中国传统文化概论 第二讲 历史地理环境

中国传统文化简介
第二 中国传统文化的历史地理环境
主讲人:赵树廷
二个问题
一、中国历史地理环境的基本特征 二、地理环境对中国文化的作用与 影响
一、中国历史地理环境的基本特征
• 每一种文化都有它产生和发展的特定的历史环 境和地理环境,即历史地理环境,或者叫历史上的 地理环境。地理环境包括自然地理环境和人文地理 环境。自然地理环境和人文地理环境对人类的进化 和人类文化的发展产生过至关重要的影响。中华文 化是古代世界上为数不多的具有独立起源的文明之 一,是四大文明古国中唯一没有中断的文明。 • 中国历史地理环境对中国传统文化的形成和发 展和影响是多方面的。我们只选择其中影响较直接 的几个要素加以介绍。
唐朝疆域图
• 8、元帝国,是中国北方的蒙古族建立的 政权。元世祖忽必烈灭掉南宋后,疆域 辽阔,北达西伯利亚,南到南海,西南 至西藏、云南,西北至今新疆境内,东 北达鄂霍次克海。元代的科技和文学比 较发达。元杂剧是文学史上首次出现的 宏篇巨著。
元朝疆域图
• 9、清代乾隆年间,中国统一的多民族国 家得到了巩固和发展,疆域北接西伯利 亚,东临太平洋,东南到台湾及其附属 岛屿,南到南海诸岛,西到葱岭,东北 到外兴安岭、库页岛,拥有一千多万公 里的土地。这种疆域基本上与当今的疆 域相似。1840年鸦片战争后、1856年的 第二次鸦片战争、1833年的中法战争、 1894年的中日甲午战争、1899年的八国 联军侵华战争等等,这些使中国人民遭 受屈辱的帝国主义侵华战争使中国的大 片领土沦为殖民地。
秦朝疆域图
• 6、汉朝:秦朝灭亡后,公元前206年, 西汉王朝建都长安,先后统治达214年, 其疆域东南至海,西北到巴尔喀什湖、 葱岭。西南至云南、广西、越南的中部, 北至大漠,东北达到了朝鲜半岛北部。 自西汉中期至唐朝末年的千余年间,越 南南北部都是中原王朝的一部分。
西汉疆域图
• 7、唐朝:唐帝国是一个空前强盛的封建 帝国,唐朝全盛时,疆域东到大海,南 到南海诸岛,西到巴尔客什湖,东北抵 达黑龙江以北外兴安岭一带。(北界包 括今俄罗斯的一部分,南界包括越南北 部,西界包括乌滋别克斯坦的咸湖,号 称唐大帝国。唐以后至宋代中国的疆域 有所缩减。唐大帝国的文化十分繁荣, 主要成就是艺术。
• 人文地理环境主要是指社会人为创造和 划分的地理环境,包括疆域、政区、民 族、人口、城市、交通、农业、牧业等 诸多方面,其中,对文化影响较大的是 疆域、政区、民族、人口。 • 自然地理环境对中国传统文化的影响主 要是指地形、地貌及气候的基本特征及 其对中国传统文化的影响。
(一)疆域
• 重点了解各朝代的疆界变化,有哪几个 朝代的疆域比现在的大,西汉、唐、元、 清。
战国与西汉时期迁往福建的移民
战乱与人口迁移(公元311年的永 嘉之乱)刘聪、石勒火烧洛阳, 俘晋怀帝
战乱与人口迁移(安史之乱)公 元755—763年
战乱与人口迁移,靖康之乱(公元 1126—1127年)后,岳飞收复失地
• 来自中亚、阿拉伯甚至欧洲的移民也到 中国定居,融合于中华民族。如今天的 回族就是以13世纪自中亚、阿拉伯和波 斯迁入的移民为主,吸收其他民族而逐 渐形成的。中国人也不断移居海外,尤 其是东南沿海地区的人民,从15世纪以 来就以东南亚为主要移植区。中国移民 对所在国和中国本身在经济、文化、社 会和政治诸方面都产生了巨大影响,做 出了杰出贡献。
夏朝疆域图
• 2、商朝:中国有文字记载的朝代始于商 朝。其疆域与夏朝相似。商朝的文化非 常发达,达到了前所未有的水平。商代 对中国文化最大的贡献是使用文字。最 大的成就就是甲骨文,仅从河南安阳小 屯村发现的十多万块甲骨上,已发现的 单字就有5000个。
商朝疆域图
• 3、周朝:商周分界为公元前1046年。商 朝灭亡后,继之而起的是延续了800多年 的周朝。周文王姬昌用姜子牙治理国政, 国运昌盛。周朝分为西周和东周两个时 期,西周建都镐京,东周建都洛邑。其 统治范围包括今黄河、长江流域和东北、 华东大部。周朝在中国文化上最大贡献 是灿烂的青铜文化。
总之,中国的历史是56个民族共同创 造的,中华文化也是各民族不断交流 和融合的产物。
•
(四)人口
• 中国这块土地是特别适应人口繁育生息 的地方,苏联则不适应人口繁衍,故此 曾奖励多生多育的“英雄母亲”。长期 以来,中国一直是一个人口大国。汉代, 中国人口占当时世界人口的三分之一。 北宋时期和近代也占三分之一。当时人 口众多是优势(人力资源)。历史上, 中国人口有两大特点:
• 总的来看,在中国历史上,西汉、唐朝、 元朝、清朝几个朝代的疆域都超过了中 国当今的“雄鸡式”疆域。
(二)政区
• 政区是国家为进行分级管理而划分的区 域,是人为划分的,因此属于人文地理 环境范畴。研究政区应当探讨古代地方 行政管理的规章制度、机构组织及权利 分配。
• 1、商周:中国古代行政区域制度最早产 生于奴隶制时代。相传夏朝开始按地区 划分居民,史称“芒芒禹迹,画为九 州”。商朝开始在王室以外地区分封诸 侯,世袭统治权。西周实行了“封邦建 国”,“受民受疆土”的典型分封制。 各封国尊周王为天下共王,承担守疆土, 卫王室,纳贡税的义务,诸侯在封国之 内,掌握政治经济军事权,兼可分封下 属为卿大夫。
西汉时期各少数民族的开发
统万城———匈奴族遗留在世界 范围内惟一的都城遗址
反映匈奴游牧生活的岩画
曾经伴随匈奴成长的大漠
霍去病点将台和苏武牧羊
唐朝各少数民族的开发
吐蕃族对西藏的开发
回纥(维吾尔族)对新疆的开发
突厥墓碑和突厥骑兵
高山族是台湾岛的原住民代表, 能歌善舞,性格直率。
• 再次,汉族是中华民族的主体民族,在 历史发展的进程中,中华各民族互相接 近和融合,共同奠定了统一的多民族国 家的基础。早在公元前5000多年到公元 前200多年前,汉族的前身华夏各族就已 经成为黄河流域的主体民族。以后随着 自身的扩张、迁移和其它民族的迁入, 汉族融合了其它民族。汉族在数量上高 居首位,在经济文化上保持着总体上的 优势,成为中华民族的主体和核心。自 从公元前221年,秦始皇统一中国,大多 数朝代是汉族统治的多民族国家。
• 6、元朝:由于疆域辽阔,确立了行省制 度。全国除了西藏归宣政院外。其余地 方分设十个行中书省(简称行省)。行 省之下设路、府、州、县。行省长官有 左、右丞相和平章政事等。路、府、州、 县设总管、府尹、州尹、县尹。 元朝:行省—路—府—州—县。
• 7、明:明洪武九年废除行中书省。全国 设十三个“承宣布政使司”(简称省, 现行的省由此开始)。每省设左右布政 使掌民政、财政,提刑按察使司掌司法。 都指挥使司管军事,合称“三司”。三 司互不相统,分别隶属于中央有关机构。 省下设府(或直隶州)、县(或散州)。 府里的长官为知府,县里的长官为知县。 明朝:省、府、县。
பைடு நூலகம்
第一是分布不均衡。总的来看,各朝各代 人口分布极具变化,但一般都是东南部和 中原地区人口稠密,西北地区人口稀少。
• 第二个特点是人口迁移频繁,规模大。 人口迁移主要受战争、宗教、经济的影 响,同时人口迁移又带动了文化的传播 和交融。14世纪中叶以前,移民的主流 是由北向南,即从黄河流域迁至长江流 域及更南地区,其中以西晋末年永嘉乱 后、唐朝安史之乱后、北宋末年靖康之 乱后的三次南迁影响最大,移民人数最 多。
西周疆域图
• 4、春秋战国:从东周开国到秦始皇统一 中国这500多年,习惯上称春秋战国。在 此期间,各诸侯国之间战火不断,出现 了诸侯争霸的局面,此时的疆域基本上 和周朝接近。春秋战国时期的文化空前 繁荣,出现了中国历史上第一次文化大 交锋“百家争鸣”的现象。
战国时代形势图
• 5、秦朝:秦朝是中国历史上第一个统一 的封建王朝,它是在公元前221年由秦王 赢政建立起来的。秦王朝立国仅15年, 它的疆域东到大海,西到今甘肃、四川、 至今云南、广西、北到长城一带。秦朝 在文化方面取得的成就是多方面的。 “兵马俑”和“阿房宫”成为历史的见 证。
• 1、夏朝:夏代始于公元前1300年。中国 古代的华夏族在黄河流域繁衍发展,当 时的华夏族同蛮、夷、狄等不同族类经 过长期的交往和融合,形成了共同的族 体“华夏族”。华夏族分为几个不同的 部落,这些不同的部落集团先是生息在 黄河及其支流一带,后来发展到淮河、 泗水、长江、汉水等广大地区,建立了 持续600多年的夏朝。夏朝的疆域,以今 河南西部为中心,西起山西南部,东至 今河南、河北、山东三省交界处,南接 湖北、北到河北。
• 春秋时期,列国兵争,晋、楚、秦等在 边地先后设立县和郡,至战国,郡县两 级制,开始在全国普遍推行,总的来看, 第一个时期,商周时期是地方分权的分 封制。县以下置乡、亭、里等基层政权 组织。郡、县两级行政长官由皇帝任免, 实行年终考核,依任职情况决定升降留 免(类似于今天的行政首长负责制)。
• 2、西汉初年,采用“郡国并行制”。长 安及附近地区实行郡县制,长官有太守 和都尉。其余地区是分封制。同姓子弟 分封为王,功臣和亲属外戚分封为列侯。 汉武帝时,诸侯王的封地分割缩小,治 民之权被取消,王国变成和郡一样的地 方行政机构,为加强对地方的控制,汉 武帝另分全国为十三个州郡,每州由皇 帝派刺史一人监察郡国。东汉取消郡尉, 固定刺史为州级长官,地方行政机构演 变成州、郡、县三级制。
• 5、宋朝:加强中央集权。宋太宗废止了 方镇辖域制度。各地设置府、州、军、 监(州级单位),其下辖县。其行政长 官由京官带原衔出任,简称“知府”、 “知州”、“知县”。府县之上,设 “路”为监察区,路设安抚使司、转运 使司、提点刑狱司,总称监司,分掌军 事、财政、刑狱等职。这样一来,宋朝 就形成了:“路—州(府、军、监)— 县”三级制。
• 8、清代地方行政机构分省、府、县三级。 全国划分为十八个省、五个将军辖区、 两个办事大臣辖区和内外蒙古旗盟。省 里最高行政长官是总督和巡抚。一省或 数省设一总督,各省均设巡抚。省下设 府,距京城250里设一府“府见府,250”, 北京至保定250里,故设保定府,保定府 距正定(真定)府250,故设正定府。府 长官为知府。府下设县,县里的长官为 知县。另外历代在少数地区设过特殊机 构。
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中国文化历史地理环境

中国文化历史地理环境
▪ 人口急剧增长:北方民族不断南侵,各民族文化相 互融合都与气候的变化有关系,甚至连治世和乱世 也与气候的变迁有关,汉代的文景之治、唐代的贞 观之治、开元盛世,清代的康熙、雍正、乾隆三朝 盛世等等都与当时的气候宜人、风调雨顺有关。
第二节 地理环境对中国文化的作用与影响
一、地理环境对人类和人类社会的影响:
(一)民族
▪ 中华民族是定居于中国境内各民族的总称。中华 民族现有56个民族。
▪ 中国辽阔的疆域和富饶的土地是靠中华各民族人 民共同开拓和巩固的。
▪ 汉族的前身华夏各族,汉族是中华民族的主体民 族,汉族融合了其它民族,在数量上高居首位, 在经济文化上保持着总体上的优势,成为中华民 族的主体和核心。
▪ 自从秦始皇统一中国,大多数朝代是汉族统治的 多民族国家。但是非汉族建立的政权也有,蒙古 代。
▪ 5、元:(中国版图最辽阔)
唐、元朝北界到西伯利亚 (李白出生 在中亚西域的碎叶城,今吉尔吉斯斯坦境 内)
▪ 6、清:最终奠定当今疆域的基础
▪ 7、今天:960万平方公里
附录:中国历代疆域的变化 一、“中国”寻根 (葛兆光 讲座)
二、“中国”含义的演变
▪ 不同的民族和不同地域的人有着不同的思想观念 和生活方式。使中国文化呈现出多样化的特点。 饮食、葬礼、服装
四、地理环境对开放与封闭的影响
▪ 地理环境对开放、对国与国的交流影响很大,改 革开放以来,沿海地区飞速发展便是例证。深圳、 上海的开发,就得益于其优越的地理环境。
▪ 我国地势比较封闭,西高东低的地形,大部分是 高原、平原和戈壁沙漠,只有东南是海岸线,三 面封闭,一面环海 。唐高僧鉴真沿海而行,四 渡日本,为中日文化交流做出了贡献,明郑和先 后七次下西洋,也是沿海而行。总体上中国自然 的地理环境造成了天然的封闭。

第二讲 中国传统文化产生的历史地理环境

第二讲 中国传统文化产生的历史地理环境

第二讲中国传统文化产生的历史地理环境中国历史悠久,自古以来便有着不同时期形成的各种传统文化,而这些文化孕育于一种特定的历史地理环境之中。

首先,中国文化建立在广阔的地域条件上。

作为一个巨大的半洲,中国拥有着多样的气候、地形及土地,其特殊的地形条件为中国传统文化提供了丰富和多样的历史资料。

一方面,中国多山、多陆、多水,其高原、丘陵、山地、内陆洼地、河流、海湾等地理景观非常丰富,因而使中国传统文化形成了丰富的历史资料;另一方面,多种分布的陆地丰富了中国的草原、丛林、沼泽等地理景观,让中国的古代文化有机会发展至一定高度。

其次,中国传统文化产生了多种文化思想。

由于中国地域广阔,不同地区的文化思想不尽相同,这就导致了中国传统文化发展出博大精深、多元繁杂的文化样式。

从古代时期开始,不同地区产生了不少文化思想,比如儒家、道家、法家、兵家、名家和历家等;此外,更丰富的地理环境也为中国传统文化引进了许多异域文化知识,而这些知识又在本土文化之上形成了新的文化思想,使中国传统文化越来越盛大。

最后,中国传统文化受到社会历史背景的影响。

随着历史的发展,中国不同时期传统文化不断发生演变,而这恰恰是社会历史背景引起的,例如,魏晋南北朝时期,由于中国王朝随着政治中心的迁移而进入一个新的历史发展阶段,为中国文化带来了快速的发展;此外,宋元明清时期的两次大变革,也对中国传统文化有着丰富的影响,将最终形成中国历史上具有历史意义的文化思想体系。

总而言之,中国传统文化形成于广阔的地域条件、多种文化思想以及社会历史背景之中,各种丰富而博大精深的文化共同汇聚而成,使中国不仅成为世界上最悠久文明的国度,也使其独属於中国的传统文化源远流长至今,促使中华文化在世界影响力日益扩大。

第二章 中国文化的历史地理环境

第二章 中国文化的历史地理环境

已十分清晰,如《 已十分清晰,如《诗经 · 小雅 · 北山》:“普天 北山》 之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”历 之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” 代王朝总以追求”四夷宾服“ 代王朝总以追求”四夷宾服“、天下归心为王 朝强盛的标志。 “天下”“四方”观即追求统一、天下一 天下”“四方” 家的大一统观念,它是威力持久的中国理念, 对中华民族的不断发展壮大,曾起到过重要作 用。 因此,在历史上,拥有半壁河山、偏安一 隅的王朝都短祚,企图分裂者终难得逞。
中西地理环境之比较
• 中国 内陆外海 大河文明 农业文明 • 西方 陆海相间 海洋文明 商业文明 • 血缘关系:先验性与等级性 本分、耐心 • 利益关系:契约与平等 进取、冒险 • 群体本位 责任感 忧患意识 集体主义 • 个人本位 自我实现 个人主义(I永远要大写) 个人主义(I
口被从长江以南迁到江淮之间、淮河流域,从长江中 游迁到四川盆地,从山西迁至华北平原。此后直到20 游迁到四川盆地,从山西迁至华北平原。此后直到20 世纪前期,移民的主流是从平原进入山区,从内地迁 往边疆。随着沿海城市和工矿城市的兴起,又有大量 人口从农村和小城镇迁入这些城市。 此外,历代统治者以行政或军事手段将人口集中 在首都附近,边疆或其它地区的强制性移民,敌对政 权间的掠夺性移民,北方游牧民族、边疆少数民族的 内迁,也曾多次发生,并具有相当大的规模。来自中 亚、阿拉伯甚至欧洲的移民在中国定居,融合于中华 民族。中国人也不断移居海外,尤其是东南沿海地区
农业文明的发达,汉民族对土地的重视和 依赖,发展成重农轻商、安土重迁的观念与传 统。重农抑商成为了封建社会的基本国策。 重农主义是为保护小农而打击工商业的一 种国家观念,把农业视为“ 种国家观念,把农业视为“本”,把工商业视 为“末”。这种观念起于西周,成就于战国的 法家,在西汉成为国家的基本国策。

中国传统文化概论——自然和历史条件

中国传统文化概论——自然和历史条件

能够包容外域文化。汉代佛教文化来华, 至魏晋南北朝、隋唐时期形成高潮,明末清初,西方 基督教文化来华,带来先进科学技术。
• 3、农耕经济的早熟与中国文化的凝重 性
• 所谓凝重性,就是稳重有余,灵活不足;保守有 余,开放不足。悠远的农耕经济文明也成为中国 继续发展的一个沉重包袱。“瞻前”(言必称三 代、称先王)式的思维方式和守旧的民族心态, 成为中国资本主义萌芽发展迂缓,中国农耕经济 迟迟未能转变为工业文明的一个原因。 安全最大化而非利益最大化
• • • •
《旧唐书· 郭子仪传》 记载:“宫室焚烧,十不 存一,百曹荒废,曾无 尺椽。中间畿内,不满千户,井邑楱荆,豺狼所 号。既乏军储,又鲜人力。东至郑、汴,达于徐 方,北自覃、怀经于相土,为人烟断绝,千里萧 条”,几乎包括整个黄河中下游,一片荒凉。杜 甫有诗曰:“寂寞天宝后,园庐但蒿藜,我里百 余家,世乱各东西”。
• 3、东周之后,土地私有化和个体生产形态 逐渐形成。 • 秦孝公时,商鞅变法,“除井田,民得买 卖,”以致出现了“富者田连阡陌,贫者 无立锥之地”的现象。
• 4、东周以后的土地私 有化进程,也促进了集 体生产的农耕传统向以 家庭为单位的个体生产 形态的过度。男耕女织, 以织助耕或以工商助耕 的自给自足型家庭小农 业,逐渐在中国的农耕 经济中占据了主导地位。
• • • •
4、内敛的海洋贸易 1)和平而非殖民的贸易形式。 2)朝贡贸易体制下的一种自足自大的心态。 3)海外贸易服从于政治而不是政治为贸易 开道。
二、 中国传统自然经济的发展阶段和形态
• 1、远古时期,土地属氏族村社共有,劳动者在家长的带 领下,共同劳动,生产资料和劳动成果共同占有。
• 2、殷商西周时期,是 土地国有的自然经济阶 段。 • 商朝是发达的奴隶社会, 土地归奴隶主贵族和国 家所有,耕地划分为方 块田,称为井田。较典 型的井田上面纵横着道 路和渠道,在一定数量 的井田外围挖掘壕沟, 并将掘出的土堆在沟边 形成“封疆”。

《中国文化概论》课后习题 答案

《中国文化概论》课后习题    答案

中国文化概论(修订版)张岱年第一章 中国文化的历史地理环境 (2)第二章 中国文化植根的经济基础 (2)第三章 中国文化依赖的社会政治结构 (3)第四章 中国传统文化的发展历程 (3)第五章 中国的多民族文化融合和中外文化交汇 (5)第六章 中国语言文字 (5)第七章 中国古代科学技术 (6)第八章 中国古代教育 (7)第九章 中国古代文学 (7)第十章 中国古代艺术 (8)第十一章 中国古代史学 (8)第十二章 中国传统伦理道德 (8)第十三章中国古代宗教 (10)第十四章中国古代哲学 (11)第十五章中国文化的类型和特点 (11)第十六章中国文化的基本精神 (12)第十七章 中国传统文化的价值系统 (13)第十八章中国传统文化向近代的转变 (15)第十九章 建设社会主义的中国新文化 (15)绪论一 为什么说文化就是“自然的人化”?文化的实质性含义是指:人化或人类化,即人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。

二 怎样理解广义文化与狭义文化的联系和区别?广义的文化,着眼于人类与一般动物,人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又被称为大文化。

狭义的文化排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,主要是心态文化,又称“小文化”。

书本绪论为什么说文化就是“自然的人化”三 文化结构的四层次包括哪些内容?对文化的结构解剖,有两分说,即分为物质文化和精神文化;有三层次说,即分为物质、制度、精神三层次;有四层次说,即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。

有六大子系统说,即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。

(注意:这里还是记住为好,六大系统可简记为:社语俗物精艺)四 怎样认识和评价中国传统文化?中国传统文化是中华民族历史的结晶,具有历史性和现实性,不是博物馆里的陈列品,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则、一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻不在影响着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。

第2讲中国传统文化形成的诸因素

第2讲中国传统文化形成的诸因素
• 农耕与游牧这两种经济类型和生产方式, 决定了古代中国的军事格局是经济文化先 进的中原农耕人处在被动防御状态,而经 济文化落后的游牧人常取攻势。
• 农耕民族与游牧民族的长期对垒只是中华 文明发展史的一个侧面,而更重要的一个 方面,是这两者通过迁徙、聚合、战争、 和亲、互市等形式为中介,实行经济文化 的互补和民族的融合。
(二)民族、人口
• 多民族的国家。除朝鲜、俄罗斯、塔塔尔等几个 是在以往一、二个世纪从境外迁入的以外,绝大 多数都是在中国形成的。
• 其中汉民族在数量上、经济文化方面保持总体优 势,是中华民族的主体和核心。
• 少数民族在开拓领土,开发和巩固边疆方面做出 了特别重要的贡献。如:藏族(前身为吐蕃)在 青藏高原,古代的西域诸族和维吾尔族在新疆, 蒙古族在蒙古,契丹、女真和满族在东北,高山 族在台湾等。
• 清初设十八省,辖府、县二级,每省又分 若干道作为省的派出机构。
• 辛亥革命后废除府一级,又重化了道区, 形成省、道、县三级制。
• 国民党政府废除了道,实行省、县二级制。 后来在30年代“剿共”时又在江西首先分 区设行政督察专员,不久推行到全国。中
华人民共和国成立后继承了这一制度,称 为专区,后改为地区,作为省的派出机构。
• 中国传统社会所达到的经济发展水平 • 至16世纪前后,中国传统的社会经济得到
了充分的发育,繁荣富庶;中国的农耕文 化,仍然居于世界领先地位,值得自豪。
中国的农业
• 中国的劳动人民,在长期的生产过程中积 累了极为丰富的农业生产技术,形成了富 有东方特色的农业科学,其中尤以精巧农 具、培育良种、多种经营、集约耕作和充 分利用自然力而著称于世。铁犁的使用, 轮作复种技术的推广,远远早于欧洲各国。 蚕桑和茶叶的发展,曾令世界倾羡不已。 中国人民为世界农业的发展作出了积极的 贡献。

第二讲中国传统文化的自然和社会环境PPT课件

高的水平,无论是农耕技术,还是农作物 的单产量,都居于世界领先地位。但是, 到了19世纪中叶,中国的农耕经济水平还 基本上维持了汉代的发展状况,没有显著 的提高。
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• 其基本原因是:周期性并且频繁不已的战 乱、动乱对现实生产力的巨大破坏;统治 阶级“重农”是“务虚政策”(或者说只 是重视农业税收),长期以来对农业的发 展和更新没有任何投入,致使农业生产只 能在“原有水平”上维持简单再生产;统 治阶级对农民阶级的残酷剥削造成了农业 生产的基础脆弱。
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• 中国自古以来就是一个人口大国,早在公 元2年,在当时的西汉的政区范围内,就有 6000万人口,约占当时世界总人口的33% (当时世界人口约1.7亿);到12世纪初, 北宋境内的人口已经接近1亿,加上辽、西 夏和金的人口,就超过了1亿,仍然占世界 总人口的33%(当时世界总人口约3.2亿); 1850年,中国人口已经超过了4.3亿,所占 世界人口的比例仍然没有减少(当时世界 人口约12亿)。
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2、地理环境对中国文化形成和延续 的影响
• 中国文化以农耕文化为主体,在中国的政 治、经济和文化生活中有着鲜明的体现。
• 例如: 1)中国古代习惯上以“社稷”作为 国家的代称,用“春秋”来代表时间和历 史发展,就是其典型表现之一。(节气与 农事)
• 2)中国历代王朝都把兴修水利、刊行农书、 推广农业新技术作为国家行政管理中的大 事。
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2、农耕民族与游牧民族的长期对垒 和融合
• 当黄河流域及其以南的农耕文明在日益发 展的同时,我国广大的西北和北方地区, 正繁衍、生存着剽悍善战的游牧民族,他 们世代逐水草而居,以游牧、狩猎为生。
• 当中原地区的汉族政权出现衰落、混乱时, 这些少数民族还曾经一度入主中原,建立 政权。

中国传统文化的历史地理环境

气候的寒冷对我国的衣食住行、风俗习惯、 文化的产生也有影响,如生活中很多人和事, 都冠上了“寒”字:寒士、寒俊、寒舍、寒 门、寒窗、寒衣、寒暄、心惊胆寒、尸骨未 寒等
2、地形、地貌: 特征: (1)中国是一个多山的国家 山的风格一是雄伟,如泰山、喜马拉雅山; 二是险峻,如华山; 三是幽深,如青城山 四是奇特,如黄山 五是秀丽,如峨眉山
(2)中国的地势西高东低,自西向东构成 “三大阶梯”
(3)三面是山,一面临海;
中国的地形地貌对文化的影响:
(1)中国的多山多水的地形地貌造就了极富 特色的中国山水文化。
(2)中国的地形地貌,使中国文化更多地讲 究人与自然的和谐相处。
地理环境对中国文化的影响: (1)疆域的辽阔,带来了中国文化中心经常
恰恰因为与外部世界处于封闭隔绝的状态, 使 中国成为一个相对独立的地理单元,并由此 造成了中国传统文化独立发展、自成体系, 具有极强的独立性。
比如中国的文字,从早期的甲骨文到金文再 到篆体字,在其诞生和发展成熟过程中,没 有受到任何外来文字的影响。中国表意的方 块字与世界上很多民族的字母拼音文字截然 不同,毫无共性之处,其重要原因之一,就 是中国文字的诞生发育,完全是在与外界文 明缺乏联系的情况下独立完成的。
中国传统文化生长发育在这样一种四周封闭 的“大陆——海岸型”地理环境中,理所当 然造成一种地理隔绝;特殊的地理条件,阻
断了中国同外部世界更多的交往,使中国传
统文化形成一种与生俱来的封闭性。这种封
闭性主要表现为文化的传播障碍和输入障碍:
一方面,中国文化要比较完备地向四周辐射
传播非常困难,障碍很大。另一方面,外来 文化由于地理环境限制,传入中国甚为艰难, 或者即便传入中国, 也因地理环境因素的抵消 耗损而量能不够,而缺乏巨大量能,外来文 化对中国文化产生的影响作用就不是很大。

中国传统文化的地理环境

第一 章
中国文化的历史地理环境
※ 中国文化赖以生存的地理条件 ※ 区域地理环境与文化的多样分布 ※ 古代开发利用自然方面的文化得失
地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。地理环境包括两个主要 方面:自然地理环境和人文地理环境。自然地理环境包括气候、地形、地 貌、水文、植被等,人文地理环境包括疆域、政区、民族、人口、农业等。
公元前3000年~公元前1100年 。 公元前1100年~公元1400年。 公元1400年~1900年。
1900年~至今。
2)湿润状况的变迁
由于中国处于东亚季风区域内,雨量的变动常常趋于极端,非涝即 旱,而且在相邻地区也会有很大的差别,但总的说来,湿润的状况也是 有变化的,五千多年的温暖期也是一个气候湿润期,随后气候逐渐变得 干燥,这一过程持续了很长的时间,到2500年以前气候稍稍湿润,然后 再次变得干燥。近500年来,旱灾多于水灾。
三晋文化:法家 文化的策源地, 燕赵多慷慨悲歌 之士。
秦文化:追求功 利,法纪严明。
楚文化:信巫鬼, 重淫祀;长于幻 想玄思。
鲁公伯禽之初受封之鲁,三年而后报政周公。周公曰:“何迟也?” 伯禽曰:“变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟。” 太公亦封于齐, 五月而报政周公,周公曰:“何疾也?” 曰:“吾简其君臣礼,从其俗而 为也。” 及后闻伯禽报政迟,乃叹曰:“呜呼,鲁后世其北面事齐矣!夫 政不简不易,民不有近;平易近民,民必归之。”
八水绕长安
西安城市变迁图
自古帝王州
南方的才子北方的将,陕西的黄土埋皇上。
河洛地区, 居天下之中。
行政区划并不是以河流、山脉等自然地理分界线为界。 “天下未乱蜀先乱,天下未治蜀先治。”
2、 构成区域文化的因素 1) …… 2) …… 3)特定区域的人群有明确的区域意识

中国传统文化概论第1章 中国文化产生的历史地理环境

❖ 古希腊医生希波克拉底:《论空气水和环境的影 响》
❖ 文艺复兴时期学者(法)让·博丹
❖ 十八世纪欧洲启蒙运动孟德斯鸠
❖ 正式将“地理唯物论”引入文化研究的是英国历 史学家巴克尔(1821-1862),其《文化史》一 书认为气候、土地、食物等是文化发达的决定性 因素。
❖ 德国地理学家拉策尔(1841-1904)发表的《人类地理 学》,赋予“地理唯物论”以完整的理论形态:
第一章 中国文化产生的历史地理环境
第一节 中国历史地理环境的基本特征 第二节 关于地理环境与文化关系的理论 第三节 地理环境对中国文化的影响
第一节
中国历史地理环境的基本特征
❖ 一、疆域
四大文 明古国
疆域范围
疆域面积
印 印度河流域恒河流域和德干高原 度
10余万平方 公里
巴 两河流域上游的扇形山麓地带,以底格里 比 斯河、幼发拉地河为心腹地区,东面扎格 几万平方公里 伦 罗山脉和伊朗高原,西面叙利亚沙漠
❖ 会馆
❖ 会馆是中国明、清两代特定历史条件的产物,是明、清 时代异籍人在客居地的一种特殊的社会组织与活动场所。
❖ 明中叶后科举兴盛,寓京官绅将会馆作为安顿来京试子 的理想场所,会馆服务于科举。
❖ 会馆一般分为官绅试子会馆、工商业会馆、移民会馆三 大类型。明清会馆最基本的特征在于同乡籍性和基层社 会的自我管理组织性,最基本的功能是“祀神、合乐、 义举、公约”。
❖ 李白:《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲,烟涛微 茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。
❖ 15世纪初明成祖朱棣“锐意通四夷”,1405年 至1433年,郑和七次扬帆远涉重洋,访问了东 南亚、印度洋、红海及非洲东海岸马达加斯加等 37个国家和地区。
❖ 明初,中国沿海地区受到倭寇骚扰,由山东逐次向南蔓 延,至苏、浙、闽、粤等广大地区,明太祖朱元璋开始 发布禁海令,其初衷是禁止内地商贾出海勾结倭寇从事 海盗贸易,以免危及沿海地区的社会安定,保证国家财 富不致外流。
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