浅析武则天去帝号、归乾陵的原因
历史趣谈帝王陵墓 揭武则天乾陵选址之谜
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生活常识分享帝王陵墓揭武则天乾陵选址之谜
导语：乾陵是中国历史上唯一的两位皇帝--唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被
乾陵是中国历史上唯一的两位皇帝--唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，也是目前已知保存最完整、文物储藏最丰富、而且没有被盗的帝王陵墓，被称为埋在地下的“世界第九大奇迹”。
乾陵仿当时西京长安格局设计，分内城、宫城和外城，内城占地240万平方米，宫城周长十二里，外城周长八十余里，陵园内建房380间。
史书记载了乾陵的选址故事，当年唐高宗在洛阳病逝后，陈子昂等人力主在洛阳设置陵寝，但武则天为了遵照高宗“得还长安，死亦无恨”的遗愿，决定在关中渭北高原选择吉地。
很快，朝廷在全国范围内遴选了两位名扬天下的方士，一位是四川星相家袁天罡，另一位是皇宫里专掌阴阳和天文历法的太史令李淳风。
袁天罡接旨后遍寻黄河两岸，都没找到一块中意之处。
后来来到关中，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。
袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就摸出枚铜钱放地上再盖上浮土，这才下山回朝复命去了。
另一个风水师李淳风接旨后，沿渭水东行寻找宝地。
在一天正午艳阳高照之时，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，一对乳房坚挺对称，连乳头、肚脐都也具备。
更让他神奇的是：这少妇双腿稍稍分开，中间还有一淙清泉在终日流淌不息！李淳风大为吃惊，于是抓紧上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针在二鱼相交处扎入土。
历史趣谈历代帝陵 武则天乾陵阴气为什么那么重？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历代帝陵武则天乾陵阴气为什么那么重？导语：神龙元年(705年)，82岁的武则天病逝于上阳宫，留遗诏去帝号，称“则天大圣皇后”，与高宗合葬于乾陵。
依照唐太宗“因山为陵”的葬制，乾陵神龙元年(705年)，82岁的武则天病逝于上阳宫，留遗诏去帝号，称“则天大圣皇后”，与高宗合葬于乾陵。
依照唐太宗“因山为陵”的葬制，乾陵建于陕西咸阳市乾县城北6千米的梁山上。
梁山共有三峰，北峰最高，南面两峰较低，东西对峙，乾陵就在北峰之上。
关于乾陵的选址还有一个有趣的传说。
据说，唐高宗登基后不久，就派长孙无忌和太史令李淳风为自己选择陵寝之地。
二人同时看中了梁山的风水。
梁山主峰直插天际，东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。
乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。
梁山可以说是世间少有的一块“龙脉圣地”。
但是此种说法却被袁天罡所驳。
袁天罡认为，梁山表明上看来是一处风水宝地，但是却有很多不足。
大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。
唐太宗皇帝已葬入九嵕山，为龙首，唐高宗就不能葬入龙首之前。
另外，梁山是周代龙脉之尾，尾气必衰，葬于此，恐李唐江山不保。
而且梁山北峰居高，前后两峰似女乳状，恐怕阴气过重，女人掌权。
高宗听了袁天罡一番宏论后，不知该如何定夺。
此事却被武则天知道了。
武则天小时候曾听父亲说过，她将来能做皇帝，于是，她便建议高宗认同李淳风的说法。
高宗就应允了，第二天便传出圣旨，定梁山为陵址。
后世的堪舆家们也普遍认为梁山有利于女主，这也难怪武则天死在生活常识分享。
历史趣谈武则天墓 揭秘一代女皇武则天的千年古墓之谜
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢武则天墓揭秘一代女皇武则天的千年古墓之谜导语：武则天墓：武则天，中国历史上唯一的正统的女皇帝，她的一生充满了传奇色彩，被人们称之为一代女皇。
那么武则天死后又安葬在何处呢？武则武则天墓：武则天，中国历史上唯一的正统的女皇帝，她的一生充满了传奇色彩，被人们称之为一代女皇。
那么武则天死后又安葬在何处呢？武则天墓乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，修建于公元684年，经过23年的时间，工程才基本完工。
气势雄伟壮观。
陵区仿京师长安城建制。
梁山是圆锥形石灰岩山体，共有三峰，北峰最高，海拔1047.9米，乾陵就在北峰之上。
梁山南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫“乳峰”。
据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿阙楼等许多宏伟的建筑物。
勘探表明：内城总面积240万平方米。
城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。
从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81.68米。
走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。
两旁现有华表1对，翼马、鸵鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。
东为无字碑，西为述圣记碑。
有王宾像61尊，石狮1对。
“唐高宗乾陵”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。
此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。
另外在南门外有为高宗皇帝和武则天歌功颂德的《述圣记碑》和《无字碑》二通以及参加高宗葬礼的中国少数民族首领和友好国家使臣的石刻像六十一尊。
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武则天晚年想到了什么事情 为什么会将皇位还给李家
武则天晚年想到了什么事情为什么会将皇位还给李家本文导读：其实在武则天在位期间，也的确为国家作出了非常大的贡献，他在对当时的经济和文化方面，其实都有很大的作为，然而在武则天年老的时候，有很多人就不了解了，他在临死之前，把皇位还给了李唐。
有人认为他是不是年老糊涂了?其实他并不是傻，只是发现了一个秘密而已。
在之前，武则天的江山，我们都知道是在李治的手里抢来的，他的皇位，可以说是来之不易的，他14岁的时候，就被李世民召进了皇宫。
进宫后，虽然说得到李世民的宠爱，但也并不是说，是那一种非常深爱的宠爱，其实也是和其他妃子一样的。
在李世民去世以后，他也没有受到什么重视，因此她也被送到感应，是做了一个尼姑。
后来你自去赶是拜佛的时候，一眼就看中了武媚娘，于是便把武媚娘接回宫中。
武媚娘进到皇宫之后，很是受皇上的宠幸，甚至连皇后都不能和她比，再后来，她还亲手杀害了自己的孩子，陷害给皇后。
因为当时皇上对武媚娘是十分宠爱的，因为当时皇上对武媚娘是十分宠爱的，所以对他的话也是深信不疑。
于是皇上便废除了皇后立武，媚娘为皇。
就这样，他们两个恩爱过了一段时间，只不过李志的身体一直不太好，于是武则天便提出要帮忙处理政务的事，理智也很快就答应了，然而当武则天刚与上任的时候，表现的非常的好，这便让李治对武则天更加信任。
可是武则天哪能放过这么好的机会?于是她便趁此机会，不断在扩大自己的势力，不断的拉拢宫中大臣，培养属于自己的亲信。
后来你自因病驾崩了，而此时武则天的势力也是很大了，他对那些反对他的大臣不断的铲除，最后终于实现了他的梦想，登上了皇位，其实在当时的朝中，有的人虽然嘴上答应了，但是心里还是有不满的。
再后来高宗也去世了，虽然是李显登基为帝，但是他因为年纪小，手中也并无实际的权力，武则天哪能放过这个机会，他看到李显毫无作为，所以直接废除皇帝，自己登上了皇位，其实在之间的过程中，他也付出了惨痛的代价，但是，一切的付出都是值得的，在那个女子地位极其低下的年代，他成为了天下最珍贵的人。
历史趣谈武则天乾陵之谜 女皇武则天的惊天秘闻
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武则天乾陵之谜女皇武则天的惊天秘闻
导语：中国乃至世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，乾陵。
武则天为何要为自己竖一块无字碑？乾陵被盗过么？以及乾陵“藏宝500吨”猜测
中国乃至世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，乾陵。
武则天为何要为自己竖一块无字碑？乾陵被盗过么？以及乾陵“藏宝500吨”猜测是否有科学依据？下面就和小编一起探索武则天乾陵之谜，挖掘女皇武则天的惊天秘闻吧！
幽宫重启之日，石破天惊之时
乾陵的巨大魅力不光在于它是世界上独一无二的两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵，更在于它体内珍藏的无价文物瑰宝。
据乾陵《述圣纪》碑记载，唐高宗临终遗言，要求将他生前所珍爱的书籍、字画等全部埋入陵中。
武则天营建乾陵的目的是为了报答唐高宗的知遇之恩，因此，陪葬入乾陵的稀世珍宝一定不少。
这是一个满藏无价瑰宝的地宫。
有关专家对乾陵地宫的探测工作，结合已发掘的乾陵陪葬墓和有关文献，推测乾陵墓室是由墓道、过洞、天井、甬道和前、中、后三个墓室组成，或有耳室。
中室置棺床，以放置皇帝的“梓宫”即棺椁，“梓宫”的底部有防潮、防腐材料，以珍宝覆盖，其上加“七星板”，板上置席、褥，旁置衣物及珪、璋、璧、琥、璜等“六玉”。
皇帝身穿12套大敛之衣，头枕玉匣，口含玉贝，仰卧于褥上，面朝棺盖。
盖内侧镶饰黄帛，帛上绘日、月、星辰及金乌、玉兔、龙、鹤等物。
武则天乾陵的“双乳峰”
地宫的后室设石床，其上放置衣冠、剑佩、千味食及死者生前的喜好之物。
前室设有“宝帐”，帐内设神座，周围放置玉质的“宝绶”、“谥
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历史趣谈：武则天墓葬惊天秘密 武则天墓为什么不挖
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导语：武则天在公元705年病逝，享年82岁，在病逝前她的身份为大周皇帝，后被迫让出帝位，最后是以唐高宗皇后的身份入葬唐高宗陵墓乾陵，为其附
武则天在公元705年病逝，享年82岁，在病逝前她的身份为大周皇帝，后被迫让出帝位，最后是以唐高宗皇后的身份入葬唐高宗陵墓乾陵，为其附葬墓，其中乾陵规模十分宏伟壮观，是唐朝陵墓中规模较大的一座。
乾陵全景
乾陵所处位置为陕西省咸阳市的乾县地区，其中乾陵是依山而建，其确切的位置是位于乾县的城北的梁山上，梁山是圆锥形的山体，其中有三座山峰，其中北峰是这三座山峰中海拔最高的一座，岁乾陵便建于此处，武则天的墓也便在此。
且说关于唐高宗陵墓乾陵的选址有一个传说，历任皇帝登基初便要选定陵墓，唐高宗也是如此，便派长孙无忌和掌管天文历法的太史前去选址。
他们来到梁山上，见梁山的三座山峰海拔高耸，直冲天际，且与乌水相望，与岐山相连，甚是壮观雄伟，遂认为是为龙脉圣地。
他们回来禀报唐高宗，且有袁天罡反对，认为此地不宜为帝王陵寝，若百姓选此处则兴盛三代，但帝王选此处则危及三代，且这三座山峰较矮的两座似女乳状，帝王若选此处，恐会为女人所控云云。
因此唐高宗为此犹豫不决，武则天听闻此事，加上之前为袁天罡所言能为女帝之说，十分心动，便于唐高宗耳边赞叹长孙无忌，贬低袁天罡，致使最终决定选陵寝为此处，遂袁天罡怕日后受牵连，离官而去。
武则天古墓发掘现场
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历史趣闻武则天为什么临终要立无字碑？武则天无字碑之谜
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谜
导语：乾陵：一个无奈女人的无字碑神龙元年(公元705年)十一月二十六日，曾经当过女皇的武则天离开了人世。
刚刚复辟成功的唐朝君臣赶紧公布了所
乾陵：一个无奈女人的无字碑
神龙元年(公元705年)十一月二十六日，曾经当过女皇的武则天离开了人世。
刚刚复辟成功的唐朝君臣赶紧公布了所谓的武则天遗书。
因为朝廷不愿意承认武则天的皇帝地位——就像朝野上下正在拼命去除横亘在大唐王朝中间的二十一年“大周”王朝的痕迹一样，武则天的这份遗书不叫“遗诏”，而被称为“遗制”。
在其中，武则天宣布了三点“遗愿”：第一，重申自去帝号，自愿做回“则天大圣皇后”;第二，“祔庙”，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中;第三，“归陵”，武则天主动要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。
根据武则天的“遗愿”，唐朝君臣很快就将武则天的灵柩葬入了唐高宗的乾陵。
唐朝开始了系统的“去周化”运动，有组织地清除武周王朝的记忆，仿佛那段历史压根儿就没有存在过。
“武周皇帝”变成了“则天大圣皇后”，又慢慢被简化成了“则天皇后”，淡出了人们的话语。
我曾经跑到距离现在陕西省咸阳市区西北五十公里处的乾陵，瞻仰一代女皇的陵寝，看看引发争议的“无字碑”。
我惊奇地发现，这座唐朝最大的帝陵的正式名字是“唐高宗乾陵”。
之后各朝官府都是以唐高宗陵寝的地位来对待、保管它的。
而武则天只是以唐高宗皇后的身份，“附
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历史趣谈乾陵为何是史上唯一一座无人敢动的陵墓
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乾陵为何是史上唯一一座无人敢动的陵墓
导语：乾陵，是中国历史上唯一一座女皇陵墓，是唐高宗李治与女王武则天的夫妻陵墓。
这座陵墓也是中国所有的皇帝陵墓中唯一一座后人无人敢动的陵墓
乾陵，是中国历史上唯一一座女皇陵墓，是唐高宗李治与女王武则天的夫妻陵墓。
这座陵墓也是中国所有的皇帝陵墓中唯一一座后人无人敢动的陵墓，那这又是为什么呢？今天小编就来为您揭开它神秘的面纱。
作为唐高宗李治与千秋女皇武则天的共寝之地，乾陵在其存在的1200多年的时间中，被无数的不速之客们光顾过，可从没有人拿走过乾陵中的任何一件东西，因为他们连乾陵的“大门”都没有找到。
而这座堪称史上最难挖的帝王陵墓，其选址也有着精妙之处。
乾陵位于咸阳市的梁山之上。
相传，武则天之所以选梁山，传说是因为此地正是大唐龙脉所在之处。
而此处也是由当时唐朝最厉害的两位方士——袁天罡和李淳风——二人选出的。
(民间传说中有二人分别去选址，袁天罡用铜钱做标记，李淳风用银针做标记，后来看时，李淳风的银针正插在袁天罡铜钱的钱眼里。
)
为什么说武则天是为了断大唐龙脉才将陵墓建在梁山上呢，诸位莫急，且听小子细细道来。
乾陵所在之地，若是居高而望，便十分像一个沐浴美人，要知道，美人者，阴物也。
所以乾陵风水虽好，可它却利阴而不利阳。
所以，在主峰下修陵寝，必定导致阴气压倒阳气。
武则天之所以篡权掌天下，也与她选择将陵墓建在这里有关。
并且乾陵与唐太宗的昭陵龙脉隔断，若是布衣葬此地，大可以沾沾
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浅析武则天去帝号、归乾陵的原因姓名：陈悦学号：200840410104 指导教师：张光全摘要：武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她的皇位可谓来之不易。
可令人不解的是，为何她在临终前却遗诏“去帝号、归乾陵”。
“去帝号”意味着她将政权归还于李唐王朝；“归乾陵”也就说她要回归妻子的身份进入李氏宗庙同高宗合葬。
武则天为什么没有把皇位传给她武氏侄子们以延续她的武周王朝，却最后选择传给儿子还政李唐，致使其辛苦开创的武周王朝一世而亡。
究其原因，武则天虽然能够破坏旧的制度，敢为天下不敢为之事，可她却无法创建一种新的制度来代替它。
在传统社会以父系家长制为基础的宗法制度的制约下，在当时复杂的政治局势的影响下，武则天最终妥协，还政于李氏王朝。
关键词：武则天去帝号归乾陵宗法制政治局势A Preliminary Study on the Reasons Why Wu ZetianRemoved the Emperor's Name and Regressed QianlingMausoleumAbstract:Wu Zetian was the only female emperor in Chinese history. Although her throne was diffcult to obtain, she ordered to remove the title of emperor and regress Qianling Mausoleum in the imperial edict before she died. "Removal of the emperor's name" meant that she would return the throne to the Tang Dynasty. "Regression of Qianling Mausoleum" also meant she wanted to return to the identity of wife and bury with Emperor Gaozong. Why Wu Zetian didn't pass her throne to her nephews to continue the Zhou Dynasty, but finally chose to pass it to her son to restore the Tang Dynasty? The reason was that Wu Zetian was able to break the old system, she was unable to create a new system to replace it. In the traditional society, because of restriction of the patriarchal system based on the patriarchal clan system and the complex political situation, Wu Zetian finally yielded to return the political power to her son.Keywords:Wu Zetian; removal of the emperor's name; regression of Qianling Mausoleum; the patriarchal clan system; the political situation神龙元年（公元705年）11月，82岁的武则天死于洛阳，临终前“遗制祔庙、归陵，令去帝号。
”①纵观武则天的一生，从初入皇宫到削发为尼，从再入皇宫到母仪天下，从二圣临朝到改唐为周，期间也是历经坎坷。
武则天在其掌管朝政期间，经济继续发展，社会总体稳定，可以说是上承贞观之治下启开元盛世，为唐朝的全面繁荣奠定了坚实的基础。
可她为何在最后却将她来之不易的皇位拱手相让了呢？去帝号、归乾陵，此举似乎与她不择手段争夺皇位的初衷相违背，因而使得后人对此产生很多的猜想，看法也不尽相同。
有学者认为武则天此举是一种无奈的选择，断送了她亲手开创的大周王朝；也有学者认为这是她最明智的选择，即顺了民意又保全了她死后的名节，一举两得。
笔者以为，不管武则天是主动退位还是被迫还政，这都是在当时那个历史环境下的唯一的选择。
在传统社会以父系家长制为基础的宗法制度的制约下，母子皇位继承要比姑侄继承更具有合法性，也更容易被人们所接受。
同时，当时天下思唐已久，人心向李，还政于李唐王朝是历史发展的必然趋势。
1.宗法制度的影响与武则天的妥协1.1宗法制度的影响宗法制度是以父系血缘关系为纽带，与国家制度相结合，确定了贵族的亲疏远近、等级、分封和世袭关系，从而维护世袭统治的制度。
其核心内容是嫡长子继承制度，同时也规定了相应的宗庙祭祀制度。
武则天虽然能够突破传统观念的束缚，改唐为周，打破了当时国家统治权只有男性才可继承的传统，严重地破坏了宗法制度，但她却无法创建一种新的制度来保证她的女皇皇位的继承。
宗法制度主要通过嫡长子继承制和宗庙祭祀制度影响着武则天皇位继承人的选择，最终影响武则天最后的决定。
1.1.1嫡长子继承制度的影响嫡长子继承制度简单来说是指王位和爵位由正妻所生的长子继承。
由于各种原因，有时继承皇位的并非是嫡长子或嫡子，但此制度却成为传统社会中统治集团和人们所公认的基本皇位继承制度。
武则天是大唐王朝的皇后，她所生的儿子当然就是嫡子了，武则天亲生儿子李显、李旦尚在，因此他们当然就是武则天的合法继承人了。
武氏子弟们顶多算是外戚，压根轮不到他们来继承皇位。
可武则天虽然能改唐为周，可她却无法改变母子异姓这一事实，虽然武则天后来也把①刘昫，《旧唐书》（卷六），中华书局，1975年，第132页她的儿子们改了姓，赐予武姓，但这不过是她自欺欺人的手段而已。
如果把皇位传给她的儿子，也许她的儿子慑于她的淫威，在她活着的时候不敢改周为唐，但一旦她百年之后，必会恢复大唐王朝，那她辛苦开创的武周王朝将不复存在，这是她所不愿看到的，与她的初衷也是相违背的。
因此她登基后数年，却迟迟不肯立皇太子。
公元690年，武则天改国号为周，“加尊号称‘圣神皇帝’，把睿宗改称皇嗣，赐其武姓”，①而且“徙居东宫，其具仪一比皇太子。
”②皇嗣，这一称呼顾名思义，表面上看似乎与皇太子没什么差别，仍能够居住在东宫，而且待遇什么的和皇太子也差不多，可事实上它与皇太子差远了，皇太子可以说是法定继承人，而皇嗣却是一个模糊的概念，没有明确的定义，当然也就没有明确的法定继承权。
如果她想按照一家一姓的模式传位于武氏，虽然可以延续她的武周王朝，但似乎难以服众，恐朝政不稳，加之侄子与儿子在血缘上还是儿子要亲的多，因此在皇位继承问题上，一向雷厉风行的武则天犹豫了，陷入了左右为难的困境。
王庆之为请立武承嗣为皇太子一事求见武则天，“太后曰：‘皇嗣我子，奈何废之？’对曰：‘神不歆非类，民不祀非族。
今谁有天下，而以李氏为嗣乎！’太后谕遣之。
庆之伏地，以死泣请，不去。
太后乃以印纸遗之曰：‘欲见我，以此示门者。
’”③从这我们可以看出武则天虽然拒绝了王庆之的请求，但对王庆之所说的当今是武氏王朝而非李氏天下，她是很认同也是很高兴的，所以赐给王庆之印纸，使他可以自由出入皇宫，随时进见武则天。
这有力地证明了武则天在皇位继承问题上是非常矛盾的。
1.1.2宗庙祭祀制度的影响宗法制度依靠的是血缘亲疏关系来辨别同宗子孙们的尊卑地位、等级关系，十分重视“尊祖敬宗”，因此规定了等级森严的宗庙祭祀制度。
只有大宗才具有祭祀祖先的权利，以此来显示大宗的尊贵地位，这一传统也被历代人们所沿袭。
武则天虽然打破宗法制的制约，自称皇帝，改唐为周，开创武周政治，但其上台之后，也是立即为武氏立了七庙于神都，以此来显示她的政权是武氏政权，是“武家天下”。
虽然她为武家立了武氏七庙，可她毕竟只是姓武的女儿，而且还是武家嫁出去的女儿，嫁出去的女儿，即便是在现在也被称为是人家的人了，①史念海，《中国通史》（第六卷），上海人民出版社，1995年，第382页②刘昫，《旧唐书》（卷七），中华书局，1975年，第152页③司马光，《资治通鉴》（卷二百四），中州古籍出版社，1956年，第2080页也就说户口已迁出了，换句话就是武家的宗庙没你的份了。
如果她传位于武氏子弟，即便将来继承皇位的姓武的皇帝念在姑侄情分或为了得到皇位勉强为开国皇帝的姑妈立了个祖庙，可她毕竟是嫁出去的女儿，若只为她单独立一个庙似乎又不合规，再者说还有武则天的丈夫唐高宗呢，按理说若给武则天立了，那他也应该随着武则天一起进入武氏宗庙，可他毕竟是大唐的皇帝，这似乎又显得不伦不类了。
因为这将涉及到两姓王朝，估计无论是姓武的还是姓李的他们都不会愿意的。
也就是说如果武则天传位于武氏子弟，那将使她与唐高宗在武氏皇族宗庙之中无立足之地，陷于非常尴尬的地位。
因此当时反对武则天立武承嗣为太子而拥护李唐的大臣们，他们的依据主要也是这，如当时反对立武承嗣为太子派的核心人物李昭德曾劝武则天，“自古有侄为天子而为姑立庙乎？以亲亲言之，天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子。
陛下身有天下，当传之子孙为万世计。
陛下承天皇顾托而有天下，又立承嗣，臣见天皇不来食矣。
”①李昭德的这句话看似简单但却切中要害。
首先，“自古有侄为天子而为姑立庙乎”意在告诉武则天你若立侄子为太子，死后恐怕进不了宗庙。
其次，“不来食”则点出如果立武承嗣为太子就等于让高宗断子绝孙，成为孤魂野鬼，这在现代都非常忌讳，更何况在当时那个迷信色彩浓厚的传统社会。
可以说，李昭德一语惊醒梦中人，武则天虽然登上了皇位，可她改变不了她是李氏之妇的事实，且她也不想改变，这样她就不能弃高宗于不顾，也就说她不能抛夫弃子。
因此武则天不得不在传位于子还是于侄的问题上慎重考虑。
宗法制通过嫡长子继承制和宗庙祭祀制度使得武则天在皇位继承问题上左右为难。
虽然她在一直努力地作斗争，但还是摆脱不了宗法制的影响，因此最后武则天不得不向它妥协，做出让步。
1.2武则天的妥协武则天在宗法制度的影响下做出的妥协主要体现在保全皇嗣和保留李氏宗庙两个方面。
1.2.1保全皇嗣皇嗣李显、李旦在武氏和酷吏的威胁下，虽然说过的可谓提心吊胆，但终还是保住性命，我们不能不说主要依靠的还是武则天的保护。
皇嗣的保全，这就①欧阳修、宋祁，《新唐书》（卷一百一十七），中华书局，1975年，第4256页为以后还政李唐奠定了基础。
武则天建立大周王朝以后，不仅立了武氏七庙，而且迁都于洛阳，改洛阳为神都，还大肆分封武氏子弟为王，连有功的大臣也赐与武姓，以显尊贵。