唐朝对娘娘腔的称呼
中国古代民间凡俗礼节大全
中国古代民间凡俗礼节大全血统关系称谓俗称当面称呼自称直系生父父亲爸爸、爹爹爹、阿爹儿、女生母母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷儿、女后父继父晚爹阿伯、阿爹儿、女后母继母晚娘嗯娘、姆妈儿、女父之父父之母祖父祖母公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘孙、孙女父之祖父父之祖母曾祖父曾祖母太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太曾孙、曾孙女兄弟姐妹兄弟姐妹哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名弟、哥妹、姐夫丈夫老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者妻妻夫人老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者夫夫之父公阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈媳妇夫之母婆阿婆血统关系称谓俗称当面称呼自称旁系父之兄父之弟伯父叔父叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔侄、侄女伯父之妻叔父之妻伯母叔母大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等侄、侄女伯父之子女叔父之子女堂兄弟堂姐妹称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字弟、哥、妹、姐父之姐父之妹姑母姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等侄、侄女兄之妻弟之妻嫂弟媳嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名旧称叔伯、今称弟、兄夫之兄弟伯叔叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名弟媳、嫂夫之兄弟配偶妯娌旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名弟媳、嫂、妹、姐婿、媳之父母亲家亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）弟媳、嫂、妹、姐姑之丈夫姑父姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸内侄、内侄女姑之子女姑表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字表弟、哥、妹、姐血统关系称谓俗称当面称呼自称母系母之父母外祖父外祖母外公外婆外公、外婆外孙、外孙女母之兄弟及其配偶舅父舅母娘舅舅姆舅父、舅舅、舅姆、舅妈今呼阿舅、舅姆妈外甥、外甥女舅父之子女舅表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹母之姐妹及其配偶姨父姨母姨丈姨娘旧呼大爹、大妈、大伯、阿伯，现呼大爸爸、大妈妈、阿姨外甥、外甥女姨之子女姨表表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称或加冠“表”字表弟、哥、姐、妹妻系妻之父母岳父岳母丈人丈母面称随妻阿爹、姆妈女婿妻之兄弟及其配偶内兄弟内兄嫂内弟媳阿舅舅嫂面称随妻阿哥、大姐或呼其名姐夫、妹夫妻之姐妹内姐内妹姨娘面称随妻姐、妹妻之姐妹的丈夫连襟连襟以哥、弟相称或呼其名哥、弟中国人用筷子的忌讳三长两短：将长短不齐的筷子放在桌子上。
皇宫里的称谓
太上皇、皇太后、太妃称太皇太后为皇额娘或母妃皇上、后妃、长公主称太皇太后为皇奶奶或皇额娘或母妃公主、皇子、郡主称皇太后为皇奶奶格格、贝勒称太皇太后为太祖奶奶皇上、后妃、长公主称太上皇为皇阿玛公主、皇子、郡主称太上皇为皇爷爷格格、贝勒称太上皇为皇太爷爷皇上、后妃、长公主称皇太后为皇额娘\母妃为额娘\太妃为*姨公主、皇子、郡主称太妃为*奶奶格格、贝勒称皇太后为皇太奶奶\太妃为*太奶奶皇上、后妃称长公主为姐姐(妹妹)公主、皇子、郡主称长公主为姑姑格格、贝勒称长公主为御姑姑公主、皇子、郡主称皇上为皇阿玛公主、皇子称皇后为皇额娘\母妃\嫔妃为*姨嫔妃互相按照职务高低称呼姐姐或妹妹自称：1.后宫每位妃嫔对太皇太后/皇太后、皇上、皇后说话时，自称臣妾。
2.宫女自称名。
3.皇上、皇后对太后自称儿臣，皇上亦可自称朕，称太后为母后，其他妃嫔对太后自称臣妾，称太后为太后。
皇子对太后自称孙儿臣。
4.皇上、皇后对太上皇、太皇太后自称儿臣，皇上亦可自儿皇，称太上皇、太皇太后为父皇、皇祖母，其他妃嫔对太上皇、太皇太后自称臣妾，5.妃嫔当遇见比自己头衔大的人,自称为名.6.妃嫔遇见皇上时均自称臣妾.或自称为名.7.公主皇子郡主遇见皇上时均自称:儿臣遇见太皇太后或皇太后等等时均自称为名.8.太皇太后/皇太后:哀家/本宫9.太上皇帝,皇帝:自称朕10.妃子：（妃以上，包括妃）：自称本宫11.亲王:自称本王12.公主：本公主13.格格：本格格14.郡主：本郡主15.皇子:本皇子16.嫔妃遇见等级比自己高的称"姐姐",等级比自己低的称"妹妹",等级相同的互称名字。
文言文对妇女的称呼
文言文对妇女的称呼1. 文言文对老女人怎么称呼有两种说法：老妪和老媪。
1、老妪[ lǎo yù ] 老年妇女。
引用：明代·归有光《项脊轩志》：家有老妪，尝居于此。
翻译：家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。
2、老媪[ lǎo ǎo ] 老年妇人。
引用：明代·郑之珍《铁杵磨针》：过小溪，逢老媪方磨铁杵。
翻译：他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。
扩展资料古文列举：1、《石壕吏》唐代：杜甫老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
翻译：老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
2、《孙泰》未知：佚名于时睹一老妪，长恸数声。
翻译：在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。
3、《孝丐》未知：佚名舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。
翻译：小舟虽然很破旧，但是很干净。
有一个老妇人坐在里面。
4、《上杭道中》明代：王佐（汝学）儿童著屐行花底，老媪摇船傍岸隅。
翻译：儿童穿着木屐行走在花朵之上，年老的妇人摇着船停靠在岸边。
2. 文言文尊称”女士”为准成好像没有吧，男尊女卑啊，如果说有的话，我就知道媪可以称呼地位高的老太太，小姐可能也是《西厢记〉里面张生这么称呼莺莺。
感觉女子的称呼全和婚姻有关，比如：公主在《幼学琼林〉里面的解释是公侯主婚，还有什么女性的品级恭人，淑人什么的都是和丈夫的品级有关下面是一些女子的称呼办法：前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。
如孟姜、伯姬、叔隗，B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。
C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。
3. 古文中母亲的称呼1：古文中对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲。
2：对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。
3：在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的2113皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。
古代的称谓
古代的称谓皇族与宗室1.皇帝对皇帝的称谓：天子（源于商朝）皇帝（源于秦始皇）万岁（最早是代表喜庆，汉武帝后用到皇帝身上，到了宋朝专用）陛下陛本是宫殿的台阶，又特指皇帝前的台阶。
陛的两旁通常有近臣持刀以备不测。
群臣不敢直接对着皇帝说话，而要站在陛下的侍卫负责传递，以表皇权尊贵。
其他别称：皇王、皇辟、主、主上、主公、天子、君主、君王、人主、今上、足下……私底下称皇上为：至尊、圣人（多用于唐代）、圣上、圣皇、官家（宋代特称）、主上、皇上、老爷（明代特称）、老佛爷（清代特称）等皇帝的自称：联、寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”。
2.皇后、后皇帝的正妻称皇后，是皇帝的原配。
别称坤极、正室、正宫、中宫、嫡妻。
原本夏商时期，帝生前称后，死称帝，有君长之意。
商代以后，后称为君王的配偶转成。
皇后一词始于秦朝，下人称呼为“娘娘”“天下母”“国母”。
3.妃别称姬、国阴、侧室、别房、妾身，对皇帝的妾氏及太子、王、后的妻子称谓。
下人称为“娘娘”。
妃子的自称：妾身、贱妾、小妾（对皇帝）、本宫（对大臣、奴才）、在正式场合用“妾某氏等”，平时则用“我”或者“吾”4.嫔古代皇宫里的女官，皇帝的妾。
位于妃以下，贵人以上。
嫔的自称：妾身（对皇帝）、本宫（对大臣、奴才）5.无上皇皇帝的爷爷称为无上皇，指太上皇的父亲、皇帝的祖父，是中国古代帝制度中的最高虚位。
甚少用上的称谓。
6.太皇太后皇帝的祖母，皇帝一般对其称为皇祖母。
自称本宫（对大臣、奴才）、哀家（皇帝死后自称）7.太上皇皇帝的爸爸称为太上皇，天子之父参与国政，称太上皇帝。
皇帝称呼父皇、皇父。
8.皇太后皇帝的母亲称皇太后，秦汉以后历代沿称。
皇帝称呼为母后、皇母。
公主、格格、皇子称皇太后为皇奶奶，太妃为X奶奶，臣子对其称呼慈禧太后曾使用老佛爷的称呼。
自称本宫（对大臣、奴才）、哀家（皇帝死后自称）9.太妃已故皇帝的妃子，无上皇或太上皇遗留的妃嫔，分别尊称为皇贵太妃、贵太妃。
形容男人很娘的绰号
形容男人很娘的绰号
有很多绰号可以形容男人很娘，以下是几个常见的绰号：
1. 娘炮男：指男性行为和言谈举止娘娘腔，有些细腻和女性化。
2. 小公主：形容男性像公主一样娇柔娘娘腔。
3. 娘娘腔：指男性言行举止过于细腻娘娘腔。
4. 娇滴滴男：形容男性语气和举止娇嫩可人，有些娘炮。
5. 处女脸：形容男性长相柔和娇媚，类似少女的脸蛋。
6. 娘男子：形容男性行为和气质趋近女性化的人。
7. 娘仔：形容男性行为和形象娇柔，类似女生。
需要注意的是，这些绰号可能带有一定的贬义成分，建议在使用时要注意对他人的尊重。
唐朝对贵族女子的称呼
唐朝对贵族女子的称呼（实用版）目录1.唐朝对贵族女子的称呼的背景和历史2.唐朝对贵族女子的称呼的具体称谓3.唐朝对贵族女子的称呼的象征意义4.唐朝对贵族女子的称呼的影响和传承正文在唐朝，贵族女子的称呼有着丰富的文化内涵和独特的社会地位象征。
这些称呼既反映了当时社会的审美观念和价值观，也是对贵族女子身份地位的认同和尊重。
唐朝对贵族女子的称呼主要分为以下几种：一是“贵妃”。
贵妃是皇帝的妻子，地位尊崇，相当于今天的第一夫人。
唐朝的贵妃通常出身于贵族家庭，不仅美貌动人，还具有较高的文化修养和政治智慧。
二是“夫人”。
夫人是贵族女子的尊称，如太尉夫人、尚书夫人等。
这个称呼体现了贵族女子的家庭地位和身份，也是对其丈夫的尊重和敬仰。
三是“郡主”。
郡主是皇帝的姐妹或者女儿的封号，如长安郡主、洛阳郡主等。
这个称呼代表了贵族女子的皇室血统和尊贵身份。
四是“公主”。
公主是皇帝的女儿的封号，如太平公主、高阳公主等。
这个称呼强调了贵族女子的皇室血统和家族地位。
唐朝对贵族女子的称呼具有丰富的象征意义。
首先，这些称呼体现了当时社会的等级制度和家族观念。
贵族女子的称呼往往与其家庭背景和丈夫的身份地位密切相关，反映了当时社会对贵族阶层的尊重和认同。
其次，这些称呼也反映了唐朝的审美观念和价值观。
贵族女子以美貌、才华和尊贵为荣，这些称呼也是对其美貌和才华的赞美和肯定。
唐朝对贵族女子的称呼对后世产生了深远的影响。
一方面，这些称呼为后世的贵族女子提供了一个自我认同和自我价值的标准。
另一方面，这些称呼也为后世的文学作品提供了丰富的题材和素材。
如《长恨歌》中的“贵妃醉酒”，《红楼梦》中的“贾府夫人”等，都是对唐朝贵族女子称呼的传承和发扬。
【中国古代人物称谓、别称大全】
【中国古代人物称谓、别称大全】【古代女子别称】女子：二字为古今通称，泛指所有女性。
”《论语·阳货》：“惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
”女史：指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
女流：《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
女郎：古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
女士：士人女性，比喻有才华有德馨的女子。
《诗·大雅·既醉》：“其仆维何，釐尔女士。
”孔颖达疏：“女士，谓女而有士行者。
” 唐张说《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。
”巾帼：源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。
后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
(“巾帼”、“裙钗”、“红裙”、“金钿”、“粉黛”、“红粉”、“妆次”等都是前人从服饰着眼的对于妇女的代称。
如：“红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
”)萧娘：“萧娘”是唐朝所使用的与“女子”类似的泛称。
“萧娘”是从与“萧郎”相对而来。
“萧郎”本指姓萧的男子。
《梁书·武帝纪(上)》便曾用“萧郎”称梁武帝萧衍。
后来引申为所有的男子。
因此，与“萧郎”相对应的“萧娘”便指代所有的女子了。
周邦彦《夜游宫》词曰：“有谁知，为萧娘，书一纸。
”杨巨源《崔娘》诗：“风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
”裙衩：是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。
”淑女：指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。
《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
”静姝：取自《诗经? 邶风?静女》静女其姝，俟我于城隅。
唐朝称谓饮食等(精品)
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------唐朝称谓饮食等(精品)唐代时称呼皇帝多用唐代时称呼皇帝多用圣人女子称呼其婆婆亦呼为女子称呼其婆婆亦呼为大家呼太真妃为呼太真妃为娘子娘子；皇太后自称为记录；至于皇太子，则常被左右之人称为记录；至于皇太子，则常被左右之人称为郎君见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书永王璘传》中永王说：皇帝友于皇帝友于；国公会自称为；国公会自称为孤孤，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。
而对于太真妃和太子的而对于太真妃和太子的娘子娘子、、郎君郎君之呼非凭空无据，在唐代，没有之呼非凭空无据，在唐代，没有老爷男主人为男主人为阿郎阿郎；而称呼少主人为；而称呼少主人为郎君郎君；称呼主母和小姐俱为；称呼主母和小姐俱为娘子并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为并非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为娘子年长者也会叫少年人为年长者也会叫少年人为郎郎或或郎君郎君，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白，像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白郎今欲渡缘何事缘何事？然后告诫他？然后告诫他如此风波不可行如此风波不可行。
1 / 19在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以郎九九，唐德宗曾呼陆贽为，唐德宗曾呼陆贽为陆九陆九；而称呼女子则多以其姓加行第再加；而称呼女子则多以其姓加行第再加娘娘娘、、李十二娘李十二娘等等叫法。
而等等叫法。
而萧郎萧郎和和萧娘萧娘作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
作为普遍的代称，早是大家所熟知的了。
古代人通常都是怎么称呼女性的吗？对未婚女子的又有哪些称呼
古代人通常都是怎么称呼女性的吗？对未婚女子的又有哪些称呼古代人通常都是怎么称呼女性的？对未婚女子的又有哪些称呼古代对年轻美丽的女子称呼有“尤物”、“粉黛”、“蛾眉”、“玉人”、“佼人”、“佳人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”、“花瓶”等，但这些也都是书面之称，那么各个朝代都有哪些具体称呼呢？女子：先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说，而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘。
但现在“女子”并不只是对年轻姑娘的称呼，而是泛指女人。
女郎：是指“女中之郎”的意思，也是对年轻女人的代称、统称。
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
现代人们所说的女郎，跟远古时候的女郎还是有点差别的。
淑女：指温和善良美好的女子，在古人的口中，一直流传这样的说辞：“窈窕淑女，君子好逑”。
可见，在古代美丽、有智慧的女子，往往容易成为他们口中的淑女，是他们追逐的恋爱、成婚对象。
女士：古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女士”的称呼也延续至今。
女流：再后来对女人的称呼还有“女流”叫法，这些大都是书面用语，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
闺女：唐诗中有“闺女”指称年轻女子，也就是闺阁待嫁的女子。
这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。
现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。
小姐：宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。
“小姐”也一度成为豪门大族女儿专用词，隐含尊贵的意思，多指官宦人家的女儿。
明朝以后，“小姐”一词使用的越来越多，既有对尊贵女人的称呼，也是对女人的一种礼节性的称呼。
娘子：“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称。
“娘子”不仅仅是丈夫对妻子的爱称，还是未嫁或已嫁女子的通称。
所以，古代经常用此称呼年轻女子。
姑娘：是称呼年轻女子的常用词语，而明清时对年轻女子的“姑娘”一词开始出现，一直到现在，民间对未婚女子的称呼也叫“姑娘”。
古代对女子的称谓 PPT
古代对女子的称谓
▪ 花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 含贬义
▪ 婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。清·孔尚任·《 桃花扇》第二出： “一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟 。”也有把月亮称婵娟的，苏轼·《水调歌头》中有“但愿 人长久，千里共婵娟”之句。
古代对女子的称谓
▪ 女公子：女，女性，与“男”相对。古代以未婚的为“ 女”，已婚的为“妇”。公子 : 古代称诸侯的儿子，后 称官僚的儿子，也用来尊称别人的儿子。合为女公子， 旧时称诸侯女儿，现用来称谓别人的女儿。
▪ 佳人：指美人。（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美 者颜如玉。”
古代对女子的称谓
▪ 丽人：指美貌的女子。“三月三日天气新，长安水边多丽 人。”——唐·杜甫《丽人行》。“天生丽质难自弃。”— —唐·白居易《长恨歌》。
▪ 玉人：用以称谓美丽的女子。唐·元稹 ·《莺莺传》：“隔 墙花影动，疑是玉人来。” 前蜀 ·韦庄 ·《秋霁晚景》诗 ：“玉人襟袖薄，斜凭翠栏干。”
古代对女子的称谓
▪ 二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。宋·苏轼《李 铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城 歌。”
▪ 半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。【出 处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
▪ 发妻：古时候，一对男女结婚，在新婚之夜会互相帮对方盘头 发,将男子与女子的发尾相互交缠打结，称之为结发。故夫妻 又称之为结发夫妻。而妻子则称之为发妻。
古代对女子的称谓
▪ 小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。《乐府诗集》中 有：“ 碧玉小家女，不敢攀贵德。”的诗句。它的反义词：大 家闺秀、名门淑女。
▪ 青娥：在古典文学里，指与女性有关的一些意象。一是指青 女，也就是主司霜雪的女神；二是指美丽的少女，如明代夏 完淳《青楼篇与漱广同赋》：“ 长安大道平如组，青娥红粉 娇歌舞。”；三是指娥眉。指女子的黛眉。亦指青年女子。
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在唐朝时期，对于男性表现得较为女性化的行为或语音特点，并没有明确记录为“娘娘腔”这一现代词汇。
古代文献中可能会用其他词语或者描述方式来表达类似的概念。
比如，古人可能会用“柔弱”、“婉娈”、“妩媚”、“脂粉气”等词语来形容男子的阴柔气质。
如果要描述一个人的行为举止类似于女性，可能会使用“柔态”、“婉嫕”、“娇嫩”等词。
然而，需要注意的是，这些词语并不特指现代意义上的“娘娘腔”，而是更广泛地用来描绘一个人的性格特征或行为风格。
在唐朝乃至整个古代中国，对性别角色的表述和理解与现代社会有所不同，因此直接对应现代词汇可能有所局限。
如果有更具体的历史文献或语境需求，可能需要进行深入的研究和解读。