中医药学概论(完整版)

肝：主疏泄；主藏血；；在体合筋， 其百度文库在爪，在窍为目，在志为怒， 在液为泪，与春气相通应；
肝的功能：肝为刚脏，其性易亢， 并喜条达舒畅。肝藏血，能调节血 量。其荣在筋，其华在爪，开窍于 目。肝的经脉与冲任相连，与月经 有关。
肝有储藏血液和调节血量的功能，在人
体活动时，肝把所藏的血液输出，以供机 体需要；在人体静息时，部分血液回流到 肝脏贮存起来，这就是中医书中所说的 “人动则血运于诸经，人静则血归肝脏。” 肝能藏血，血能养肝，如阴血亏损，可致 肝阳偏亢，发生头晕、视物不清、或者是 筋肉拘挛、屈伸不利等症；肝气不舒，可 致胸闷、胁痛、月经不调等症。肝藏血的 另一个含义是能防止出血，若藏血功能发 生障碍，就可能发生出血症。
整体观念
1．人是一个有机整体：三大方面： 生理上的整体性 病理上的整个性 诊断、治疗上的整体性
一性
人与自然环境的统
天人合一观念
“天人合一”的思想概念最早是由庄子 阐述，后被汉代思想家、阴阳家董仲舒 发展为天人合一的哲学思想体系，并由 此构建了中华传统文化的主体。
在自然界中，天地人三者是相应的。 《庄子·达生》曰：“天地者，万物之父 母也。”
2、春秋战国、秦汉—中医理论 体系 的奠基阶段
3、晋至隋唐—中医学分化、融合和发展 阶段
4、宋至金元—学派涌现、理论突破阶段
最早的医学巨著：《黄帝内经》；药学巨著：《神农本 草经》；
体
整体观念
辨证论治
原则
中医学的基本特点
人是有机的整
天人相应
根据四诊所得确定证候
根据证候确定治疗
所谓辨证：
常，则人的精神充沛、意识清晰、思维敏
捷；一旦发生障碍，则可出现各种病症，
如惊悸、健忘、失眠、发狂、喜笑不休、
昏迷、谵语等。
（2）主血脉
心与脉相连，血液所以能在血管内循环， 全靠心气的推动。心气的强弱，直接影响 血的运行，这可以从脉博上反映出来，如 心气旺盛，血脉充盈，则脉和缓有力；心 气不足，血脉空虚，则脉细弱无力；气来 不匀，血脉瘀滞，则脉律不整，有歇止 （称促、结、代脉）。
阴阳变化的一般规律：
（1）阴阳对立
（2）阴阳互根

（3）阴阳消长

（4）阴阳转化
4·五行特性：木曰曲直，火曰炎上，土爰 稼穑，金曰从革，水曰润下；
5·五行相生：木火土金水木;五行相克：木 土水火金木；
五脏及其生理功能：心肝脾肺肾
心：主血，主神志;在体合脉，其 华在面，在窍为舌，在志为喜，在 液为汗，与夏气相通应；
辨 证 论治
辨证论治是中医学的特点之一 包括辨证和论治两大方面
辩证
辨证——即采用望、闻、问、切等诊法
收集病史、症状和体征，在中医理论指 导下，通过分析综合，去粗取精，去伪 存真，辨清疾病的原因、性质、部位、 发展阶段及邪正之间的关系等，最后概 括、判断为某种性质的证。
辨证的过程就是对病人作出正确、 全面判断的过程。
心的功能：心是人体生命活动的主 宰，在脏腑中居于首要地位。它的 主要作用是主血脉，为人体血液运 行的动力所在。心脏的博动力称为 心气；营养它的血液称为心血。心 又主神志，为五脏六腑之主。其华 在面，开窍于舌。
（1）主神志

心主管精神、意识、思维活动，相当
于高级神经活动。如果心主神志的功能正
就是将望、闻、问、切四种诊察方法所收 集的临床资料，通过分析，综合，辨清疾 病原因、性质、部位、以及正邪之间的关 系。从而辨别疾病属于何种证候。
中医学理论最基本最重要的特点：整体观 念和辨证论治。 整体观念：人是一个有机 整体，人与自然环境的统一性，人与社会 环境的统一性藏象：是指藏于体内的内脏 所表现于外的生理病理征象及其相通应的
中医的学科属 性
中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健 康、疾病的科学。它具有独特的理论体系、丰 富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科 学知识为主体、与人文社会科学知识相交融的 科学知识体系。
中医学属于自然科学的范畴，但亦具有浓厚的 人文社会科学的特点，同时还受到中国古代哲 学思想的深刻影响，是一门以自然科学为主体、 多学科知识相交融的医学科学。
中医学是多学科交互 渗透的产物
除古代哲学思想对中医学理论体系的构 建起到重要作用外，古代的天文学、气 象学、地理学、物候学、农学、生物学、 矿物学、植物学、军事学、数学以及酿 酒技术、冶炼技术等，都曾对中医学理 论体系的形成与发展起过重要的促进作 用。
中医药发展简史
1、远古时代----中医学的萌芽阶段
中医受到古代哲学 的深刻影响
哲学是关于自然、社会和思维中最一般 的共同规律的科学。任何一门自然学科 的发展都离不开哲学的作用。中医学发 祥于中国古代，受当时的哲学思想的深 刻影响。中医学在其形成于发展过程中， 不断吸取了当时的哲学成就，用当时盛 行的哲学思想如精气、阴阳、五行等， 阐述关于生命、健康、疾病等一系列医 学问题，构建了自己独特的医学理论体
中医药学概论
主讲教授：林 仲
绪
论
中医药学是中医学和中药学的合称，侧重反映 中医与中药两者共同发展，密不可分。
中医药学概论是介绍中医学、中药学以及方剂 学基础理论和基本知识的一门学科。
主要研究中医基础理论、中药及方剂学的基本 理论，各种中药的来源、采制、性能，中药及 方剂的功效及临床应用等基础知识。
论治
论治----即是根据辨证的结果，
选择和确定相应治疗原则和治疗 方法的过程，也就是研究和实施 治疗的过程。
辨证论治的 关系
辨证是确定治则治法的前提和依据。 论治是在辨证的基础上，确定治疗原则、
选择治疗的手段和方法。 治疗的效果又是检验辨证正确与否的依
据。
阴阳五行
3·阴阳：向日为阳，背日为阴。关系：对立 制约，互根互用，消长平衡，相互转化；
中医学属于自然科学范畴
自然科学史研究自然界各种物质运动、变 化和发展规律或本质的学科。中医学研究 的对象是人，主要探讨人体的生、长、壮、 老、已得生命规律，人体的形态结构、生 理功能以及疾病的发生发展和防治规律等， 因而具有自然科学的属性。
中医具有社会科学特性
社会科学史研究人类社会运动变化和发展 规律的学科。人不仅具有自然物质的属性， 还具有社会属性。人生活在社会中，必然 受到社会环境的影响，由此引起一系列有 关健康和疾病的医学问题。社会环境的变 更，人的社会地位、经济条件的变化，对 人体的身心健康常产生较大影响。因而中 医学具有明显的社会科学属性。