2019-2020学年河南省南阳市第一中学高三上期第五次月考语文试题
河南省南阳市第一中学2019-2020学年高三上期第五次月考语文试题一、选择题语言文字运用自微信开启“三天朋友圈可见”功能后,有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活动态隐藏起来,只向外界展示最近三天的内容。
社会学里有“自我呈现”的理论:人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。
换个角度（）去想:我有自己的隐私,不想透露给别人太多个人信息。
换言之,“展示”本身很复杂,不同人会选择不同维度的呈现方式:有人（）,喜欢炫示自己,或者的确有一些值得炫示的资本,或财富或才华,或者是高颜值和曼妙的身材,哪怕是在网上插科打诨的能力,都会被一些人当成展现自身魅力的渠道,而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但对更多人来说,______,或出于现实的考虑,或与低调的性格有关,他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。
他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”,只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣,其他人只是“外人”。
他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为,合情合理, （）。
近年社交网络已经纳入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
因此,“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。
毕竟,几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”,成为并未深交的“朋友”（）的对象。
1．依次填入文中括号中的成语,全都恰当的一项是( )A．身临其境意气飞扬毋庸置疑津津乐道B．身临其境志得意满毋庸置疑评头论足C．设身处地意气飞扬无可厚非评头论足D．设身处地志得意满无可厚非津津乐道2．下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是( )A．生活本身并无太多值得炫示之处B．生活本来就是精彩纷呈、令人心动的C．生活原本就没有值得炫示的东西D．生活本身就充满着神秘色彩,引诱人一窥究竟3．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )A．近年社交网络已经纳入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
B．近年社交网络已经深入了我们的生活,社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
C．近年社交网络已经深入了我们的生活,社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖,平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
D．近年社交网络已经深入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
第II卷（非选择题)请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。
作为“仁学”的有机组成部分，孔子的文艺观主要通过他对《诗经》的评论提出，因此又被称作“诗教”观。
一般认为，孔子“诗教”文艺观重“教”，即侧重于“诗”（文艺）的社会教化作用与伦理实践意义。
从文艺的社会作用层面讲，身处“礼崩乐坏”的春秋动荡年代，出于实现社会理想的需要，孔子尤为看重文艺的道德教化功能，力图发挥文艺在蓄养健全人格、构建和谐社会上的独特功用。
从文艺的内容与形式的关系层面讲，要求两者完善和谐，甚至更重内容。
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。
”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。
”《武》《韶》两乐相比，《武》颂攻伐，虽然形式也完美，但不如歌颂仁政的《韶》乐那样“尽善尽美”。
从文艺批评标准的层面讲，孔子明确道：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”“无邪”即“中正和雅”，要求的是作品在缘情、言志时不要太直露，而应适度。
同样，“无邪”仍然是从突出“文治合一”的社会教化论申发的，关涉孔子对文艺“乐而不淫，哀而不伤”的中和美理想的追求。
孔子“诗教”文艺观在重“教”的同时并不忽视“诗”。
一方面，孔子并非就文艺论文艺，而是将其作为培植理想人格、建立和谐社会的一种途径；另一方面，他又并非简单将文艺视为教化的工具，而是充分认识到了其所具有的“文以发蒙”“以美养善”的社会效益。
正是以上两点，构成了孔子文艺观的鲜明特色，并对整个中国传统文艺思想产生了根本影响。
“兴观群怨”的例子最能说明这一特色。
“兴”即“引譬连类”“感发志意”，强调通过譬喻，使人联想、领会到某种类似的深微曲隐的思想感情，受到感染和熏陶；“观”即“观风俗之盛衰”“考见得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。
其中，“兴”是“观”“群”“怨”的基础，四者虽均以实现“诗教”的社会功用为目的，但又必须以尊重文艺独特的审美规律为前提。
我们可以从“教”与“诗”两个层面洞悉其对重塑当代中国文化的智慧启迪。
首先，孔子“诗教”文艺观的最突出特点就是它的“在地性”或实践品格。
基于对现实生活的反省和总结，《论语》言“诗”都十分接地气，目的都在强调文艺树正气、凝人心的社会教化意义。
作为中华传统文化的最重要一脉，孔子儒学在此不仅彰显出开创性、典范性价值，更淬炼出后世文艺载道安邦、经世致用的实践品格和人文精神。
可以说，中华优秀传统文化的生生不息，很大程度上要归功于孔子及儒家的文化自觉。
其次，孔子尤为看重“以诗为教”“以美养善”的“会通性”。
“诗教”必须以尊重文艺自身的特殊性、审美规律性为基础，否则就会失去它所特有的寓教于乐、润物无声的魅力。
孔子十分重视文艺“不言之教”的特质，在讲文艺的社会作用时，始终把“兴于诗”作为前提和基础。
由此以来，中国文艺逐步确立“诗缘情”“诗言志”的主流传统，汇聚刘勰、王昌龄、王夫之、王国维等人智慧的中国特色的“意境”理论，也正是赓续孔子的文艺思想发扬所得。
今天的文艺家们按照美的规律去激活文论传统的生命力，进而在兼收并蓄古今中外异质文化因子的基础上，再续中华民族自信、自觉和自豪的心魂。
（选自王杰泓《诗与教》，《光明日报》2018年5月7日）4．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．孔子对于《诗经》的评论被称为“诗教”观，这也是“仁学”的有机组成部分。
B．“兴观群怨”体现了重“教”也重“诗”的文艺观，是孔子文艺观的鲜明特色。
C．立足于现实生活，强调社会教化意义，这是孔子“诗教”文艺观的最突出特点。
D．“诗言志”的文艺传统、自古以来的文艺理论，都是孔子文艺思想影响的产物。
5．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章首段通过引用孔子对《韶》《武》的评价，论证了孔子更重文艺内容的观点。
B．文章通过举例论证，阐述了“教”与“诗”的辩证关系，强调了二者的有机统一。
C．文章基于延续优秀传统文化的立场，论述了“诗教”观对于重塑当代文化的意义。
D．文章以孔子“诗教”观对传统文艺有重大影响为前提，论述了孔子文艺观的特色。
6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．孔子更看重文艺的道德教化功能，与其所处的时代背景及当时的社会理想息息相关。
B．从社会功用层面看，“诗教”的文艺观强调“诗”的文艺审美，也是为了更好地“教”。
C．“诗教”文艺观的“在地性”体现了“教”的层面，“会通性”体现了“诗”的层面。
D．重塑当代中国文化，须从社会教化的“教”，逐渐过渡到尊重文艺自身审美规律的“诗”。
阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一2018年1月2日,支付宝发布2017年全民账单。
数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。
据统计,2017年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4 000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。
移动支付城镇市场空间广阔。
县城的移动支付用户占比为19.6%,省会城市占比为19.0%,农村地区占比为17.0%。
(摘编自新华网2018年1月3日报道) 材料二2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势材料三所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。
出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维码,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人………扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。
近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。
同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。
为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了《条码支付业务规范(试行)》,并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范(试行)》,自2018年4月1日起实施。
(摘编自新浪网2017年12月28日报道) 材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5 000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1 000元。
而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。
若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。
在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。
(摘编自《南方日报》2018年1月4日报道) 7．下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是 ( )A．据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。
B．据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看,2020年将是2015年的两倍多。
C．条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。
D．新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。
8．下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是 ( )A．近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。
移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。
B．根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。
C．新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。
D．央行《条码支付业务规范(试行)》对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。
2019-2020学年上学期河南南阳市高三语文期中检测卷附答案解析
2019-2020学年上学期河南南阳市高三语文期中检测卷一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中医和中国传统文化是一体的，中医的理论和实践充分体现了中国传统文化的思维方式。
中医首先反映的是中国文化、中国哲学整体关联的思维方式。
有人认为，中医的理论是不科学的、模糊的、不可实证的，那是因为他们已经习惯了现在的实证观念和思维。
实证思维主张分析还原，还原到后来就各个成为一个孤立的个体。
整体关联的思维也讲还原，而整体关联所还原的个体是相互关联的个体。
从根本上说，中医研究的是人这个有精神的高级生命体。
因此，中医才有这样的观念，整体生命的每一个部分都能完整地反映整体的面貌，而不只是反映那个部分。
比如，肝脏不只反映肝脏，心不只反映心，而是与其他脏器的生理功能密切关联。
中医诊治要周全地考虑不同性别、体质、地域、时间等因素，对药材的采用也特别强调地域性的差异，这是基于中国哲学中“自然合理”的理念。
“自然合理”有尊重自然和注重个性两重内涵。
中国哲学里的“自然”是本然的意思，任何违背事物本来面貌的做法都是不合理的，我们应该按照事物的本来面貌“因势利导”，要适合、符合这个事物本来发展的途径、趋势。
而现代人所尊奉的“科学合理”的理念，是要去掌控自然，去改变事物的本来面貌。
其实，很多现代科学家已经开始认识到，科学并不是按照人的意志去改变自然界的本来关系，而是使自然界和人类能够更加和谐地相处。
此外，“自然合理”特别强调符合事物的本性，即个性，这就跟科学合理的思维方式强调普遍化、普适性有很大的差异。
中医还体现了中国哲学所强调的直觉思维。
在中医的“望闻问切”四诊中，“望”和“闻”是医生的直觉，中医通过“望”观察病者的气色、舌苔和形态，通过“闻”体气、口气、二便之气来对患者的病情进行初步的判断。
医者“问”，患者通过口述的方式，将自己的直观感受告诉医生。
最后是“切”，医生通过脉象来印证医者对患者情况的直觉判断是否准确。
南阳市第一中学2019-2020学年高二上学期第五次月考语文试题含解析
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
A项,概括不全面，第一段总说的是“诸子的思辨”和“诸子的思辨艺术"两者对后世的影响，后文分述诸子的思辨对中国士人、中国文化的影响和诸子的思辨艺术对后世文章、文论的影响.A错误。
(摘编自《我国文化产业的发展特征与发展趋势》）
材料四：
从国内各大城市文化创意产业的利润逐年提高和企业数量快速增长态势可以看出，文化创意产业的市场竞争尚不充分。而在这种情况下，政府应该着手对整个文化创意产业进行相应的规范和相应的结构调整，以保证能尽快地形成一个完整的文化创意产业链.
目前,国内各大城市都加大对文化创意产业的政策倾斜和资金扶持，从另一个侧面可以看出整个文化创意产业的融资还比较困难，这已成为制约中国各地文化创意产业快速发展的一个难点。现在各大城市都根据自己的特色提出了相应的发展目标，建立大量的基地、园区,但由于缺乏指导和规划，基地和园区出现了比较严重的同质化倾向.文化创意产业园区作为一种产业集聚的形式最早兴起于欧美国家，而文化创意产业园在我国是起步阶段，发展经验不成熟。
（摘编自吴中胜《断辞之美》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A。中国文化与重逻辑理性的西方文化相比较，更偏重于富有诗意的表达，但是同时 也有理性基因，有思辨性的一面。
B。战国时期诸子中有识之士的有关治国平天下的思想虽各不相同，却都能影响君王 的决策,甚至影响时局的走向。
C。诸子论辩思想明确,语言思路清晰，给人一种决断之美。他们以严密的逻辑推理使对手折服，维护自己的思想立场。
河南省南阳市第一中学2019届高三10月月考语文试题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成1—3题。
下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。
电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化而变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的。
所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2019年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。
测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。
比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。
原则上，设计者还可以用这个效应来设计具有不同质地感的网页或者应用程序。
例如，我们可以把电子书的页面做成像真实的纸张一样粗糙。
2025届河南省南阳市第一中学高考语文五模试卷含解析
2025届河南省南阳市第一中学高考语文五模试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
用来戴戒指的手秦之欣邵逸萱经常晃着她的两只手说，她最满意的身体部位就是手。
那双手确实好看，葱白一样的手指，颀长，饱满，不过肥，也没有瘦骨嶙峋之感。
她没有留长指甲，但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条。
更让逸萱引以自豪的是，她的手如果戴上戒指，不管戒指的质地形状如何，那都是最完美的。
那双手天生就是用来戴戒指而不是用来忙碌的。
闲暇的时候，逸萱总爱显摆她的手。
其实，她的脸蛋更好看。
人们总是多看几眼她的脸而很少留意她的手。
她也许不觉得是这样。
她现在手上的戒指，是母亲当年订婚的信物，那是祖母留下来的，母亲戴了三十多年。
她结婚时，母亲将戒指摘下来，戴在她的手上。
戒指简单厚重，年岁久了，发暗，有点接近赤铜色，但那的确是一枚金戒指。
母亲说:“这戒指只有逸萱戴最合适。
”是因为戴着好看才显得合适，逸萱想。
母亲的话惹恼了姐姐。
姐姐比逸萱早出嫁五年，却没有得到母亲的戒指，嫁妆也简单得很。
为此，姐姐曾几年不回娘家。
逸萱想把戒指送给姐姐，可母亲说:“姐姐的手太粗壮，没有你戴着好看。
”母亲最疼爱逸萱了，她也有出息，高中毕业，考上了一所重点大学，毕业以后有了一份稳定的工作，工资不低。
而姐姐没读大学，高中没毕业就辍学打工了。
不是姐姐不愿意上学，是因为父亲有残疾，是个瘸子，不能下地劳动;母亲病倒了，没法料理家务。
精编河南省南阳市2019届高三上学期第五次月考语文试卷
河南省南阳市2020届高三上学期第五次月考（考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（宋斌斌）阅读下面的文字，完成1~3小题。
人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗（AlphaGo）”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。
黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。
人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。
对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。
从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。
一直到上世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚未取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
最新河南省南阳市2019届高三上学期第五次月考语文试卷
河南省南阳市2020届高三上学期第五次月考（考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（宋斌斌）阅读下面的文字，完成1~3小题。
人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗（AlphaGo）”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。
黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。
人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。
对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。
从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。
一直到上世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚未取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
河南南阳一中、五中2019高三9月联考试题-语文
河南南阳一中、五中2019高三9月联考试题-语文说明：1、本次考试总分值150分，时长150分钟。
2、请将选择题答案按照序号填写在答题卡上，写在试卷上的无效。
3、考试结束，将答题卡和答题卷一并上交。
第I卷阅读题〔共70分〕甲必考题【一】现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1——3题。
中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、方式方法，在特别大程度上是与西方绘画相通的。
所以，那个地方大体上是指晋唐画风。
晋唐画风能达到造型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，缘故何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深刻的直觉感受起了重要作用呢?我在想，晋唐人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，其间一定经历了反复观看、审视、理解和提炼的艰难过程。
明清时期，工笔人物画都与晋唐不同，甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。
我们有—个伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的“传统”，却被继承。
惰性的传统使我们把晋唐的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的外壳，这真是荒谬。
因此一定要回归，回到晋唐，继承优秀的传统。
事实上，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰性的。
五花八门的“主义”，莫名其妙的“观念”，都被“拿来”。
只做表面文章，不管实质问题，这不正是惰性的表现吗？因此，我觉得与其同意那些大而无当的观念，不如借鉴些具体方法解决问题，西画的观看、审视、理解与提炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。
特别多西画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并特别实在地启悟心智。
而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑那么特别容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至于堕入迷途。
我意在说明，表面上是两个传统，本质上那么是一个规律，那个规律恰恰就在相互碰撞、妨碍、融合中逐渐清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非僵化。
不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发明；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。
精选河南省南阳市2019届高三上学期第五次月考语文试卷
河南省南阳市2020届高三上学期第五次月考（考试时间：150分钟）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（宋斌斌）阅读下面的文字，完成1~3小题。
人工智能，新起点上再发力去年出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗（AlphaGo）”，5月将来到中国，在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演人机大战。
黑白子此起彼落之间，柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”，而对“阿尔法狗”和它的发明者来说，比赢得比赛更重要的，是寻找人工智能的科学真理。
人工智能称得上是当前科技界和互联网行业最为热门的话题。
无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”，还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论，都在说明，人工智能又一次迎来了黄金发展期。
与以往几十年不同的是，这次人工智能的高潮，是伴随着生活和工作的应用而来，它是科技进步的水到渠成，也嵌入了十分广泛的生活场景。
因此也有科学家认为，“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。
对大众来说，人工智能充满着科幻色彩；对科学家来说，人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。
从1956年的美国达特茅斯会议算起，明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究，到现在已有61年的历史，并经历过至少两个“冬天”。
一直到上世纪90年代，人工智能仍然走不出实验室。
人工智能遭遇的技术瓶颈，一方面有着时代的限制，另一方面也是由于人们对它的期待太高，一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性，想成为一个真正意义上的人。
这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。
在脑科学尚未取得重大进展时，受益于互联网和计算机新一代技术创新，人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。
互联网大数据、强大的运算能力，以及深度学习模式的突破，被认为是人工智能赖以突破的三大要素，它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升，人机对话像人与人一样更加自然，乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。
《精品》河南省南阳市第一中学2020届高三上学期开学考试语文试题(图片版)
南阳一中2019年秋期高三开学考试语文答案一、1．D（D项，“也是一种批评”不正确。
原文为“或者应该本就是一种批评”，选项变或然为必然。
）2．B（“比较‘外缘研究’和‘外部研究’两个概念的异同”不正确。
文章只是比较了两个概念的不同之处。
）3．C（A项，“无人关注”表述错误。
B项，“借助文献学或历史学的方法，要来进入对文本的文学特性的研究”，应该为“外缘研究”的意图。
D项，充分条件不成立。
）4．A。
A项，“北京地区”扩大范围，原文是“北京平原地区”。
故选A。
5．D。
D项，“如果不能保障天然气供应，清洁取暖就不能实现”一句错，说法太绝对。
原文是“清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要”。
故选D。
6.①统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定煤改气、煤改电改造技术路线，切勿不顾条件搞“一刀切”，影响人民群众温暖过冬。
②在欠发达地区和不富裕的农村家庭实施煤改气、煤改电清洁取暖要有适当的补助。
③保障天然气的供应及价格的稳定。
④在广大农村地区因地制宜地发展利用生物质能取暖方式。
7.B。
B项，“轻松”是因为有温暖的家在召唤。
8.①物质上：母亲所做的可口饭菜让我腹中充实，不会感觉饥饿。
②精神上：母亲所做的饭菜充满爱意和幸福，也带给我生活的自信与满足，让我从容而平和的行走。
【解析】这是一道概括文意的题目，要求回答末段中“不会再有饥饿感”的理由，注意根据文章的整体进行概括，此题注意结合全文手下答出物质上的饥饿“母亲所做的可口饭菜让我腹中充实，不会感觉饥饿”；根据文中的句子“每当一家人围坐在一起，吃上一顿母亲做的饭，我会萌生一种自信、一种满足，那就是在生活这条路上，我会很知足地工作着、生活着、爱着，不会再有饥饿感，会让一切都简单、平和、从容”概括“母亲所做的饭菜充满爱意和幸福，也带给我生活的自信与满足，让我从容而平和的行走”。
9.①烟火气是乡情，是乡村生活的独特（永恒）风景，对生活的眷恋和向往，是生活的希冀和灵魂。
【精品高三语文试卷】2019-2020学年河南省月考语文试卷+答案
2019-2020学年河南省高一（上）月考语文试卷（10月份）一、现代文阅读（36分）1．（9分）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成完成下列各题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。