于丹庄子心得读后感
庄子的读书心得_于丹庄子读书心得优秀9篇
庄子的读书心得_于丹庄子读书心得优秀9篇于丹《庄子心得》读书心得篇一《庄子心得》这本书是我读过这么多书来，第一本让我有如此大的震撼的书。
庄子之道，与儒家学派不同，不在乎名利，他独与天地精神往来，他乘物以游天，他上穷碧落下黄泉，他嬉笑怒骂说尽天下。
其实他的内心十分安静。
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。
庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。
他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢？就凭他的精神！庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。
让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。
这是一种多么豁达的境界呀，庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。
但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。
如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空；如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。
庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。
《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
于丹《庄子心得》读书心得篇二《庄子》曾经读过几次，不过都并未全部看完，只是大体看过，不过透过其中的故事可以看出来，庄子喜欢的是自由自在的生活，纵然穷困仍然不失做自己的决心！这一点，或许我们不需要去如他那样极端，但是不论是什么样的社会，人总需要找到自己，找到自己的心，做到外化而内不化！这本书也是匆忙的看了一遍，总体的感觉似乎并不如直接读庄子更好，里面很多故事都被删减了，想必也是为了作者的主题需要！对于这样一本书，确实能够给很多人带来一丝新意，在那忙碌的现实生活中，在那物欲横流的社会中，带来一丝自然的气息！不过真正的要了解庄子，或许还需要自己亲自去读《庄子》，只有如此才能真正的了解这个人！在我们这些层次上，或许我们根本不可能了解庄子，而唯有达到那个层次，我们才能够了解庄子，而我现在做的不过是我这个层次水平眼中的庄子而已。
《于丹庄子心得》读书心得
《于丹庄子心得》读书心得《于丹庄子心得》读书心得「篇一」还记得，在学校里上完《庄子·逍遥游》一课之后，老师还曾笑言劝告大家都不要去读《庄子》，看傻了明年的高考可就毁了。
可我却还是被这个异想天开的小老头儿给偷偷迷住了。
只是，读的却不是《庄子》，而是庄子。
庄子就是一本书，一本让我读不懂却又爱不释手的书。
庄子的翅膀庄子的心里，装着一对翅膀，只要他想，随时都可以飞翔。
飞翔，是为了自由。
庄子的心，便是自由。
正是因了这颗自由的心，坐在濮水边的庄子，面对持高官俸禄而来的楚国使者，淡然地将长竿一挥：“往矣，吾将曳尾于涂中。
”宰相之位就这么随随便便地被他扔到了汨汨流过的濮水里。
濮水荡漾，倒映出安然自若的庄子，倒映出面面相觑的使者。
庄子起身，掸了掸身上的灰尘，张开翅膀，扬长而去。
庄子的翅膀带着他成功逃离了权势的枷锁。
庄子也许会在心里想：怎么可能会有傻瓜会情愿投入那污浊之中！然而时至今日，每每听到诸如“某地公务员考试报名人数又创新高”之类的新闻时，我总不禁想起那个千百年前淡然离去的身影。
自古以来并不缺乏厌恶官场的人，可是丝毫不为权利所诱的，却寥寥无几。
唯有庄子，不曾被那浊物沾染一丝一毫，始终保持一颗善鉴万类的赤子之心，带着那双翅膀，自由翱翔于天地之间。
可是那翅膀，终究只是长在心上的，所以生活中的庄子，依然要受重力约束。
庄子的境界，便是在这有形的拘束中活得超然物外，让思想如脱缰之马，任意来去，抛开一切俗念，摆脱尘世林林总总的牵绊，追求绝对的自由。
庄子就是这样带着他的翅膀飞翔。
无己逍遥，无名大智。
庄子的草帽庄子有一顶草帽，一顶被后人刻意忽略掉的草帽。
那是一顶宽边的，由蒲草编织而成的草帽，青草的颜色，凑近了去嗅它，还可以嗅出类似镰刀上的青草汁的味道。
这样一顶草帽，有点滑稽，不像是一个圣哲身上该有的东西。
然而这才是真正的庄子，他的幽默与诙谐，他奇妙的想象，全部幻化成了这顶奇异的蒲草帽。
庄子顶着蒲草帽，蒲草帽顶着毒辣辣的太阳，和惠子上路了。
《于丹庄子心得》读后感6篇
《于丹庄子心得》读后感6篇下面是本店铺分享的《于丹庄子心得》读后感6篇，欢迎参阅。
《于丹庄子心得》读后感1偶然的机会，从朋友的介绍中，初识了这本《于丹庄子心得》。
细细甲嚼，慢慢品读，在静静的夜晚轻轻的与心灵对话，感受到了生命宁静中的颤动之姿，摇曳中的沉静风骨。
《庄子》与我并不陌生，或许应该说有些老庄思想以于不知不觉深入人心了。
《于丹庄子心得》大部分篇幅通过解读庄子中的寓言，从人对寓言的最直接的觉，结合现代社会的现象，引导我们用庄子的思想来指导人生，懂得用心生活，体会超越的悟。
我认为人生有许多觉的过程，就像有些屠夫解牛的过程一样，用刀乱砍筋骨而损坏刀，和超越外在的表现，寻找内心地慧眼游刃有余，所在之差就在于精神世界的悟！觉与悟的联系故事是这样展开阐述的：《庖丁解牛》，节选自《庄子内篇养生主》，描述了庖丁在解牛时达到游刃有余的境界，而他的刀十九年还像新的一样。
庖丁解牛，如果引申一点，也可以说是一个人怎么达到对人生的掌控，庖丁解牛也是不断进步的：先是目有全牛，三年后目无全牛，最后是神遇全牛而游刃有余。
人生的掌控，最高境界不也是从有到无到游刃有余的过程吗？先是规划人生，但未免有点像站在山底去规划登山的路径，显得路途遥远，容易迷失方向，所以要有一种无的精神，能够超越山的最高处，才能最终将有和无结合起来，达到神的境界，既能超脱一切而又能顺应一切，顺其自然地将自己有限的生命，融合到无限的最朴素而且最本初的生命大道中去。
我联想到了我们的职业岗位。
在我们的教育教学中也是这样，觉的事件和过程是随处可见的：孩子们在学习中什么时候表现的最有兴趣，他们是怎样看待老师对他们的评价，当他们高举着小手是在渴望着什么。
而这时我们作为老师，作为引导者，囫囵吞枣，一笔带过的结果便是丢失了悟。
进而是丢失了一次超越的契机，升华的境界。
如果，你注意到学生喜欢在游戏中学，那么你就会去有意的创设一个好的学习氛围，更好的调动情绪的环节；如果你理解老师的一句肯定会在他们的脸上浇开一朵花，那么你的课堂将是融洽的，富有吸引力的；如果，你从他们高举的双手中读懂了交流的渴望，那么你的课堂就是充满互动、灵动的。
于丹庄子心得读后感(精选5篇)
于丹庄子心得读后感(精选5篇)于丹庄子心得读后感【篇1】庄子的《秋水》乃是庄子外篇中的.巨制，洋洋三千余字。
在那个刀雕竹刻的时代可算是非常长篇的东西。
秋水时至，百川灌河。
这句话引起了全文。
河伯的自大也是有道理的，毕竟两涘渚崖之间不辩牛马了嘛，他有他骄傲的本钱。
但是，很快，这个河伯就知道自己错了。
因为他看见了大海，看见了不见水端的北海，他被吓坏了。
于是，河伯这个孺子开始接受教育。
若便是他的老师。
其实，作为一个职业上接触教育的人，我深深被若的态度所折服。
现在的老师，往往是站在制高点上对学生灌输各种的结论和观点。
其实，你的那些东西，学生未必就买账。
要是学生不买账而被迫地接受。
这样的教育我看存在很大问题。
我看，假如可以像若那样，让自己的学生将自己的劣根性全部展示出来、暴露出来，这个时候适时地给学生看一点真理的外观，让他们被真理的宏大所折服。
让他们自己产生探索真理的冲动和欲望的时候，这个时候，老师才开始教育。
我想，这样的教育一定会效率更高。
当然，这只是一家之言，对于规模化的教育，这个成与不成，我不好说。
于丹庄子心得读后感【篇2】大家知道，我们的任督二脉，这是我们生命最关键的两个部位。
我们的五脏六腑都是挂在脊梁骨上的。
如果我们的脊梁骨不出问题，我们的五脏六腑都不会出大问题。
出问题都是因为我们脊梁骨出问题了，我们前后不通，中间的这条路不通，我们就会生病，就不得长寿。
火龙山庄的郭老师，很重要的一个治疗步骤就是打通你的脊椎经络，他的“经络条”就是放在你的脊椎部位，通过“火烧”把药液侵入你的脊椎，打通脊椎，让气血畅通。
下面一段就是发给你们的“庖丁宰牛”。
这一段很好玩，庄子就不像孟子，孟子是“君子远庖厨”，就是要远离这些杀鸡、杀鱼的厨房，我们很多朋友信佛，就是喊不要杀生，连个蚊子都不灭的，有蚊子，都是轰走，不打死的。
这里庄子偏要讲杀牛。
杀猪，宰牛，我们一听，心里都有点咯忌，一想，就是血淋淋的，很瘆人的。
但是庄子不是。
于丹论语心得庄子心得感悟（精选3篇）
于丹论语心得庄子心得感悟（精选3篇）于丹论语心得庄子心得感悟篇1《庄子》中一个个寓言故事经于丹的讲解，使我豁然顿悟。
尤其是于丹把庄子的寓言故事，与现实生活中的事例结合起来。
把她对寓言的感悟，对现实生活的剖析，更或者是她对人生真谛透彻的领悟，一一向我们道来。
启迪着我们的心智，与我们内心深处的一些东西发生着共鸣。
为我们解疑释怀、使我们暂且忘却了烦恼，对人生多了几许快感。
我们在成长的过程中不断的认知天地万物、增长经验，但惟独难以认清我们自己。
因为我们成长过程中人生的变化有太多的阶段。
年幼无知、青春憧憬、安度晚年，其中各个阶段为什么我们对自己的认识又有什么不一样呢?原因很简单我们仅仅只是站在自己的角度推断所有的事物。
“只有自己的心清楚了才能够去善待他人。
”一个连自己都不能真正认清的人又怎么能去真正认清其他的人呢吗这也是为什么有时候常常是好心办了坏事，因为我们自己总是在用自己认为对的方式强加于人，然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。
所以我认为了解别人的首要条件就是了解自己。
成长的过程中我们也希望能充分的认识自己、了解自己，然而有太多的外界因素干扰着我们、左右着我们的思想、蒙蔽了我们看清自己的双眼，然而正是这种近似于阻碍的保护使我们无法真正的了解自己，我们习惯了这种逆来顺受之后就忘记了自己思考，丧失了自己摸索的勇气和信心。
只有走出堆砌的堡垒，用自己的眼睛看到真实的世界才能更加了解我们自己。
现实生活中，我们总会遇到一些挫折，内心深处仅存的那些自信，那些所谓的自尊，都被击得粉碎。
一时间，自卑、渺小、无奈、疲惫、迷茫一一袭上心头，困扰着我们，束缚着我们。
让我们看不到自己的长处，看不到自己的优点，找不到人生奋斗的目标。
思想陷入困顿的境地，感到处处不如人，感到人生索然无味。
不知希望在哪里，不知自己的用处何在。
这种困惑在于丹的《庄子》心得中，我们可以找到答案。
于丹的《庄子》心得之二告诉我们：境界有大小。
读于丹庄子心得有感(六篇)
读于丹庄子心得有感(六篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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于丹庄子心得[5篇范例][修改版]
![于丹庄子心得[5篇范例][修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/0e8b0852f524ccbff0218482.png)
第一篇：于丹庄子心得一个人不怕经济上的贫困,只怕精神上的潦倒心为形所役不值得人心为什么有自由,自由就是因为他不在乎察其始,本无生` 豁达是人解脱的前提人要顺应自然不怕死,也不找死,乐生未知生焉知死活在当下依估而行,放能顺畅担当是我们的社会责任,超越是我们的生命境界感悟逍遥游,要有一个淡泊的心态庄子的心态就是淡泊为大:宁静致远名为实之宾静才能发现至极的道理用心才能在不经意之间发现人生至级的感悟冠军永远在掌声之后留一份寂寞给生命,让生命可以开阔寂寞是一种境界: 经历和悟性决定了一个人的眼界人的态度即价值观可以改变人生清明的理性是拯救生命的力量,感性能触目生春,充满欢乐逍遥就是要善于打破常规:稳当的东西都在动态之中动态中保持平衡,不平衡是世界在变而你不便逍遥要我们顺应生命与自然春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪.若无闲事挂心头,便是人间好时节养心,随心畅游不必去计较,不必去骄情让各种生命自然蓬勃,就可以构成天地和谐不要执着于追问,就让它顺其自然生命诚可贵,小惑易其方,大惑易其性:利令智昏贪欲折损了自己的本性人永远不要和自己已有的东西叫劲忘了过去,枉前走,一切都跟着:无心得水静尤明心如镜,坦坦然然,看见了世界也就看见了自己心为形役,不值! 染人心自然"尊重"每一个生命真正的聪明是静下来听见生命最本初的愿望游心于淡,和气与漠我们的新淡然处之,很多事才能持久防下更多的计较,防下急功近利,看到长远,才能有恒久的心世界上总有路可走代偿功能一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置君子不是没过,而是有错而改之敢与亮出自己的弱相,仍然能获得别人的尊敬心胸狭隘就像井底之蛙,将会有心理的困顿用辽阔的境界让自己跟天地之间有更多的默契，获得更广的力量自己看到自己真正的缺失不要较劲现在，过去的不足都接受下来想办法改良它内心的力量就是和缓的凝合力垃圾和废物是放错了地方的财富人应该有一种平常心生死是生命形式的一种转化在生命之中，每个人都可以以不同的方式活下去思想的传承远胜于生命的传承未知生，焉知死？对生命的解读在于自己坦然的人的标准：与四时相通不怕死，决不找死乐生、顺应坦然达生：心态决定人的状态旷达：不要用此生无价值的东西，不要用此生有限的时光去追求达不到的东西当我们患得患失时，所有的知识不能很好地发挥在这个世界上我们永远不要过分相信技巧呆若木鸡最后的争斗不在于技巧而在于德性用心去斋戒：齐以静心1.忘利2 忘名3.忘己以天合天：不要和规律较劲人只有打破世俗心，才能体会世界的真意儒道相济境界：大道合乎自然即不丧失和不迷惑自己真正洞明自己的内心就会把握住独一无二的人生崇拜偶像不如认清自己“一切会过去”活在当下善养生者：为自己雪中送炭而不要过分锦上添花给别人看抓住人内心朴善的本真智力比速度更重要，判断力比技巧更高明陷入绝境时要靠我们自己的判断和冷静生命在你手中，在于天地心天之道才是大道不要怕，不要悔第二篇：于丹--庄子心得于丹《庄子心得》完整版于丹《庄子》心得之《庄子何其人》第一集内容简介：庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
于丹《庄子心得》读后感
于丹《庄子心得》读后感于丹《庄子心得》读后感107年春节的时候，央视十套《百家讲坛》节目曾请了一位北京师范高校的女教授叫于丹来讲庄子，当时没有在意，换台了。
今年我们幼儿园在老师生日时每位老师都收了这样一份生日礼物一本于丹的《庄子》心得，一开头我抱着完成任务的心态翻了几页，看着看着觉得这本书写得挺好的，挺实在的。
于是思想上就渐渐地转变了看法，觉得好好地看完这本书，每天晚上仔细地品尝这本书、认真地看了一页又一页，一章又一章……全书的内容分为十章。
每一章都是与我们的生活、工作、身心健康等息息相关。
熟悉了庄子是诸子百家中一个重要人物，他的故事气概磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想象奇独，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘围；他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有自己独到的见解。
他带给我们的是一种无边无际的奇思异想。
于丹这位教育家对于庄子的人物确实评价是综合性的，也是很适合让我们理解的。
于丹说：“我们有什么样的眼睛，就有什么样的生活。
人们可以从不经意的地方，从最小的微小处看出精妙的大道理。
关键在于你是不是专心，是不是能够从这些详情里面真正去获得你自己需要的学问和感悟。
人生应当怎么活？什么样的人生才是胜利的？这些问题时刻都会萦绕在我们耳边，或是深化到内心。
生活在这样一个信息时代，我们看到的世界是繁华的，劳碌的，这一切外在的东西恰恰左右了我们内心那一份最纯真的憧憬。
过多地追求物质世界，使我们失去了最珍贵的年华，失去了快乐的时间和自由。
终其一生，人们只为了两个字：名利。
我们的眼睛看世界太多，看内心太少啊！正如书中所说，你可以了解世界，你可以了解他人，只有观察自己的心，才算是觉悟。
为什么我们总觉得心中有无限愁苦？总觉得生活不眷恋我们？缘由是我们太爱斤斤计较，有太多太多的痴迷，而没有看得通透。
每当我陷入孤独总会感觉为什么别人都那么欢乐，其实，孤独也会带给我们意想不到的境界。
或许清静的环境更利于人去思索，所以孤独孤独也并不愁苦。
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于丹庄子心得读后感
于丹庄子心得读后感
无意中在书摊买了《于丹庄子心得》一书，读来感到相当有趣，觉得很舒服。
那是一个遥远又近在咫尺的世界;那只一种难以理解的豁达。
他包容万千，将一切化为乌有。
有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进的影响，但在我认为恰恰相反，其实《庄子》里面的精神，在今天这个社会，很多人都需要。
这是需要你辨证的去感受，去其糟粕取其精华嘛。
庄子(约前369年前286年)，名周，一字子沐，战国时代宋国蒙人，曾任蒙之漆园吏。
贫而乐道，不慕富贵。
他是庄子学派的创始人。
庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。
著名思想家、哲学家、文学家，老子哲学思想的继承者和发展者。
代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子
们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想;“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
但是我认为在这本书中我最喜欢的是“觉是一个瞬间，悟是一个过程。
把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是主语看见我的心。
这是人生的大觉悟。
”
觉悟是一个佛家语。
用现在的话就是“看见我的心”。
我曾经觉得“觉”很重要，但是看过书之后反而觉得“悟”更为重要。
“悟”才是人生中的经历。
当我80岁时，回想这一生的点点滴滴，时光流逝，脑子里的每段篇章，可能那还是一个过程。
但是他是我的经历，我的积累。
是我一生中最宝贵的财富。
而“觉”是瞬间，好像一点过程都没有。
有些不劳而获的意思。
同样在我的工作中也应该多“悟”而不是“觉”。
只有在工作中积累经验，才能有机会或是有资本“觉”的。
古人说：“机会总是留给有准备的人的。
”同样，我认为“觉”是在“悟”的基础上的。
不论是什么，人只有在自己努力的基础上才可以成功的。
于丹庄子心得读后感
庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会
出现好心办坏事的现象。
而我们又经常会被社会中各种各样
的外部评价所影响，而不能真正认知自己的内心，结果被所
谓的潮流而左右，在纷繁的大千世界中迷失了自己。
人生的
最高境界是逍遥游。
但对于我们现代人来说，这个游的境界
似乎很难达到。
人们被太多的物质利益所迷惑，小迷惑也许
只是改变了人生的方面，大迷惑则改变了人的本性。
人的物
质欲望是没有止境的，在疯狂追求物质利益的同时，人们也
就失去了幸福的生活。
总有路可走。
在人生的道路上，人们总会遇到种种困难，有的人天生丑陋，有的人身有残疾，有的人因罪受过刑罚，有的人心理遭受过创伤。
当遇到这种种不如人意的事情时，我们该怎么办呢?在现实生活中，我们应该如何面对身
体的残缺和心理的创伤?我们应该如何选择自己的人生之路?
每个人都是一个独立的个体，但同时也是社会中的一员。
庄子认为，在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波
逐流，而面对外在的世界，则应该通达和顺应。
我们怎样才
能做到内心的坚持和外在的顺应呢?庄子告诉我们要想做到
内心的坚持和外在的顺应，就要做到“外化内不化”。
决定
人生成功的，绝不仅仅是才能和技巧，而是一个人面对生活
的心态。
那么，当我们在确定人生目标时，如何判断何事可为，何事不可为呢?庄子用他的许多寓言故事告诉我们，一
个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经
验和技巧，都不可能得到最好的发挥。
谈笑论生死。
生与死，是人生起始的两个端点。
人生自古谁无死，生死，是每一个都要面对的人生课题。
而人生就像是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾。
那么庄子是如何看待生死的?他面对生死为什么会鼓盆而歌呢?只有真正解读了生命，才可能正确地对待死亡。
大道与自然。
每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。
庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
教学是我们的生命线，汲取从一次次教学反思中认识自己的浅层表现，挖掘其内在的知识漏洞，用一双从懂得倾听到善于倾听的升华!一次公开课的成功，往往会使我们沾沾自喜，得意忘形，在别人的肯定中迷失自己的位置。
其实细思中，我们只关注到别人眼中的自己，却没扣响迎向朝阳的那扇大门：及时地反思，挖掘内在成功的宝藏，善于倾听总结，运用到更多的实践教学中，这便是缺失了对现有位置的“悟”!
摆正自己的位置，才能摆正人生的方向。
用一颗平常心去适应生活带给我们不同的恩赐，使得其所才是个人价值所在。
“外化而不内化”这是获得“游刃有余”人生境界的
不二法门!从认识自己的“觉”中，品味出人生的大“悟”，懂得感悟这些有着厚重内心价值的不鸣不已的平常人。