新高二历史9月起点考试试题
高二历史上学期第一次(9月)月考试题 文 (含解析)(新版)人教版
2019学年度第一学期第一次月考试题高二文科综合本卷满分300分，考试时间150分钟一、选择题（共35题，每题4分，共140分）1. “暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。
”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。
”以上先秦时期的主张分别是A. 法家、儒家、道家B. 儒家、墨家、道家C. 儒家、道家、法家D. 儒家、法家、墨家【答案】C【解析】试题分析：本题考查的是对材料的理解分析能力。
材料第一句强调对待人民残暴就会出现国破家亡等恶果，说明他希望统治者对人民好一些，即实行仁政，是儒家思想；第二句讲了辩证法的例子，容易看出是道家；第三句作者主张赏罚分明，不分贵贱，这是法家的主张，故C项正确，A.B.D项错误。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家、道家、法家2. 孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”；而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。
这种变化体现了A. 儒家主张礼法并施，一视同仁B. 战国时期阶级矛盾日趋尖锐C. 儒家治国思想的继承与发展D. 荀子摒弃了儒家的德治思想【答案】C【解析】“道之以德，齐之以礼”体现孔子以德、礼治国，“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”说明荀子主张以礼乐治国，并且提出以“法数”约束百姓，继承和发展了孔子的思想，故C正确，D错误；A不符合孔子的思想，排除A；材料无法体现“战国时期阶级矛盾日趋尖锐”，排除B。
3. 孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同社会背景是A. 社会长期动荡不安B. 百家争鸣趋于合流C. 奴隶制度全面崩溃D. 封建制度逐步建立【答案】A【解析】根据题干可知，题干反映的是百家争鸣的现象，百家争鸣产生的社会背景在于社会发生重大变革，士这一阶级在社会中异常活跃，勇于表达自己的诉求，故A项正确。
高二历史9月月考试题(新版)新人教版
2019学年度上学期9月月考高二历史试卷时间：90分钟满分：100第I卷一选择题（共30 小题，每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分）1．某文学家把孔子的时代描述为“中国正处于愁闷时期”，“急于求变的她愿意抛弃一切曾经优良的传统与制度，允许有志之士从事变革”。
对上述描述解读正确的是( ) A．“愁闷时期”具有礼崩乐坏的特点B．“曾经优良”的制度包含郡县制C．“急于求变”是指要求尽快建立中央集权D．“变革”的典范是商鞅变法2．黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能挽救，只能使明达的人退而为隐士”。
这一思想应为( )A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想3．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。
对这一思想最准确的理解是( )A．认为民性本善，君权神授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”4．古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、“霸道”(法家)。
融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是( )A．孟子的民本思想B．荀子的政治思想C．董仲舒的新儒学D．二程朱熹的理学5．“汉帝国如何在一个非贵族的官僚体制中解决去君权的无限膨胀和肆无忌惮？……他在君王的脑门之上高悬了一个大象无形、大音无声的天。
”文中的“他”（）A．继承民本思想 B．首倡天下一统C．背弃传统儒学D．批判君主专制6．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。
”“士人政府”形成的思想条件主要是( )A．法家思想的衰微B．黄老之学被推崇C．儒学正统地位的确立D．程朱理学的盛行7．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以( )A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提8．下列不可以代表士人的经世致用思想的是( )A．“书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”9．下图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是( )A．专制统治的加强B．商品经济的繁荣C．科考制度的影响D．思想控制的强化10．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管”的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。
2021-2022年高二9月月考 历史 含答案
高二历史9月综合测评卷2021年高二9月月考历史含答案一、选择题（本大题32个小题，每小题1.5分，共48分）1 .下图是故宫养心殿雍正手书的一块牌匾，观察图片，你认为其中蕴含的核心思想来自于（）A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家2． 18世纪欧洲的学者认为：中国朝廷的目标是人民的幸福。
如果背离这个目标，人民就会造反和革命，直至把它推翻。
下列不能体现此思想的是（）A．民贵君轻B．君舟民水C．君权神授 D．为政以德3.“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
”提出这一思想主张的学派是A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家4.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会；也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。
”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是A．道家 B．墨家 C．法家 D．儒家5.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治或法治6.明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是A．重农抑商B．工商皆本 C．经世致用D．民主科学7. 某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的的大辩论。
下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是（）A．“天不生仲尼，万古如长夜” B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并存” D．“圣人之道无异于百姓日用”8．孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。
以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D．三种主张都发展了儒家思想9.我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。
高二历史上册9月月考测试(附答案)
一.单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）1.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子为政，焉用杀？”材料集中体现了孔子主张（）A.“礼”B.德治C.“有教无类”D.法治2.假如你是汉武帝时期的一位书生，前往长安投考太学，你不必准备的参考资料是（）A.《韩非子》B.《诗经》C.《春秋》D.《礼记》3.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（）A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应“理论4．中国古代有一位思想家，其观点被被梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
这位思想家是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之5．右图反映的是中国古代的哪一项重大发明（）A．造纸术B．雕版印刷术C．活字印刷术D．指南针6．秦始皇泰山封禅时留下了《泰山刻石》，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。
据推断，该刻石使用的一定是（）（程序：制模、烧造、排版）A．篆书B．草书C．楷书D．隶书7．下列古代绘画作品中，属于文人画的是（）A．《墨梅》B．敦煌壁画《胡旋舞》C．《清明上河图》D．《天王送子图》8．中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想至今仍然影响着炎黄子孙。
这些思想主要来自于儒家思想中的（）A．“民本”学说B．“天人感应”学说C．理学思想D．“经世致用”思想9.说到人生追求，我们也许会吟诵，"独上高楼，望尽天涯路"，"海内存知己，天涯若比邻"，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。
这里依次引用的文学形式分别是（）A、楚辞汉赋唐诗B、楚辞唐诗宋词C、宋词唐诗楚辞D、唐诗宋词元曲10．严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。
国谁窃?转相窃之于民而己。
”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了（）A．严复接受了进化论的思想B．严复的中体西用观点C．维新派的民权意识D．维新派的民主共和主张11.下面哪一部作品第一次将反封建旧道德的内容与新文学的形式巧妙地结合在了一起（）A B C D12．新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为（）A．发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策B．增加了反对帝国主义侵略和节制资本的内容C．与中共民主革命纲领的内容基本一致D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的13．如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是：毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是（）A．《湖南农民运动考察报告》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主义论》D．《论人民民主专政》14．邓小平理论的精髓是（）①独立自主②解放思想③实事求是④统一战线A．①②③④B．①③C．②④D．②③15.下面是有关中国共产党某次代表大会的描写：主席台上方“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅和会场后面“同心同德”四个大字交相辉映。
山东省2022_2023学年高二历史上学期第一次月考试卷
2021级2022-2023学年9月学业水平测试历 史 学 科 试 题本试卷共8页，满分100分。
考试用时90分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
注意事项：1．答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡和试卷规定位置上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
3．非选择题必须用黑色签字笔作答，答案必须工整地写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
一、本大题共25题，每题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1. 有学者认为，早期中国从“猴山结构”逐渐发展到西周的分封制，经过春秋战国时期的政治变革，最终发展为秦汉中央集权的大帝国。
这反映出早期中国A．中央集权不断完善 B．政权由松散趋向严密C．思想由多元趋向统一 D．宗法血缘制度土崩瓦解2．周武王灭商后，对商原统治地区“复盘庚之政”，对鲁、卫两国要求“启以商政，疆以周索”，即顺从当地的民俗，奉商之正朔，而以周代法令来约束。
这些举措A．使分封制受到挑战 B．说明周朝因仁义统一天下C．有利于稳定统治秩序 D．形成家国一体的民族心理3．据睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。
同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。
这说明，秦朝A．注重宗法伦理 B．刑罚制度严苛C．社会秩序混乱D．基层管理严密4．汉代，“群臣上书通于天子者四品，一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议。
章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异”，且规定不同事务的上奏文种，均有严格的书写格式。
这一做法表明，汉代A．重视规范行政运行B．实施权力制衡机制C．行政效果明显提升D．君主专制得以强化5．汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。
2021年高二历史9月月考试题新人教版
2021年高二历史9月月考试题新人教版一、选择题(每题2分，共52分)1、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。
”《左传》中记载：“夫民，神之主也。
……民之所欲，天必从之”。
《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。
”以上资料的共同点是A.体现了中国古代的人文精神B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐C.说明中国古代没有宗教和神学D.说明了中国古代要求统治者重视民意2、《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。
”材料体现了A．天人感应 B．君权神授 C．阴阳五行学说D．封建等级思想3、有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。
这位思想家可能是A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊4、在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。
”他评价的是A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》C．李贽的《焚书》D．黄宗羲的《明夷待访录》5、元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就，后世将其与唐诗、宋词并称。
后人则充分肯定元曲的艺术风格，称其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”，这种风格反映了元代A．城镇经济繁荣 B．统治者政治清明C．戏曲创作者文化水平不高 D．中外文化交流频繁6、下图演员的划浆动作体现了戏曲表演艺术的哪一特点A．综合性 B．程式化 C．虚拟化 D．现实性7.19世纪前期法国人比奥认为，《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。
他所强调的是《诗经》具有A．强大的艺术感染力 B．浓厚的古典主义韵味C．质朴的现实主义色彩 D．鲜明的浪漫主义传统8.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。
高二历史上册9月月考测试题1
高二历史9月模块考试试题时间：80分钟一、单项选择题：（总26题，每题2.5分，共65分）1、梁启超以“措四海而皆准，俟百世而不惑也”高度评价了孔子教育思想，下列体现了孔子教育思想的言论是A．讷于言而敏于行 B．己所不欲，勿施于人C.不学而好思，虽知而不广矣D.见贤思奇焉，见不贤内省也2、诸子百家中被认为是“乘物以游心”、可以“独与天地精神往来”的人是A．孔子 B．荀子 C．庄子 D．墨子3、《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是（）A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾D.统治者和被统治者的关系是相互依存的4、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（）A、孔子和老子B、孟子和荀子C、荀子和庄子D、荀子和韩非子5、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:A、孟子和荀子B、孟子和老子C、老子和孔子D、荀子和墨子6、关于墨子及其思想评价不正确的是（）A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引D、战国以后其思想继续备受人们重视7、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民族传统文化的基本精神B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思想家、政治家改革图治的理论武器8、“百家争鸣”局面形成与下列诸因素有关系的是①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④9、战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是A．社会经济发展使知识分子队伍壮大B．社会生产力的发展推动社会大变革C．统治者重视利用各家思想维护统治D．政治局面的安定有利于各派思想的发展10、孟子说：“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
高二历史9月月考试题-人教版高二全册历史试题
某某省某某市第一中学2020-2021学年高二历史9月月考试题时间：90分钟；满分：100分一、单选题（共25小题，50分）1．春秋战国时期，儒家尊礼，主X为国以礼；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。
这从本质上反映出当时（）A．宗法制度彻底破坏 B．社会动荡行为失XC．百家争鸣局面结束 D．大一统时代的开创2．《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与大异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之”。
该主X旨在（）A．顺应社会发展规律 B．警示君主施行仁政C．维护封建等级秩序 D．加强中央集权统治3．王阳明主X“致良知”，李贽提倡“童心说“（注：强调真情实感），王夫之认为“私欲之中，天理所寓“。
据此可知，他们都（）A．抨击理学 B．为专制辩护 C．突出人性 D．为市民代言4．理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法、家礼等民间家族制度的主要内容。
朱熹的这一做法（）A．扼杀了人的自然欲求 B．确立了理学官方地位C．加强了乡村道德教化 D．开创了封建伦理纲常5．明中叶以后，王学兴起，王阳明提出了“致良知”的学说，标榜“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，该学说信徒众多，对旧制度、旧道德都产生了巨大的冲击。
下列属于这种“冲击”作用的是（）A．引发人们对君主圣贤的质疑 B．程朱理学的统治地位被取代C．君主专制制度趋向于极端化 D．传统的伦理道德观念被抛弃6．16世纪中国的王阳明强调“发明本心”，靠内心自我反省；西方的马丁·路德某某改革强调“信仰即可得救”。
二者的相同之处在于（）A．都打破了正统思想的权威 B．都重视个人的主体作用C．都反对教权对人们的束缚 D．都促进了人们的思想解放7．潘耒在《日知录》序言中写道：“异日有整顿民物之责者，读是书而憬然觉悟，采用其说，见诸施行，于世道人心实非小补。
如第以考据之精详，文辞之博辨，叹服而称述焉，则非先生所以著此书之意也。
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新高二历史9月起点考试试题历史试题命题人：考试时间：2018年9月注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷(51分）本卷共34个小题，每小题1.5分，共51分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求1. 《论语·微子》记载，原在周王宫中司礼、司乐的士子……乐官挚到了齐国，乐师干到了楚国，乐师缺到了秦国，打鼓的方叔移居黄河之滨，摇小鼓的武移居汉水之涯。
这反映出春秋战国时期A. 文化下移引发官学崩溃B. “学在官府”局面发生变化C. 私学发展规模相当可观D. “百家争鸣”潮流已经出现2. 汉宣帝曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”这主要说明当时思想界A. 荀子思想色彩浓厚B. 儒士治学不切实际C. 以道家为官方哲学D. 内儒外法得到强化3. 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”董仲舒认为，“道之大原出于天”。
由材料可知两位思想家的思想A. 对天和自然的看法存在不同B. 在对自然的看法上趋于一致C. 在神化王权上有共同的诉求D. 在天和自然关系上相互否定4．汉代民间的原始宗教信仰的主要特点是多神崇拜，最为流行的当属祖先崇拜。
由于统治阶级的大力提倡，祭祀祖先成为汉代民间的重要风俗。
这反映了汉代A. 宗法制度体系日益完善B. 政治统治借助于人伦秩序C. 皇权至上促成祖先崇拜D. 君权神授被人们普遍接受5．理学家朱赢撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。
朱赢的这一做法A. 扼杀人的自然欲求B. 标志理学成为官方哲学C. 促进儒学的世俗化D. 实现乡村基层自主管理6．北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。
促成这一变化的原因是A. 理学成为社会主流思想B. 宋代商业都市繁盛C. 南宋的统治者尊道礼佛D. 南宋社会相对稳定7．经书就是儒家学派典籍的总称。
在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。
汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。
宋代一度扩大到13经。
上述变化的实质是A. 专制统治不断强化B. 儒家经典不断丰富C. 孔孟儒学遭到破坏D. 历代统治者重视儒学发展8．《六经》是我国重要的儒家文化经典。
章学诚主张“六经皆史”，郝经主张“六经皆道”，马一浮认为“六经皆艺”，钱钟书则认为“六经皆诗”。
这表明他们A. 认为六经孕育文化基本精神B. 争夺经典诠释权以控制主流思想C. 治学研究存在重思想轻学术偏见D. 均视六经为学术研究的大经大法9．朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。
这体现了朱熹A. 反对君主独裁B. 反对君主制度C. 提倡格物致知D. 提倡尊君卑臣10．（董仲舒向汉武帝进言时说：“今陛下贵为天子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资，行高而恩厚，知明而意美，爱民而好士，可谓谊主矣。
然而天地未应而美祥莫至者，何也？”按照这一思路，董仲舒最有可能给出的建议是A. 提倡“大一统”，强化君主专制B. 充分认识天人感应理论的合理性C. 减轻人民的负担，积极推行仁政D. 以“三纲五常”的思想教化民众11．《建筑史》记载：“北宋宫殿布局不如唐代恢廓”。
东京宫城是在州级子城的基础上扩张而成，仅2.5公里周长，陵墓建筑尺度趋小也很明显。
这反映北宋A. 践行勤俭爱民的治国理念B. 国力衰微无力维持经济建设C. 建筑形式植根于思想传统D. 建筑风格具有鲜明民族待色12．有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7.97%，宋代为15.89%，清代为22.71%。
这反映出A. 伦理教化逐步加强B. 专制主义日益强化C. 思想控制日趋严密D. 史官思想日益僵化13．黄宗羲素有“伏尔泰”之称誉。
他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。
同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。
这反映了黄宗羲A. 主张实行君主立宪制B. 接受西方主权在民思想C. 主张恢复宰相制度D. 未跳出明君贤吏的窠巢14. 某一时期，意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑，于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。
据此可知，当时的意大利A. 复古思想盛行B. 宗教观念淡化C. 人性得到复苏D. 生活方式单调15. 在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。
出现这种现象的主要原因是A. 文化教育水平的提高B. 宗教改革冲击教皇权威C. 人文主义思想的传播D. 天赋人权观念深入人心16. 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。
据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在A. 提出民主制度的构想 B. 批判宗教神学C. 反对封建专制制度D. 促进思想解放17. 卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。
”这主要反映的是A. 社会契约论B. 人民主权说C. 自由平等D. 三权分立学说18. 由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
据此可知A. 科学知识进步促成启蒙运动B. 启蒙思想源于科学知识进步C. 宗教改革推动启蒙运动产生D. 文艺复兴促进自然科学发展19. 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。
其中“从人的权威下解放”A. 确立了以人为本的价值观念B. 揭示了宇宙运行的奥秘C. 实现了人与上帝的直接沟通D. 描绘了理性王国的蓝图20. 18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果他还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的‘雅各宾派专政’）．他一定会吓昏过去。
”伯克口中的“他”A. 发展了人民主权学说B. 创立了三权分立学说C. 首倡了社会契约思想D. 提出了君主立宪主张21. 龙被中原先民视作神灵，“凤鸟”则是楚地的图腾。
在屈原的楚辞中出现“龙”20多次，频率高于凤；《离骚》文中历述尧舜禹汤，夏桀商纣等华夏人物，无一楚人。
这说明A. 战国时期南北文化的融合B. 南方蛮夷被中原政权征服C. 多民族统一在炎黄旗帜下D. 楚国艺术的夸张奇特想象22. 宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。
为防止骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，这推动了宋朝科技的发展。
这说明A. 科技的发展推动了文化的繁荣B. 政府的治国策略影响科技发展C. 知识分子决定了科学技术发展D. 科技进步和文化发展相辅相成23. 清人李渔在《闲情偶寄》中说:元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。
这说明元代杂剧A. 缺少精练的艺术特色B. 具有浓厚的生活化特征C. 实现了诗书的平民化D. 为民间艺术家所创作24. “育”甲骨文写作，（人，指女人），（倒写的“子”，表示出生的婴儿）。
“育”字的小篆为，由甲骨文的会意字演变为形声字。
这说明A. 汉字是可读的图画文字B. 汉字构造音形义相结合C. 汉字书法独具艺术特色D. 汉字演变由繁复到简洁25.. 元代绘画中，文人画占据画坛主流。
因为元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。
由此可以推断“士大夫画家”和“文人面家”的画风是A. 多表现自身的生活环境、情趣和理想B. 直接反映社会生活、准确刻画人和事物C. 面向生活，朴实热烈，色彩鲜艳细腻D. 崇尚写实，追求形似，且以工整为特点26. 下表是《汉书》中对当时医学发展状况的历史叙述，据此可知，当时A. 儒家经典为医学提供知识基础B. 《伤寒杂病论》的成书条件成熟C. 政府设有专门机构研究药物学D. 民间钻研医术的氛围非常浓厚27. 17世纪，徐光启、李之藻等人与来华传教士合作，翻译或编译欧洲科学文化著作，向人普及欧洲的科学理念、科学文化。
晚明时期的“西学东渐”A. 推动人普遍接受先进科学B. 改变了人的思维方法C. 利于科学文化与世界接轨D. 开启了思想解放潮流28. 近代以来，科学家们发现，电子、质子、中子等微观粒子不仅具有粒子性，同时还具有波动性，它们的运动很多情况下都不能用经典力学来说明。
这说明A. 经典力学局限显现B. 宏观力学亟待发展C. 微观世界不可知性D. 量子力学基本建立29. 纽可门蒸汽机的设计是建立在17世纪波义耳等人的科学发现的基础上的。
在18世纪，瓦特的发明也有赖于新的温度测试方法和科研方法的应用，并且他和当时的主要科学家们有着经常的联系，并于1785年当选为皇家学会会员。
这说明A. 科学家通过仪器实验的方式了解世界B. 英国政府重视科技创新活动C. 新的科学发现推动了工业革命的开展D. 科研技术成果能及时地应用于生产30. 在山海关某处旅游景点，有一幅奇妙的楹联引起人们无穷的联想遐思：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。
”下列理论能解释此楹联反映的自然现象的是A. 伽利略的自由落体定律B. 牛顿的经典力学体系C. 哥白尼的日心说D. 爱因斯坦的相对论31. “将达尔文的学说应用到社会舞台的做法，称为社会达尔文主义。
尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。
根本原因在于它适者生存的法则与时代倾向相适应。
”下列各项中不能支撑材料观点的是A. 为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据B. 以俾斯麦“铁血政策”为代表的民族主义勃兴C. 为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由D. 经济生活中资产阶级反对政府对经济的干预32. 西格蒙德·弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。