三字经第1课(人之初)
人之初，性本善 。性相近 ，习相远 。 苟不教，性乃迁 。教之道 ，贵以专 。
昔孟母，择邻处 。子不学 ，断机杼 。 窦燕山，有义方 。教五子 ，名俱扬 。
养不教，父之过 。教不严 ， 师之惰 。
三字经
人之初，性本善 。性相近 ，习相远 。 苟不教，性乃迁 。教之道 , 贵以专 。
昔孟母，择邻处 。子不学 ，断机杼 。 窦燕山，有义方 。教五子 ，名俱扬 。 养不教，父之过 。教不严 ，师之惰 。
人之初，性本善。 性相近，习相远。
人生下来的时候都是善 良的，只是由于成长过 程中，后天的学习环境 不一样，性情也就有了 好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
如果从小不好好教育， 善良的本性就会变坏。为了 使人不变坏，最重要的方法 就是要专心一致地去教育孩 子。
昔孟母，择邻处。 子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。 教五子，名俱扬。
五代时，燕山人窦禹钧教育 儿子很有方法，他教育的五个儿 子都很有成就，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰
《三字经》全文带拼音
《三字经》全文带拼音它朗朗上口、蕴藏着无尽哲理，来学习下三字经吧! rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。
zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng教五子，名俱扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。
jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。
yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。
rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。
qīn shī yǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。
《三字经》(人之初)
[正确朗读]
人之初，性本善。性相近，习相远。
gǒu
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
zhù
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
dòu
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
duò
养不教，父之过。 教不严，师之惰。
[读中悟]
• 人之初，性本善。性相近，习相远。 • 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
人之初，性本善。性相近，习相远。
《三字经》节选
简介
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产。它 短小精悍，三字一句，琅琅上口，千百年来，家 喻户晓。它与《百家姓》、《千字文》并称为三 大国学启蒙读物，合称为“三百千” 。 其内容 涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传 说，正所谓“熟读三字经，可知天下事。”
《三字经》成书于宋代，一般认为是宋代学者王应麟所撰， 后人略有增补。其内容可以分为六个板块。 第一部分谈教育的 意义和重要性。第二部分强调教育的内容和顺序。 第三部分讲 授基本的文化常识。第四部分介绍代表中国文化的重要经典。 第五部分是中国通史。第六部分谈勤奋刻苦是学习成功的基础。
启示：人生下来原本都是一样，但从小 不好好教育，善良的本性就会变坏。所 以，人从小就要好好学习，区分善恶， 才能成为一个对社会有用的人才。
[故事时间]
晋朝时，有个名叫周处的人。他是一个本性善良的人，可是，由于 他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变得很残暴，行 为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打得头破血流， 所以，村里的人见了他，总是躲得远远的。
启示：
严师出高徒，严格的教育是 通往成才之路的必然途径。对孩 子的严格要求虽然是做父母和老 师的本份，但做子女的也应该理 解父母和老师的苦心，才能自觉 严格要求自己。
人之初的全文解释
人之初的全文解释《三字经》是南宋王应麟所作。
全文如下：人之初，性本善，性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。
窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
养不教，父之过，教不严，师之惰。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者，天地人，三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
有古文、大小篆、隶草继、不可乱、若广学、惧其繁、但略说、能知原一而十、十而百、百而千、千而万、三才者、天地人、三光者、日月星、三纲者、君臣义、父子亲、夫妇顺、曰春夏、曰秋冬、此四时、运不穷、曰南北、曰西东、此四方、应乎中、曰水火、木金土、此五行、本乎数、十干者、甲至癸、十二支、子至亥日黄道、日所躔、日赤道、当中权赤道下、温暖极、我中华、在东北曰江河、曰淮济、此四渎、水之纪曰岱华、嵩恒衡、此五岳、山之名曰士农、曰工商、此四民、国之良曰仁义礼智信此五常不容紊地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具青赤黄及黑白此五色目所识酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅匏土革木石金丝与竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄。
《三字经》教案(7篇)
《三字经》教案（7篇）《三字经》教案篇一经典原文人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名具扬养不教父之过教不严师之堕活动目标1、熟读《三字经》第一课》：“人之初····师之堕”2、识字：山、远、近3、知行合一：通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事，孝敬父母。
活动准备礼物盒子一个，里面放有一本《三字经》字卡：山、远、近“多闻之星”贴纸教师用碟：《三字经》第一课内容、说文解字、知行合一《妈妈生病了》活动过程一、导入活动1、律动：《如果感到幸福》2、“小朋友跳的真棒，～老师要送给你们一份神秘的礼物。
”出示盒子，“我的宝盒里会藏着什么呢，我们用‘爱的鼓励’把它请出来。
”将盒子打开，取出书本《三字经》。
“哦，是一本可爱的书宝宝。
大家看看书宝宝的封面上都有谁呀？〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡，还有多多。
〕上面的字你们认识吗？”让小朋友来认上面的字，然后把它念出来。
“对了，书宝宝的名字叫《三字经》，读了它可以让我们变得更加聪明可爱。
”二、活动展开〔一〕诵读1、师：“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢，请多多来给大家读《三字经》第一课。
”播放vcd，请小朋友听一遍。
2、师：“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》，小朋友，赶快找找，给你们准备的《三字经》在哪里？”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子，将《三字经》放在篮子里，用一张手帕将其盖住，保持一些神秘感，也是为了不先引起孩子的注意。
〕请小朋友去找书，必要可以提醒幼儿。
〔提醒：到第二次取书的时候，就是播放音乐，然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角，一个一个往后传。
3、找到书以后，请每个孩子拿一本。
“请小朋友双手轻轻的将《三字经》拿出来，放到自己面前的桌子上。
”引导孩子：一手扶着书，一手捏书角，一页一页往后翻，把书翻到第一页。
请小朋友将右手举起来，伸出右手的小食指，将小食指落到第一页的第一个字上，然后‘手指字，耳朵听，眼睛看书开口读’老师读一遍，小朋友跟着读一遍。
[孔夫子教三字经歇后语]孔夫子教三字经
![[孔夫子教三字经歇后语]孔夫子教三字经](https://360docs-1393072327.cos.ap-beijing.myqcloud.com/ef407115876fb84ae45c3b3567ec102de2bddf69.webp)
[孔夫子教三字经歇后语]孔夫子教三字经孔夫子教三字经篇(1):三字经原文及意思人之初性本善性相近习相远人生下来的时候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是由于成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教性乃迁教之道贵以专如果从小不好好教育，善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、持之以恒。
昔孟母择邻处子不学断机杼(zhù)战国时，孟子的母亲曾三次搬家(从坟场附近搬到屠宰场边，再三迁至学校旁)，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦(dòu)燕山有义方教五子名俱扬五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬。
养不教父之过教不严师之惰(duò)生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。
教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
子不学非所宜幼不学老何为为人子女如果不用心学习，是不对的;年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢玉不琢(zhuó) 不成器人不学不知义玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得做人的道理，也就成不了大器。
为人子方少时亲师友习礼仪做儿女的，从小时候就要亲近老师，结交益友，学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪。
香九龄能温席孝于亲所当执东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
孝顺父母是儿女应该做到的。
融四岁能让梨弟于长宜先知汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的美德，应该及早教育培养。
首孝弟次见闻知某数识某文一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，其次才是增广见闻学习以扩大自己的知识面，明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。
一而十十而百百而千千而万一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万。
三字经教案01,人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。
一、教学内容学习《三字经》人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
二、教学目的1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程（1）谈话导入现在的孩子一开始上的是幼儿园，古代是没有幼儿园的，古代的小朋友主要教什么呢？古代的小朋友主要学《三字经》、《百家姓》、《千字文》，简称三百千。
（2）了解《三字经》《三字经》是南宋时一位名叫王应（yìng）麟的学者编写的，共一千多字，到今天已经有七百多年的历史了。
有人评价“熟读《三字经》，可知千古事”，也就是说我们读会了这本《三字经》，对古代的很多东西都能了解，也能懂得很多做人的道理。
1、很短，一千多个字2、很顺口3、包括的内容很广（包括历史、天文、地理、道德等等）哪位同学可以告诉老师，三字经有什么特点呢？（通俗、顺口、易记、很短但涵盖很广）（3）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①人之初，性本善。
性相近，习相远。
初：初生，人刚生下来性：生性、天性习：习性、习惯【译文】每个人刚生下来，本性都是善良的。
人的这种天性都很类似，但由于受环境和教育不同的影响，人的性情、习惯差别很大。
②苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
苟：假如迁：迁移，改变道：方法，道理【译文】如果不好好教育孩子，孩子善良的本性就会变坏。
教育的方法，贵在专一、坚持不懈。
【改过自新】晋朝时，有个名叫周处的人。
他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变得很残暴，行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打得头破血流的，所以，村里的人见了他，总是躲得远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常搞破坏，甚至还吃人，大家很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
三字经故事 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
《三字经》故事(1----15)人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专[注释]初：初生之物。
性：指人的本性。
相近：相去不远，差不多得意思。
远：相去太远，有很大的差别。
苟：假如、苟若。
迁：改变、变迁，这里是指不好的改变。
专：有恒、专心的意思。
[语译]每个人刚出生的时候，本性都是善良的。
这个善良的本性，每一个人都相同，后来因为个人的学习环境不一样，性情便产生了很大的差别。
如果幼小的时候不施以良好的教育，那么他的性情便会受到不好的影响而有所改变。
教育的方法，最重要的是有恒而专心一致的去教育孩子。
[故事]晋朝时，有个名叫周处得人。
他是一个本性善良的人，可是，由于他自小便没了爹娘，在无人教导的情形下，周处的性情变的很残暴，行为也十分野蛮。
周处喜欢欺负弱小，常常因为自己不高兴，就把别人打的头破血流的，所以，村里得人见了他，总是躲的远远的。
这几天，村子里出现了一只凶恶的老虎，在山脚下的大湖里也出现了一只可怕的蛟龙，常常侵害村里的农作物，甚至还把农民活生生吞掉，大家觉得很害怕，甚至把老虎、蛟龙及周处合称“三害”，还说“三害”不除，村民将永无安宁之日。
周处听说了村里来了这“三害”好打架的个性使他立刻到山里一拳就把老虎给打死了，接着又到湖里抓蛟龙，在湖里追了三天三夜，才消灭了蛟龙。
岸上的村民见周处一直没有浮出水面，还以为他和蛟龙同归于尽了，于是，大家便在岸上庆祝除去了“三害”。
周处回到了村子里，明白了自己竟是第三害后，从此下决心改过自新，不在做个让人家讨厌的人。
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬[注释]孟母：亚圣孟子的母亲。
择：选择。
处：居住的地方。
机杼：机，织补用的木架子；杼，织补用的梭子。
窦燕山：原名窦禹均，幽洲人，因为当地名属燕，所以又名燕山。
义方：指良好的家训。
[语译]从前，孟子的母亲曾经一连搬过三次家，是为了替孟子选择良好的居住环境。
有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。
三字经介绍
国\学\文\化\之\三\字\经
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培养学生给爸爸、妈妈提建议的勇气，让学生懂得感恩。
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[故事二、唐伯虎学画]
学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。 我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有 好的学习环境。为什么我们不再家里学些，学校为什么不和 菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好 环境，我们才有成长的土壤。古人认识到环境对人的影响了 吗？我们来看看：
国\学\文\化\之\三\字\经
《三字经》
背诵比赛 能堂上背诵出来的给予小奖品。
国\学\文\化\之\三\字\经
《三字经》
各种形式的读：
1、听录音唱读 2、学生齐读 3、同桌互读
小结：
国\学\文\化\之\三\字\经
先鼓励学生自己口头概括第一节的内容。 在学生概括后教师再作一个小结
每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。 后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使 我们渐渐差别越来越大。
国\学\文\化\之\三\字\经
San
zi
jing
三字经
中国传统蒙学三大读物之一
注释:人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不 一样，性情也就有了好与坏的差别。
教师：xxx
班级：X年级X班
国\学\文\化\之\三\字\经
目录
一 《三字经》 三 孟母三迁
三字经(带解释版)
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
《三字经》全文
《三字经》全文《三字经》全文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。
”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
下面是小编给大家分享的《三字经》全文，让我们一起来看看吧！《三字经》全文人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情具。
□土革，木石金。
与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至元曾。
乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。
详训诂，名句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。