汉服调查报告

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汉服社会实践调研报告总结

汉服社会实践调研报告总结

汉服社会实践调研报告总结一、调研目的随着中国传统文化的复兴,汉服已经成为现代社会中不可忽视的文化现象。

在这样的大背景下,我们组织了对汉服社会实践进行调研,旨在深入了解汉服在现代社会中的影响和作用,探讨汉服文化对社会发展的意义和价值。

二、调研方法1.访谈法:我们采用访谈的形式,与一些热衷于汉服文化的人群进行深入交流,了解他们对汉服的看法和体验。

2.观察法:我们走访了一些汉服社团和汉服主题活动,通过观察和参与亲身感受汉服文化的传承和继承。

3.问卷调查法:我们设计了一份针对汉服文化的问卷调查,并向大众进行了广泛的发放,以获得更多的信息和数据。

三、调研结果1. 对汉服的认识:调研数据显示,近年来,对汉服的认识度在逐渐提高。

越来越多的人愿意了解和接触汉服文化,认同汉服是中国传统文化的一部分。

2. 汉服的影响和作用:汉服文化在现代社会中扮演着重要的角色,不仅成为一种时尚潮流,而且在文化交流、文化传承和文化自信方面起到了积极作用。

3. 汉服社团活动和汉服市场:调研发现,现在各地开展汉服社团活动的数量逐渐增多,激发了人们对传统文化的热情,也在一定程度上拉动了汉服市场的发展。

4. 汉服在教育中的作用:一些学校引入汉服文化教育,让学生更好地了解和接触传统文化,促进了青少年对传统文化的认同和传承。

四、调研结论1. 汉服文化在当下的社会中具有较大的意义和价值,可以促进文化自信和文化传承。

2. 汉服的市场潜力巨大,应该进一步推动汉服产业的发展,吸引更多的人群加入到传统文化的传承和创新中去。

3. 应该加强对汉服文化的传播和推广工作,让更多的人了解和接受汉服文化,促进汉服的走向世界。

五、调研建议1. 政府应该加大对传统文化的保护力度,鼓励更多人参与到传统文化的传承和创新中去。

2. 学校应该将汉服文化教育纳入到学校教育中,让更多的学生了解和体验传统文化。

3. 民间组织应该开展更多的汉服主题活动,让更多的人了解和接触传统文化。

综上所述,汉服社会实践调研展现了中国传统文化在当下社会中的影响和作用,汉服文化的传承和发展应该成为我们共同努力的目标,为传统文化的繁荣做出贡献。

关于汉服的历史和现状的研究报告 这篇作文

关于汉服的历史和现状的研究报告 这篇作文

关于汉服的历史和现状的研究报告这篇作文全文共8篇示例,供读者参考篇1汉服好帅啊!大家好,我是小明。

今天我要给大家介绍一下汉服,汉服可是中国的传统服装哦!汉服的历史超级悠久的。

早在先秦时期,我们祖先就开始穿汉服了。

那时候的汉服非常简单,就是一块布裹在身上。

后来随着时代的发展,汉服的款式越来越多样化哦。

汉朝时期,汉服达到了鼎盛时期,款式繁多,十分漂亮。

当时的贵族们都穿着华丽的汉服出入,非常体面。

汉服最大的特点就是上下分离,上衣下裙分开穿。

到了唐朝时期,汉服又有了新变化。

唐朝的服饰特别华丽灿烂,而且上衣下裤都是连在一起的。

后来的宋朝和明朝,汉服又有了新的变化。

可惜啦,到了清朝末期,中国人开始穿起了西装,汉服慢慢就没落了。

不过现在很多人又开始喜欢上了汉服,因为汉服真的超级漂亮!现在的汉服复兴运动越来越火爆哦。

我们班里就有好多女生都穿汉服来上课。

男生们也有穿汉服的,虽然汉服裤子有点紧,但是穿起来真的很帅气!除了在学校穿,大家也经常穿汉服去参加各种活动,比如剪纸、舞蹈、书法等等。

大家都觉得汉服美美哒,展现了中国传统文化的独特魅力。

我最喜欢穿的是青花瓷元素的汉服。

花色太美了,简直就像走在花园里一样!妈妈说将来要给我做一件青花瓷汉服裤,我已经等不及了呢。

虽然现在汉服的流行程度还没有西服广泛,但是随着越来越多人加入到汉服复兴运动中,相信有一天汉服一定会重新成为主流服装的!汉服万岁!总之,汉服历史源远流长,经历了许多变迁。

虽然一度没落,但现在又重新火起来啦。

希望未来更多人能欣赏汉服的独特魅力,让中华民族的传统文化薪火相传!篇2亲爱的朋友们,大家好!今天我想和大家分享一个非常有趣的话题,那就是汉服的历史和现状。

汉服是中国传统服饰的一种,它有着悠久的历史和丰富的文化内涵。

让我们一起来探索这个神奇的世界吧!首先,我们来了解一下汉服的历史。

汉服的起源可以追溯到很久以前,大约在公元前16世纪。

当时,中国的一些部落就开始穿一些比较简单的衣服。

汉服社会实践调研报告总结

汉服社会实践调研报告总结

汉服社会实践调研报告总结汉服社会实践调研报告总结一、调研目的汉服是中华文化的重要组成部分,通过调研汉服社会实践,可以了解汉服在当代社会的发展状况,探讨汉服对社会的影响和意义,促进中华传统文化的传承与发展。

二、调研方法我们采用了问卷调查和现场观察的方式进行调研。

共发放了200份问卷,其中150份有效回收。

另外,我们还参观了几个与汉服有关的社团和活动,进行了详细的现场观察和访谈。

三、调研结果1. 调查结果显示,参与汉服社会实践的人群主要集中在年轻人中,大多数为18岁到35岁之间的青年人。

他们对汉服的认同感较强,认为穿汉服是对中华传统文化的一种尊重和表达。

2. 调查结果还显示,参与汉服社会实践的人群中,男女比例大致相当,但女性参与度略高。

据调查显示,女性穿汉服的原因主要是为了展示美丽和优雅,而男性则更多地将汉服视为一种身份和自我认同的表达。

3. 调研发现,参与汉服社会实践的人群多数具有一定的文化素养和历史知识。

他们对传统文化有着较深的了解,并通过穿汉服、参与汉服社团等形式,将传统文化融入到日常生活中。

对于他们来说,穿汉服是一种身心的愉悦和文化认同。

4. 现场观察发现,汉服社会实践活动多样化丰富,包括汉服秀、博物馆展览、传统节日等。

这些活动不仅能够提高人们对传统文化的认识和理解,还能够增进社交交流和精神愉悦。

5. 调研还发现,一些参与汉服社会实践的人群具有较高的消费观念,他们愿意购买高质量的汉服和相关配件,并愿意参与各种汉服活动。

这为汉服产业的发展提供了商机和广阔的市场空间。

四、调研结论汉服社会实践在当代社会具有一定的影响和意义。

首先,它是对中华传统文化的一种传承和发展,能够让更多人了解和参与到传统文化中来。

其次,汉服社会实践有助于提升人们的审美意识和文化素养,增进社会和谐和文化认同。

第三,汉服社会实践能够为文化旅游和相关产业的发展提供机会和动力。

最后,汉服社会实践活动丰富多样,能够满足人们多样化的文化需求和审美追求。

拍摄汉服调研报告范文

拍摄汉服调研报告范文

拍摄汉服调研报告范文一、调研背景及目的汉服是中国传统的民族服饰,经历了数千年的演变和发展。

近年来,汉服在年轻一代中重新兴起,成为时尚潮流的一种象征。

本次调研旨在了解汉服在现代社会中的受欢迎程度、穿着习惯、使用场景以及对于传统文化的传承作用。

二、调研方法1.问卷调查:通过设计问卷并发放给目标调研群体,了解他们对于汉服的认知、态度和使用情况。

2.实地观察:参观汉服租赁店、汉服展览活动,观察现场的人员流动、参与者的年龄层次和性别比例等情况。

3.采访调查:选择一些热衷于汉服的人群,进行深入访谈,探索他们穿汉服的原因、目的以及对于传统文化的理解。

三、调研结果及分析1.汉服的认知程度通过问卷调查发现,调研对象对于汉服的认知程度大多数集中在表面层面,即知道汉服是古代中国的传统服饰,但对于各种款式和时代背景并不了解。

同时,部分调研对象对于汉服存在一些误解,认为只有特定身份的人才能穿。

2.汉服的受欢迎程度问卷调查中,超过80%的调研对象表示对于汉服持有积极的态度,认为汉服可以展现自己对于传统文化的热爱和尊重。

近40%的调研对象表示曾经在特定场合穿过汉服,如传统节日、婚礼等,但仅有10%左右的人表示经常穿汉服。

3.汉服的使用场景通过实地观察和采访调查,发现汉服在传统文化主题活动、婚礼、舞台表演等场景中较为常见。

除此之外,个别调研对象也表示平常会选择在特殊的社交场合或者拍照时穿汉服。

4.对传统文化的传承作用大部分调研对象认为穿汉服是对于传统文化的一种传承和表达,让更多人了解和关注中国的传统文化。

穿汉服有助于激发对于古代文化的好奇心和研究兴趣,加深了对中国传统文化长久以来的传统认同感。

四、调研结论1.汉服在年轻一代中受到欢迎程度较高,但穿着频率有待提高。

2.汉服的使用场景主要集中在传统节日、婚礼等场合,尚未在日常生活中得到普及。

3.穿汉服可以起到传承和表达传统文化的作用,对于加深对中国传统文化的认同感有一定帮助。

综上所述,尽管汉服在现代社会中受到一定的认可和关注,但其在日常生活中的普及还有一定的发展空间。

汉服社会实践报告

汉服社会实践报告

一、前言汉服,作为中国传统文化的重要组成部分,承载着中华民族的历史、文化和审美。

近年来,随着国家对传统文化的重视和推广,汉服逐渐走进了现代人的生活。

为了深入了解汉服文化,我们组织了一次汉服社会实践,旨在通过实地考察、体验和交流,让参与者更深入地了解汉服的历史、文化和现实意义。

二、实践背景与目的1. 背景:汉服作为中国传统服饰的代表,经历了数千年的演变,承载着丰富的历史文化信息。

然而,在现代社会,汉服逐渐被边缘化,许多年轻人对汉服的了解有限。

2. 目的:- 通过实地考察,了解汉服的历史演变和制作工艺。

- 通过亲身体验,感受汉服的穿着魅力和传统文化内涵。

- 通过交流分享,增进对汉服文化的认识和传承意识。

三、实践过程1. 前期准备:- 组建实践团队,明确分工。

- 研究汉服历史,收集相关资料。

- 联系汉服制作师,预约参观和学习。

- 安排实践路线,确保行程安排合理。

2. 实地考察:- 参观汉服博物馆,了解汉服的历史演变和不同朝代的服饰特点。

- 走访汉服制作工作室,学习汉服的制作工艺和流程。

- 采访汉服爱好者,了解他们对汉服文化的理解和传承心得。

3. 亲身体验:- 在专业指导下,尝试穿着汉服,感受其独特的穿着体验。

- 参与汉服礼仪学习,了解古代礼仪文化。

- 参加汉服文化体验活动,如茶艺、插花等,感受传统文化的魅力。

4. 交流分享:- 在社交媒体上分享实践心得,传播汉服文化。

- 组织汉服文化讲座,邀请专家讲解汉服的历史和文化内涵。

- 与学校、社区合作,开展汉服文化推广活动。

四、实践成果与收获1. 成果:- 成功组织了一次汉服社会实践,让参与者对汉服文化有了更深入的了解。

- 收集了大量汉服文化资料,为后续研究提供了丰富素材。

- 推广了汉服文化,提高了社会对传统文化的关注度。

2. 收获:- 参与者对汉服文化有了更深刻的认识,增强了文化自信。

- 学习了汉服制作工艺,了解了传统文化的传承与发展。

- 增进了团队协作能力,提高了社会实践能力。

汉服新人群数据分析报告(3篇)

汉服新人群数据分析报告(3篇)

第1篇一、报告概述随着传统文化的复兴,汉服作为一种具有深厚历史底蕴的服饰,近年来在我国逐渐兴起。

本报告通过对汉服新人群的数据分析,旨在了解该群体的特征、消费行为、文化认同以及未来发展趋势,为汉服产业的发展提供参考。

二、数据来源与样本本报告所使用的数据来源于我国某知名汉服电商平台、社交媒体平台以及相关市场调研报告。

样本选取了1000名汉服新人群,其中男性占比40%,女性占比60%,年龄分布为18-35岁。

三、汉服新人群特征分析1. 年龄结构汉服新人群以18-35岁为主,这个年龄段的人群具有较高的消费能力和较强的文化认同感。

其中,18-25岁的年轻人占比最高,表明汉服文化在年轻一代中具有较高的人气。

2. 性别比例汉服新人群以女性为主,女性占比达到60%,男性占比40%。

这可能与女性对美的追求和汉服服饰的审美特点有关。

3. 地域分布汉服新人群的地域分布较为广泛,主要集中在一线城市和二线城市。

一线城市占比35%,二线城市占比45%,三线城市占比20%。

4. 教育背景汉服新人群的教育背景以本科及以上学历为主,占比达到70%。

这表明汉服新人群具有较高的文化素养和审美能力。

5. 收入水平汉服新人群的收入水平较高,其中月收入在5000元以上的占比达到60%。

这为汉服产业的发展提供了良好的经济基础。

四、汉服新人群消费行为分析1. 消费频率汉服新人群对汉服的消费频率较高,平均每月购买1-2件汉服。

其中,女性消费者购买频率更高,平均每月购买1.5件。

2. 消费金额汉服新人群的消费金额较高,平均每件汉服消费金额在1000-2000元之间。

其中,高端汉服消费人群占比达到30%。

3. 消费渠道汉服新人群主要通过线上渠道购买汉服,占比达到70%。

其中,电商平台、社交媒体平台和汉服品牌官网是主要的购买渠道。

4. 消费动机汉服新人群购买汉服的主要动机包括:对传统文化的热爱、追求个性表达、节日庆典需求、时尚潮流等。

五、汉服新人群文化认同分析1. 对汉服文化的认知汉服新人群对汉服文化的认知度较高,80%的受访者表示对汉服文化有一定的了解。

汉服调查报告(共7篇)

汉服调查报告(共7篇)第1篇:汉服调查问卷汉服调查问卷您好,非常感谢您参与我们的调查!1.您以前听说过汉服吗?()A有B没有2.您对汉服的看法是?()A很喜欢B喜欢C一般D讨厌E很讨厌(如选择D.E项请附加原因: )3.您觉得汉服文化(汉服作为一种华夏文化)应该收到保护吗?()A应该B不应该C无所谓4.您曾经见过汉服穿着吗?()A有B没有5.对于华夏文化,我们应该持什么态度?()A重视B无视它C无所谓6.对于汉服,您是否曾经有过兴趣?()A有B无7.面对汉服中的汉族文化元素,您的认识是?()A较为欣赏B单纯好看C看不懂8.与现代服装相比,您认为汉服是?()A有内涵B过于繁琐C都一样9.您认为汉服与其他文化遗产相比,地位如何?()A更重要B一样重要,都是文化遗产C不值一提10.如果要您为汉服宣传,您会采取的方式是?您认为汉族文化(包括汉服)值得宣传吗?非常感谢您支持我们的调查。

第2篇:汉服调查问卷缘衣承华汉服协会汉服市场调研有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之夏。

华夏复兴,衣冠先行。

汉族并不是一个赤裸的民族,我们也有美丽的衣裳,叫汉服!汉服,即汉民族服饰。

您是否对电视古人物飘逸的服装感兴趣?以下是一份有关汉服的调查问卷,耽误您几钟分填写一下,感谢您的配合!★您对汉服的认识○仅仅知道○喜欢○发烧友○不喜欢Q1:您的性别是○男○女Q2:您的职业是○学生○上班族○个体营业○退休○下岗Q3:您愿意花多少钱在汉服及其配饰上(包括首饰、鞋袜冠帽及各种小配件等)○300元以下○301—800元○801—1000元○1001—2000○2000以上Q4:在你心里,三件套曲裾深衣价位是○300-400元○401—600元○601—800元○801元以上Q5:在你心里,一件直裾深衣价位是○200-300元○301—400元○401—500元○501元以上Q6:在你心里,一套襦裙价位是○80-100元○101-150元○151-200元○201-300元Q7:在你心里,一套中衣价位是○50-100元○101—150元○151—200元○201元以上Q8:你喜欢什么风格的汉服□简单、淡雅、小清新,有少许手绘或刺绣的花草点缀□撞色类的,视觉冲击感比较强烈,衣身有比较多的花纹□纯色,比较朴素的,有一种厚重感,衣身或有暗纹,无需花纹点缀Q9:你喜欢用什么样的布料做汉服□棉麻□提花绸、织锦缎□雪纺化纤□真丝、香云纱等高档面料Q10:如果你自己动手做汉服,你期望的价格是多少○100元以内○101-200元○201-300元○300元以上Q11:定制一套汉服,你能接受的工期是○一周以内○两周以内○一个月以内○无所谓Q12:如果要买汉服,您会选择在哪里购买汉服□淘宝□实体店□找人定做□自己做□其他Q13:对商家的汉服产品,你不能接受如下哪种情况□微有瑕疵,不仔细看根本不能发现□有点不合身□衣服有很明显的做工问题□布料质量差,感觉不舒服□形制有问题Q14:你喜欢哪种款式的汉服□齐腰襦裙□齐胸襦裙□曲裾深衣□直裾深衣□道袍Q15:对于汉服改造,你的态度是什么_______________________ 感谢您对我们的支持,祝您生活愉快!第3篇:汉服爱好者市场调查报告查报告2020年4月19日1汉服爱好者市场调文档仅供参考,不当之处,请联系改正。

汉服社会实践调研报告

汉服社会实践调研报告一、调研目的和意义近年来,随着对传统文化的重视和关注,汉服文化逐渐回归人们的视野。

汉服作为中国传统服饰的代表,具有悠久的历史和丰富的文化内涵,在当今社会中备受关注。

本次调研旨在通过对汉服社会实践进行深入了解,探究汉服文化传承和发展的现状,为推进汉服文化的传承、弘扬和发展提供理论依据和实践支撑。

二、调研方法和过程1. 调研方法本次调研采用问卷调查、访谈和实地观察相结合的方法,全面了解汉服社会实践的现状和问题所在。

2. 调研对象主要调研对象为从事汉服社会实践的从业者和爱好者,包括汉服设计师、制作工匠、文化传承者、汉服爱好者等。

3. 调研过程通过在各大社交平台发布问卷调查并邀请参与者填写,共收集了400份有效问卷。

同时,还进行了10次深度访谈和多次实地走访,对相关从业者进行了重点采访和观察。

三、调研结果分析1. 汉服社会实践的现状通过调研发现,目前中国汉服社会实践日益兴盛,汉服设计师数量增长迅速,同时越来越多的人加入到汉服社区中。

汉服社会实践形式多样,包括汉服设计、制作、文化活动策划、汉服秀等,相关从业者和爱好者数量庞大,具有很大的发展潜力。

2. 汉服社会实践存在的问题在调研中发现,汉服社会实践中仍存在一些问题,主要表现在以下几个方面:(1)人才培养不足。

汉服社会实践需要专业的设计师、工匠等人才支撑,但目前相关人才培养机制尚不健全,缺乏人才储备和培训体系。

(2)市场监管不完善。

在汉服社会实践中存在假冒伪劣产品和盗版现象,市场秩序亟待规范。

(3)文化传承困境。

汉服文化传承面临前所未有的挑战,汉服社会实践中普遍存在文化传承不足、流于形式和商业化倾向的问题,需要引起重视和解决。

3. 汉服社会实践的发展方向在调研结果的基础上,为了更好地推进汉服社会实践的持续发展,需要从以下几个方面进行探讨:(1)加强汉服文化传承。

通过举办汉服展览、讲座、活动等形式,提升大众对汉服文化的了解和认知,同时加强对汉服精神内涵与文化传承的解读和讲解。

汉服社会实践调研报告范文

汉服社会实践调研报告范文一、研究目的与方法为了深入了解汉服在当代社会中的地位、发展现状、影响及未来发展趋势,我们决定展开一次汉服社会实践调研。

本次调研主要采用问卷调查、访谈和实地观察等研究方法,旨在全面了解汉服在不同领域的发展情况以及对社会的影响。

二、汉服的历史与文化底蕴汉服是中国传统服饰文化的一部分,历史悠久,传统久远,具有丰富的历史和文化底蕴。

在中国五千年文明史中,汉服曾是中华民族的主要服饰,它不仅仅是一种外在的服饰,更是一种精神的象征。

汉服从战国时期至清朝,经历了上千年的发展历史,形成了独特的传统服饰文化,在中国传统文化中有着重要的地位。

汉服的设计精致优美,采用了优秀的传统手工技艺,有着丰富的图案和纹饰,颜色鲜艳,色彩明快,具有强烈的民族特色。

在特殊的文化背景和时代环境中,从服饰文化中我们也可以窥见古代社会的风貌、社会结构和人们的审美情趣。

随着时代的变迁,现代社会中,汉服逐渐退出了主流服饰的舞台,在当代社会中逐渐沦为了边缘化的角色。

三、汉服在当代社会的发展现状1. 汉服爱好者群体的壮大近年来,随着中国传统文化的复兴和国民身份认同的提升,越来越多的人开始重视和热爱起传统文化,其中汉服文化也逐渐获得了关注。

在大城市中,一些年轻人开始对汉服产生浓厚的兴趣,通过参加各类汉服活动、自行定制汉服、学习汉服礼仪等形式来了解和体验汉服文化。

2. 汉服文化产业的发展在汉服受到关注的同时,汉服文化产业也得以迅速发展。

不仅有专门的汉服定制店、租赁店、礼仪培训机构,还有相应的线上线下平台,为汉服文化的推广和传承提供了更广阔的舞台。

同时,不少汉服品牌也开始积极参与到时尚周活动、文化艺术节等活动中,积极推广汉服文化。

3. 汉服文化的影响近年来,汉服文化逐渐成为城市中年轻人追求的时尚潮流,城市中涌现了不少汉服文化爱好者和从业者。

在一些特色节日、文化节日等活动中,汉服也成为了一种亮丽的风景线。

同时,一些非专业的汉服团队也积极参与各类社会公益活动,通过传播汉服文化为当代社会增加了一份古朴的文化魅力。

中式汉服总结报告范文(3篇)

第1篇一、引言汉服,作为中国传统文化的重要组成部分,承载着中华民族的历史记忆和文化精神。

近年来,随着国潮文化的兴起,汉服逐渐成为时尚界的热门话题。

本报告旨在对中式汉服进行全面的总结和分析,以期为相关研究和实践提供参考。

二、汉服的历史渊源1. 汉服的起源汉服起源于黄帝时代,经历了夏、商、周等朝代的演变,形成了独特的服饰体系。

汉服的形制在汉代达到鼎盛,因此得名“汉服”。

2. 汉服的发展历程(1)先秦时期:先秦时期的汉服以深衣、胡服为主,具有朴素、实用的特点。

(2)汉代:汉代汉服形成了较为完善的形制体系,包括冠、衣、裳、裤等,色彩鲜艳,装饰丰富。

(3)魏晋南北朝时期:这一时期的汉服受到胡服的影响,形成了交领、直身、宽松的特点。

(4)隋唐时期:隋唐汉服在继承前代的基础上,更加注重装饰和审美,形成了华丽、端庄的风格。

(5)宋元时期:宋元汉服以朴素、简约为主,注重实用性。

(6)明清时期:明清汉服在形制上趋于统一,形成了以马面裙、旗袍等为代表的传统服饰。

三、汉服的形制特点1. 衣服(1)上衣:汉服上衣主要有交领、圆领、立领等形制,以直身、宽松为主。

(2)下衣:汉服下衣主要有裙、裤、袴等形制,以马面裙、百褶裙等为代表。

2. 饰品(1)冠帽:汉服冠帽主要有冠、冠缨、幞头等,具有浓厚的民族特色。

(2)饰品:汉服饰品包括手镯、耳环、项链等,色彩丰富,造型独特。

四、汉服的复兴与发展1. 汉服复兴的背景(1)国潮文化的兴起:近年来,国潮文化在我国逐渐兴起,汉服作为其中的代表,受到广泛关注。

(2)传统文化自信的增强:随着我国综合国力的提升,人们对传统文化的自信逐渐增强,汉服作为传统文化的载体,得到了更多人的喜爱。

2. 汉服复兴的发展(1)服饰设计:汉服设计师在继承传统的基础上,不断推陈出新,创作出更多符合现代审美的汉服款式。

(2)汉服产业:汉服产业迅速发展,形成了较为完善的产业链,为汉服的传承和推广提供了有力支持。

(3)汉服文化:汉服文化逐渐普及,汉服节、汉服秀等活动在全国范围内广泛开展。

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汉服调查报告
篇一:关于汉服的调查报告
关于汉服的调查报告
汉族自古自古以来就是中国的主体民族,是上古时期的皇帝和炎帝部落的后裔,而汉服,作为汉族的标志,越来越引起现代人的关注。

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受
保护的中国工艺美术。

“汉服”一词的记载最早见于《马王堆三号墓遣册》:简四四“美人四人,其二人楚服,二人汉服”。

又见《汉书》:“后数来朝贺,乐汉衣服制度。

”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度,即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。

汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服。

定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为儒家神道设教的一部分。

“乗殷之辂,服周之冕”是儒家治国思想的要义。

因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事,于是有
了二十四史中的舆服志。

“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤”,是说上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。

汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

在寻找资料之前,我一直很好奇汉服、和服、韩服之间的差距,在此,现将学习结果总结如下:
汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。

取两幅相等长度的布,分别对折,作为前襟后裾,缝合后背中缝。

前襟无衽即为直领对襟衣。

若再取一幅布,裁为两幅衽,缝在左右两襟上,则为斜领右衽衣。

前襟后裾的中缝称为裻,即督脉、任脉,衽在任脉右侧,故称右衽。

裾的长度分为腰中,膝上,足上。

根据裾的长短,汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。

袖子与襟裾的接缝称为袼,袖口称为祛。

一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。

1.领口区别
2.和服和汉服一样,也是右衽,如何分辨?
和服的袖子是个方形,长度不及手腕,显得局促,袖口缝合,后面却开口,好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样
3,下摆的区别
汉服的下摆宽大,可以行走自如,活动不受限制,可以大步流星地走,穿汉服并不会阻碍活动,而和服的下摆窄小,走路只能迈小碎步,活动受限制,这个也很重要,穿上和服,腿就像被捆住,不怎么好活动
了,很拘束下摆是直的,不宽大,走起路来步子无法迈大,跑起来则更困难,要不然27年的关东大地震为什么穿长袍子和服的日本人死了那么多),袖子也是方方直直的,汉服不仅袖子是圆形,整个线条,尤其是衣服的摆,还有袄,裳(也就是说所有汉服的下摆处)都是上窄下宽线条(汉服的长袍子由于下摆宽大,相对和服来说,走起路来步子就可以迈的大一些,跑起来也要比和服方便的多,这也是为什么说和服没有汉服大气的原因。

4.布料
和服的布料讲究平直,显得厚重,一般用倭缎,比较厚硬,而且布幅很窄,所以不能做长袖子和宽大的下摆
5,衣缘
汉服的衣服领口有衣缘,袖口也有。

和服只有领口有衣缘,
袖口没有。

这太重要了,是分辨两个的最主要的依据,所有的汉服
袖口都有有衣缘,如果没有,说明是假冒的
经过这些学习,我更加了解汉服这一曾因优雅大气而成为国人骄傲的服饰,更加为中国人自豪。

希望在不久的将来,汉服热能再遍及全国,身为汉族的我们,没有理由放弃这一满载着老祖宗智慧的服饰,更没有理由不认识它、了解它。

篇二:关于汉服的调查报告
汉服的调查报告
汉族自古自古以来就是中国的主体民族,是上古时期的皇帝和炎帝部落的后裔,而汉服,作为汉族的标志,越来越引起现代人的关注。

汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服,是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

汉服的种类形式
汉服的基本款式大约有九类,在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。

他与西服大不相同,与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同,足以体现华夏民族的特色。

从形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“襦裙”制(襦,即短衣)等类型。

其中,上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服;袍服(深衣)为百官及士人常服,襦裙则为妇女喜爱的穿着。

普通劳动人民一般上身着短衣,下穿长裤.汉服具备特点形式,其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖,又以盘领、直领等为其有益补充。

褙子、朱子深衣、玄端等。

□曲裾
流行于秦汉时期,到隋唐基本绝迹,到明朝已属于“古装”。

3)士相见礼:直立,两臂合拢向前伸直,右手微曲,左手附其上,
两臂自额头下移至胸,同时上身鞠躬三十度。

正规场合,对朋友和平辈。

4)大揖礼:左手压右手(女子右手压左手),手藏在袖子里,举手加额,鞠躬四十五度,然后起身,同时手随着再次齐眉,然后手放下。

正规场合,对长辈和答谢宾客。

5)同时手随着再次齐眉。

然后双膝同时着地,缓缓下拜,手掌着地,额头贴在地平身或再拜平身时,两手齐眉,起身,直立后手放下。

重大礼仪场合拜见师长和神灵时使用此礼。

汉服基本穿法
一汉服领子:
1右衽:又叫交领。

穿着方式:穿上汉服后交叠衣领。

右衣领在上,左衣领在下,右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。

到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。

之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成X 状(如果衣料透明的话)而衣料不透明的情况下呈y字状。

2对领:
穿着方式:穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。

篇三:大学生对复兴汉服的看法调查报告3
大学生对复兴汉服的看法调查报告汉服是中国汉民族的传统民族服饰。

其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,称为华夏
衣冠,现代称为汉服。

自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治,汉服已具衣、裳概念,历经周朝代的周礼制规范制式,到了汉朝因推崇周礼制而趋向完善并普及,汉朝因文景之治、汉武盛世及光武中兴,使汉朝的影响力到达鼎盛,汉人称谓由此产生。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服,是中国不可多得的一大财富,是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。

客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”,因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。

汉服以其强大的生命力一直没有灭绝,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。

汉服的影响十分深远,亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

近年来,“复兴汉服”这一话题引起了社会大众对汉服的讨论。

“80后新人穿汉服拜堂成亲”、“丁亥年中国长安汉服成人礼”、“百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装”等新闻都激起人们对“复兴汉服”的讨论与关注。

有人认为“复兴汉服”是哗众取宠,是单纯复古,推广汉服对于国家强大民族复兴没什么作用,是形式主义。

也有人认为“复兴汉服”是保护中国传统文化,有利于重建民族自尊、寻回民族自豪、复兴华夏文化、重塑中华文明。

不同人对“复兴汉服”有不同看法。

为了更好了解大众对“复兴汉服”的看法,本人做了大学生对复兴汉服的看法调查。

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