外国文学名词解释
外国文学名词解释
出现于世纪初的现代主义流派，它涉及绘画、音乐、诗歌小说戏剧电影等各个领域。该流派强调要突破事物的外在表象，表现内在世界，用表现取代再现，注重抽象化，变形，在戏剧中运用面具，注重的真幻错杂，使用象征和荒诞的手法。代表作有卡夫卡等。
神曲二重性
1.如何看待祖国的前途命运。认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，又这一统一方式是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。
2.重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格；
3.具有内倾型和外倾性两种倾向；
4.以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。
母亲 人物形象
尼洛芙娜是由一个旧式的家庭妇女，经过革命洗礼转变为坚定的革命者的典型形象。
1、她是钳工的妻子，身受政权、夫权和神权的三重压迫。无权的地位使她整天沉默不语，提心吊胆、显得悲哀和柔顺。
教会文学
僧侣文学，统治地位。由教士、修士写出，采用拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。大多取材于圣经，写上帝万能、圣母奇迹、信徒苦修等，目的是宣传基督教教义，宣传神的权威、禁欲主义和来世思想，主要体裁有基督故事、圣徒传说、祈祷文、赞美诗、宗教剧等，在艺术上，一般采用梦幻形式及象征寓意的手法。
骑士文学
11—13世纪表现骑士阶层生活、理想和愿望，是骑士制度的产物。以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬骑士精神为基本内容。源于法国，包括骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。
英雄史诗
在民间流传的以歌颂伟大英雄为内容的人民的文学，分为早期和晚期；
1.早期反映了民族社会末期的社会生活，着重歌颂部落英雄，有浓厚的神话色彩；产生在民族大迁徙时期，产生时间早，多以神话史件为依据，较少受基督教的影响和封建化色彩，神话成分强
2.后期产生于封建社会形成和繁荣时期，以一定的历史事实为基础，代表作是法国的《罗兰之歌》，表现封建关系中的君臣关系忠君爱民思想，受基督教思想影响渗透宗教观念。
外国文学名词解释
外国文学（名词解释）1，“托尔斯泰主义”思想：列夫托尔斯泰在基督教影响下提出的一套道德学说。
核心是爱的原则，手段是勿以暴力抗恶、道德的自我完善等，以实现全人类的友爱和平等。
2，“迷茫的一代”：代表作家是：海明威和菲茨杰拉德。
“迷茫的一代”语出美国女作家格特鲁德.斯泰因，她有一次指着海明威等人说:”你们都是迷茫的一代”.海明威把这句话作为他长篇小说《太阳照样升起》的一句题词，于是“迷茫的一代”成了以文学流派的名称。
这些作家的共同特点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。
3，长河小说:罗曼.罗兰创作《约翰.克里斯朵夫》开创了“长河小说”这是一个新的类型。
通过一个人的命运或者一个家族的历史反映民族或时代的变迁。
这种长河小说优点在是描写集中，容量较大。
罗兰认为，生活就行一条长河那样，连续不断的流动，小说也反应这种丰富、博大、不停发展的状态，种种小说气势雄浑，具有史诗规模。
同时发展脉络清楚，一气呵成，从结构上来说显得更完整4，存在主义文学:存在主义文学是在存在主义哲学的基础形成的文学流派，第二次世界大战前夕产生于法国，战后盛行于整个西方世界。
存在主义文学的题材可能是现实的，也可能是神话的，虚构的，不管怎么样，它总表现出对人的生存状态的密切关注，基本主题是揭露世界和人的存在的荒诞性。
5，黑色幽默:黑色幽默是六七十年代主要流行于美国的文学流派。
所为黑色幽默，就是阴郁的幽默，绞刑架下的幽默。
他一表面上的轻松调侃，玩世不恭，实则无可奈何的语调叙述沉郁而可恐的故事，从而产生荒诞不经，滑稽可笑的喜剧效果。
6，境遇剧：萨特的环境描写，是要表述存在主义文学的基本观点：世界荒谬，人生孤独。
他认为每个自为的人出身自在的世界中，常常遇到的是障碍、限制和奴役，感受的是反感。
恶心和孤独。
萨特把这种作品中的环境条件称之为“境遇”描写。
因为作为主体的人，只有在特殊境遇中才能作“自由选择”。
外国文学名词解释
外国文学名词解释1、古典主义：古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮，形成和繁荣于法国，随后波及其他国家。
古典主义从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。
尊重王权，崇尚理性。
有一套严格的艺术规范和标准。
明确主张语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味。
人物塑造类型化。
以法国的拉辛、高乃依、莫里哀为代表。
2、浪漫主义：浪漫主义是产生于18世纪末19世纪初欧洲资产阶级革命时代的一种文艺思潮。
浪漫主义在政治上抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象。
在艺术上强调个人情感的自由抒发，有强烈的主观性。
重视丑的美学价值，惯用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法。
忧郁感伤的情调为浪漫派作家喜好。
以法国的雨果、乔治·桑，德国的歌德、席勒和英国的拜伦、雪莱为代表。
3、现实主义：现实主义是19世纪30年代首先在法国、英国等地出现的文学思潮，以后成为19世纪欧美文学的主流。
现实主义把文学作为分析与研究社会的手段，把广阔真实的反映时代的风俗史作为文学创作的最高理想，为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画面。
现实主义文学追求艺术的真实模式，强调客观真实地反应生活。
重视人与社会环境的关系描写，塑造典型环境中的典型性格。
现实主义文学具有内倾性与外倾性两种倾向。
以法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈里、托尔斯泰为代表。
4、象征主义：象征主义是现代主义文学产生时间最早、影响最大、波及面最广的一个文学流派。
在西欧文学史上，19世纪后期的象征主义称为前期象征主义，以与20世纪的象征主义相区别。
诗人让·莫雷亚斯在《费加罗报》上发表的一篇《象征主义宣言》标志象征主义流派的诞生。
象征主义注重挖掘人的内心世界，认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的，只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的，运用暗示、通感和象征的手法来隐喻表现人的内心世界。
前期象征主义以法国诗人波德莱尔和美国诗人爱伦·坡为代表。
后期象征主义以英国的艾略特为代表。
外国文学名词解释
1、长河小说：是一种卷帙浩繁的多卷本小说，或叙述一个人的全部生命历程，或叙述一个家族的兴衰史，或叙述众多人物的生活经历，以此来折射整个社会的历史变迁。
首创者是罗曼罗兰，代表性作品《约翰克里斯多夫》和《母与子》。
3、自然主义19世纪60年代产生于法国并流行于欧洲，自然主义的哲学基础是孔德的实证主义，泰纳首先把它应用到文学上。
自然主义文学的理论创始人左拉在《实验小说》和《自然主义小说家》等著作中提出一整套创作原则：强调文学创作的科学性，否定典型化原则；主张超越政治和道德，以遗传学和生理学原理去解释人的行为与社会现象；要求作家对社会进行冷静客观的、照相实录式的描写。
严格按照这种原则创作的作品往往缺乏提炼、思想、想象和情感。
比较典型的体现自然主义风格的作品是龚古尔兄弟合写的《翟米尼·拉赛德》等小说。
左拉虽提倡自然主义，但在实际创作中仍接近现实主义。
4、唯美主义唯美主义是19世纪中后期在法、英等国流行的一个文学流派。
唯美主义作家愤世嫉俗，不愿与黑暗现实同流合污，但又采取逃避现实、玩世不恭的生活态度。
他们反对“附庸美”，既反对艺术受制于金钱，也反对艺术为人生服务，提出“为艺术而艺术”的口号。
他们认为艺术不应反映生活，无需顾及道德，艺术要追求的就只是感觉和印象，是绝对的和至高无上的美。
然而在实际创作中，唯美主义作家还是创作了一些从独特的角度反映现实生活的作品。
唯美主义的作品讲究辞藻、韵律，重视静物的描绘，形式较为精致。
代表作家主要有：英国的王尔德、法国的戈蒂耶等。
12、多余人“多余人”是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。
这些形象大多具有较高的文化修养，接受启蒙思想的影响，厌倦上流社会的生活，渴望有所作为，他们的出现是社会意识觉醒的一种体现。
外国文学名词解释
外国文学名词解释
以下是一些常见的外国文学名词解释：
1. 小说（Novel）：一种长篇故事性的文学形式，通常以虚构的情节和人物为基础。
2. 诗歌（Poetry）：一种以韵律、节奏和表达深层意义为特点的文学形式。
3. 戏剧（Drama）：一种以对话和行动为主要表现手段的文学形式，通常在舞台上演出。
4. 散文（Prose）：一种不受特定韵律和节奏限制的文学形式，通常以故事、评论或描述为主。
5. 自传（Autobiography）：一种以作者自己的生活经历为基础的文学作品。
6. 传记（Biography）：一种以某个人的生平事迹为基础的文学作品。
7. 文学批评（Literary Criticism）：对文学作品进行分析和评价的学术研究领域。
8. 现实主义（Realism）：一种文学流派，强调对现实生活的客观描写和真实性。
9. 浪漫主义（Romanticism）：一种文学流派，强调个人情感、幻想和想象力。
10. 象征主义（Symbolism）：一种文学流派，强调使用象征和隐喻来传达深层意义。
外国文学名词解释
1．荷马史诗：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。
荷马史诗以特洛伊战争为背景。
公元前8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。
到了公元前6世纪中叶，在雅典执政者庇士特拉妥的带领下，学者们将其删改完善，《史诗》正式用文字记录下来，整理成书。
到公元前3至2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的“荷马史诗。
”2．新喜剧：新喜剧不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容，又称世态喜剧。
新喜剧中的重要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、食客、兵士、艺妓、和家奴等。
新喜剧情节曲折，风格雅致，讽刺生动，注重劝善说教。
最著名的新喜剧作家是雅典的米南德。
3 .教会文学：又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，主要指的是当时的教士和修士写的文学作品。
使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。
体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等。
文学题材大多取材于《圣经》，创作目的主要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想。
4．骑士文学：骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，以法国的成就最高。
其基本内容是描写骑士爱情和他们的冒险，宣扬和美化骑士精神。
有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
5．英雄史诗：是在民间文学的基础上发展起来的。
从作品形成的时间和内容来看，大致可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗两种。
早期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落的民间集体创作。
后期英雄史诗的中心主题是爱国主义。
6．城市文学：市民文学也称城市文学，是从11世纪随着城市的出现和市民阶级的形成而产生的文学。
它大多是民间创作，直接取材于现实，反映市民的审美情趣，强调“机智”和“乐观”。
其主要体裁有韵文故事、讽刺叙事诗、抒情诗和市民戏剧。
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外国文学名词解释第五章 19世紀初期文學1.浪漫主义文学：是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮。
英国工业革命、法国大革命，一方面刺激了人的精神个性觉醒，另一方面又使人们对现实产生失望，在这个大起大落的激情时代，思想界出现傅立叶等人的空想社会主义，德国哲学家康德、费希特等对自我的关注。
在这个大背景上，出现一大批作家、诗人，他们打破了传统古典主义的束缚，着重抒发个人感受和体验，歌颂大自然，喜欢异国情调，在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就。
代表作家有雨果、拜论、普希金等。
4. 感伤主义：出现在18世纪60年代到80年代末的英国。
当时候英国产业革命之后，出现很多社会弊病，人们对资产阶级政权感到失望，但又无可奈何，便将许多不满与无奈投诸于艺术，由此产生一股新的文学潮流，由斯泰恩的小说《感伤的旅行》而得名。
感伤主义文学在形式上注重心理感觉，因此成为19世纪浪漫主义的先驱，也是20世纪现代主义文学的源头，在欧洲文学史上占据很重要的地位。
1湖畔派诗人18世纪末19世纪初，英国浪漫主义诗人华兹华斯、柯尔律治和骚塞三人组成诗派。
他们因厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，隐居于英国西北部的湖区，创作了大量赞美大自然、表现神奇事物和异国风光、缅怀中古、歌颂宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇，故得此名。
其中华兹华斯成就最高，代表作为《丁登寺》。
他们对英国诗歌革新和浪漫主义文学运动的发展起到了推动作用。
2《抒情歌谣集》1798年，华兹华斯与柯勒律治将各自的诗歌合为一集，其中绝大多数诗歌为华兹华斯所作。
著名诗作有华兹华斯的《丁登寺》和柯勒律治的《古舟子咏》。
这部诗集开创了一代诗风，成为英国文学史上尤其是诗歌领域里的一座里程碑。
它摆脱了古典主义创作原则，在形式上摒弃了当时诗坛盛行的英雄双韵体；在内容上以平民百姓日常使用的语言描绘大自然的景色和处身于大自然中的人们的生活（尤其是遭到不幸和贫苦无辜者的境遇），抒发诗人的感受和沉思，开创了探索和发掘人的内心世界的现代诗风。
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外国文学名词解释1.阿那克瑞翁体阿那克瑞翁的诗主要歌颂生活的乐趣和欢乐的爱情，赞美贵族社会的游宴生活。
风格清新，语言优美，形式完整，被称为“阿那克瑞翁体”。
2.《工作与时日》古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，作者是赫希俄德，较详细地记载了古希腊时期的种种宗教祭日赫从事不同工作时的黄道吉日。
诗人最后总结说，在不朽的众神面前，聪明人的工作是无可指责的，因为他懂得吉兆，所以能够避免犯罪。
该作具有史诗的体裁，但实际上可以说一部道德格言集和农业历书。
风格清新自然，平易简洁。
3.《伊索寓言》相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作，故称《伊索寓言》。
现在流传的是后人整理的，所收篇目三百余篇。
其中绝大部分是古希腊的民间口头创作，有些故事还来自非洲、亚洲等地。
主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。
4.新喜剧一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。
它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称世态喜剧。
剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、家奴等。
新喜剧情节曲折、风格雅致、讽刺生动，注重劝善说教。
最著名的作家是雅典的米南德。
他写过100多部喜剧，流传下来的只有《恨世者》和《萨摩斯女子》两部。
其喜剧结构紧凑、情节曲折、人物性格鲜明。
他的创作对罗马的戏剧产生了直接的影响，并通过罗马喜剧家普劳图斯和泰伦斯的改编，对后世欧洲的喜剧产生了一定的影响。
5.《新约》《新约》是《新约全书》的简称，它代表早期基督教文学的最高成就，是基督教的正典。
《新约全书》用希腊文写成，共27卷，有“福音书”、“史传”、“书信”、“启示录”四种文体。
6.奥林波斯神系希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起以宙斯为首的庞大家族，称为“奥林波斯神系”。
其中有十二位主神，宙斯是众神之主，他的兄弟姐妹中，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈台斯是冥王，得墨忒耳是农神。
他的子女分管天上、人间，阿波罗是太阳神，阿瑞斯是战神，雅典娜是智慧女神，阿尔忒弥斯是月亮神和狩猎女神，阿佛洛狄忒是美神和爱神，赫淮斯托斯是铁匠神，赫尔墨斯是神使。
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外国文学名词解释（上）俄林波斯神系：以宙斯为中心的神的家族，因他们都居住在希腊北部的俄林波斯山上而得名。
共有12位主神：众神之王兼雷电之神宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥神哈得斯，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜，爱神和美神阿弗洛狄忒等，另外还有9位文艺女神。
教会文学：是一种适应封建统治者和基督教会需要的文学。
主要内容是宣传基督教教义、宣扬神的权威、禁欲主义和来世思想。
主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧等。
艺术上一般采用梦幻的形式及象征、寓意等手法。
教会文学缺乏艺术性，一般都存在公式化、概念化的缺点。
骑士文学：指伴随骑士制度而产生的一种封建贵族文学，盛行于12、13世纪的西欧，分骑士抒情诗和骑士传奇两种形式，主要内容是描写骑士爱情和骑士冒险故事，宣扬和美化骑士精神。
骑士文学既突破了教会宣扬的禁欲主义，又或多或少地反映了当时社会下层群众的生活，对后世欧洲诗歌和小说的形成影响较大。
城市文学：又称市民文学，产生于12世纪末期。
当时随着城市的发展，体现新兴市民阶层的利益、愿望和审美情趣的市民文学应运而生。
它取材于现实生活，充满乐观精神。
主要内容是揭露、讽刺封建地主和教会僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，表现市民阶级的机智、狡猾和乐观。
主要艺术手法是讽刺，风格生动活泼。
城市文学的主要样式是韵文故事、讽刺叙事诗、市民抒情诗和市民戏剧。
文艺复兴：14至17和世纪首先在意大利发生，并很快波及全欧的一场新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。
这场运动在哲学、文学、艺术和自然科学等许多领域广泛展开。
它是人类思想文化史上的一次伟大革命，对欧洲和世界文学艺术以及自然科学的发展起了巨大的推动作用。
人文主义：这一名称是从“人文科学”一词发展而来的。
中世纪中期以后，城市兴起，出现了一些市民举办的世俗学校，这些学校开设了一些与神学、经院哲学相对抗的学科，以人与自然为研究对象，即所谓“人文科学”。
当时那些研究古代文化遗产和世俗学科，而且具有新思想的学者，被后人称为人文主义者。
直到19世纪，西方史学家们才把文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系称为人文主义。
人文主义的主要内容是：以人为中心，以人性反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以理性反对蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。
人文主义有力地冲击了封建教会的统治，促进了文化艺术的发展，在历史上起过巨大的进步作用。
大学才子派： 16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家。
他们大都受过大学教育，富有才华，既受到文艺复兴运动的影响而具有人文主义新思想，又在戏剧创作上颇有创新，故称“大学才子派”。
它并不是一个统一的文学团体，其作品在风格与思想倾向上也各不相同，但都在某些方面对英国戏剧做出了贡献。
成就较高的有李利、格林、马洛。
七星诗社：16世纪中叶法国文艺复兴时期形成的贵族诗人团体，由以龙沙、杜·倍雷等7位诗人组成，因号称七星而得名。
这个文学集团受到文艺复兴时期人文主义思潮的影响，要求发展民族文化，在诗歌创作上倡导清新自然的风格，尤其重视大型史诗的创作，对法国民族诗歌的发展有一定的推动作用，但他们的作品表现出贵族阶级的偏见。
十四行诗：是欧洲一种格律严谨的抒情诗体，音译为“商籁体”。
它本是中世纪民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌，文艺复兴后，这种诗体被广泛运用。
流浪汉小说：一种以主人公的流浪生活为线索，以描写城市下层平民生活为题材的小说，产生于16世纪中叶的西班牙，一般为自传体，主人公常是失业者和下层平民，它从下层人物的角度去观察并讽刺某些社会现象，具有一定的现实意义。
最有名的作品是《小癞子》。
福斯泰夫式背景：这是恩格斯在1859年5月18日给拉萨尔的信中首次提出的著名命题。
莎士比亚在《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》中，通过福斯泰夫的活动，生动、真实地展现了那个时代各个阶层、各种人物的生活状况和道德面貌，再现了“五光十色的平民社会”，反映了封建社会必然瓦解的历史趋势。
恩格斯称赞“福斯泰夫式的背景”，旨在要求作家要以莎士比亚为榜样，在广阔、错综复杂的典型环境中再现生活。
“莎士比亚化”马克思在1859年4月19日写给菲·拉萨尔的信中，批评了“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的创作方法，提出了“莎士比亚化”这一重要命题。
马克思强调莎士比亚化，就是要求作家像莎士比亚那样进行创作。
马克思认为，文学作品的思想倾向，不应该由人物直截了当地说出，而应该像莎士比亚的作品那样，通过生动丰富的情节和个性鲜明的人物形象自然而然地流露出来。
马克思关于莎士比亚化的论述，是反对文艺公式化、概念化的有力武器。
巴洛克文学：巴洛克一词来自葡萄牙于barocco，愿意是指形状不圆且有瑕疵的珍珠，含有珍奇、奇妙的意思。
随后这个词的含义几经变化。
后世把16世纪的建筑称为具有巴洛克风格的造型艺术，这种艺术以富丽繁复、精雕细刻为特点。
巴洛克文学的风格与此相仿，因而得名。
巴洛克文学起源于意大利、西班牙，兴盛于17世纪的法国。
这类文学作品追求形式，内容空虚，它们偏向写信念的危机和悲观颓丧的思想，常用的主题是对宗教的狂热、人类在上帝面前的无能为力和顶礼膜拜，在形式上讲究语言的雕琢矫饰，手法怪诞夸张，形式混乱破碎。
意大利的马里诺，西班牙的贡哥拉，法国的伏瓦蒂尔等，都是巴洛克文学的代表。
清教文学：是17世纪英国资产阶级革命的产物，以体现清教徒思想为特色，具有强烈的批判精神，代表作家是弥尔顿、约翰·班扬。
古典主义：是17世纪兴盛于法国，流行于西欧达200年之久的一种文艺思潮。
因在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，而被称为“古典主义”。
笛卡儿的唯理主义理论为古典主义提供了哲学基础。
布瓦洛的《诗艺》是古典主义文学理论的重要著作。
代表作家是高乃依、拉辛、莫里哀等。
三一律：法国古典主义作家为戏剧制定的一条规则，即时间、地点、情节的整一律。
“三一律”规定一出戏只能有一条情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不能超过24小时。
三一律的积极作用在于使得戏剧结构严谨、情节集中，但同时它又容易束缚作家的手脚，导致人物形象公式化、概念化，削弱作品的艺术感染力。
启蒙文学：指18世纪产生于欧洲启蒙运动中，表现启蒙主义思想的文学。
它既是启蒙运动的重要组成部分，又是启蒙运动的重要工具和思想武器。
它继承和发展了人文主义文学反封建、反教会的传统，竭力宣传资产阶级的政治思想，为资产阶级夺取政权作最后的舆论动员。
启蒙文学家强调文学的教育作用，在作品中着重反映人民大众的日常生活，描写普通人。
启蒙文学最典型的形式是哲理小说和启蒙戏剧。
在艺术上，它忽视生动感人的艺术形象的塑造，作品中的人物往往缺乏血肉，缺乏真实感。
代表作家有伏尔泰、狄德罗、卢梭等。
正剧：又称启蒙戏剧、市民戏剧或严肃喜剧，是18世纪启蒙文学的一种典型样式。
狄德罗的《论戏剧艺术》、莱辛的《汉堡剧评》、博马舍的《论严肃戏剧》等著作，系统地提出了关于启蒙戏剧的主张。
他们认为，要使戏剧更好地反映生活真实，起到应有的教育作用，就必须适应时代的要求，打破古典主义把悲剧和喜剧截然分开的清规戒律，建立一种新剧种，即严肃喜剧或正剧。
这种戏剧在题材上要描写现实生活，在情节上要真实、自然，在人物形象的塑造上要以普通人作为主人公，并注意表现人物性格的社会内容，在语言上要求放弃传统的韵文，改用散文。
狄德罗的《私生女》、博马舍的《塞维勒的理发师》等，是正剧的范例。
但正剧存在着艺术形象缺乏血肉，人物缺乏真实感的缺陷。
哲理小说：18世纪启蒙作家创立的一种独特的文学形式，它的目的不在于全面地描写个性和细致地描写历史环境，而在于以具有鲜明的政治倾向性和教诲性的形式，使读者了解作者的政治观点和哲学思想，它常常通过传奇故事来影射、讽刺社会现实，反对封建制度，阐明哲理和宣传启蒙思想。
其手法灵活多样，语言简洁，生动活泼。
但由于忽视典型人物形象的刻画，小说中的主人公往往成为作家哲学思想的代言人，因此，作品也就缺乏艺术感染力。
代表作有伏尔泰的《天真汉》、《老实人》等。
狂飙突进运动：18世纪70年代在德国发生的一次全国性的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展，因克林格尔的同名剧本《狂飚突进》而得名。
这次运动主张创作自由和个性解放，推崇“天才”，崇尚情感，歌颂自然，带有狂热的个人主义倾向和反叛精神。
它在反封建和强调文学的民族性方面产生强烈影响。
参加这一运动的青年作家大都富有狂热的幻想和奔放的激情，他们的作品充满着浪漫的气息和感伤的成分。
主要代表作家是青年时代的歌德和席勒。
感伤主义：又称“主情主义”、“前浪漫主义”。
是18世纪后半期出现在英国的一个文学流派，因斯特恩的小说《感伤的旅行》而得名。
这派作家夸大感情的作用，宣扬感情的自然流露，着意刻画人的内心活动和不幸遭遇，以唤起读者的同情和共鸣。
不少作品常常流露出悲观绝望的情调。
感伤主义对19世纪浪漫主义文学的产生和发展有很大影响。
百科全书派：18世纪法国启蒙思想家狄德罗主编了《百科全书》，撰稿人中有伏尔泰、爱尔维修、孟德斯鸠、卢梭等许多著名学者。
他们通过编纂、出版这部巨著，总结了自然科学和社会科学的成就，宣传启蒙思想，发起对上层建筑和意识形态的全面攻击。
历史上称这些人为“百科全书派”。
浪漫主义：18世纪末、19世纪初欧洲普遍流行的一种文艺思潮。
它是法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。
其主要特点是：注重主观抒情，善于运用大胆的想象和夸张的手法，极力赞美大自然，诅咒城市文明，特别重视中世纪民间文学。
代表作家有华兹华斯、拜伦、雨果等。
耶拿派：指德国早期浪漫主义流派，形成于18世纪末，因在耶拿创办《雅典娜神殿》杂志而得名。
代表作家有施莱格尔兄弟和诺瓦利斯、蒂克等。
他们提倡个性解放，强调创作自由和主观幻想，美化中世纪，追求神秘和奇异。
代表作是诺瓦利斯的《夜的颂歌》。
海德贝尔格派（又称海德堡派）：1805年前后，德国一批新的浪漫主义作家和学者因聚集在海德贝尔格，创办《隐士》杂志，而被称为海德贝尔格派。
代表人物是阿尔尼姆和布伦塔诺。
他们重视发掘德国民族文化遗产，搜集整理民歌，给当时的德国诗歌注入了新鲜血液。
如阿尔尼姆和布伦塔诺合编的民歌集《男童的神奇号角》搜集了德国三百年来的一些民歌，丰富了德国诗歌的宝库。
湖畔派：是18世纪末、19世纪初形成的英国浪漫主义诗歌流派。
指华兹华斯、柯勒律治和骚塞。
因为他们曾隐居在英国北部的昆布兰湖区，并写过许多描绘湖区风光的诗，故称“湖畔派”。
他们早年向往法国大革命，以后转向保守立场，主张恢复封建宗法制。
在创作上，他们致力于描写远离现实斗争的题材，讴歌宗法式的农村生活和自然景色，缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。
恶魔派：指英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱。
由于拜伦对湖畔派诗人的保守立场做过批评，骚塞就称拜伦和雪莱是“恶魔派”。