浅谈哲学、科学与技术
浅谈我对科学技术哲学的认识
浅谈我对科学技术哲学的认识每一个学科都有自己萌芽，演变，成熟的历史，科学技术哲学也不例外。
当代科学技术哲学是由马克思和恩格斯于19世纪中叶创立的自然辩证法演变发展而来的，并与近年来学术界崛起的关于科学技术的人文社会科学研究的一个新型领域——科学技术学有着密切的关联。
科学技术哲学既是自然辩证法的当代范式，又是科学技术学的哲学基础，对科学技术及其发展进行哲学反思。
自然辩证法（dialectics of nature）,原本是19世纪中叶恩格斯在概括和总结自然科学最新成果，尤其是物理学的两次重大的理论综合（能量守恒于转化定律和电磁转化理论）和生物学的两次重大理论综合（细胞学和生物进化论），批判的汲取古希腊的自然哲学和德国古典自然哲学，特别是在黑格尔的辩证法的思想的基础上创立的一种自然哲学理论。
二十世纪以来，随着科学技术突飞猛进的辉煌发展，它被拓展为包括现代自然观，科学技术方法论，科学技术观，科学思想史，自然哲学，科学哲学，技术哲学，科学学，科学技术史，以及科学技术与社会研究等在内的一门综合性的交叉研究领域――科学技术哲学。
需要说明的是，在1995年，中国国务院学位委员将有授予学位权的“自然辩证法”学科专业更名为“科学技术哲学”。
这标志着科学技术哲学学科在中国的真正确立。
其实这些变化都是有其时代背景的，一方面，20世纪中叶以来新的科学技术革命促进了科学技术日益社会化，作为人与自然的中介的科学技术已不单纯是认识和改造自然的工具，而成了社会中的科学技术。
于是需要我们除了从哲学的视角，也从历史和社会学等不同侧面对科学技术进行研究，即从主要研究科学技术的概念，理论，方法等方面的问题转向对科学技术发展的社会文化背景的研究；另一方面，由于社会日趋科学技术化，我们需要从科学技术的角度对社会本身进行研究，考察社会是如何在与科学技术的相互作用中发展到当代水平的，探索如何让科学技术真正造福人类与社会。
那么作为科学技术学的哲学基础的科学技术哲学呢？科学技术学以科学技术为研究对象，是关于科学技术的人文社会科学的研究领域。
哲学科学资料
哲学科学哲学与科学从古至今一直都是人类思维探索的两大方向，哲学抽象而宏观，探究的是存在的本质和意义；科学具体而微观，以实验与观察为手段，研究自然与社会规律。
哲学科学二者之间既有千丝万缕的联系，又有各自独特的特点。
哲学与科学的关系哲学作为一门探讨普遍真理与存在意义的学科，跨越时空，超越具体学科领域，对人类思维进行反思和探询。
它关心的是根本问题，例如“人是谁”、“为什么存在”等，旨在揭示世界的本质和意义。
哲学以逻辑推理和思辨为主要方法，具有超越性和概括性特点。
科学则以具体的事实和规律为研究对象，试图理解自然和社会现象背后的规律性。
科学通过实验和观察来验证假设，建立理论模型，逐步揭示自然与社会现象的本质。
科学具有特定领域性和实证主义特征，强调实践和验证。
哲学和科学在某种程度上互为起源，哲学促进了科学的发展，而科学的发现又会对哲学的思考产生影响。
在认识论上，哲学关注认识的本质和真实性，而科学则强调实证主义和经验主义。
在价值观念上，哲学探究道德和伦理问题，而科学以实验为准则，追求客观的事实真相。
哲学科学的交融在当代，哲学与科学之间的融合趋势日益明显。
科学哲学作为一门独立的学科，致力于探讨科学发展的哲学问题，例如科学方法论、科学逻辑等。
科学哲学既关注科学内部的逻辑和规律，又揭示科学与社会、伦理、文化等方面的关系。
另一方面，哲学科学也是当代思想界，对于一些科学难题与发展方向进行深入思考和评估。
哲学家与科学家的对话与合作不断加深，大数据、人工智能等新兴科学领域的出现也促进了哲学与科学的更密切交流。
哲学科学的融合有望为今后的科学发展提供新的思维范式和方法论，同时也有助于哲学从理论阶段向实践阶段的转化。
只有当哲学的超脱性思考与科学的实证主义研究相互促进、相互补充，人类对于世界的认知才能更加全面和深入。
结语哲学科学是人类智慧的宝库，哲学为科学提供了深层次的思辨基础，科学为哲学提供了具体的验证和实践支持。
哲学科学二者相辅相成，相互促进，共同推动着人类思维的发展和进步。
以哲学的角度看科学
浅谈哲学与科学摘要：科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会科学。
它涵盖两方面含义：致力于揭示自然真象，而对自然作理由充分的观察或研究。
哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，是自然知识和社会知识的总结。
也就是说哲学就是世界观和方法论，是世界观和方法论的统一。
哲学告诉我们要相信科学，相信人类探索发现的无限性；同时也告诉我们不要迷信科学，要承认科学研究和科学理论的局限性。
关键词：哲学科学关系通过两周的《自然辩证法》的学习，是我深刻的感受到哲学学习的重要性。
我认为哲学的出现以其独特的魅力在科学的发展过程中起着不可替代的作用。
哲学世界观对科学的发展起着支配作用，哲学方法论对科学活动具有指导作用，哲学的批判精神和怀疑精神则为科学的创新大写件事的思想基础。
首先是什么科学？19世纪马克思站在辩证唯物主义与历史唯物主义的立场上，对科学进行了宏观的、动态的哲学分析，并对科学的本质做出了深刻的论述：其一，科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”。
它揭示出科学和工业是人对自然的能动的认识和改造关系。
科学的发展史证明了这一论断的正确性。
人类正是在改造自然界的过程中获得了对自然界的认识，并且随着实践的发展不断地使认识从初级的经验形态发展到高级的理论形态，出现了作为认识活动最中成果的科学，与此同时，科学成为进一步认识和改造自然的武器。
其二，科学是一种社会的、精神产生领域的劳动。
马克思明确指出科学活动是一种社会劳动，是社会劳动中的一种重要部分，它”是一切科学工作，一切发现，一切发明”。
其三，科学是生产力。
马克思指出，在资本主义制度下，社会的生产力是用固定资本来衡量的，而固定资本既包括科学的力量，有包括生产过程中社会力量的结合，最后还包括从直接劳动转移到机器即死的生产力的技巧，因此，在这些生产力中也包括科学。
其四科学及时观念的财富又是实际的财富。
马克思、恩格斯明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。
浅谈艺术、科学、哲学之间的关系
艺术、科学、哲学之间的关系千百年来，人们一直在追寻艺术的真谛。
艺术是什么？并没有一个明确的概念，小说、诗歌、绘画、舞蹈、音乐、电影和电视剧等等都是艺术。
通俗地说，艺术是人的知识、情感、理想、意念综合心理活动的特殊产物，是人们现实生活和精神世界的形象表现。
因为人类的某些经历和情感是难以用一般庸常的口头言词来表述的，所以，为了表述这些深存内心的最强烈的感情和思想，人们就使用一种称之为艺术的更敏锐、更精巧的“语言”来表达。
这种语言可以是一种文字，可以是一种音乐，可以是一种画面，可以是一种肢体动作，可以是一种经过人们加工赋予了丰富内涵的物体，还可能有很多种形式。
凡是将人的情感和想像表述到了极致的富有诗意的创造，都具有艺术的禀赋。
艺术本身就是人类以感情和想象作为特性的把握世界的一种特殊方式，是人们现实生活和精神世界的形象反映。
随着社会的发展，人类的想象力和创造力也在不断地变化进展。
艺术打破了时空的界限，提升了人们的情趣，扩展了人们的想象力，激发了人们的思想和感情，陶冶人们的情操与性情。
艺术活动是一个民族精神文明的重要组成部分，也是个人精神生活的重要组成部分。
优秀的艺术作品是全体人类共同的精神财富。
从中国艺术发展的实际历程来看，中国古代的社会文化与教育是以诗书礼乐作根基，“兴于诗，立于礼，成于乐”的孔孟哲学深深影响了艺术。
孔孟哲学是一种以伦理为本位的理性早熟的农业文化，自强不息、厚德载物是其基本精神。
在此基础上形成了以温柔敦厚、和谐圆满为审美理想的古典主义艺术文化模式。
中国古代人们对宇宙人生的感叹和认识，最初是通过原始的歌舞、祭祀等艺术活动来表达的。
中国古代的哲学家，大都带有浓厚的诗人、艺术家素质，而中国诗人的灵性从来就内涵着一种悠悠的“形而上”哲学情怀。
这种艺术追求，也成了孔孟之道、老庄哲学坚实的基石和理想的境界。
但是，艺术的辉煌灿烂植根于人们思维发展进化的基础之上，它随着人们认识能力、认识范围及深度的发展而发展。
浅谈我对科学技术哲学的认识
浅谈我对科学技术哲学的认识每一个学科都有自己萌芽，演变，成熟的历史，科学技术哲学也不例外.当代科学技术哲学是由马克思和恩格斯于19世纪中叶创立的自然辩证法演变发展而来的,并与近年来学术界崛起的关于科学技术的人文社会科学研究的一个新型领域--科学技术学有着密切的关联。
科学技术哲学既是自然辩证法的当代范式，又是科学技术学的哲学基础,对科学技术及其发展进行哲学反思.自然辩证法（dialectics of nature），原本是19世纪中叶恩格斯在概括和总结自然科学最新成果，尤其是物理学的两次重大的理论综合（能量守恒于转化定律和电磁转化理论）和生物学的两次重大理论综合（细胞学和生物进化论），批判的汲取古希腊的自然哲学和德国古典自然哲学，特别是在黑格尔的辩证法的思想的基础上创立的一种自然哲学理论。
二十世纪以来,随着科学技术突飞猛进的辉煌发展，它被拓展为包括现代自然观，科学技术方法论，科学技术观,科学思想史,自然哲学，科学哲学,技术哲学，科学学，科学技术史,以及科学技术与社会研究等在内的一门综合性的交叉研究领域――科学技术哲学。
需要说明的是,在1995年,中国国务院学位委员将有授予学位权的“自然辩证法”学科专业更名为“科学技术哲学”.这标志着科学技术哲学学科在中国的真正确立。
其实这些变化都是有其时代背景的，一方面，20世纪中叶以来新的科学技术革命促进了科学技术日益社会化，作为人与自然的中介的科学技术已不单纯是认识和改造自然的工具，而成了社会中的科学技术。
于是需要我们除了从哲学的视角，也从历史和社会学等不同侧面对科学技术进行研究，即从主要研究科学技术的概念，理论，方法等方面的问题转向对科学技术发展的社会文化背景的研究；另一方面，由于社会日趋科学技术化,我们需要从科学技术的角度对社会本身进行研究，考察社会是如何在与科学技术的相互作用中发展到当代水平的,探索如何让科学技术真正造福人类与社会.那么作为科学技术学的哲学基础的科学技术哲学呢?科学技术学以科学技术为研究对象，是关于科学技术的人文社会科学的研究领域。
科学技术哲学对科学的定义
科学技术哲学对科学的定义
科学技术哲学是研究科学和技术的哲学分支，旨在探讨科学和
技术的本质、原理和方法。
科学技术哲学对科学的定义是一个复杂
而多层次的问题，因为科学本身是一个多样化和不断发展的领域。
然而，有一些基本的概念和原则可以帮助我们更好地理解科学的本
质和特征。
首先，科学可以被定义为一种系统性的知识体系，通过观察、
实验和推理来揭示自然界的规律和原理。
科学的目标是通过理性和
经验的方法来探索和解释现象，以便更好地理解世界和改善人类生活。
科学的方法包括观察、实验、假设、推理和验证，这些方法有
助于科学家们建立可靠的理论和模型来描述和预测自然界的现象。
其次，科学还具有客观性和可验证性的特征。
科学理论和假设
应该能够被证实或证伪，而不是仅仅基于信仰或主观意见。
科学家
们通过实验和观察来验证他们的理论，并根据实验结果对理论进行
修正和改进。
这种客观性和可验证性是科学与其他形式的知识和信
仰的根本区别。
此外，科学还具有开放性和进步性的特征。
科学是一个不断发
展和演变的领域，新的发现和理论不断涌现，旧的理论也会被修正
或废弃。
科学家们通过不断地观察、实验和思考来推动科学知识的
进步，以逐步揭示自然界的奥秘和规律。
总的来说，科学技术哲学对科学的定义可以被概括为一种系统
性的知识体系，通过观察、实验和推理来揭示自然界的规律和原理，具有客观性、可验证性、开放性和进步性的特征。
这些特征帮助我
们更好地理解科学的本质和方法，以及科学在现代社会中的重要性
和影响。
浅谈科学、技术和艺术之间的关系
浅谈科学、技术和艺术之间的关系浅谈科学、技术和艺术之间的关系部分。
至少在这三种里面。
它所代表的是人类的灵魂。
好比将三者比作一个完整的人，那么艺术便是灵魂，科学是思维与灵感，而技术是人的骨架和血肉。
科学与技术科学与技术共存在一个特定范围内，两者有不可分割的联系。
科学提供知识，而技术为这些知识提供应用的手段和方法。
科学和技术的进步会带来社会认知的变化和生产力的发展。
两者是相互辩证的关系，科学中包含技术，而技术也蕴含着科学。
回顾历史，科学与技术的关系发生了三个阶段的改变。
即是远古时期，奴隶社会--中古时期和近代--19世纪中叶到现在。
在远古时期，技术起源比科学早很多，技术来源于生产生活经验而非如同科学一样刻意的研究。
此时技术的特点是几乎没有凭借着科学理论来立足的技术手段。
早期科学在奴隶社会产生，但仍然处于经验状态。
出现早期科学的原因是智慧开化，文字语言和大脑分工。
早期科学称之为自然哲学，它与古代哲学融为一体。
在此之中有显着影响力的是古希腊科学，如欧几里得的《几何原本》以及阿基米德的浮力定律。
但此时面临的主要问题是，科学掌握在少数人手中。
只有贵族在不缺经济来源的情况下会将科学作为一种兴趣爱好研究。
而且当时的技术水平无法使其中一部分得以很好的利用。
当时的科学依赖于技术，科学研究很大程度上都依赖技术水平的限制。
在中古时期和近代，科学与技术的关系发生了明显的改变。
这个时期，实验方法创立并发展为科学研究最重要的基础。
科学亦从经验形态转变为实验形态，开始有主动性。
同时技术也开始吸收科学研究的成果，（由于生产力的发展和技术水平的提高）。
但技术仍旧处决于工匠的制造水平。
这里的技术在一定意义上仍旧和科学各行其道。
第三个阶段便是19世纪及其中后期，由于欧洲社会大生产的建立，对科学的需求逐渐增强。
这一时期的科学取得了长足的进步，科学和技术的关系发生了改变。
科学不再依托于技术，而反过来指导技术的发展。
并开辟了众多新领域。
这一时期的表示便是工业革命。
浅谈哲学社会科学对发展中国特色社会主义的重要性
浅谈哲学社会科学对发展中国特色社会主义的重要性【摘要】哲学社会科学在发展中国特色社会主义中扮演着重要的角色，其理论支撑和实践指导对于中国特色社会主义的建设和发展至关重要。
通过哲学社会科学的研究和应用，我们可以更好地理解和把握中国特色社会主义的内涵和本质，推动社会主义事业不断前进。
辩证唯物主义和马克思主义的融合，打造了独具特色的中国特色社会主义理论体系，指引着我们坚定不移地走中国特色社会主义道路。
哲学社会科学对中国特色社会主义具有深远影响，是中国特色社会主义发展的重要基石，不可替代的作用更是不可忽视的。
哲学社会科学对发展中国特色社会主义的重要性是毋庸置疑的，需要我们高度重视和持续深化。
【关键词】哲学社会科学, 中国特色社会主义, 发展, 应用, 辩证唯物主义, 马克思主义, 理论支撑, 实践, 深远影响, 基石, 不可替代。
1. 引言1.1 浅谈哲学社会科学对发展中国特色社会主义的重要性在世界形势不断变化的背景下，中国特色社会主义必须与时俱进，不断适应时代的发展和变化。
而哲学社会科学的研究和探讨正是为中国特色社会主义的发展提供了智慧和力量。
通过对社会现象的深入剖析和思考，哲学社会科学为我们提供了新的视角和思路，为实现中国特色社会主义制度的巩固和完善提供了理论支撑。
浅谈哲学社会科学对发展中国特色社会主义的重要性，就在于理论的创新和实践的指导，为中国特色社会主义的发展提供坚实而可靠的理论基础。
2. 正文2.1 哲学社会科学在发展中国特色社会主义中的应用哲学社会科学在发展中国特色社会主义中的应用，是指通过哲学、社会科学等学科的理论和方法，来解决中国特色社会主义发展中所面临的问题，指引中国特色社会主义事业向前发展。
哲学社会科学在发展中国特色社会主义中扮演着理论指导的重要角色。
哲学作为对人类认识的总结和规律的探索，可以为中国特色社会主义提供理论支持，指导中国特色社会主义正确的发展方向。
通过哲学的智慧，可以更好地认识社会主义建设的内在规律，指导实践，推动工作的开展。
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浅谈哲学、科学与技术李紫鹏爱因斯坦就哲学说过：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
既然这位20世纪最伟大的科学家把哲学认为是全部科学之母，那么，我们首先来看看，哲学究竟是什么？哲学(philosophy)是从希腊字"Φιλοσοφ?α" (philo-sophia)转变而来,意思为“爱好智慧”，或是比较少用的“智慧的朋友”。
在汉语中“哲”这个词是聪明、智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。
然而，哲学本身是很难被定义的，因为有众多分歧的观念都被视作为哲学。
一个比较普遍的定义是：哲学是以人类的思想认识活动为直接对象的思想认识活动，是能够从世界万物中发现、界定、彰显和产生人类思想认识活动这个本源事物，获得本源事物和非本源事物的知识，建立事物一元论的世界观和方法论，提高人类的思想认识能力、满足人类的生存发展需要的本源事物。
简而言之，哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。
哲学是抽象的，抽象，是哲学的根本特点。
哲学为什么是抽象的?因为一切存在之间都拥有抽象的同一，这种抽象的同一是内在结构的抽象同一和外在关系的抽象同一。
正是基于这种抽象的同一，使我们有可能感觉到一切存在的存在。
哲学所要做的就是阐述这种抽象同一的内容。
古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。
最初的三类问题分别是：1、有关世界的本质与真理的问题；2、有关我们如何知道或认识真理的问题；3、有关生命意义与道德实践的问题。
自从哲学从古希腊（公元前800年——公元前146年），至今约有两千五百多年的时间。
在这么长的时间里，哲学从兴起到繁荣发展，中间出现了很多哲学的学派或者思想。
不管这些学派或者思想是什么，它能够出现并流传下来，说明它本身是对人类有价值的哲学的有用是因为它是统一切学问的万学之学；哲学的“无用”是因为它不直接致力于解决具体的问题。
从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。
有人认为，离开哲学，各门学科也可以发展得很好，或者会更好。
哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。
这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。
以及将这些疑问运用于哲学自身。
而哲学的价值就在于虽然哲学本身不是要为所提出的问题提供任何确定的答案，但是哲学问题本身可以扩充我们对于一切可能事物的概念，无限的放飞人类内心的想象力，提供一种思维的张力，并且能减低教条式的自信和那些对人类思想的禁锢。
哲学的衍生物：科学。
那么科学又是什么呢？关于科学，达尔文的定义（1888年）是：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。
《辞海》（1999年版）的定义是：“科学：运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。
”虽然这些定义在表达的形式上有所不同，但是都揭示出科学的内涵，即事实与规律。
科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。
至于规律，则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。
因此，科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
科学所具有的特点是：可重复验证、可证伪、自身没有矛盾。
从科学的特点中，我们看出，科学并没有说是一定真理，那是因为“科学是暂时可被知而还没有被推翻的知识”我们称作“科学”，是存在一定的时空中有一定约束条件的可知的认识。
暂时还没有被推翻掉的知识叫作科学。
所以科学里面许多的定律，被另外一代，或者另外一批，新的一代的科学家，新的发现淘汰掉的时候，原来被认为是「金科玉律」绝对没有错的科学，一个一个淘汰掉。
所以科学不等于「真理」。
科学不过是对被造界的物质范围里面暂时一些，可靠的，但不是绝对的知识。
但是反过来说真理一定是科学。
科学的目标是最求真理，科学的研究内容有两方面：一是揭示宇宙万物的本质特性和规律；二是对万物的原有状态的重组,使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的东西。
科学具有五个方面的特点：第一，科学就是知识；第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系；第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动；第四，在现代社会，科学还是一种建制；第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力(邓小平提出)。
贝尔纳则把现代科学的主要特征概括为六个方面：一种建制；一种方法；一种积累的知识传统；一种维持或发展生产的主要因素；构成我们的各种信仰和对宇宙和人类的各种态度的力量之一；与社会有种种相互关系。
“逼近真理”是强调科学的特质，与其它相比，科学最强调怀疑和创新，因为科学是以不存在先知先觉为前提的。
同时科学也非常强调继承和借鉴！认为所有知识都是人对客观世界的认识，虽然科学追求的是主客观世界的统一，但毕竟主观世界与客观存在并不是一回事，知识再正确，也只是逼近对世界的描述，而不就是客观世界。
比如说：理想气体模型它能非常好的描述在常温常压下的氧气、氮气和二氧化碳等气体，是因为这些气体分子的线度远小于它们之间的距离。
而范德瓦尔斯对理想气体模型的修正也只是近似的描述像水蒸气那样的真实气体。
科学家们懂得他们的理论一开始就是近似，所以他们从未指望从其理论导出的结论与真实世界无丝毫误差。
所有的知识是人造的，是主观世界的产物，即使存在外星人，也只可能是比地球人更进化而已，他们也会有错。
自然界的秘密存在于自然界本身，自然界以其自身的多样特点表现自己，但不会以文字形式借上帝之口明白地表达出来。
可见用“最逼近真理”这一词项既强调科学的严密性，又强调了科学对世界的认识意义。
科学精神，概括地说就是：科学精神就是追求、探寻事物真相的精神。
分而论之就是：1、公正：以公正的立场观察事物；2、简单入手多元思考：选择简单对象开始研究，建立理想模型，尽量应用数学，完整的考虑各要素，建立理论，并通过修改和扩展，扩大应用范围；3、证实加证伪：科学是严格的，它强调理论与实践的一致，即理论的任何导出陈述都必须与观察相符，能用实验证实，不能被证伪的理论就不是科学；4、理性怀疑：科学只是最逼近真理，事物的真实道理只有事物自己知道，任何知识体系都是人为构造的，科学特别强调怀疑包括对自身的怀疑，但自从科学延生三百多年来由无数具有怀疑精神的科学家十分谨慎地发展，许多科学领域近于成熟，因此怀疑需要一定的理性基础；5、争论与激励：科学是人造的，因此与人的素质有关，争论和激励能使人的素质迅速提高，因此科学需要讨论的环境和维护人们对科学的热情；当人们谈到了科学的时候，不得不说的一个词就是技术。
我们常常听到科学、技术两个词联合在一起用：科学技术。
那么技术又是什么呢？技术的概念是：泛指根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法与技能。
它具有以下要素：1、条件性——技术是有条件的，或者说是有前提的，或者说是有特定环境要求的。
一种技术必然是在一个或几个明确的或默示的条件规定下的特定环境内有效的方法；2、抽象性——技术是总结出来的一种方法，不是活动，而是一种抽象；3、目的性——技术之所以不同于科学就在于技术是为了满足人的需要的人的行动方法。
就技术的本质而言，它的存在是取决于人们的需要，并满足其需要。
早期人类创造及使用技术是为了解决其基本需求。
而现在的技术则是为了满足人们更广泛的需求和欲望，并需要巨大的社会结构来支撑它。
在今日，此现象的一个重要例子为电话。
当电话在发展的过程中，社会变得有想要更可携设备的欲望。
最后，此欲望产生了对新产品的需求，导致了手机的发明。
现在，几乎每个人都可以随时通话，不论其身在何处。
此发明改变了人们之间的关系，也改变了人们的生活方式和社会的发展速度。
技术是随着时代的进步而不断发展延伸的。
技术是生产力，体现在技术能够给人类带来福祉，方便人们的生活，提高效率，节约成本，创造出惊人的产量和质量，不断满足人们生产生活的所需。
技术又从另一个层面说明人类的智慧是多么的博大精深永无止境。
人类大脑的潜能的利用和开发到目前为止还极其有限。
有朝一日潜能的突破又将掀起一场新的技术革命。
到那时，技术带给人类的恐怕前途无量了。
从上面的简述中我们可以简单的总结出哲学、科学之间的关系——科学是哲学的衍生物。
后来，科学独立为与哲学并行的学科。
科学与哲学有互动关系。
科学产生知识，哲学产生思想，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
科学与技术之间的关系——科学的任务是认识世界，技术的任务是改造世界，技术是从科学到生产的中间环节，是把科学理论转化为生产力的桥梁，技术来源于实验经验的总结和科学原理的指导。
最后，作为一个工科的学生，我想说的是，也许是长时间的一是一、二是二的工科理论知识学习，早已淡化了像哲学这种比较偏文的理论性的学习了。
我现在的层次最多也就出在技术这一层面，还没有能够达到，可能永远也达不到像科学或哲学这种精神的上层建筑的高度。
但是就像科学最求的目标是真理一样，是永远在逼近着真理。
我想我的目标也将是科学，希望，有朝一日，我能够追到我自己的真理。