，写虢国夫人的骄纵，和杨家炙手可热的气焰。
作者用“金鞭争道宝钗落”这句，再现了图中的情景。
为了抢先进入明光宫，杨家豪奴，挥动金鞭与公主争道，致使公主惊下马来，宝钗堕地。
据史载，某年正月十五日，杨家五宅夜游，与广平公主争道西市门，结果公主受惊落马。
诗所写的，正是画意所在。
诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句，写虢国夫人入宫和宫中的情事。
此时宫中正作“羯鼓催花”之戏，贵妃亲自弹拨琵琶，汝阳王李琏在敲击羯鼓。
在羯鼓争催的情况下，弦歌并起，舞姿柔曼，柳宠花娇。
秦国夫人已经先期艳妆就座，打扮得非常娇贵。
虢国夫人乘车缓缓而行，惊尘不动，素妆淡雅。
入宫以后马的步子是放慢了。
其是珠光宝气，人影衣香，花团锦簇，在不夜的宫廷里，一派欢乐情景，纷呈纸上。
诗中叙玉奴和八姨作为衬映，而“自鞚玉花骢”的佳人，才是主体。
画图是入神之画，诗是传神之诗，诗情画意，融为一体。
作者写诗至此，于欢情笑意中，陡作警醒之笔。
作者说：这绝代的佳人，如今又在何处呢?她那明眸皓齿，除了画图之外，谁又曾见到过呢?当年的欢笑，似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。
陡转两句，笔力千钧。
第三段是最后四句，紧承前文，作者在观图感叹之后，更对历史上一些回环往复的旧事，致以深沉的感慨。
诗说：“吴公台下雷塘路，人间俯仰成今古。
当时亦笑张丽华，不知门外韩擒虎。
”历史上的隋炀帝，当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐，不恤国事，不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。
可是他后来也步陈叔宝的后尘，俯仰之间，身死人手，国破家亡，繁华成为尘土。
言外之意，是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等，又重蹈了隋炀帝的覆辙。
“吴公台下雷塘路”，葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”，也不仅仅只是留下杨玉环的血污，她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。
荒淫享乐者的下场，千古以来，如出一辙。
昙
花一现的恩宠，换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
全诗着意鲜明，前两段十句，全以画意为诗，笔墨酣畅。
“明眸皓齿”两句转入主题，作轻微的感叹。
末段四句，揭示意图，语意新警，亦讽亦慨，而千古恨事亦在其中，如此题图，大笔淋漓，有如史论，引人深思。
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