人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》
• 传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、 群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和 马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20 号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际 马拉松比赛一起进行。 • 节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从 前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。节 日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间 便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条 热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了 这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野 外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在 树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子
民间工艺品
特色饮食
巧构思
节日习俗
开头 节日事件 结尾
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓 住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生， 活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
特色饮食
开头 具体特点 结尾 （开头：介绍美食名称及对他的感情，如引用诗 句会更有诗情画意。具体特点：要重点来写，具 体些它的滋味、外形、人们的赞美等。结尾：抒 发感情，赞美美食，赞美家乡）
本诗既是写景诗，也是抒情诗。 写了什么景？抒了什么情？
• 景：放爆竹、春风吹、喝屠苏酒、曈曈日、换 桃符 • 情：这是一首写景抒情诗，诗人通过描写人们 过春节热闹欢乐的气氛，形象地表现了万象更 新的景象，寄托了自己执政变法、除旧布新、 强国富民的抱负和乐观自信的情感。 • 在这首诗中，景和情是紧密结合着的，作者远 大的志向和忧国忧民的抱负并没有在诗中直接 表露，而是蕴藏在对景物的描写中。这种抒情 方式叫做情景交融。
过“端午”
农历五月初五，是我国民间隆重的传统节日——端 午节。因“端”是“开始”的意思，古代“午”与 “五”通用，又以奇数为阳。所以端午又叫端阳、 端五、重五、重午，民间俗称“五月节”。赛龙舟、 吃粽子是端午节的主要活动。
元宵节
• 每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统 节日--元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所 以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之 夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝， 也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起 彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共 吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
“爆竹声中一岁除” 除：去掉。
• 译文： 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中， 人们送走旧的一年，迎来新的一年。
•读好这一行： •让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。
“春风送暖入屠苏” 入：吹入。
屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里， 正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样 可以避瘟疫。 • 译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一 点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。 人们的心情是多么得高兴啊！
按 空 间
特色居民
开头 空间方位 结尾
（开头：点名写什么特色建筑物，要简洁利索、开门见山。 空间方位：文章的重点，按空间顺序，抓住住事物的特点具 体描写。结尾：巧妙总结，抒发感情）
民间工艺品
开头 工艺品特点 结尾
（开头：介绍工艺品名称，说在什么情况下得到这件工艺品。 中间：用各种说明方法，介绍外形特点、结构特点、功能特 点。结尾：总结、赞美工艺品）
元：第一、起始。
2、“元日”是什么意思？
元日：指农历正月初一）
王安石
•北宋 •政治家 •文学家
• 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20 岁以前，随父游历祖国的大江南北，了 解到民生疾苦，21岁中进士，当过十多 年的地方官。公元1070年被任命宰相。 不顾大官僚地主的反对，推行新政，后 受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即 废除，这就是历史上有名的“王安石变 法”。《元日》这首诗就是他拜相推行 新政时写的，寄托着他执政变法、除旧 布新、强国富民的抱负和乐观自信的情 感。
读出人们喜悦的心情。
“千门万户曈曈日”
曈曈：太阳初升时光亮耀眼的样子。 “曈”这个字和太阳有关，所以是 “日”旁。
译文： 旭日的光辉普照着千家万户。
读出：无限光明美好的前途。
“总把新桃换旧符”
桃换旧符：现指春联
• 译文： • 每年春节人们总要拿新春联换掉旧春联。
•这既是写当时的民间风俗，也寓含着除旧 布新的意思。 •这句与首句“爆竹声中一岁除”的意思呼 应，形象地表现了万象更新的景象。
齐读本诗
• 请同学们想象过年的画面，带者 辞旧迎新、欢度新年的喜庆氛， 读出作者的乐观自信的情感。
天竺寺八月十五日夜桂子
【唐】皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。
天竺寺八月十五日夜桂子
地点 时间 描写的事物
了解作者
生于834至839年，卒于902年以后。唐代文学家。 字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又 号间气布衣、醉吟先生。襄阳竟陵人（今属湖北 天门市）人。 公元867年（唐懿宗咸通八年）登 进士第。登第次年东游，为苏州刺史从事，与陆 龟蒙相识，并与之唱和，并称“皮陆”并属皮陆 派。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。黄 巢军下江浙，皮为黄巢所的。黄巢入长安称帝， 皮任翰林学士。皮日休的死，说法不一。或说他 因故为巢所杀，或说黄巢兵败后为唐王朝所杀， 或说后至浙江依钱□，或说流寓宿州以终。
精彩的开头
盼啊盼啊，好容易盼到了端午节。 我爱家乡的山，我爱家乡的人，我更爱家乡的 海鲜（跨海大桥）。 舟山的风景可爱，舟山的人可爱，舟山的普陀 山、桃花岛更可爱。 朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺 中的瑰宝。不信请你到我家瞧瞧，你准会啧啧 称奇！ 我爱我的家乡洛阳，更爱我家乡的工艺品—唐 三彩。
中秋习俗
中秋月饼
中秋赏月
习作要求
1、可以写节日习俗、有地方特色的服装 饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺 品 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风 民俗 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗 内容，把文章写具体 4、选材要新，写出真情实感
民风民俗包括哪些方面
节日习俗
特色居民
第二单元
口语交际习作二 & 回顾拓展二
口语交际· 习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做 到内容充实，表达流利。 2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学 习抓住特点介绍民俗的方法。 3．学习修改、完善自己的习作，创编班级 习作集。
有趣的民风民俗
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明 民族特色的传统活动，也是蒙古族人民 喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕” 是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游 戏”， 还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六 月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历 七、八月）开始的那达慕，是草原上一年 一度的传统盛会。
“玉颗珊珊下月轮”
译文：
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月 亮上面边撒落下来。
“殿前拾得露华新”
译文：
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还 有星星点点刚凝结起来的露水。
“至今不会天中事”Байду номын сангаас
译文：
到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。
“应是嫦娥掷与人”
译文：
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒 宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
回 顾
·
拓 展 二
教学目标
• 能够读懂诗歌，理解诗歌大意，并背诵 诗歌。
• 能够了解作者的相关资料，加强语文知 识的积累。
• 能够对诗歌进行简单的赏析，大致了解 诗歌的基调与意境。
元日
【宋】王安石
•爆竹声中一岁除， •春风送暖入屠苏。 •千门万户曈曈日， •总把新桃换旧符。
1、这里的“元”是什么意思？
精彩的结尾
家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬 中外。我为家乡有这样的物品而自豪！ 啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽 然过去很久了，但我却时时想起来。。。。。。 亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品 尝一下海鲜呀！ 三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是 来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美 之情！
赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零， 或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前 一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人 意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫 无忧愁。 全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋 佳节赏月之情，有以小见大之妙。 诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也 不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂 静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到 好处。同时还运用了想象的手法。
• 火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、 普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺 族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举 行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。 彝 族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。 后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。 节庆期间，各族男女青年点燃松木制成的火把， 到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈 年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔 跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在， 人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会， 并在节日开展商贸活动。
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六年级下册语文课件-《口语交际·习作二》 人教新课标 (共18张PPT)
“百里不同风，千里不同俗。”说 一说从《北京的春节》《藏戏》《各具
特色的民居》和《和田的维吾尔人》中，
了解到俗习惯，它是一种文化现
象，是在长期历史发展过程中形 成的。
小组内交流，交流内容：对 课外阅读、调查、上网查找、亲
身经历等所了解的民俗进行交流。
谁是最佳发言人
共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下 的印象最深刻。 口齿清晰，态度大方，解答耐心细致； 条理清楚，民风民俗特点突出，运用本组所学
的一些表达方法。
课堂总结
我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色 鲜明而又丰富多彩。吃穿住行，礼仪、姓氏、节 日、工艺品，处处有历史文化的积淀。建议同学 们课下浏览“国家文化网——民风民俗”和“央 视国际网——国家地理——民风民俗”，去领略 更多的民族风情。
交流要求：
认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点， 是怎样介绍的； 提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答； 推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商 议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。
民风民俗发布会要求：
发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。 讲完后回答同学们的提问。 对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可 以随时进行补充。
特色的民居》和《和田的维吾尔人》中，
了解到俗习惯，它是一种文化现
象，是在长期历史发展过程中形 成的。
小组内交流，交流内容：对 课外阅读、调查、上网查找、亲
身经历等所了解的民俗进行交流。
谁是最佳发言人
共同讨论哪位发言人介绍的民风民俗给人留下 的印象最深刻。 口齿清晰，态度大方，解答耐心细致； 条理清楚，民风民俗特点突出，运用本组所学
的一些表达方法。
课堂总结
我国有56个民族，疆域广阔，民风民俗特色 鲜明而又丰富多彩。吃穿住行，礼仪、姓氏、节 日、工艺品，处处有历史文化的积淀。建议同学 们课下浏览“国家文化网——民风民俗”和“央 视国际网——国家地理——民风民俗”，去领略 更多的民族风情。
交流要求：
认真倾听别人介绍了的民风民俗有什么特点， 是怎样介绍的； 提出感兴趣的问题，介绍的同学要耐心回答； 推选代表，介绍本组最有特色的民风民俗，商 议怎样介绍才能给全班同学留下深刻的印象。
民风民俗发布会要求：
发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。 讲完后回答同学们的提问。 对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学，可 以随时进行补充。
(赛课课件)人教新课标六年级下册语文《口语交际-习作二》(共7张PPT)
评价要求：
主题是否明确， 特点是否突出； 内容是否具体充实； 表达是否流畅； 语言是否简洁。
加你 油是 ！最
棒 的 ！
•
9、 人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定 。21.5.3 21.5.3 Monday, May 03, 2021
•
10、低头要有勇气，抬头要有低气。2 1:33:04 21:33:0 421:33 5/3/202 1 9:33:04 PM
•
17、一个人即使已登上顶峰，也仍要 自强不 息。下 午9时33 分4秒 下午9时 33分21 :33:042 1.5.3
谢谢大家
•
14、抱最大的希望，作最大的努力。2 021年5 月3日 星期一 下午9时 33分4 秒21:33: 0421.5. 3
•
15、一个人炫耀什么，说明他内心缺 少什么 。。202 1年5月 下午9 时33分2 1.5.321 :33Ma y 3, 2021
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16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021年5 月3日 星期一9 时33分 4秒21: 33:043 May 2021
第二单元
二 口语交际-习作
口语交际
“百里不同风，千里不同俗”。说一说自己从《北 京的春节》《藏戏》《各具特色的民居》和《和田的维 吾尔》中，了解到了哪些民风民俗。
思路点拨
1.你要介绍的民俗是什么？
2.它的主要特点是什么，打算从哪几方面加以介绍？通过 你的描述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的了解。这 种民风民俗是怎样由来的，又是怎样发展到现在的。谈谈 你对这种民风民族的感受。
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11、人总是珍惜为得到。21.5.321:33:0 421:33 May-21 3-May-21
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人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》 2
中秋习俗（八月十五）
中秋月饼
中秋赏月
习作要求
1、可以写节日习俗、有地方特色的服装 饮食居民、可以写新颖别致的民间工艺 品 2、看到的、听到的、亲身感受到的民风 民俗 3、抓住所写民俗特点，尽量写清楚民俗 内容，把文章写具体 4、选材要新，写出真情实感
民风民俗包括哪些方面
节日习俗
•
传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏 戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦 牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8 月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉 萨国际马拉松比赛一起进行。 • 节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这 里从前是西藏地方政教首领达赖喇嘛的夏日园林。 节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之 间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几 条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进 了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着 野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器 在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子Leabharlann 精彩的结尾
家乡的唐三彩为家乡争得了荣誉，使家乡名扬 中外。我为家乡有这样的物品而自豪！ 啊！真是令人难忘，草原上的赛马节！现在虽 然过去很久了，但我却时时想起来。。。。。。 亲爱的朋友，你若是到舟山来，可不要忘记品 尝一下海鲜呀！ 三百多年来，钟楼一直受到人们的称赞，凡是 来过钟楼的人都会从内心涌出一种由衷的赞美 之情！
口语交际· 习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做 到内容充实，表达流利。 2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学 习抓住特点介绍民俗的方法。 3．学习修改、完善自己的习作，创编班级 习作集。
有趣的民风民俗
那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明 民族特色的传统活动，也是蒙古族人民 喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕” 是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游 戏”， 还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六 月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历 七、八月）开始的那达慕，是草原上一年 一度的传统盛会。
人教版六年级下册语文《口语交际习作二》 课件
Apparel
瑶族过去因其居住和服饰等方面的特点不 同，曾有“过山瑶”、“红头瑶”、 “大 板瑶”、“平头瑶”、“蓝靛瑶”、“沙 瑶”、“白头瑶”等自称和他称。在风俗 习惯方面一直保持本民族传统特点，尤其 在男女衣着上更为明显。瑶族妇女善于刺 绣，在衣襟、袖口、裤脚镶边处都绣有精 美的图案花纹。发结细辫绕于头顶，围以 五色细珠，衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹 饰。男子则喜欢蓄发盘髻，并以红布或青 布包头，穿无领对襟长袖衣，衣外斜挎白 布“坎（kān）肩”，下着大裤脚长裤。 瑶族男女长到十五、六岁要换掉花帽改包 头帕，标志着身体已经发育成熟了。
Diet
三色饭，是苗族最具特色的食品，用山栏糯米等制成。一 般是在农历三月三节庆之时，苗寨家家户户制作。三色饭 原为五色饭，五色饭为红、黄、蓝、白、黑五色，皆用独 特的植物汁液作为天然色素拌在山栏糯米中，放在特制的 木蒸笼中蒸成。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火 的清凉食品。如今五色饭已改为三色饭，有红、黄、黑三
送神扫尘备年货 农历12月23日，旧俗叫送灶神日，这天灶神上天， 向玉皇大帝禀告人间善恶。人们把灶君神位打扫干净， 置酒、糖、果、糕，焚香祭灶。希望他“上天讲好话， 下界保平安”。民间传说灶君是个大老粗，怕他讲错 话，故祭品有用糯米做成的糕点，意在把灶君的牙粘 住，不许他乱说。灶君升天后到大年初一清晨才回来。 相传灶神掌管一家之福祸，故广东的农村至今仍很重 视送灶神。
你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居
别致的民间工艺品
可以调查访问 可以亲身经历
巧构思
节日习俗
开头 节日事件 结尾
（开头：交代清楚什么节日。节日事件：是活动过程，抓 住有趣、有意义、给人教育。抓住细节让人物栩栩如生， 活灵活现。结尾：总结，抒发感情，赞美幸福生活。）
人教版六年级语文下册《口语交际习作二ppt》
“玉颗珊珊下月轮”
译文：
（零落的桂花瓣），如同一颗颗玉珠从月 亮上面边撒落下来。
“殿前拾得露华新”
译文：
我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还 有星星点点刚凝结起来的露水。
“至今不会天中事”
译文：
到现在，我还不知道天上到底发生了什么事。
“应是嫦娥掷与人”
译文：
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒 宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
特色饮食
Festivals and customs
中华传统节日
春节 端午 元宵 中秋 清明 重阳
蒙古族那达慕大会 那达慕是中国蒙古族人民具有鲜明 民族特色的传统活动，也是蒙古族人民 喜爱的一种传统体育活动形式。“那达慕” 是蒙古语的译音，不但译为“娱乐、游 戏”， 还可以表示丰收的喜悦之情。每年农历六 月初四（多在草绿花红、羊肥马壮的阳历 七、八月）开始的那达慕，是草原上一年 一度的传统盛会。
“爆竹声中一岁除” 除：去掉。
• 译文： 在阵阵“噼里啪啦”的爆竹声中， 人们送走旧的一年，迎来新的一年。
•读好这一行： •让人感受到过年时那种热闹欢乐的气氛。
“春风送暖入屠苏” 入：吹入。
屠苏：每年除夕，家家用屠苏草泡酒，吊在井里， 正月初一取出来，全家老小朝东喝屠苏酒，这样 可以避瘟疫。 • 译文：春风把暖气吹入屠苏酒。翻译得更美一 点：人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。 人们的心情是多么得高兴啊！
元：第一、起始。
2、“元日”是什么意思？
元日：指农历正月初一）
王安石
•北宋 •政治家 •文学家
• 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以 前，随父游历祖国的大江南北，了解到民生 疾苦，21岁中进士，当过十多年的地方官。 公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主的 反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫 辞职，新法随即废除，这就是历史上有名的 “王安石变法”。《元日》这首诗就是他拜 相推行新政时写的，寄托着他执政变法、除 旧布新、强国富民的抱负和乐观自信的情感。
人教版六年级语文下册《口语交际习作二》(1)精品PPT课件
你将调查了解到的民风民俗加以整 理，写成一篇习作。
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你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
思路点拨
这种民风民族的特点是什么，通过你的描 述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。
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“应是嫦娥掷与人”
译文：
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒 宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
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赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，
或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前 一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人 意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫 无忧愁。 全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋 佳节赏月之，却也 不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂 静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到 好处。同时还运用了想象的手法。
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口语交际习作二 & 回顾拓展二
口语交际·习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做 到内容充实，表达流利。
2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学 习抓住特点介绍民俗的方法。
3．学习修改、完善自己的习作，创编班级 习作集。
交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮
食、独特民居、民间工艺品，
年的地方官。公元1070年被任命宰相。
不顾大官僚地主的反对，推行新政，后
受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即
废除，这就是历史上有名的“王安石变
法”。《元日》这首诗就是他拜相推行
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你可以写：民风民俗
民风：一个民族的风土人情 民俗：一个民俗的风俗习惯
节日习俗 地方特色的服饰、饮食、民居 别致的民间工艺品 可以调查访问 可以亲身经历
思路点拨
这种民风民族的特点是什么，通过你的描 述，让读者对这种民风民俗有一种清晰的 了解。
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“应是嫦娥掷与人”
译文：
（这些桂花和桂花上的雨露），应该是广寒 宫里的嫦娥撒落下来送给我们的吧！
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赏析：
这首诗描写桂花，写出了一副“夜赏月桂图”。 此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，
或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前 一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人 意气风发之时，全诗便理所当然的轻松自在，毫 无忧愁。 全诗咏物现实，空灵含蕴，以一件事表达了中秋 佳节赏月之，却也 不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂 静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到 好处。同时还运用了想象的手法。
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口语交际习作二 & 回顾拓展二
口语交际·习作二
学习目标：
1．交流自己搜集到的民风民俗，交流时做 到内容充实，表达流利。
2．借鉴本组描写民风民俗的写作方法，学 习抓住特点介绍民俗的方法。
3．学习修改、完善自己的习作，创编班级 习作集。
交流主题：节日习俗、地方服饰、特色饮
食、独特民居、民间工艺品，
年的地方官。公元1070年被任命宰相。
不顾大官僚地主的反对，推行新政，后
受保守派的攻击，被迫辞职，新法随即
废除，这就是历史上有名的“王安石变
法”。《元日》这首诗就是他拜相推行
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【唐】 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
一起解诗意： 桂花姗姗落下，好像是从月 亮上掉下来似的。拾起殿前的桂花， 只见其颜色洁白、新鲜。我到现在 也不明白吴刚为什么跟桂花树过不 去。这桂花大概是月宫的嫦娥撒下 来的吧！
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13
描写节日的古诗：元宵节
正月十五夜 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上海队大败广东队得了冠军。
上海队胜： 上海队大败广东队,得了冠军。 广东队胜： 上海队大败,广东队得了冠军。
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20
（2）有一户人家，他们的儿子外出打工， 三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员 送来一封儿子的信，做父母自然喜出望外， 妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来， 父亲心里“咯噔”一下，马上去看，去哈 哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了 号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封 信没有一个标点。
《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、
结构严谨、生动形象
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5
日积月累：
元日
【宋】 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作者我知道： 王安石（1021---1086），字介甫， 号半山，世人又称王荆公。北宋政治家， 思想家。他一生写了不少深刻反映人民疾 苦和社会问题的作品，其散文雄健简练、 奇崛峭拔；小诗情韵深婉；词作不多但意 境开阔。与苏轼等并称“唐宋八大家”， 代表作有《泊船瓜洲》、《伤仲永》
时间：清明时节 布景：雨纷纷 地点：路上 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童（遥指）杏花村！
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19
感受标点的有趣：
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
一起解诗意： 桂花姗姗落下，好像是从月 亮上掉下来似的。拾起殿前的桂花， 只见其颜色洁白、新鲜。我到现在 也不明白吴刚为什么跟桂花树过不 去。这桂花大概是月宫的嫦娥撒下 来的吧！
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13
描写节日的古诗：元宵节
正月十五夜 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上海队大败广东队得了冠军。
上海队胜： 上海队大败广东队,得了冠军。 广东队胜： 上海队大败,广东队得了冠军。
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20
（2）有一户人家，他们的儿子外出打工， 三年过去，杳无音信，突然有一天邮递员 送来一封儿子的信，做父母自然喜出望外， 妈妈首先去看，读着读着就号淘大哭起来， 父亲心里“咯噔”一下，马上去看，去哈 哈大笑起来。同一封信，为什么母亲看了 号啕大哭，父亲却哈哈大笑呢，原来这封 信没有一个标点。
《和田的维吾尔》条理清楚、层次分明、
结构严谨、生动形象
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5
日积月累：
元日
【宋】 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作者我知道： 王安石（1021---1086），字介甫， 号半山，世人又称王荆公。北宋政治家， 思想家。他一生写了不少深刻反映人民疾 苦和社会问题的作品，其散文雄健简练、 奇崛峭拔；小诗情韵深婉；词作不多但意 境开阔。与苏轼等并称“唐宋八大家”， 代表作有《泊船瓜洲》、《伤仲永》
时间：清明时节 布景：雨纷纷 地点：路上 行人：（欲断魂）借问酒家何处有？ 牧童（遥指）杏花村！
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感受标点的有趣：
口语交际.习作二 人教版语文六年级下册 精品课件
刘飞:你们这么一说。我想起了云南的村寨选 歌，如果描写那个民俗，我觉得应该主要写场面。 主持人:大家谈得都很好，民俗是一种独特的 地方文化，或者是一个民族的传统文化，我们描写 它的时候，一定要抓住其特点，然后再确定写作的 方法，使文章的表达达到一个最佳的效果。
这次“习作”是在学习了本组课文之后，要 求在“民风民俗”方面进行习作。可以写节日习 俗也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居， 还可以写新颖、别致的民间工艺品，只要是关于 来历，还有一个美丽的传说
呢！以前，有一位富翁吃猪肉时，往往把猪皮扔
掉。他的厨娘看见这猪皮扔了怪可惜的，便把它捡
回来。怎么吃呢？她大伤脑筋，最后决定熬汤喝。
那时恰好是冬天，到第二天，汤给冻住了。厨娘尝
了尝，觉得味道非常好，端给富翁吃，富翁吃了也
说好。于是厨娘又把剩下的拿去给别人品尝，大家 吃了都说好。这样，“肉冻子”这道菜便传开了。
人教版 语文 六年级 下册
口语交际·习作二
交际小贴士
1.充分准备。通过搜集有关资料，了 解自己感兴趣的民风民俗，把搜集到的资 料写成一篇作文。 2.讲清内容。在小组内交流自己的作 品，介绍自己作品的时候，一定要把自己 知道的民俗讲清楚，而且还要注意突出这 种民俗的主要特点。
3.倾听意见。当自己把习作说给别人听 的时候，要认真倾听别人的意见，而且还要 思考他们的意见是否正确。同时当别人介绍 他了解到的民俗时，你也要认真倾听，然后 提出诚恳的意见。 4.修改完善。在听取了同学们的意见之 后，根据自己的理解和想法对习作进行修改 润色。
范例一起看
主持人:同学们，大家都来说说自己的作文写的是哪 里的民风民俗吧。 王婷:我们小组内的李艳同学写的是《家乡的端午 节》。她抓住了端午节的特点来写，条理很清晰。 刘凯:我也觉得她写的《家乡的端午节》用词生动准 确，但是结尾处有些突兀。 杨园:我写的是《家乡的“腌白菜”》。我以“饮食 文化”为切入点，详细地介绍了家乡的风味小吃“腌白 菜”的制作用料、制作过程、制作方法及其独特风味。
人教版小学语文六年级下册《口语交际习作二》 (1)ppt课件
游子的家书
有个年轻人出外做生意，半年未归，家里老父老母 挂。终于有一天，父母收到了孩子的信了。可是，读后 欢喜母亲愁，你知道是怎么回事吗？原文如下： “儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”（没
父亲是怎样读这封家书的？ 母亲又是怎么读这封家书的？
标点的妙用
父亲是这样读这封家书的： 儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。
母亲是这么读家书的： 儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了很多钱。
练习设计
• 1、积累自己喜欢的节 日成语； • 2、积累自己喜欢的节 日诗句。
有关元宵节的诗：
《元夕》 【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
有关清明节的诗：
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
•北宋 •政治家 •文学家
• 唐宋八大家之一，字介甫，号半山。20岁以前，随父游历 祖国的大江南北，了解到民生疾苦，21岁中进士，当过十 多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顾大官僚地主 的反对，推行新政，后受保守派的攻击，被迫辞职，新法 随即废除，这就是历史上有名的“王安石变法”。《元日》 这首诗就是他拜相推行新政时写的，寄托着他执政变法、
第二单元习作人教版六年级语文下册《口语交际习作二课件PPT》
人民教育出版社小学语文六年级下册 口语交际 . 习作二
微山县张楼乡东丁小学
何雷
有趣的民风民俗
交流要求： 1、介绍的同学要讲清楚节日的习俗特点。（如： 时间、来历、人们的活动等。） 2、听的同学要认真倾听别人介绍的有什么特点， 是怎样介绍的。 3、听的同学可以提出感兴趣的问题，介绍的同学 要耐心回答。 4、组内互评，肯定优点，指出不足，帮助改进。 5、推选代表，准备参加民风民俗发布会。
白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪 月”的含义。因为在白族少女的头饰上， 垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是 上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的 造型是洱海月。因此，也就形成了她们的 头饰现在所呈现的模样。 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外 穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤 子，头缠白色包头，肩挎工艺考究又实用 的绣花挎包。
习作修改建议：
1、顺序、时间、来历、人们的 活动等，交代 清楚了吗？ 2、语句通顺吗？标点用的正确吗？ 3、用上一些想象、拟人、比喻等修辞手法了吗？ 4、加上自己的感受了吗？
明确发布会有关要求： 1、发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。 2、讲完后回答同学们的提问。 3、对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学， 可以随时进行补充。 4、同学了美丽富饶的西 双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们 满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最 小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉， 使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕 的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小 姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。 果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪 里，邪火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。 为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑 娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火 扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有 了逢年泼水的习俗。
微山县张楼乡东丁小学
何雷
有趣的民风民俗
交流要求： 1、介绍的同学要讲清楚节日的习俗特点。（如： 时间、来历、人们的活动等。） 2、听的同学要认真倾听别人介绍的有什么特点， 是怎样介绍的。 3、听的同学可以提出感兴趣的问题，介绍的同学 要耐心回答。 4、组内互评，肯定优点，指出不足，帮助改进。 5、推选代表，准备参加民风民俗发布会。
白族姑娘头上戴的头饰上也有着“风花雪 月”的含义。因为在白族少女的头饰上， 垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是 上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的 造型是洱海月。因此，也就形成了她们的 头饰现在所呈现的模样。 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外 穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤 子，头缠白色包头，肩挎工艺考究又实用 的绣花挎包。
习作修改建议：
1、顺序、时间、来历、人们的 活动等，交代 清楚了吗？ 2、语句通顺吗？标点用的正确吗？ 3、用上一些想象、拟人、比喻等修辞手法了吗？ 4、加上自己的感受了吗？
明确发布会有关要求： 1、发言人要讲清楚某种民风民俗的特点。 2、讲完后回答同学们的提问。 3、对某种民风民俗感兴趣并有所了解的同学， 可以随时进行补充。 4、同学了美丽富饶的西 双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们 满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最 小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉， 使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕 的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小 姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。 果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪 里，邪火就蔓延到 哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。 为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑 娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火 扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有 了逢年泼水的习俗。