第三十七章 永恒主义教育思想
永恒主义教育思想及其对我国国学教育的启示
Perennialism Education and its Implication for the Sinology Education in China
作者： 黎国荣
作者机构： 广州大学教育学院,广东广州510006
出版物刊名： 广东第二师范学院学报
页码： 20-24页
年卷期： 2012年 第1期
主题词： 永恒主义教育;国学教育;启示
摘要：建立在古典实在论哲学思想基础之上的永恒主义教育流派,其教育主张直接反映在培养人＂理性＂的教育目的观、＂永恒学科＂的课程观。
从永恒主义教育的启示中,应该发挥国学教育推动文化认同与弥补道德素质教育的作用,在国学教育的形式上应该坚持完整版本国学教育文本的阅读以及教师点拨教化的教学方式。
当代西方教育流派介绍三(新传统教育3)
第四节
新托马斯主义教育思潮
新托马斯主义是西方以基督教为基础倡导宗 教教育的现代教育思想流派。其教育理论直接 建立在新托马斯主义的哲学世界观上，把宗教 教育作为教育的核心和最高目标，主张各级各 类的学校都应进行宗教训练，以培养“真正的 基督徒”和“有用的公民”。
一、新托马斯主义教育派的思想渊源
现代社会所缺乏的精神营养，在利文斯通看来， 可以从古希腊和基督教的文明传统中吸取。 利文斯通指出古典教育最好的途径是需要读原 著，这就需要学习希腊语和拉丁语。此外，利 文斯通认为古典语言中所包含的价值在于它对 人生观的培养，这是其他现代语言所无法比拟 的。
阿兰（Alain,1868－1951）是德国哲学家、散 文家、教育家。 阿兰对西方现代教育理论热衷于儿童的发展阶 段、兴趣、本能等的倾向极为不满。阿兰指出， 学习不同于游戏，学习是艰苦的劳动而不是玩 七巧板或吃蜜饯。教师的责任就在于要给儿童 提出严格的要求，教师在树立威信的同时，阿 兰还主张要对儿童辅之以家长对孩子般的温情， 两者结合、协调一致会产生更好的教育效果。 阿兰是古典主义教育的热情鼓吹者，极力主张 现代学校应把古典语言和经典著作作为学习内 容。
新托马斯主义是天主教在当代最有权威的神学哲学， 起源于圣托马斯•阿奎那在13世纪创造的“经院哲 学”。 “新托马斯主义”一词是由卢汶高等哲学研究所率 先提出的。卢汶高等哲学研究所在其创办的《新经 院哲学评论》杂志1894年出版的第一期上，登载 了《新经院哲学》一文，正式提出了“新经院哲学” 和“新托马斯主义”概念。这是新托马斯主义哲学 形成的标志。 20世纪30年代，以法国天主教神学家马里坦为代 表的一批学者，以新托马斯主义哲学为理论依据， 建立了基于宗教哲学的教育理论，这派教育理论便 被称为新托马斯主义教育理论。
永恒主义
一、定义Definition永恒主义教育属于“新传统教育”，产生于20世纪30年代，流行于50年代的英、法等国。
永恒主义中“永恒”这个词汇指持续无限长的时间，一再发生，或自我更新。
永恒主义者认为，变化只是表面现象，而控制世界的最根本的原则是亘古不变的、永恒的。
他们认为教育的性质、教育目的、课程内容等是永恒不变的。
永恒主义教育流派试图以古典文明、传统文化构筑资产阶级的人文精神，以求扶正资产阶级的物质膨胀与精神颓废的社会失衡，其影响深刻且久远二、永恒主义产生的历史背景Background20世纪之初，伴随资本主义的发展，在西方欧美国家，风起云涌的工业革命带来前所未有的物质繁荣和自然科学知识的大爆炸，却导致了人们精神世界的空虚与人文知识的日益肤浅和庸俗。
物质与精神的不平衡，暴露了资本主义从自由竞争向垄断过渡中的幼稚和不成熟与资产阶级的自私、贪婪的本性。
人们开始怀念那些曾经放射出灿烂文化光芒的古典文明，渴望以传统文化来滋润干枯的现代工业文明。
于是20世纪后期，资本主义第一次遭遇经济危机的打击所带来的经济萧条、政局不稳，社会矛盾加剧的混乱，作为与社会发展密切关联的教育自然成为人们进行反省时所关注的焦点，一直占传统地位的进步主义教育所暴露出的种种弊端使之即刻成为众矢之的。
这样，一些人文主义者带着对旧日“美好”生活的向往和对中世纪以来曾长期辉煌的古典文明教育的怀念，寻得古典实在论为其自身的哲学基础，将人性视为人类永恒不变的属性，将培养永恒理性归结为教育的根本目的，高举古典文明教育回归的大旗，向只重视实科教育而忽视文科教育、只强调个性而忽略作为共性的人性的进步主义教育提出挑战。
永恒主义教育流派作为反进步主义教育运动的新传统教育中的生力军，应运而生。
三、代表人物Representatives永恒主义的起源可以追溯到古代希腊，它所代表的是西方最古老的教育学说。
反对当时极为流行的实用主义和进步主义教育观，永恒主义者反对近代实验科学，认为科学固然可以确定事实，给人以力量，然而科学并不能告诉我们发展、变化的目标，科学本身也无法认识人、知识、道德的价值，它也无法发现生活的真理。
永恒主义教育思想
以及没有严明纪律的学校管理，造成美国教育质
量的严重下滑。
三、永恒主义教育的代表人物
赫钦斯( Robert·M·Hutehins )
代表著作：《民主社会教育中 的冲突》，《美国高等教育》， 《为自由而教育》。
艾德勒(Mortimer J. Adler)
代表著作：《怎样读一本书： 获得自由教育的艺术》， 《为教育哲学辩护》。
需要和社会改造三种教育
目的的批判更能体现出永 恒教育的目的。
对永恒主义教育思想的评价
1.永恒主义教哲学的理论前提是 世界的永恒性和人性的不变性， 从而认为教育的目的就是认识世
3.片面强调了人文主义、人文知
识的地位和价值，贬低了科学理 论的地位和作用，在永恒主义的 课程和教材中，自热科学课程是 被列入黑名单的。
六、对永恒主义教育思想的评价
1.强调教育文化的传递功能，
以及对人的文化养成功能，
把人的个体完善与社会的整 体发展结合起来；看到教育 不同于一般社会生活的 内
2.避免了科学主义、实用
主义理论的一些弊端，确
立了终极关怀的人文主义 价值观，永恒主义者赫钦 斯对适应环境、满足直接
在特点，要求充分认识并利
用这一特点；透过现代社会 的功利色彩，始终保持对理 想目标的追求，在现代派教 育理论流行的时代，有助于 启发人们从更深的层次来思 考教育的性质与功能问题。
强调幸福不能作为教育的根本目的，这样容易使 教育活动 、政治活动和军事活动等混淆起来。认为教 育的一个目的是把人塑造成人，教育意味着教学，教学 意味着知识，知识意味着真理，真理意味着永恒。
永恒主义教育的思想基础
3. “复古”的社会观
永恒主义者反对近代实验科学，认为科学固然可以确定事实，给
论西方教育思想的继承与发展——永恒主义教育思想谈
会 的各 种 情况 进 行 反 思 。 国教 育 界 的 教育 者 意 识 到 教育 改 革 的 美
础 的 ， 张 教育 目的 就在 教 育 过 程 之 中 ， 不在 教 育 过 程之 外 。教 主 而 育 目的 就 是 儿 童本 身 的需 要 ， 没有 其 他 。作 为 当 代西 方 两 中不 同 的教 育哲 学 流 派 ， 恒 主 义 与进 步 主 义所 依 据 的哲 学 基 础 是不 同 永
展 。 当时社 会环 境 以及 自身 教 育 经 历 的影 响 亚 里 士 多德 提 出来 受
想 在课 程 设 置 、 育 方 法 的 不 同 上使 得 对 学 生 培 养 目标 不 同 。永 教
恒 主 义 教 育 思 想 注 重 向学 生 传 授 知 识 ， 视 了学 生 能 力 、 习 主 忽 学
的， 南此 而 引 发 的 教 育 的 实现 方 式 也 是 不相 同 。 表现 在 课 程 方 面 永 恒 主 义注 重 名 著课 程 ． 目的 是 向学 生传 授 永 恒 的 经 典 著 述 中 的
观点 ； 进步主义注 重经验课程， 而 目的 是 让 学 生 在 活 动 中 获 得 直
重 要 性 呼 吁 教 育应 该 真正 培 养 有 素 质 有 文 化 的社 会 公 民， 维 以 持 社 会 秩 序 ， 恒 主 义在 这 种 情 况 下 应 运 而 生 。其 代 表 人 物 是 美 永 国 的赫 钦 斯， 德 勒 和 英 国的 利 斯 文通 ， 国 的 阿 兰 。他 们 主 张 教 艾 法
美 国。 管 ５ 尽 ０年 代 以后 ， 步 主 义 教育 开始 进 入 衰弱 时 期 ， 总 的 进 但 来 说 ， 美 国教 育 影 响 最 大 的 仍 是 进 步 主 义 。 这 一 派 的 主要 代 表 对 人 物 有 杜威 、 克伯 屈 等 。进 步 主 义 的 教育 思 想 来 源 于 实 用 主 义哲
西方现代教育思想选讲智慧树知到期末考试章节课后题库2024年海南师范大学
西方现代教育思想选讲智慧树知到期末考试答案章节题库2024年海南师范大学1.任钟印、黄学溥在《外国教育思想通史》（第一卷）中将教育思想界定为：教育思想是关于教育的意义、目的、内容、制度、方法和手段的理想、观点和理论的体系。
（）答案:对2.朗格朗指出：”终身教育原理之一就是强调发展的综合统一性。
“（）答案:对3.实验教育思想以教育实验为标志，其代表人物主张通过教育实验来研究教育问题。
（）答案:对4.教育思想具有开拓视野，丰富和提升人们对教育问题的理性认识的功能。
（）答案:对5.巴格莱主张加强公立学校中面向全体学生的普通教育。
（）答案:错6.苏霍姆林斯基认为，教育过程中起决定作用、主导成分的是道德教育。
（）答案:对7.终身教育思想认为各级各类教育的一个重要出发点就是培养人们学会如何学习，使他们掌握学习方法。
（）答案:对8.杜威的教学形式是班级授课。
（）答案:错9.传递优秀文化遗产，训练智力是要素主义主张的教育目的。
（）答案:对10.自由教育重视现成的现实材料的传递吸收，而不注重概念和理论的理解，以及具体技能技巧的发展。
（）答案:错11.终身教育涵盖了人的一生，不限于儿童和青少年时期。
（）答案:对12.要素主义教育忽视多数学生能力的培养，编写教材脱离学校教育工作实际。
（）答案:对13.苏霍姆林斯基认为，丰富多彩的集体生活是使学生“个性全面和谐发展”的必要条件。
（）答案:对14.永恒主义作为现代的一种教育哲学流派，是在反对实用主义的过程中勃然兴起的。
（）答案:错15.梅伊曼认为：传统的教育学提出的原则或准则都是未经证实的东西，都缺乏精确的依据。
（）答案:对16.教育思想是一种随意的、即兴而发的，它不同于人们对教育问题的议论、感受和体验。
（）答案:错17.苏霍姆林斯基认为，美育的基础和关键是感知美和领会美。
（）答案:对18.罗杰斯认为学习目标应该由学生自己确定，对学生学习的评价由教师做出。
（）答案:错19.要素主义认为教学过程必须是一种训练智慧的过程。
永恒主义教育
•
教师发挥主导作用
•
发挥学生学习的能动性
•
引起学生不断反思
•
培养和发展学生理性
三、永恒主义教育评析
•
对进步主义教育的批判
•
弥补了进步教育改革带来的问题与弊端
•
对美国高等教育和成人教育的影响
•
不利于现代社会所需人才的培养
•
忽略了人的身体和情感方面的教育
（1988） 利文斯通《保卫古典教育》（1916）
赫钦斯——代表人物
Robert Maynard Hutchins 1899—1977 芝加哥大学校igher Learning in
America 2001年浙江教育出版社
一、永恒主义教育形成的背景
• 进步教育和实用主义教育本身的缺陷 • 美国20年代末的经济危机 • 社会经济问题呈恶化趋势
二、永恒主义教育的主要观点
• （一）教育的性质永恒不变
•
欧洲古典实在论哲学
•
永恒不变的实在
•
人自身存在着永恒不变的特性
•
——理性
•
教育及其性质具有永恒性
（二）教育的目的是培养和发展人的理性
•
理性是人的本质力量之所在
（四）教育内容是永恒的古典学科
•
永恒学科：稳定不变
•
适用于任何时代、任何人
•
西方经典名著
•
集名人思想之精华
•
超越时空
•
涵盖一切知识领域
•
人和事物本质最深刻的见解
（五）通过教学进行学习：有效的教学方法
• 积极思考是一种有效的理智训练的方法
• 锻炼思维、培养和发展人的理智
• 阿德勒：通过教学进行学习
永恒主义教育思想
永恒主义教育思想“永恒主义教育”亦称“新古典主义教育”，形成于20世纪30年代。
因其宣扬宇宙精神、人性、教育基本原则的永恒性而得名。
在美国，也有人把它看成是—种更广泛的社会-历史运动，在这场运功中，教育是对让会影响的一个特殊方面。
因为永恒主义学者自称代表着西方文化自古希腊以来悠久不变的传统，所以，“永恒主义”和“传统主义”一起在教育上常被用来称呼西方传统的文科教育。
永恒主义的课程观从教育理论的角度考虑，教育内容或课程涉及的第一个根本问题就是，为了实现教育目的。
什么知识最有价值或如何选择学科。
永恒主义对这个问题的回答是明确而肯定的，那就是具有理智训练价值的传统的“永恒学科”的价值高于实用学科的价值。
在永恒主义的课程里，“那些职业训练方面的‘如何做’(‘how-to-do-it’)的学程(couse)是列在黑名单中的，其根据是它们强调技术，而不是理解；它们强调具体的技能，而不是理论”。
赫钦斯在《美国高等教育》一书中说，“课程应当主要地由永恒学科组成。
我们提倡永恒学科，因为这些学科绎出我们人性的共同因素，因为它们使人与人联系起来，因为它们使我们和人们曾经想过的最美好的事物联系起来，因为它们对于任何进一步的研究和对于世界的任何理解是首要的”。
他紧接着说，“永恒学科首先是那些经历了许多世纪而达到古典著作水平的书籍”，然后他比较具体地论述了“这些书”的重要作用。
如果把重要的永恒主义者对于教育内容或永恒学科加以综合并系统化，那么永恒主义提出的永恒学科围绕着理智训练这一宗旨，大体上可以分为三类：理智训练的内容；理智训练的方法；进行理智训练的工具。
这些都和“不因时代改变而改变”的传统的“自由艺术”(1iberal arts)有着密切的联系。
就理智训练的内容来说，永恒学科有：哲学、文学、历史。
这些学科表达了人类普遍关心的问题，体现了某些永恒不变的东西,可以指导我们解决当前的政治、经济、道德和科学的问题。
就理智训练的方法来说，永恒的学科有数学、科学、艺术。
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新编21世纪教育学系列教材
第七编 20世纪后半期
西方教育思想史
‐ 在现代西方教育思想中，分析教育哲学思想的产生被认为是教育哲学研究方 法的一次革命。该思想旨在对教育的概念、命题和问题进行“清思”，消除 由于概念含糊不清而引起的无休止的争论。这一教育思想的影响主要是在教 育理论上，而不是在教育实践中。
‐ 在20世纪50年代以后，更多的教育家重视教学论问题的研究，并在实验的基础上提出 了各具特色的教育思想。其中，以苏联教育家赞科夫为代表提出的“一般发展”教育思 想，强调通过教学内容和方法的改革，最大限度地促使学生的“一般发展”(整个身心 的发展)。以苏联教育家巴班斯基为代表提出的“教学教育过程最优化”教育思想，强 调以个性全面发展理论和科学的方法论为依据，促使教学和教育在一定条件下达到最优 效果。以美国教育家布卢姆为代表提出的“掌握学习”教育思想，强调教学应面向全体 学生和采取适当的方法促使绝大多数学生达到掌握水平。以美国教育心理学家奥苏伯尔 为代表提出的“有意义言语学习”教育思想，强调学习分类、“同化”、新旧知识的联 系，以及学习动机在教学过程中的作用。
西方教育思想史
• 永恒主义教育思想产生于20世纪30年代的美国。在现代西方教育 思想中，它是一个提倡复古的思想流派。美国教育家赫钦斯和阿 德勒，英国教育家利文斯通以及法国散文家、教育家阿兰是它的 主要代表人物。永恒主义教育思想强调“共同的人性”，主张加 强“理智”的训练，把“永恒学科”作为课程的核心，提倡阅读 伟大人物的著作，培养有理性的人。永恒主义教育思想虽然在教 育理论上有一定的影响，但在教育实践中的影响范围并不大。
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西方教育思想史
第三十七章 永恒主义教育思想
本章 内容
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西方教育思想史
01 永恒主义教育思想产生的背景 02 永恒主义教育思想的主要特点 03 永恒主义教育思想的主要代表人物 04 永恒主义教育思想的影响与评析
新编21世纪教育学系列教材 第三十七章 永恒主义教育思想
‐ 20世纪60年代后，在世界上得到广泛传播的以法国教育家朗格朗为代表人物 的终身教育思想，强调终身学习，重视教育的整体性，提倡学习化社会。这 一教育思想不仅对当今世界教育发展产生很大的影响，而且有助于21世纪教 育改革和发展战略的制定。
‐ 20世纪60—70年代在美国盛行的人本主义教育思想，以人本主义心理学为 依据，强调教育应该培养整体的、自我实现的和富有创造性的人，提倡人本 化的课程和方法以及自由的心理气氛。这一教育思想的产生主要针对现代社 会的挑战以及当今学校教育对学生情感和个性发展的忽视，无疑为西方教育 的改革和发展注入了新的活力，其影响是不容忽视的。
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西方教育思想史
第七编
20世纪后半期
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第七编 20世纪后半期
西方教育思想史
‐ 第二次世界大战后，特别是20世纪50年代以后，西方国家社会和经济的巨大 变革以及科学技术革命浪潮，不仅猛烈冲击了学校教育，而且也对学校教育 提出了新的需求。曾经在20世纪前半期西方国家教育界占主导地位的“进步 教育”思想、实用主义教育思想以及“新教育”思想开始失势。尤其是1957 年苏联人造地球卫星发射成功，引起了美国以及欧洲国家教育界的激烈争论， 迫使学校教育更加认真考虑与应对社会变革、经济发展和科学技术进步带来 的压力。正是在这种时代背景下，各种新的教育思想纷纷涌现，人们从不同 的角度运用不同的理论对教育发展过程中的问题进行研究，教育思想呈现出 多样化的局面。
‐ 20世纪60年代，在现代西方教育思想中出现了一些新的教育思想，它们以现代 心理学为依据研究教育问题，试图进一步把教育理论建立在心理学的基础上。 其中影响较大并具有代表性的是新行为主义教育思想和结构主义教育思想。新 行为主义教育思想在新行为主义心理学的基础上探讨学习理论以及教学方法和 技术问题，推行程序教学和教学机器，这无疑推动了教育理论科学化和教学手 段现代化的发展。结构主义教育思想在认知心理学的基础上探讨教育过程和学 科结构，强调认知能力的发展，提倡“发现法”和儿童早期学习，确实适应了 现代社会发展和变革的需要。结构主义教育思想不仅成为60年代美国课程改革 运动的指导思想，而且对欧洲国家以及世界上其他一些国家的课程改革也产生 了较大的影响。
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‐ 在现代西方教育思想中，被称为“新传统主义”教育思想的还有新托马斯主义 教育思想和永恒主义教育思想。新托马斯主义教育思想是一种以提倡宗教教育 为特征的教育思想，强调培养真正的基督徒，主张教育属于教会，提倡宗教训 练。永恒主义教育思想是一种以提倡“复古”为特征的教育思想，强调“共同 的人性”和“永恒学科”，主张加强理智训练和品格培养。
‐ 自20世纪30年代末在美国产生的要素主义教育思想，在50年代至60年代中 期已成为一种对美国中小学教育产生最大影响的教育思潮。作为“进步教育” 思想和实用主义教育思想的对立面，它主张加强智力训练和提高学业标准， 强调教师在教育和教学过程中的核心地位。60年代末，要素主义教育思想开 始失去其统治地位。
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第七编 20世纪后半期
西方教育思想史
‐ 存在主义教育思想以存在主义为其哲学基础，强调个人的自我实现，重视品格教育和主 张个人的自由选择。在20世纪60年代，这一教育思想曾对西方国家的青年产生过较大 的影响。
‐ 与此同时，以苏联教育家苏霍姆林斯基为代表人物的“个性全面和谐发展”教育思想， 强调把学生培养成德、智、体、美、劳各方面协调发展的人，主张使各方面的教育相互 联系成一个统一的完整过程。在20世纪60年代，这一教育思想不仅在苏联教育界而且 在国际教育界均享有盛誉。
新编21世纪教育学系列教材 第三十七章 永恒主义教育思想
西方教育思想史
第一节 永恒主义教育思想产生的背景
“永恒主义教育”，亦称“新古典主义教育”，形成于20世纪30年代。因其宣 扬宇宙精神、人性、教育基本原则的永恒性而得名。在美国，也有人把它看成 是一种更广泛的社会—历史运动，在这场运动中教育是对社会影响的一个特殊 方面。因为永恒主义学者自称代表着西方文化自古希腊以来经久不变的传统， 所以，“永恒主义”和“传统主义”一起在教育上常被用来称呼西方传统的文 科教育。