郭庆光—传播学教程第五章
郭庆光《传播学教程》人大版笔记
第一章：传播学的研究对象与基本问题：第一节：从传播的定义看传播学的研究对象：一、“传播”概念的发展：1、日常用语的定义：人类传递或交流信息、观点、感情或与此有关的交往活动2、传播界定的两个传统：（1）社会学传统：库力：突出强调了社会关系性，把传播看成人与人的关系得以成立和发展的基础，铁路交通：人和物的交流会伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动关系社会互动理论：（2）符号学或语义学传统：皮尔士：强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用“像”或者符号：（3）信息科学对传播学的意义：提出了信息的概念，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
为什么说“信息是物质载体和意义的统一体”？意义离不开符号的表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质信源、讯息、信宿：二、传播与信息（传播学与信息科学的区别和联系）1、信息的概念：具体P4信息的分类：两类：非人类信息和人类信息三类：物理信息、生物信息和社会信息社会信息：指的是除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息2、传播学作为一门社会科学，所关注的是人类的社会信息及其传播活动。
社会信息与其他信息既有联系，又有区别：具体P4—5联系：以质、能波动的形式表现，具有物质属性区别：伴随着人的精神活动，是物质载体和精神内容的统一、主体和课题的统一、符号和意义的统一3、传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。
信息科学对传播学的的贡献：具体见P5一是将信息概念引入，二是拓宽了传播学的视野三、传播的定义和特点1、定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行2、人类社会传播的基本特点：具体P5—6（1）共享——传播的交流、交换和扩散性质；（2）产生于一定的社会关系，在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体（3）双向的通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为：在传播者和传播对象之间进行，传播者主动，传播对象通过反馈来影响；（4）前提：传受双方拥有共通的意义空间：符号化:人们在进行传播之际，将自己要表达的意义转换成语言、音声、文字或其他形式的符号符号解读：信息接受这对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动共通的意义空间：传授双方必须对符号意义拥有共通的理解。
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第一章传播学的对象和基本问题第一节1. 为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯, 它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型, 并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用, 而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身, 也是人类精神劳动的创造物, 只有当人们对符号赋予意义时, 解读才成为可能。
由此可见, 社会信息是物质载体和精神内容的统一, 符号和意义的统一。
2. 什么是传播？它的基本特点是什么？传播（Communication）, 即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为:①社会传播是一种信息共享活动, 具有交流、交换和扩散的性质。
②社会传播是在一定社会关系中进行的, 又是一定社会关系的体现。
③从传播的社会关系性而言, 它又是一种双向的社会互动行为。
④传播成立的重要前提之一, 是传受双方必须要有共通的意义空间。
⑤传播是以人为主体的活动, 存在于动态的运动机制之中, 也是一个复杂过程的集合体。
3. 传播是在一定社会关系中进行的, 又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同, 暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系, 同时, 它又是社会关系的体现, 传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等, 无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说, 社会关系式人类传播的一个本质属性, 通过传播, 人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1. 如何理解社会传播的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统之中。
系统中的各个部分相互联系相互制约, 结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型——人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见, 任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的, 传播的系统性是普遍存在的。
郭庆光---传播学教程核心知识点汇总
郭庆光传播学教程核心知识点汇总●第一章1、传播〔communication〕与信息〔information〕：①信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
分为：物理信息、生物信息、社会信息。
信息概念的引入使传播的定义更为科学化，也极大地了扩展了传播学的视野和理论框架。
②传播就是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。
*人类社会传播的特点：〔1〕信息共享活动；〔2〕在社会关系中进行并表达一定的社会关系；〔3〕双向的社会互动行为；〔4〕前提是传受双方要有共同的意义空间；〔5〕行为性、过程性、系统性。
2、传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。
3、五种传播系统：人内 /人际 /群体 /组织 /大众传播。
4、社会信息系统的特点：〔1〕开放性系统；〔2〕由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；〔3〕是一个具有双重偶然性的系统；【双重偶然性：播双方都存在不确定性，此，通过播所做出选择有受到拒绝的可能。
双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统，这些变量如果处理不当，便会引起播障碍和播隔阂。
】〔4〕是一个自我创、自我完善的系统。
5、传播学的任务：关键是克服传播障碍与传播隔阂，这也说明了传播学的应用性特点。
6、精神交往理论：〔1〕理论来源：①马克思与恩格斯的《德意志意识形态》，他们认为，精神交往指以“语言”为媒介的人与人之间的关系。
②而现代传播学中，传播是以“信息”〔广义的语言〕为媒介的人与人之间的关系。
③两者在研究对象和范畴上没有本质区别，精神交往理论可视为马、恩的传播观。
〔2〕主要内容：陈力丹〔我国著名的新闻传播学学者〕认为，①一定的精神生产和精神交往与一定的物质生产与物质交往想联系；②不能简单地认为物质决定精神而导致一种“经济基础决定论”；也不能无视物质生产和物质交往的内容而纯粹研究精神生产与精神交往活动，否则就会像批判学派的一些学者那样在理论上“头重脚轻”〔缺乏实践基础〕而陷入困境〔大多表现为一种悲观主义论调〕；③同时还要注意将精神交往理论与美国的行为主义传播学区别开来。
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考点：第一、二章：1、传播学科起源2、黄色新闻3、传播学五位奠基人及代表思想(施拉姆）4、传播学的流派：包括法兰克福学派、传统学派和批判学派等第三章：传播载体的发展顺序（口语、文字、印刷……）、广播的优劣点、报刊与印刷革命、科技进步与媒体发展与社会进步、媒体进步与社会变革的关系、报纸的大众化浪潮（特点、大众孕育的历史条件、报刊的大众化结果）；电视的特点、优势、劣势；新媒体的兴起是否意味着旧媒体的死亡。
第四章：信息、符号、讯息名词解释与区分，符号——跨文化传播的关系、能指和所指、象征符的特点（简答）、符号的特性、从符号的角度分析问题第五章：6段区隔理论、线性模式的特点、5W模式、控制论、系统论（简单描述+缺陷）、施拉姆——大众传播过程模式第六章：把关人（角色弱化、可行性降低）（职业把关人，隐形把关人）、新闻流动模式、选择性把关模式、双重选择模式、影响把关的因素，媒介专业主义（名词解释），社会生活中的把关人（1234）第七章：大众传播的内容与社会功能（大题），如何理解大众文化和草根文化第八章：新老媒体的特点和优势、如何适应、（微信微博的特点、走势、趋向）传播媒体的演进规律（科技决定论？辨析）第九章：受众的终结，对不对？、受众的特点、选择信息的过程，获然率、传播权、知晓权、媒体接近权、主要的受众观，使用与满足理论（大题），什么是媒介接近权、船体媒体与新媒体的异同（隐匿性思考）为什么微信这两年在中国发展超常速第十章：传播效果。
魔弹论（图）、强化效果论、有限效果、适度效果、宣传的七个方法、一面说和两面说、休眠效应、防疫论第十一章：两级传播（的修正）、伊里调查、人际传播的动力、传播的类型、人际传播的种类适度效果论（创新与扩散理论、议程设置、教养理论、知识沟）第三者效果、强大效果论、沉默的螺旋传播类型：人际传播、人内传播人际传播是多媒体传播（辨析）第一章、第二章第二、二章：1、传播学科起源2、黄色新闻3、传播学五位奠基人及代表思想(施拉姆）4、传播学的流派：包括法兰克福学派、传统学派和批判学派等一、何谓传播学：交叉与综合的学科、与时代相生相伴的学科、与现代生活息息相关的学科定义：传播学就是研究传播的学问，传播：特指人类信息传播活动、动物学上的信息流通二、传播学的学科起源作为一门学科，孕育于20世纪上半叶，形成于20世纪中期，诞生于20世纪中叶的美国传播学对经济、政治、社会、学术的影响：（一）政治：1、美国的政治生活：美国总统与大众传播托马斯·杰斐逊：利用图书、报刊富兰克林·罗斯福：利用广播，炉边谈话约翰·肯尼迪：电视总统第一人巴拉克·奥巴马：互联网总统2、两次世界大战：招兵海报（二）经济：广告业、大众传播业（三）社会：黄色新闻，或黄色新闻学，是新闻报道和媒体编辑的一种取向，指极度夸张及捏造情节的手法来渲染新闻事件，尤其是关于色情、暴力、犯罪方面的事件。
郭庆光《传播学教程》课后问答题
郭庆光《传播学教程》课后问答题郭庆光《传播学教程》课后问答题免费下载⾃⼰在收集的，好像在⽹上还没看见全的咧，与⼤家分享了吧，呵呵，都要为了梦想努⼒坚持哦！第⼀章传播学的研究对象与基本问题1、信息的定义①⼴义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，⼀种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全⾯相互作⽤的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，⼀切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
②社会信息：与⼈类的社会活动有关的⼀切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统⼀。
2、传播的定义和特点①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运⾏。
②特点：⼀种信息共享活动；在⼀定的社会关系中进⾏，⼜是⼀定社会关系的体现；⼀种双向的社会互动⾏为；传播双⽅须有共通的意义空间；⼀种⾏为、过程、系统。
3、传播学的定义研究社会信息系统及其运⾏规律的科学。
是社会科学和应⽤科学。
4、社会传播的类型⼈内传播、⼈际传播、群体传播、组织传播、⼤众传播5、社会信息系统的特点开放性；由各种⼦系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；⾃我创造、⾃我完善。
6、双重偶然性（德）鲁曼：传播的双⽅都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。
是⼈类信息系统特有的属性，与它是以⼈为主体的活动有关。
其存在说明，社会信息系统是⼀个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
7、传播障碍和传播隔阂①传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
②传播隔阂：包括个⼈之间、个⼈与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、⽂化之间在特定利益、价值、意识形态和⽂化背景⽅⾯的隔阂。
有⽆意的误解和有意的曲解之分。
传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和⾏动的混乱，引发系列社会问题。
但其存在是必然的。
8、精神交往与物质交往的辩证关系①（马恩，精神交往指以“语⾔”为(媒介的⼈与⼈的社会关系）⼀定的精神⽣产与精神交往与⼀定的物质⽣产和物质交往相适应（唯物史观的重要前提）：精神起源于物质，并反映着物质的关系，物质⽣产⼒的发展⽔平制约精神。
郭庆光《传播学教程》第二版
郭庆光《传播学教程》第二版(总56页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--传播学教程第一章传播学的对象和基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点一、如何把握传播的概念20世纪初，“传播”成为学术考察的对象库利（美国社会学家社会互动理论创始人）——社会学的传统1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。
它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。
”强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。
皮尔士（美国学者符号学的创始人）——符号学或语义学传统1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像（ icon）。
即使传播最简单的观念也必须使用像。
因此，一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。
”强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。
库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语义学的传统。
后来，这两个传统逐渐发生了融合，学者定义传播“通过符号或象征手段而进行的社会互动”或“通过社会互动而共享意义”。
传播实质是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。
信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。
郭庆光《传播学教程》第二版超详细笔记(新闻与传播学考研必备)
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——Hiason传播学教程第一章传播学的对象和基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点一、如何把握传播的概念20世纪初，“传播”成为学术考察的对象库利（美国社会学家社会互动理论创始人）——社会学的传统1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。
它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。
”强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。
皮尔士（美国学者符号学的创始人）——符号学或语义学传统1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像（icon）。
即使传播最简单的观念也必须使用像。
因此，一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。
”强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。
库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语义学的传统。
后来，这两个传统逐渐发生了融合，学者定义传播“通过符号或象征手段而进行的社会互动”或“通过社会互动而共享意义”。
传播实质是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系。
信息科学告诉我们，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。
《传播学教程》郭庆光_____读书笔记
《传播学教程》郭庆光_____读书笔记四、（3）传播过程具有结构性。
传播过程的结构即该过程中各要素、各环节之间的相互关系的总体，除此之外，传播过程中的各环节或要素本身还有各自的深层结构。
2、传播过程有哪些基本构成要素?答：传播者—> 讯息—> 媒介—> 受传者—> 反馈Chapter Five，six：人类传播的基本类型一、名解1、人内传播：也称内向传播、内在传播或自我传播，指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
2、人际传播：是指作为主体的个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
3、群体：指的是具有特定目标和共同归属感、成员之间存在着互动关系的复数个人的集合体4、群体传播：主要指的是一般群体内部或外部的信息传播活动5、群体意识：群体成员所共有的意识。
它包括关于群体目标的合意，群体感情，群体归属意识等内容6、群体规范：指成员个人在群体活动中必须遵守的规则，广义上也包括群体价值，即关于是非好坏的判断标准。
7、集合行为：指的是在某种刺激条件下发生的非常态的社会集合现象。
多以聚集、恐慌、流言、骚动的形式出现，往往对正常的社会秩序造成严重的干扰和破坏。
8、群体感染：指的是在集合行为中，某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下，以异常速度蔓延开来的过程。
经过这个过程，一种情绪或一种观点会迅速支配整个人群，并引发整个人群的激烈行动。
9、组织传播：指组织体所从事的内部和外部信息活动10、企业标识系统（CIS）宣传：指的是企业组织使用统一的视觉或听觉符号系统来塑造、保持或更新组织形象的活动。
企业标识系统一般由三个要素构成,:一是企业理念与价值标识，二是行为规范标识，三是视觉或听觉形象标识。
企业标识系统宣传是组织内传播和组织外传播的统一。
二、简答1、人内传播的特性?答：（1）它是个体（个人）信息系统内的传播活动；（2）人内传播虽然与人体内部的生理机制密切相关，但在本质上是对社会实践的反映，具有鲜明的社会性和实践性；（3）人内传播的过程由感觉、知觉、表象、概念、判断、推理等环节和要素构成，是能动的意识、思维和心理活动，具有生产性和创造性；（4）人内传播是其他一切社会传播的基础，与其他类型的传播相互衔接、相互影响、相互作用。
郭庆光《传播学教程》(第2版)笔记和课后习题(含考研真题)详解-第五~七章【圣才出品】
第五章人内传播与人际传播5.1 复习笔记【知识框架】【本章概要】本章梳理了人类传播与人际传播的相关知识，重要程度四颗星。
本章须记忆和理解的考点包括：人内传播、作为社会心理过程的人内传播的两种主要理论、个人信息处理的基模理论、人际传播、“镜中我”理论。
本章的重点包括：人内传播的特点、“主我与客我”理论、“自我互动”理论、“详尽分析可能性”理论、“镜中我”理论。
【考点难点归纳】考点一：人内传播★★★★1．人内传播（见表5-1）表5-1 人内传播2．作为社会心理过程的人内传播的两种主要理论（见表5-2）表5-2 作为社会心理过程的人内传播的两种主要理论3．个人信息处理的基模理论（1）基模（见表5-3）表5-3 基模（2）关于基模的理论（见表5-4）表5-4 关于基模的理论要点考点二：人际传播（见表5-5）★★★★表5-5 人际传播考点三：“镜中我”理论（见表5-6）★★★★★表5-6 “镜中我”理论要点5.2 课后习题详解1．什么是人内传播？如何理解人内传播的性质和特点？答：（1）人内传播的含义人内传播，又称内向传播、内在传播或自我传播，是指个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。
人内传播是一切社会传播活动的基础。
（2）人内传播的性质和特点①人内传播与外部过程保持衔接关系人内传播虽然是人体内部的信息处理过程，但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部过程保持着衔接关系；作为一个个体系统，它的输入源泉是外部环境，输出的对象也是外部环境。
这里的环境，既包括自然的，也包括社会的。
②人内传播本质上是对社会实践的反映人内传播虽然与人体内部的生理机制密切相关，但在本质上是对社会实践的反映，具有鲜明的社会性和实践性。
离开了人的社会实践，人内传播与其他动物的体内传播就没有本质区别。
③人内传播对社会实践的反映是积极能动的反映这种能动性表现在人的意识和思维活动具有生产性和创造性，它不是对已有的知识、观念、思想进行简单“复制”，而是通过积极的精神劳动，在已知的基础上不断发现未知，创造新知识、新观念和新思想的活动。
郭庆光《传播学教程》课后习题答案
郭庆光《传播学教程》课后习题答案第一章传播学的研究对象与基本问题 1、信息的定义①广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
②社会信息：与人类的社会活动有关的一切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体符号和意义的统一。
2、传播的定义和特点①定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行。
②特点：一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。
3、传播学的定义研究社会信息系统及其运行规律的科学。
是社会科学和应用科学。
4、社会传播的类型人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播 5、社会信息系统的特点开放性；由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；自我创造、自我完善。
6、双重偶然性（德）鲁曼：传播的双方都存在着不确定性，因此通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。
是人类信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。
其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。
7、传播障碍和传播隔阂①传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
②传播隔阂：包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。
有无意的误解和有意的曲解之分。
传播障碍和传播隔阂会造成社会成员的认知、判断、决策和行动的混乱，引发系列社会问题。
但其存在是必然的。
8、精神交往与物质交往的辩证关系①（马恩，精神交往指以“语言”为(媒介的人与人的社会关系）一定的精神生产与精神交往与一定的物质生产和物质交往相适应（唯物史观的重要前提）：精神起源于物质，并反映着物质的关系，物质生产力的发展水平制约精神。
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第五章 人内传播与人际传播
二、 作为能动的意识和思维活动的人内传播 人内传播的主要环节或要素
1．感觉——即人通过眼、耳等感官对事物的个别信息 属性如颜色等作出的反映，是人内传播的出发点。 2．知觉——即感觉的集合，是对事物整体的感性信息 进行综合把握的过程。 3．表象——记忆中保存的感觉和知觉信息在头脑中的 再现。 4．概念——对同类事物的共同的、一般属性的认识。 5．判断——对事物之间的联系或关系进行定性的思维 活动。 6．推理——从已知的事物属性和关系中推导出未知的 属性和关系的思维活动。
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内省式思考—人内传播的一种形式
内省式思考（reflective thinking）是指短期的、 以解决现实问题为目的的自我反思活动。 在内省过程中，人的头脑中会出现他人的形象， 个人会分析和推测别人是如何考虑的，别人对 这个问题会采取什么态度等等，只有在与他人 的联系上才能形成个人自己的态度轮廓，考虑 自己应该怎么做。这个过程，也是一个重新构 筑自我与他人关系的过程，因此，内省式思考 的过程也是一个社会过程。
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人的视听觉信息处理模式
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自我表达的媒体
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人际传播（personal communication）
人际传播是个人与个人之间的信息传播活动，也是由两
个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。
一、人际传播的动机 1、人际传播的首要动机和目的是获取信息； 2、建立与他人的社会协作关系； 3、自我认知和相互认知； 4、满足基于人的社会性的精神和心理需求； 库利的“镜中我”概念
1．一个事件发生了，刺激了A先生的 眼、耳朵或其他感觉器官，产生了神经搏动 2．神经搏动到达A先生的大脑产生“感觉”等 3. A先生按照自己惯用的表达方式把感觉变成字句 4．他“选择”或者抽象出某些字句，通过声波和光波， A先生对B先生讲话 5．B先生受到刺激产生了神经搏动 6．神经搏动到达B先生的大脑，产生“感觉”等并作 出反应 7．这个反应又刺激了A先生或其他人——这样，传播 过程就按照这样的环节继续进行下去……
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布鲁默的“自我互动”理论
人能够与自身进行互动—自我互动，布鲁默认 为，人是拥有自我的社会存在，人在将外界事 物和他人作为认识对象的同时，也把自己本身 作为认识的对象。在这个过程中，人能够认识 自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传 播、并能够对自己采取行动。 在人内传播的过程中，个人会沿着自己的立场 或行为方向对他人期待的意义进行能动的理解、 解释、选择、修改、加工，并在此基础上重新 加以组合。经过这个过程的他人期待已不是原 来意义上的他人期待，它所形成的自我也不是 原来意义上的自我，而是一个新的行为主体。
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库利的“镜中我”概念
库利认为：人的行为在很大程度上取决于对自 我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社 会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等， 是反映自我的一面“镜子”． 一般来说，这种 以“镜中我”为核心的自我认知状况取决于与 他人传播的程度，传播活动越活跃，越是多方 面的，个人的“镜中我”也就越清晰，对自我 的把握也就越客观、越准确。
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第五章 人内传播与人际传播
三、作为社会心理过程的人内传播 人内传播具有鲜明的社会性和互动性 三大人内传播理论
1、米德的 “ 主我与客我 ” 理论 2、布鲁默的 “ 自我互动 ” 理论 3、内省式思考 —人内传播的一种形式
传播学理论
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第二节 人际传播
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第二节 人际传播
二、人际传播的特点
1、人际传播传递和接收信息的渠道多，方法灵活。 2、人际传播的信息的意义更为丰富和复杂。 3、人际传播双向性强，反馈及时，互动频度高。 4、与组织传播和大众传播相比，人际传播属于一种非制
度化的传播。
三、人际传播与自我表达 自我表达的概念 所谓自我表达是指传播者“将自己的心情、意志、感情、 意见、态度、考虑以及地位、身份等等向他人加以表达 的活动”。 人际传播是真正意义上的“多媒体”传播 传播学理论 自我表达的媒体
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米德的 “ 主我与客我 ” 理论
主我（I）作为意愿和行为的主体；客我（me）
作为他人的社会评价和社会期待之代表；是自 我意识的社会关系性的体现。 米德认为，人德自我意识就是在这种“主我” 和“客我”的辩证互动的过程中形成、发展和 变化的。“主我”是形式(由行为反应表现出 来)，“客我”是内容(体现了社会关系的方方 面面的影响)。“客我”可以促使“主我”发 生新的变化，而“主我”反过来改变“客 我”．两者的互动通过有意义的象征符介质 （信息）不断形成新的自我。 传播学理论 返回
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第五章 人内传播与人际传播
人内传播的特点
1.人内传播虽然是人体内部的信息处理过程， 但这个过程不是孤立的，它的两端都与外部 过程保持着衔接关系。 2.人内传播虽然与人的生理机制密切相关， 但它在本质上是对社会实践活动的反映，具 有鲜明的社会性和实践性。 3.人内传播不是对外部世界的消极、被动的 反应， 而是积极能动的反映。 4.人内传播是其他一切传播活动的基础。
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第二节 人际传播
二、姿态的传播功能
三、外观形象与自我传播
四、自我传播与社会价值规范 自我表达是以他人为对象和在特定的社会、文
化环境里进行的，如果不顾及他人和社会价值 与规范，一味以自我为中心，那么这种表达不 但不会收到好的效果，相反会招致误解和造成 个人的社会孤立。
传播学理论
呼伦贝尔学院计算机系
第五章 作业
一、课后习题在自己的博客上发表。请 通知我你的博客地址。 二、阅读施拉姆传播学第三章，并写读 书心得。 三、传播学辅导网站:《卢克资源》
传播学理论
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人内传播活动
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ传播学概论
主讲教师：卢明波 副教授 呼伦贝尔学院信息科学分院
参考书：传播学教程 传播学导论 传播学概论 郭庆光著 中国人民大学出版社 邵培仁著 浙江大学出版社
吴文虎主编 武汉大学出版社
传播学概论 新华出版社
[美]施拉姆、波特著 陈亮等译
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第五章 人内传播与人际传播
第一节 人内传播 人内传播：也称内向传播、内在传播或自我传播， 指的是个人接受外部信息并在人体内部进行信息处 理的 活动。 一、人内传播的过程与结构 人内传播对话 人的视听觉信息处理模式 日本学者渡边一央提出的人的视听觉信息处理模式 详细描述了人内传播的过程和结构，表明人体内部 信息处理是一个复杂而有机的系统。