关于勤奋的诗句

1.人生在勤，不索何获。－－张衡

2.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。－－韩愈

3.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

4.诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈

5.人一能之，已百之；人十能之，已千之。——《礼记》

6.富贵本无根，尽从勤里得。——冯梦龙

7.千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡

8.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。---- 陶渊明

10.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。----张少成

11合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。----老聃引自《老子·道德经》

12.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。----荀况引自《荀子，劝学》

(完整版)诗歌鉴赏选择题练习(含答案)

要逐项将选项与相关诗句对照，聚焦比较，找出选项中的确切根据或确切误点。一、西塞山①下作韦庄西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰②渐映湓城北，片月斜生梦泽南。爨③动晓烟烹紫蕨，露和香蒂摘黄柑。他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。【注】①西塞山：三国时东吴江防边塞，历代诗人多有趣咏。②孤峰，指湓城北的庐山。③爨（cuàn）：烧火做饭。 1．下面对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是（5分）（）（）A．诗人行至西塞山这个东吴江防边塞，前望江水，历史往事等引起丰富的联想，但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。 B．颔联写诗人所见，前望是庐山，后看是斜月；“渐映”写月光逐渐明亮，“斜生”巧妙的写时间的推移、位差的变化。 C．颈联化实为虚，把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳，使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。 D．尾联，表现了诗人对西塞山的爱恋，他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣，期望有一天独棹扁舟而来，依傍芦荻结庵而居。 E．这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感，前两联暗示诗人的行迹，第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。 2．首联“西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭”写景有何妙处？请简要赏析。（6分）二、野望 [唐]杜甫西山白雪三城戍①，南浦清江万里桥②。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。惟将迟暮供多病，未有涓埃③答圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】①三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。②“南浦”句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。③涓埃：细流与微尘，比喻微小。 1．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）( )( ) A．首联由景人题，远望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江万里桥”，景象开阔辽远。 B．颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸无能，荒淫误国，抒发了自己报国无门的悲叹之情。 C．尾联照应题目——“野望”，抒发了作者深为民不堪命，世事日转萧条和自己年老多病，功业未就的隐忧。 D．前两联写景，后两联抒情，景是情的基础，情是景的生发，情景交融，浑然一体。 E．诗人虽身居草堂，然心忧家国，诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉，表情达意抑扬跌宕。 2.颔联蕴含了诗人哪些思想情感？请结合具体诗句加以赏析。（6分）三、浪淘沙·九日从吴见山①觅酒吴文英② 山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。

有关励志读书的古诗

有关励志读书的古诗读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。如下是小编给大家整理的有关励志读书的古诗，希望对大家有所作用。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼不读书的人，思想就会停止。——狄德罗不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修敏而好学，不耻下问。——孔子书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基读书百遍，其义自见。——《三国志》吾生也有涯，而知也无涯。——庄子书籍是前人的经验。——拉布雷读书破万卷，下笔如有神。——唐杜甫书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃读书好，多读书，读好书。——冰心路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——佚名读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼罗兰奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄书籍是巨大的力量。——列宁过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶书籍使人变得思想奔放。——革拉特珂夫学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯书籍是造就灵魂的工具。——雨果聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚读万卷书，行万里路。——刘彝书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

十四行现代诗歌

十四行现代诗歌纯粹或不纯粹树根是纯粹的，因为土壤是纯粹的树枝和树干是纯粹的树叶和花朵也是纯粹的因为天空和空气都是纯粹的不纯粹的是低垂的云雾黏液不断地释放一种史无前例的毒素不纯粹的还有蜜蜂和蝴蝶瞧瞧那德性，哪个不是心怀鬼胎说是从事甜蜜的事业背地里却霍霍地抽刀拔剑还有不纯粹的我和你，明明看见一切真相，心里却窥测老包这诗的意思它们跳跃着，加速着，弯曲着并飘逸着——它们的脉搏突然被掐断农历十月星光之声，薄于蝉翼划过天空，明亮时还是夜晚。萤火虫穿针引线以光年为半径的思念

禁锢了远方的林和近处的树它们聚集又悄然远离拿枪的最先获得自由这是农历十月之初水陆事物均已潜入水底树木和荒草竖起耳朵原煤向地面爬行伏击生锈的犁头。它们终止了初级阶段，捏紧拳头对付泥土中那些埋伏者做一块懂呼吸会抑制的石头坐在两块石头之间。草地上朦胧的光线恍若霏霏秋雨三叶草们在微光里轻轻地喘息他们也把我当作了石头肆无忌惮，迫不及待地亲吻我想要不要悄悄地撤离或者继续扮演一块宁静的石头一只秋蠓，钻进我的鼻孔打了一个响亮的现实主义喷嚏左右的石头，突然条件反射一个拼命地咳嗽

一个趁机放了一个响屁原来它们都跟我一样要做就做一块懂呼吸会抑制的石头契约设想一个不太常见的场景—— 每个人的心脏，所在的位置始终覆盖一枚硬币，以防万一一颗罪恶的子弹飞过来还有许多事情没有交待钱还在别人的手上生活还没有尽情地享受我亲眼看到一个人说不出话来另一个人在他的病床前快感地撕碎一张发黄的纸条我猜测，这或许是一张契约而契约精神已经死了再也回不来了止于病床上那个已经闭眼的人森林我看到野草们举着花朵涌向森林不分白昼与黑夜野麂奔驰，白马飘忽

勤奋学习的诗句

篇一：勤奋学习古诗词关于勤奋好学的名言警句和古诗词 1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 4、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏 51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。——松下幸之助 65、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……——罗曼?罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然——

顾城诗歌赏析

今天我给大家介绍一位诗人：顾城，朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。主要作品集有《黑眼睛》《英儿》《灵台独语》等译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。诗人是天生的忧郁者，豪放是外放的风骨，忧伤才是内敛的精魂。他们有着比常人更为细腻的感觉，更灵敏的触觉。快乐更纯粹，忧伤也更直接。对待生活更热情，也更偏执。他们的世界，自成一个王国。于是在顾城的笔触里，我们读到一个明亮宽广的世界，也读到一片永远来不及长出草的牧场；读到一个孩子的任性和张狂，也读到他面对现实的忧伤和迷茫；读到坚持，读到慌张；读到梦想，读到绝望；读到天黑，读到天亮。最终，他用他行云流水般的疯言疯语，用一个孩子般的固执天真，紧握住手中的力量，直面绝望，坚持希望。接下来我们欣赏几首顾城的小诗。【赏析】《小花的信念》有很多人喜欢顾城这位诗人，喜欢他在《一代人》当中，写的那句：“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”。他被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”，总喜欢仰着头看树，低着头看花，蹲着身子看蚂蚁。这首诗也许就是他一个人走山路的时候，看到一片黄色的小花，写下来的吧！让我们放开声音来读一读这首诗，找找诗带给你的与众不同的感觉。（学生齐读）你有什么感觉？你一时说不上来，是吧？我也和你一样。一开始读，我们就被带入了一条“山石组成的路”，我们边读，边驻足，因为文字组成的诗句总让我们要停一停，要想一想，例如想：“小花遇到石头怎样的冷遇呢？”“石头真的会发芽吗？”“令它发芽的力量是什么？” 读这首诗，让我们学会了思考。而且这种思考很奇怪，在脑海里是接连不断席卷而来的，当你读完整首诗，我们又会继续思考下去：小花的信念究竟是什么？是勇敢地面对学习上、生活中遇到的种种挫折吗？小花，它像我们身边的哪些人呢？……这样的思考，就使得读诗有价值了，也使得你有长进了。你还可以模仿着写写《小草的信念》《小树的信念》《小雨的信念》，同样在写的时候，要学着边写边思考哦。这首诗不长，仅仅只有9句，但是却通过石头的变化巧妙地写出了小花的信念：乐观地面对生活，豁达地宽待他人，真诚地期待真诚，任何奇迹都会发生。谢谢那片长在山石上的小花，带给了我们这么多可贵的思考！【赏析】《星月的来由》是顾城12岁时写的诗。星星和月亮是我们太常见的事物了，我们已经习惯了它们的存在。它们从哪儿来的？我们已经忽略。但诗人以它永远好奇而敏感的心去感受世界，体悟生活，创造一个真善美的世界。顾城的这首儿童诗，用清澈透明、亲近自然的语句，表达他奇异的想象，给我们一个神奇而纯粹的世界，因此，读来让人感到纯净、透明，充满孩子的童趣与好奇。现在，我们的世界，我们孩子的世界，还有这么美丽吗？【赏析】《调》表达作者对于自由的向往，对生命的热爱。《土块》对新生活的期待。在诗里，我们看到了自然界的一切，太阳、月亮、星光、树林、花草……都充满着和谐的美。我们也明白了要乐观地面对生活，豁达地宽待他人，相信任何奇迹都会发生。

勤奋学习古诗词

关于勤奋好学的名言警句和古诗词 1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 4、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》 22、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子?渔夫》 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅 41、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏51、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东 52、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立 62、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。——卢梭 63、人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地

《诗歌不止于纯粹的艺术》阅读题及答案

《诗歌不止于纯粹的艺术》阅读题及答案（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读以下的文字，完成1——3题。诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任，孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。希尼在《诗歌的纠正》一文中指出诗歌“在另一种意义上它是无限的”。诗歌不会直接干预和改变人的现实命运，但却潜移默化地影响社会。尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。诗歌对社会的担当是广义层面的。首先，诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。其次，诗歌对社会的担当深而又广，它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位，还可以起到交流、传承或延续文化的功能。诗歌是社会的缩影，回归社会，去感受、描写社会的疼痛、关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。对诗歌而言，社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质无法提供的，它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。从艺术本源来看，诗歌首先是个人化的精神感受，它不受时空的阻隔，浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界的关系；诗歌是未来时间里最美的存在方式，是逍遥的自在，是灵性之光。那些震烁古今的诗作均浸润着心灵的雨露，蕴藏着丰富的心灵材料。写作、阅读、朗诵诗歌的过程是心灵受外物感动得以滋养的过程，缺失心灵的书写，不是好的诗作。在表达精神诉求、凸显主题思想等方面，好诗具有不可替代的作用。豪斯曼曾在题为《诗的名称与实质》的讲演中说：一首好诗能够从它沿着人们的脊椎造成的战栗去判定。好诗，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活、现实经验或历史记忆。饱含情感、见得到人性的光和影的诗歌必然会触动读者的心灵，让人刻骨铭心！从诸多世界经典诗篇中，我们会瞬息间读出心灵的悸动，感知到精神的压抑或敞亮、温暖或孤寂，好诗可以给予我们无穷的心力源泉。（摘编自孙晓娅《诗歌的三个维度》） 1.下列关于原文内容的表述，不对的的一项是（3分） A.当下社会，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元，因此诗歌虽然不会改变人的命运，但却能潜移默化地影响社会。 B.诗歌可以表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，这是由诗歌本身的文体特征性决定的。 C.诗歌是社会生活的缩影，它通过对生活的表现与创造，给人们以感染力、创造力、想象力，这种精神力量是任何物质都无法提供的。

(完整版)诗歌鉴赏选择题及答案

诗歌鉴赏选择题答案一望岳（杜甫）岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1理解正确的是（C） A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色，山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云，决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是（A） A“岱宗夫如何”句，写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句，“钟”是“聚集”的意思，“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉，突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云，决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是（D） A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢，可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是（C） A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是（B） A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗，表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。二．饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是（A） A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应，比喻奇妙而贴切。

关于写鼓励读书的古诗词

关于写鼓励读书的古诗词少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。下面是小编给大家整理的关于写鼓励读书的古诗词，欢迎阅读。关于写鼓励读书的古诗词1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹 2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹 3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 4、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若 5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家 6、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚 7、人生在勤，不索何获。——张衡 8、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕 9、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 10、千里之行，始于足下。——老子 11、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼 13、士欲宣其义，必先读其书。——王符 14、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子 15、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根 16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

17、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉——越恒 18、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 19、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 20、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 21、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫 22、读书谓已多，抚事知不足。——王安石 23、有才不肯学干谒，何用年年空读书。——唐·高适 24、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄 25、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书——杜甫 26、读书良有感，学剑惭非智。——唐·李益 27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元 28、读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。——鲁巴金 29、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯 30、读一本好书，就像交了一个益友。——藏克家 31、读书百遍，其义自见。——《三国志》 32、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕 33、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚 34、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游 35、读万卷书，行万里路。——刘彝 36、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

有关勤奋学习的诗句成语和例子

有关勤奋的句子 ◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。--布莱克 ◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。--高士其 ◇少壮不努力，老大徒伤悲。 ◇业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 ◇读书破万卷，下笔如有神——杜甫 ◇立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 ◇聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚 ◇宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ◇书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。——韩愈 ◇三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》描写人物刻苦勤奋的成语穿壁引光临池学书十年寒窗十年磨剑孙康映雪卧薪尝胆悬梁刺骨圆木警枕囊萤映雪描写人物刻苦勤奋的例子 1.司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 2.陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。 3.刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。 4.<陶侃运甓> 晋时，有一个官至太尉的人陶侃，闲来无事时，常常是早上把砖（甓）从屋子里搬出去，天黑了又搬回来。循环往复，不知疲倦。一些人看见后不解其意，便问其缘由。陶侃回答说，恐怕攸闲惯了，将来不能干一番大事。后来，人们用“运甓”表示励志勤力，不畏往复；用“运甓瓮、运甓人”等指不安攸闲，发奋功业之人。 5.<闻鸡起舞> 《晋书·祖狄传》中记载着这样一件事：祖狄和他的好朋友刘琨“俱为司州主簿”，二人常常互相勉励，立志为国效力。他们二人常常“共被同寝”半夜听到鸡叫，即起来操演武艺。后人用“闻鸡起舞”比喻有志之士及时奋发。 6.<临池学书> 古代一位书法家张芝，练习书法的时候，将其家中的衣帛都写上字，而后再洗净煮白，反复为之，尽将池水都染黑了。终于练就了一笔漂亮的草书。后人用“临池学书、书练”等形容刻苦学习书法。

历年高考诗歌客观选择.

诗歌鉴赏客观选择题 8.对下面这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（ c ）约客赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 A.前两句写出了时令特色和地方气息，从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。 B.第三句点题，以“夜半”说明诗人在久久等待，但约客未至，却只听到阵阵的雨声、蛙声。 C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节，生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。 D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。阅读下面一首唐诗，完成8—9题。漫成一首杜甫江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。 8．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ c ） A．首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人” 这句诗异曲同工。 B．第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，意境安谧、和平。 C．二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一、三两句的“静”对比鲜明。 D．全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。 9．这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是（ c ）A．白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 B．门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。 C．迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 D．千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。阅读下面一首唐诗，完成14－15题。题李凝幽居贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

关于读书励志的古代诗句

关于读书励志的古代诗句读书励志的古代诗句有哪些？读书会让你视野更开阔，读书会让你的人生更精彩。以下是小编为您整理的读书励志的古代诗句相关资料，欢迎阅读！关于读书励志的古代诗句1 1. 书犹药也,善读之可以医愚。——刘向关于读书的诗句 2. 发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼 3. 《浪淘沙》刘禹锡莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 4. 《竹石》郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 5. 《赠萧瑀》李世民疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。 6. 《西游记》吴承恩人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。 7. 《赠梁任父同年》黄遵宪寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任? 杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心 8. 《劝学》颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 9. 《长歌行》汉乐府百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。 10. 《雪梅》卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评

章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 11. 《夏日绝句》李清照生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 12. 《狱中题壁》谭嗣同望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 13. 《金缕衣》无名氏劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 14. 《劝学》朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 15. 《春宵》苏轼春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。 16. 《柳氏二外甥求笔迹》苏轼退笔如山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。 17. 《遣兴》袁枚爱好由来落笔难，一诗千改心始安。阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。 18. 《论诗十绝》戴复古草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。 19. 《戏为六绝》杜甫未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。 20. 百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 21. 百学须先立志。(朱熹)

严力,诗歌的纯粹性

严力，诗歌的纯粹性作者：暂无来源：《文苑·艺术汇》 2013年第9期采访/撰文：王薇作为文学团体“今天”的成员、中国“朦胧派”代表诗人之一的严力，从70年代初便开始了具有创新意识的诗歌创作。排解少年时代由社会环境及家庭重创所带来的压抑与苦闷成为了严力诗歌创作的最初动力。从心底发出的声音，是来自灵魂的诉说，故而真正的诗歌理应是纯粹的。多年来，无论内容如何变化，严力对诗歌创作的态度始终未曾改变。在他的心中，诗歌是人类对社会生活的反省，是一种追求理想行为的表达。诗人以言简意赅的精致小诗，不断地勾勒着一种“让行为去接近的文明意象”。在这个意义上，诗不再仅仅是一种表达，而同时成为了一种影响行为的方式。 I ART：你从1973年开始诗歌创作，那时还是一个少年的你是如何想到要以诗歌的方式进行表达的？严力：肯定是由于生命状态的压抑，那个时代太扭曲了，而我记忆中可以对比的生活当然也只有文革前与文革的对比，最起码文革前有不少被翻译成中文的西方经典名著，我正好是可以阅读的年龄，而且家庭温暖的教育气氛也造就了我基本的人生道德启蒙。所以，我知道心中的压抑可以用文字来抒发。我的压抑还来自受重创的家庭，爷爷被逼自杀，父亲到五七干校后又被带走隔离审查，甚至家人不知道他在哪里......我还在社会上遇到了压抑的同类。其中包括芒克、多多、北岛，我们都是在1970年至1973年之间相识的，那时候他们也都开始写诗有两三年了。这些诗在朋友间互相传阅，然后锁进抽屉...... I ART：70年代中国的社会环境还相对很封闭，你那时创作的诗歌便已经显现出一种与社会大环境格格不入的创新性，走上这样“另类”的道路有哪些客观与主观上的原因？严力：客观原因就是反扭曲，整个社会的各种结构被扭曲到的那种程度当然有其千年帝王制文化的直接原因，而另一个原因就是借用了外来的好听的政治词语来做极端恐怖的事情，后者更具有欺骗性，现在回过头来看看那个年代的整个世界，其实很多文明的事情已经遮掩不住了，但是不少国家的掌权者还是在遮掩，并封闭任何外界有关文明发展的新闻，洗脑程度前所未有......反洗脑在社会中也开始暗中涌动，我们只是动笔写下了一些反洗脑的过程经历，还有很多人也在反洗脑，只是没有记录下来，他们在心中进行着正常生活的向往...... I ART：在诗歌创作方面，哪些人、流派或者经历曾对你产生过影响？严力：我想我受到俄罗斯、法国、英国、美国等现实主义流派的影响比较多，就像我前面说过的，文革前有很多这样的作品被翻译成中文，我们私下还可以找到，毕竟不可能把所有这些书全部烧掉。那些封在图书馆里的书还是能有办法偷出来的。但是我们只能遇到什么就阅读什么，不太可能有什么选择，机会毕竟有限。我还记得当时有两本美国杰克·伦敦写的小说，在几个朋友间传阅，我等了半年才轮到。至于我们自己的流派是后来的人们给予的，如果非要说什么流派，那就是反洗脑流派。也因为用自己的感情进行生命的表达是要被批判和暴力压制的，只能躲起来，所以又被称为地下诗歌，那是一种状态，也是生命状态的一种流派。 I ART：包括你在内的《今天》的早期成员们被评论界定义为“朦胧派”，你是如何定义它的？如果说“朦胧派”的诞生是当时社会发展的必然，那么在你看来，“朦胧派”对中国现代诗歌的影响是否延续至今？又体现在哪里？严力：朦胧诗确实有点朦胧，因为在文革前写诗，很少有人敢写得特别明确，因为一句话就可以被枪毙的时代只能拐着弯地写，朦胧地写，万一被发现还可以有解释的余地，这是既能保护自己，但又想写点什么的处境所造成的。当然也有一些形式上的探索，但我觉得真正形式上的探索应该是在1979年之后了。朦胧诗的影响可以用另一种方式来讲，就是对审查制度的认识，我们对审查制度的担心其实至今也没有消失，有些朦胧还在继续朦胧，朦胧是中国多少年来的特色与流派。

诗歌鉴赏客观选择题

白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。 1. 对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（）（5分） A.开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。 B.“寒山一带伤心碧”一句是静态的写生，是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。 C.“暝色”句为远景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼上人物的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。 D.“宿鸟归飞急”这一句写得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。既反衬出人的落拓无依也使抒情主人公的心骚动更加剧烈。 E. 全词偏于客观景物的渲染，然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，因而从整体上来说，情与景又融成一片。公安县怀古① 杜甫野旷吕蒙营，江深备城。寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名②。维舟倚前浦，长啸一含情。注：①本诗作于大历三年（公元768年）深秋。是年夏，吐蕃进犯灵武、邠州，京城震动。杜甫因好友严武去世，便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时备君臣的关系及吕蒙的战绩。 2．下列对本诗的理解，正确的两项是（）（5分） A．这是一首五言古体诗。全诗八句四联，对仗工整，颇显诗人的诗律功底。 B．首联构思精巧，用笔着力表现出“山野”之“旷”，“江水”之“深”。 C．颔联中，“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。 D．颈联“用典”，主要表现出了备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 E．整首诗层次清晰明了，首叙古迹形胜，次写想象之景，后直抒怀古情思。阙题眘（shèn）虚道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。诗人简介：眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。【注】阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。 3.下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（）（5 分） A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。 B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。 C．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。 D．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。 E. 三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。孤雁儿①

100句关于懂得积累的励志诗句

100句关于懂得积累的励志诗句学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 1.水滴石穿，绳锯木断。 2.冰冻三尺，非一日之寒。 3.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子》 4.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。 5.故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——《荀子》 6.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 7.千里之堤，溃于蚁穴。 8.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 9.外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐 10.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》 11.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚 12.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 13.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚 14.学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 15.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 16.任何业绩的质变都来自于量变的积累。 17.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。 18.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 19.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 20.世上无难事，只要肯登攀。 21.天道酬勤。 22.勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

外国诗歌精选一百首

外国诗歌精选一百首由《诗印象》诗歌论坛徐凝选编（美）布洛茨基一首阿赫玛托娃百年祭书页和烈焰，麦粒和磨盘，锐利的斧和斩断的发——上帝留存一切；更留存他视为其声的宽恕的言词和爱的话语。那词语中，脉搏在撕扯骨骼在爆裂，还有铁锹的敲击；低沉而均匀，生命仅一次，所以死者的话语更清晰，胜过普盖的厚絮下这片含混的声音。伟大的灵魂啊，你找到了那词语，一个跨越海洋的鞠躬，向你，也向那熟睡在故土的易腐的部分，是你让聋哑的宇宙有了听说的能力。刘文飞译（美）雷蒙德·卡佛一首河流我蹚水，越来越深，在黑暗的河里。夜晚，河水涌动，回旋，当它裹住我的双腿，紧紧抓住。小鲑鱼冲破水面。幼鲑冲向一边，三龄鲑另一边。随着挤压，沙砾在靴下翻滚。大鳞鲑狂暴的眼睛注视着。它们巨大的头部慢慢地转动，眼睛燃烧着愤怒，浮游在深流里。它们在那儿。我感觉到它们在那儿，我的皮肤刺痛。但是还有些别的什么。脖子上的风让我浑身紧绷。感觉头发竖起来了，当某样东西触到我的靴子。

越来越害怕看不见的事物。然后是充斥在眼里的一切—— 那枝桠累累的河对岸，身后山脉深暗的边缘。以及这条陡然间已变得黑暗和湍急的河流。不管怎样，吸一口气，撒网。祈祷不要有什么来袭。（美）罗伯特·勃莱一首圣诞驶车送双亲回家穿过风雪，我驶车送二老在山崖边他们衰弱的身躯感到犹豫我向山谷高喊只有积雪给我回答他们悄悄地谈话说到提水，吃橘子孙子的照片，昨晚忘记拿了他们打开自己的家门，身影消失了橡树在林中倒下，谁能听见？隔着千里的沉寂他们这样紧紧挨近地坐着好像被雪挤压在一起郑敏译（美）詹姆斯·赖特一首开始月儿投到田里一两片羽毛。黑森森的麦苗凝神谛听。此时，万籁无声。那儿，月儿的幼雏正试它们的羽翼。林间，一位苗条的女子抬起她可爱的面影，轻盈地步入空中，轻盈地升上去了。我独自站在一株老树旁，不敢呼吸也不敢动弹。我屏息倾听。麦苗向它自己的黑暗倾身。

读书励志古诗精选

读书励志古诗精选读书励志古诗精选一： 1. 立身以立学为先,立学以读书为本。——欧阳修 2. 千里之行,始于足下。——老子 3. 少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 4. 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮 5. 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫 6. 鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅 7. 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 8. 立身以力学为先,力学以读书为本。——欧阳修 9. 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿 10. 莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞 11. 要知天下事,须读古人书。——冯梦龙 12. 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹 13. 人生在勤,不索何获。——张衡 14. 书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游 15. 一日不书,百事荒芜。——李诩 16. 书读百遍,其义自见。——陈寿 17. 士欲宣其义,必先读其书。——王符 18. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

19. 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 20. 旧书不厌百回读,熟读精思子自知。——苏轼 21. 劳于读书,逸于作文。——程端礼 22. 读书不趁早,后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》 23. 外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐 24. 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 25. 敏而好学,不耻下问。——孔子 26. 夫所以读书学问,本欲开心明目,利于行耳。——颜之推读书励志古诗精选二： 1. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子 2. 书痴者文必工,艺痴者技必良。——蒲松龄 3. 读书之乐乐陶陶,起并明月霜天高。——朱熹 4. 读书勤乃有,不勤腹中虚。——韩愈 5. 好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。——陶渊明 6. 读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》 7. 读书何所求,将以通事理。——张维屏 8. 三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》 9. 读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹 10. 勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——华罗庚 11. 读书谓已多,抚事知不足。——王安石 12. 读书百遍,其义自见。——《三国志》 13. 读书志在圣贤,为官心存君国。——朱用纯 14. 非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮

诗歌不止于纯粹的艺术还兼具社会责任阅读附答案.doc

诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任... 阅读附答案- 现代文阅读及答案- 诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任，孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”。希尼在《诗歌的纠正》一文中指出诗歌“在另一种意义上它是无限的”。诗歌不会直接干预和改变人的现实命运，但却潜移默化地影响社会。尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。诗歌对社会的担当是广义层面的。首先，诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。其次，诗歌对社会的担当深而又广，它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位，还可以起到交流、传承或延续文化的功能。诗歌是社会的缩影，回归社会，去感受、描写社会的疼痛、关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。对诗歌而言，社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、

想象力等精神力量是任何物质无法提供的，它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。诗人仅拥有现实生活、肩负社会责任是不够的，还应该有终极的关怀，灵魂有所归属。从艺术本源来看，诗歌首先是个人化的精神感受，它不受时空的阻隔，浓缩了“我”与“你”、“他者”、世界的关系；诗歌是未来时间里最美的存在方式，是逍遥的自在，是灵性之光。那些震烁古今的诗作均浸润着心灵的雨露，蕴藏着丰富的心灵材料。写作、阅读、朗诵诗歌的过程是心灵受外物感动得以滋养的过程，缺失心灵的书写，不是好的诗作。在表达精神诉求、凸显主题思想等方面，好诗具有不可替代的作用。豪斯曼曾在题为《诗的名称与实质》的讲演中说：一首好诗能够从它沿着人们的脊椎造成的战栗去判定。好诗，它的文字背后一定有撼动心扉的精神生活、现实经验或历史记忆。饱含情感、见得到人性的光和影的诗歌必然会触动读者的心灵，让人刻骨铭心！从诸多世界经典诗篇中，我们会瞬息间读出心灵的悸动，感知到精神的压抑或敞亮、温暖或孤寂，好诗可以给予我们无穷的心力源泉。（摘编自孙晓娅《诗歌的三个维度》） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.当下社会，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元，因此诗歌虽然不会改变人的命运，但却能潜移默化地影响社会。 B.诗歌可以表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问